Reflexões teórico-metodológicas sobre a etnopedologia

Júlia de Araújo Matosa

Guilherme Hissa Villas Boasb

a
Discente de Engenharia Ambiental da Universidade Federal do Rio de Janeiro

a
Docente do Departamento de Geografia da Universidade Federal do Rio de Janeiro

e-mail: juliaaraujo@poli.ufrj

Direitos autorais 2022, SBGFA: No caso da seleção do presente artigo pelo Comitê Científico do evento, após revisão das informações contidas no resumo submetido pelo(s) autor(es), os
mesmos autorizam a publicação, cientes de que ao se inscreverem, aceitaram a concederam essa faculdade aos organizadores do evento, em razão do caráter de atendimento ao
comunidade, sem fins lucrativos que o evento abrange.

RESUMO

Populações tradicionais reconhecem o solo como fonte de vida e sustento e seu conhecimento sobre este recurso abarcam diversos
aspectos da vida humana, sejam eles espirituais, cognitivos ou práticos. A disciplina etnopedologia fornece ferramentas que
possibilitam compreender esses saberes e dialogá-lo com o científico, uma vez que seu campo de estudo inclui a percepção,
classificação, avaliação, uso e gestão do recurso solo. Este trabalho tem como objetivo geral realizar uma revisão
teórico-metodológica sobre a etnopedologia com base na literatura disponível. Também buscou-se compreender o conceito de
etnopedologia e a realização de um levantamento das principais abordagens e metodologias etnopedológicas. Este trabalho realizou
uma revisão de literatura, em duas fases: primeiro buscou-se compreender as principais características das publicações
etnopedológicas nacionais e internacionais numa perspectiva quantitativa. Após essa fase foram analisadas as principais
características metodológicas empregadas nos artigos apreciados na etapa anterior. A maioria dos trabalhos sobre etnopedologia são
desenvolvidos por doutores em geografia e ciências agrárias e publicados majoritariamente em revistas científicas de Ciência do Solo
e Agronomia. Quanto ao objetivo do texto, 56,3% dos artigos publicados são estudos de caso, 23,4% são revisões bibliográficas e
20,3% foram identificados como etnopedologia aplicada Foram identificas três abordagens etnopedológicas que se diferem na escolha
das metodologias e tipos de análises as quais se propõe, foram elas: a abordagem etnográfica, abordagem comparativa e abordagem
integrada.

Palavras-chave: etnopedologia; pedologia; ciência do solo; conhecimento tradicional; metodologia

Keywords: ethnopedology, pedology; local knowledge; soil science; methodology

Introdução sustento, o que contribui para que o conhecimento

Povos tradicionais garantiram sua sobrevivência a partir
do desenvolvimento de conhecimentos, habilidades e
tecnologias resultantes de um processo de integração
com os ecossistemas em que estão inseridos e suas
respostas diante do uso e ocupação agrícola do solo
(Altieri, 1990). Essas populações construíram sua
capacidade de observação e percepção das
componentes ambientais ao longo do tempo e de suas
experiências, sempre buscando melhor aproveitamento
dos recursos naturais (Barrera-Bassols & Zinck, 2003).
Em sua relação com as componentes da natureza, tais
populações reconhecem o solo como fonte de vida e
sobre esses recursos contemple diversos aspectos da
vida humana, sejam eles espirituais, cognitivos ou
práticos.
Seguindo uma racionalidade própria, os povos
tradicionais compreendem e classificam os solos a fim
de manejá-los com as práticas mais adequadas à
paisagem e aos seus objetivos. Essa classificação
opera seguindo uma lógica própria e leva em
consideração aspectos como cor, textura e fertilidade
natural. Nesse caminho, também são desenvolvidos
outros conhecimentos e nomenclaturas, a respeito da
paisagem, fauna, flora e práticas de manejo do solo. A
disciplina etnopedologia fornece ferramentas que
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possibilitam compreender diversos traços que
perpassam esses conhecimentos.
Este trabalho tem como objetivo geral realizar uma
revisão teórico-metodológica sobre a etnopedologia com
base na literatura disponível. Também buscou-se
compreender o conceito de etnopedologia e a realização
de um levantamento das principais abordagens e
metodologias etnopedológicas.
Estratégia Metodológica
A construção deste trabalho, constituído por uma
revisão sistemática de literatura, foi realizada em duas
fases: no primeiro momento buscou-se compreender as
principais características das publicações
etnopedológicas nacionais e internacionais. Após essa
fase foram analisadas as principais características
metodológicas empregadas nos artigos apreciados na
etapa anterior. As ferramentas e estratégias utilizadas
em cada uma das etapas serão detalhadas adiante.
I Fase: Caracterização das publicações sobre
etnopedologia
Nesta fase, a primeira atividade realizada foi a revisão
da literatura a respeito do tema Etnopedologia. Foi
utilizado o Portal de Periódicos da Capes, a fim de
realizar o levantamento das publicações de cunho
etnopedológico, entre os dias 09 e 28 de julho de 2020.
A partir da aplicação do termo de busca
“Ethnopedology” foram encontrados 163 resultados que
incluíam capítulos de livros, artigos científicos e
resenhas. Contudo, esta análise buscou caracterizar
somente os artigos científicos, então, retirados os
demais formatos de texto, foram analisados 133 artigos.
produção etnopedológica e quais características
permeiam a maioria dos estudos realizados neste
campo científico.
II Fase avaliação das metodologias etnopedológicas
Uma nova consulta ao Portal de Periódicos da Capes foi
realizada, utilizando os termos “Ethnopedology” e
“Ciência do Solo”. Com a avaliação de 16 novos artigos,
somados aos avaliados anteriormente, foi possível a
identificação de grupos com características distintas
quanto ao papel da etnopedologia no objetivo do texto e
as metodologias empregadas na obtenção e tratamento
dos resultados.
Discussão de resultados
O termo etnopedologia aparece pela primeira vez em
Williams e Ortiz-Solorio (1981) onde é apresentada uma
visão abrangente sobre os campos de conhecimento
contidos dentro da etnopedologia, em que estão
inseridos: a percepção popular das propriedades do
solo, sua classificação e taxonomia, crenças populares
e explicações das propriedades do solo e suas
dinâmicas, manejo, percepções das relações entre solos
e as plantas, comparação entre os saberes populares e
técnicos do solo e a avaliação do papel desses
conhecimentos nas práticas agrícolas e demais
domínios comportamentais que envolvam o solo
enquanto recurso cotidiano.

Findada a etapa anterior, foi criada uma planilha no

software Excel a fim de categorizar os artigos,
dividindo-os segundo os seguintes critérios: Título do
Texto; Ano de Publicação; Primeiro Autor; Gênero do
Autor; Área do Doutorado do primeiro autor; Área de
Conhecimento da Revista; Objetivo do Texto; As
variáveis Título do Texto, Ano de Publicação e Primeiro
Autor foram preenchidas para identificar os artigos, as
demais subdividiram os trabalhos em grupos com
características em comum. Também foi realizada uma
análise focada nos estudos de caso classificados quanto
Figura 1. : Formação da etnopedologia, adaptado de
ao objetivo do texto, onde foram observados a
Barrera-Bassols & Zinck (2003).
espacialização dos artigos internacionais e nacionais, e
quais grupos sociais são prioritariamente foco de estudo A etnopedologia pode ser entendida também como uma
da etnopedologia. No que diz respeito aos artigos disciplina híbrida forjada a partir da interseção das
nacionais, foi realizada a classificação com base no ciências naturais com as sociais, buscando analisar os
bioma em que o trabalho é executado e na região. sistemas de conhecimento do solo e da terra das
populações tradicionais, e como tal conhecimento
A partir dos resultados quantitativos foram realizadas
interage com a pesquisa científica nas ciências do solo,
análises qualitativas a fim de entender o perfil da
geografia física e rural, antropologia social,
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etnoecologia, agronomia e agroecologia
(Barrera-Bassols & Zinck, 2003), como descrito na figura
1. Alves (2005, p. 07) também comenta a característica
interdisciplinar da etnopedologia, ao defini-la como “o
conjunto de estudos interdisciplinares dedicados ao
entendimento das interfaces existentes entre os solos, a
espécie humana e os outros componentes dos
ecossistemas''. Pode-se entender então, a contato
etnopedologia como um campo do conhecimento que
busca apreender como populações tradicionais
entendem, observam e lidam com o solo em diferentes
escalas espaciais e simbólicas.
Figura 2.: Área de conhecimento das revistas
A maioria dos trabalhos sobre etnopedologia são
desenvolvidos por doutores em geografia e ciências
agrárias e publicados majoritariamente em revistas
científicas de Ciência do Solo e Agronomia (figura 2).
Quanto ao objetivo do texto (figura 3), 56,3% dos artigos
publicados são estudos de caso, 23,4% são revisões
bibliográficas e 20,3% foram identificados como
etnopedologia aplicada, onde esta disciplina forneceu
ferramentas para etnografias. Ao destacar o grupo dos
estudos de caso é perceptível que a maioria dos
trabalhos internacionais são realizados na América do
Norte, em África e na América do Sul. 62,2% dessas
investigações foram realizadas com agricultores
tradicionais, 35,6% com povos originários e 1,1% com
pescadores.
Figura 3.: Objetivo dos artigos
Os artigos nacionais foram produzidos: 28,5% na
Amazônia, 25% na Mata Atlântica, 25% na Caatinga,
18,8% no Cerrado e 3,1% no Pampa. Em relação às
regiões do país, 26,7% foram realizadas na região
Norte, 26,7% no Nordeste, 23,3% no Sudeste, 20% no
Sul e 3,3% no Centro-Oeste. No que tange os grupos
sociais, 57,2% dos artigos são desenvolvidos em
com agricultores tradicionais, 25%
indígenas,10,7% com quilombolas e 7,1% com
estudantes.
Estudos etnopedológicos vêm sendo realizados a partir
de diferentes perspectivas. Contudo é possível
estabelecer um padrão dentre as metodologias
escolhidas, onde são encontrados métodos
comparativos, integradores e etnográficos
(Barrera-Bassols & Zinck, 2003). O presente trabalho
identificou três abordagens etnopedológicas que se
diferem na escolha das metodologias e tipos de análises
as quais se propõe, foram elas: a abordagem
etnográfica, abordagem comparativa e abordagem
integrada.
Abordagem etnográfica
Numa abordagem etnográfica o principal objetivo é
reconhecer sistemas cognitivos de classificação e
sistematização dos solos a partir da racionalidade
própria dos agricultores tradicionais e de sua
perspectiva cultural (Conklin, 1957), pautada
principalmente no sistema k-c-p, onde kosmus,
(sistemas de simbolismos), corpus (sistema cognitivo) e
práxis (práticas de manejo) descrevem como esse
conhecimento local se estrutura. Neste tipo de estudo,
as informações tradicionais sobre os solos não são
necessariamente comparadas com suas características
pedológicas. Birmingham (2003), por exemplo,
acompanhou duas tribos situadas em ecossistemas
distintos, ambas na Costa do Marfim. A partir da
utilização de entrevistas semiestruturadas e observação
participante no período de 1 ano, foi possível o
reconhecimento da racionalidade por trás da
classificação dos solos por essas tribos. Os Bété
descreveram 12 tipos de solos baseando-se na
presença de cascalho, textura e cor, enquanto que os
Senufo utilizaram esses mesmos critérios somados à
propensão à inundação, indicando a existência de
racionalidade própria na escolha dos atributos que
compõe o conhecimento do solo dessas populações.
Etnografias costumam descrever também a
etnopedologia a partir do registro de critérios linguísticos
sobre atributos do solo, práticas de manejo e sistemas
locais de classificação (Fernandes et al., 2017; Perdana
et al., 2018; Barreau et al, 2019; Lezama-Núñez et al.,
2018). Alguns estudos buscaram relatar também a
compreensão das características do solo por
agricultores e povos tradicionais, porém como uma
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componente de uma compreensão própria da paisagem
desenvolvida por esses grupos.
Shaefer e Éden (1995) realizaram um trabalho a fim de
descrever o meio físico no estado de Roraima, Brasil, a
partir das relações dos povos indígenas Macuxis e
Ingarikós com ambiente; nesse processo eles
identificaram que essas comunidades dominavam o
meio físico e biótico em que estavam inseridos
demonstrando uma coevolução que possibilitou o
desenvolvimento dos seus saberes a respeito do
funcionando da natureza, demonstrando que existem
diferentes ecologias humanas em cada grupo. As
principais metodologias empregadas nesses estudos
são elaboradas a partir de Métodos Participativos
oriundos da antropologia, onde são utilizadas as
entrevistas semiestruturadas; a observação participante;
reuniões, debates e discussões com informantes das
comunidades; caminhadas transversais pelas áreas
produtivas; procedimentos que auxiliam no diagnóstico,
compreensão e formalização do conhecimento dessas
populações. Nesta abordagem, busca-se principalmente
um registro da racionalidade dos agricultores.
Abordagem Comparativa
Parcela considerável dos estudos etnopedológicos
busca estabelecer comparações entre o conhecimento
local das características do solo e sistemas científicos
de classificação. Este tipo de análise não leva,
necessariamente, em consideração o sistema k-c-p, se
atendo às possíveis correlações entre os dois sistemas
racionais de organização da informação. Esta
abordagem é utilizada para o desenvolvimento de
taxonomias do solo próprias de populações tradicionais.
Araújo et al. (2009) descreveu pedoambientes agrícolas
identificados por indígenas residentes da terra indígena
Mbya em Ubatuba (SP); a partir de métodos
etnográficos foi observada uma classificação própria
relacionada com o potencial agrícola: yvy porã, para as
terras boas, utilizadas para agricultura e yvy vaikué,
para as terras ruins, não utilizadas para lavouras; o
potencial de 3 yvy porãs escalas de acordo com a
fertilidade pelos indígenas foram analisadas segundo o
sistema de Avaliação de Aptidão Agrícola das Terras,
que foi incapaz de diferenciar esses três diferentes
solos, evidenciando o potencial combinação desses
diferentes saberes nos métodos de avaliação da terra.
Vale Junior et al. (2007) indica que indígenas Uapixana
diferenciam o solo não só a partir da cor, textura,
profundidade e vegetação, como também pela sua
vocação agrícola e uso do solo, de forma que possibilite
correlação entre o sistema taxonômico Uapixano e
Sistema Brasileiro de Classificação dos Solos.
Rainey (2005) trabalhou com seis comunidades
tradicionais das “terras altas” da Guatemala para buscar
complementaridades entre o sistema científico de
classificação de solos e o tradicional. A principal
diferença observada na racionalização desse saber é
que a classificação local não apresenta relações
exclusivas de pertinência taxonômica e que os
agricultores estabelecem melhor diferenciação a partir
do manejo dos solos para a produção agrícola do que
com seus processos naturais no desenvolvimento da
paisagem.
Nessa abordagem outras disciplinas como a geografia e
agronomia se fazem mais presentes, “emprestando”
seus métodos. Então existe a coleta e análise
pedológica científica de amostras do solo; a cartografia
social e sistemas de informação georreferenciada para
compartimentação do território e da paisagem, a fim de
facilitar os estudos e sofisticar a análise; Os métodos
participativos também se fazem muito presentes porque
por meio deles ocorre a interlocução entre as formas de
saber que estão se relacionando ali; bem como a busca
por técnicas alternativas para estratificação e
racionalização da classificação tradicional do solo são
primordiais para construção de uma taxonomia que una
as duas realidades, porque em alguns momentos pode
ser complicado o estabelecimento de links diretos entre
nomenclaturas e níveis de classificação entre as duas
epistemologias.
Abordagem integrada
Existe também a possibilidade de uma atuação
integrada, fruto da união de aspectos culturais e dados
científicos para auxiliar na gestão de recursos naturais
levando em consideração contextos culturais, sociais,
econômicos e ecológicos (Barrera-Bassols & Zinck,
2003). Essa abordagem fornece novas perspectivas e
estratégias de adaptação de práticas para um
desenvolvimento da agricultura a partir da combinação
do conhecimento local com o conhecimento formal
(Grobben, 1992). Esta ótica integrada equaliza ambas
epistemologias, porque não busca impor modelos
científicos ao conhecimento tradicional (Weinstock,
1984). A agricultura tradicional, como dito anteriormente,
foi desenvolvida ao longo de milhares de anos, a
adaptação e seleção foram os principais mecanismos
para a gestão de recursos naturais durante esse tempo,
tendo total capacidade para orientar projetos de
sistemas agrícolas mais sustentáveis (Flannery et al.,
1967), porque a estrutura e características funcionais
desses agroecossistemas tradicionais são o resultado
de uma consistente base de conhecimento. Matos et al
(2014) relacionou saberes tradicionais sobre o solo e
agroambientes na comunidade residente no território
quilombola de Brejo dos Crioulos com os saberes
pedológicos formais. Essa abordagem une as duas
anteriores dando funções práticas para a busca da
conexão entre as duas epistemologias a partir de
métodos participativos em conjunto com técnicas
científicas de análise de diversos aspectos da paisagem
e dos agroecossistemas.
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Considerações Finais
A etnopedologia é uma disciplina que nasce da união
entre o saber tradicional e o produzido na academia a
respeito dos solos, forjada pelo diálogo entre diversas
áreas, o que fornece, além da identificação e
valorização do conhecimento tradicional, novos insights
para a gestão dos recursos naturais.
As abordagens etnográficas, comparativas e integradas
estão presentes na etnopedologia porque são
desenvolvidas a partir do seu caráter interdisciplinar.
Elas têm como objetivo abranger todos os aspectos que
permeiam os saberes tradicionais sobre recurso solo,
estreitando a interação pesquisador - pesquisado,
aspectos que são fundamentais para o estabelecimento
do diálogo entre diferentes epistemologias.
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