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Atos 10 – Comentários selecionados

Postado por Jeferson Quimelli

5 Votes

10:1 – 11:18 A história de Cornélio é muito importante. … Ela não significa

que as leis dietéticas [de dieta alimentar] tenham sido abolidas. … Pedro
acredita que as leis de restrição alimentar do AT vieram de Deus; no
entanto, a voz divina lhe diz: “Levanta-te e come” e “O que Deus purificou
não consideres comum” (10:13-15). Esta tensão revela o verdadeiro
significado: “Deus me demostrou que a nenhum homem considerasse
comum ou imundo” (10:28). O que muda não é a dieta alimentar de Pedro,
mas as pessoas com quem eles está disposto a se associar. Ele agora
entende que “Deus não faz acepção de pessoas” e que Jesus Cristo é
“Senhor de todos” (10:34-36). E este é precisamente o ponto a respeito do
qual ele é mais tarde questionado: “Entraste na casa de incircuncisos e
comeste com eles!” (11:3). Eles não questionaram o que ele comeu, mas
com quem ele comeu. Pedro novamente resume o que ele aprendeu no
eirado: “Então, o Espírito me disse que eu fosse com eles [os servos de
Cornélio], sem hesitar” (11:12; ver notas em Mt 15:11; Mc 7:15-23; e 1Tm
4:1-5). O que esta história significa? Cornélio representa um ponto de
virada crítico na missão dos cristãos. Enquanto Filipe tinha já pregado na
Samaria (At 8:4-11) e batizado o oficial etíope (8:26-40), estas pessoas
ainda estavam na órbita do judaísmo. Cornélio era claramente um gentio e
ele foi ganho à fé pelo próprio Pedro. então, Cornélio representava a
quebra definitiva, o caso teste ou precedente. O evangelho não seria
restrito aos limites do judaísmo. E seria estendido aos gentios. Andrews
Study Bible.

1 Cesareia. Localizada 48 km ao norte de Jope, recebeu esse nome em

homenagem a Augusto César. Bíblia de Estudo NVI Vida.

Cornélio. A conversão de Cornélio marca uma nova etapa de expansão

no crescimento da igreja. Ele era centurião romano, mas não
:
 no crescimento da igreja. Ele era centurião romano, mas não
completamente pagão. Era “piedoso”, “temente a Deus” e dava esmolas.
Mesmo assim, aos olhos dos judeus, era um gentio, por não ser
circuncidado. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 6, p. 247.

Centurião. Oficial no exército romano que comandava 100 homens (cf Mt

8.11; Lc 7.2-10). Bíblia Shedd.

Os centuriões eram cuidadosamente selecionados; todos os mencionados

no AT parecem ter qualidades nobres (e.g., Lc 7.5). Os centuriões davam
a estabilidade necessária a todo o sistema romano. Bíblia de Estudo NVI
Vida.

2 Com toda a sua casa. Cornélio não se contentou em encontrar uma

verdade mais elevada para si, mas procurou reparti-la com seus
familiares, servos e outros que estavam sob sua influência. O soldado
enviado para encontrar Pedro é qualificado como “piedoso”. CBASD, vol.
6, p. 248.

Muitas esmolas. Cornélio era generoso assim como o outro centurião, de

quem os judeus disseram: “é amigo do nosso povo, e ele mesmo nos
edificou a sinagoga” (Lc 7:5). CBASD, vol. 6, p. 248.

Orava. A combinação de esmolas e oração era comum tanto no judaísmo

quanto no inicio do cristianismo. Sem dúvida, a visão pode ser
considerada uma resposta às orações de Cornélio, logo, é natural pensar
que ele estava buscando orientação e conhecimento mais detalhado dos
caminhos de Deus. CBASD, vol. 6, p. 248.

3 Hora nona. Esta era a hora da oração vespertina no templo. Parece que
Cornélio havia adotado os horários judaicos de oração e estava orando
quando recebeu a visão. CBASD, vol. 6, p. 248.

anjo de Deus. Os Manuscritos do Mar Morto indicam que uma crença

comum entre judeus fiéis era que anjos não se associavam com gentios;
portanto, o fato de um anjo vir a Cornélio era significante. Andrews Study
Bible.

4 Subiram. A oração pode ser vista como o incenso que sobe ao trono de
Deus ou como a fumaça dos holocaustos, que, em hebraico, era chamada
de ‘olah, “aquilo que ascende”. Esta era uma expressão especialmente
adequada para se referir à oração feita no momento do sacrifício da tarde.
CBASD, vol. 6, p. 248.

7 Um soldado piedoso. A palavra “piedoso” significa que este homem,

assim como seu superior, o centurião, era um adorador do Deus
verdadeiro, mas não um prosélito circuncidado. CBASD, vol. 6, p. 249.
:
 9 ao eirado … a fim de orar. É provável que Pedro orasse três vezes por
dia (cf. 3.1; Dn 6.10); esta era a oração do meio-dia. As casas típicas
tinham um teto plano, alcançado por uma escadaria externa. Bíblia de
Genebra.

10 Um êxtase. Lucas usa esta palavra de novo para se referir à visão de

Paulo no templo (At 22:17). Representa um estado no qual a ação
costumeira dos sentidos é suspensa, a fim de que a visão seja
contemplada apenas mentalmente, como em um sonho. CBASD, vol. 6, p.
250.

A consciência de Pedro foi retirada das coisas externas, em preparação

para a visão. Bíblia de Genebra.

13 Mata e come. Pedro estava com fome e o impulso natural foi

confirmado por uma voz do céu. Ele resistiu por uma questão de
consciência. Pedro ainda não havia aprendido que a distinção entre judeus
e gentios não se mantinha, em Cristo (Gl 3:28,29). Mesmo depois da
visão, ele não conseguiu entender essa ideia com clareza. Isso ficou
evidente mais tarde em sua dissimulação em Antioquia, quando Paulo o
repreendeu abertamente (Gl 2:9-21). CBASD, vol. 6, p. 250.

14 De modo nenhum, Senhor! A enfática resistência de Pedro mesmo a

uma voz do céu está em harmonia com seu caráter. Sua exclamação
lembra a de Ezequiel, quando contemplou Israel comendo alimento
imundo (Ez 4:14). A abstenção de carnes impuras era uma das marcas
distintivas de um judeu, que devia ser cumprida com todo rigor. No
entanto, a distinção entre animais limpos e imundos, que se tornou
definitiva em Levítico 11, precede a nação judaica. A distinção foi feita por
Deus e respeitada por Noé ao supervisionar a entrada de animais na arca
(Gn 8:20). A alimentação original dos seres humanos consistia de frutas,
cereais e nozes (Gn 1:29). Antes da introdução de alimentos cárneos à
dieta, a diferença entre animais puros e imundos já ficara evidente.
Portanto, não há base para a posição de que a restrição aos alimentos
impuros foi removida quando o ritual das cerimônias judaicas se encerrou
na cruz. Na visão de Pedro, essas restrições alimentares eram referências
simbólicas da distinção feita pelos judeus entre eles e os gentios. O
assunto em pauta era a anulação de tais diferenças étnicas. CBASD, vol.
6, p. 251.

Comum. O uso da palavra “comum” no sentido de “impuro”, segundo o

ritual mosaico, se refletia na atitude dos judeus em relação aos gentios.
Todos os não judeu eram considerados gente comum, excluída da aliança
com Deus. CBASD, vol. 6, p. 251.

16 três vezes. A repetição reforça a lição. É interessante que o número de

:
 16 três vezes. A repetição reforça a lição. É interessante que o número de
repetições da visão se encaixa com o número de mensageiros que vieram
da parte de Cornélio. Andrews Study Bible.

15 Ao que Deus purificou. Na visão animais puros e imundos estavam

na mesma posição e eram trazidos do céu no mesmo lençol. Portanto,
representavam uma mistura de coisas, nenhuma das quais deveria ser
chamada de comum ou imunda. Ao interpretar esta visão, é preciso
reconhecer que embora tenha ocorrido no contexto de fome física, ela não
trata de comida, mas de pessoas. Pedro devia ver os gentios como
“purificados” na era da graça. CBASD, vol. 6, p. 251.

17 Perplexo. Isto é, “sem saber o que pensar”. Desperto do êxtase, Pedro

não sabia como entender o que vira e ouvira. Os representantes de
Cornélio, chamando por ele no momento, deram a resposta. CBASD, vol.
6, p. 251.

19 Meditava Pedro. Ele refletia sobre as dificuldades que encontrara e

perguntava a Deus o que Ele queria ensinar com a visão, enquanto
meditava nessas coisas, a explicação chegou. CBASD, vol. 6, p. 252.

Disse-lhe o Espírito. Pedro não estava mais em êxtase. O Espírito divino

então falou ao apóstolo. A instrução do Espírito subentendia que Pedro
deveria relacionar a chegada dos mensageiros à visão que tivera. CBASD,
vol. 6, p. 252.

19-20 O Espírito confirma o significado evidente da visão. Deus abolira em

Cristo a distinção entre judeu e gentio (Gl 3.28). Bíblia Shedd.

20 Duvidando. Assim como antes, Pedro ainda não sabia o que o Senhor
estava fazendo. Tanto ele quanto os mensageiros de Cornélio estavam
agindo em obediência às instruções do Espírito Santo, a visão não dera a
Pedro nenhuma pista de que ele faria uma viagem. Então ficou sabendo
disso e entendeu que “nada duvidando” significava, ao fim da jornada, não
fazer distinção entre os judeus e as outras pessoas. Dessa maneira, a
visão foi se tornando inteligível pouco a pouco até que sua perplexidade
terminou. CBASD, vol. 6, p. 252.

23 Convidando-os. O convite para os gentios entrarem na casa foi o

primeiro passo de Pedro em abandonar as reservas dos judeus em
relação aos não judeus. CBASD, vol. 6, p. 253.

24 Cornélio estava esperando. Sua atitude preparada demonstra o

quanto ele tinha certeza de que sua visão fora real e de que Deus estava
prestes a responder suas orações. CBASD, vol. 6, p. 253.

Parentes e amigos íntimos. Com certeza, este grupo incluía os soldados

sob o comando de Cornélio que sentiam simpatia por seus sentimentos
:
 sob o comando de Cornélio que sentiam simpatia por seus sentimentos
religiosos, bem como amigos da comunidade. Ele tentou reunir o maior
número de pessoas para terem também a nova luz que estava prestes a
receber. CBASD, vol. 6, p. 253.

26. Pedro o levantou. A reação de Pedro demonstra que só Deus deve

ser adorado. Um ser humano nunca deveria exigir ou receber esse tipo de
homenagem. CBASD, vol. 6, p. 253.

É possível que Cornélio apenas pretendesse homenagear Pedro como

alguém superior – sendo mensageiro de Deus. Pedro, no entanto, não
quis deixar margem a nenhum equívoco – não devia ser adorado como se
fosse mais que um ser criado. Bíblia de Estudo NVI Vida.

27 Entrou. Contrário à lei e à prática judaicas. Pedro entrou na casa de

um gentio obedecendo à revelação da visão no eirado. Bíblia Shedd.

28 É proibido. O apóstolo declarou como fato conhecido que um judeu

não podia se associar a um gentio. CBASD, vol. 6, p. 253.

A nenhum homem considerasse comum. O apóstolo demonstrou o que

havia aprendido com a visão. Toda humanidade fora redimida por meio da
encarnação, do sacrifício e da ascensão de Cristo. Nem mesmo o mais
humilde pagão era considerado comum ou imundo. Deus estava disposto
a aceitar todos os seres humanos e foi isso que Ele fez mediante Jesus.
Somente o pecado faz separação entre as pessoas e Deus (Is 59:2).
CBASD, vol. 6, p. 254.

33 Fizeste bem. A expressão não é de mera aprovação, mas de gratidão

verdadeira. CBASD, vol. 6, p. 255.

Estamos todos aqui. As palavras sugerem que os amigos reunidos na

casa de Cornélio sentiam a mesma avidez por conhecer a verdade e
estavam prontos para obedecer ao que lhes fosse revelado como a
vontade de Deus. CBASD, vol. 6, p. 255.

34 Acepção de pessoas. Deus não é como rei que dispensa favores a

seus favoritos. A frase no grego é uma tradução do hebraico que se refere
a um juiz parcial e interesseiro. Bíblia Shedd.

Pedro vira no Mestre uma ausência de “acepção de pessoas”, pois Cristo

não fazia distinção de posição social, conhecimento ou riqueza. Até Seus
inimigos reconheceram isso (Mt 22:16). CBASD, vol. 6, p. 255.

35 Aceitável. Deus não tem mais um povo escolhido. Ele convida todas
as pessoas a se arrependerem e aceita quem o faz com sinceridade.
CBASD, vol. 6, p. 256.
:
 Pedro não proclama salvação pelas obras, mas sim, a aceitabilidade dos
homens de qualquer nacionalidade. Nem herança nem rito religioso (e.g.,
circuncisão) facilitam a aproximação de Deus que se revela aos que O
procuram (17.27). Bíblia Shedd.

36 A palavra. Isto é, a mensagem de boas-novas que trouxe paz à Terra

por meio de um Salvador, que é Cristo, o Senhor. CBASD, vol. 6, p. 256.

evangelho da paz, por meio de Jesus Cristo … o Senhor de todos.

Cristo não é apenas o messias nacional de Israel, mas o Rei do mundo.
Paz entre Deus e os homens (Is 52.17) e entre judeus e gentios (Ef
2.17). Bíblia Shedd.

37 depois do batismo que João pregou. De modo semelhante ao

esboço de Marcos [em seu evangelho], o sermão de Pedro começa com o
batismo feito por João Batista e continua até a ressurreição de Jesus.
Esse fato é relevante, uma vez que os pais da igreja primitiva
consideravam Marcos o “intérprete de Pedro”. Bíblia de Estudo NVI Vida.

44 Caiu o Espírito Santo. A descida do Espírito Santo sobre o gentio

Cornélio e sua família antes do batismo cumpriu diretamente, para os
companheiros de Pedro, a promessa de Cristo de que o Espírito Santo
“vos guiará a toda a verdade” (Jo 16:13). A despeito da visão que o
apóstolo recebera, ele ainda estava despreparado para aceitar os gentios
na igreja até o momento em que o Espírito Santo demonstrou que esses
eram aceitáveis para Deus. CBASD, vol. 6, p. 258.

45 os fiéis que eram da circuncisão … admiraram-se. Era difícil para os

judeus rigorosos, que não tinham a visão de Pedro, entender que Deus
não mostrava favoritismo em sua oferta. Bíblia de Genebra.

48 Ordenou que fossem batizados. A construção da frase sugere que

não foi Pedro quem batizou os conversos. Jesus (Jo 4:1, 2) e Paulo (ICo
1:14-16) evitavam batizar e parece que Pedro adotou uma conduta
semelhante nesta situação. Paulo declarou que se abstinha de batizar
para não criar divisões e atrapalhar a unidade cristã por meio da cisão
entre partidos com o nome de quem batizou cada grupo. Este pode ter
sido o motivo aqui (1Co 1:12). CBASD, vol. 6, p. 260.

Pedro mesmo não batizou para não suscitar grupinhos em torno dele (cf
1Co 1.15ss). Bíblia Shedd.

Permanecesse. É provável que Pedro tenha consentido em ficar,

demonstrando que estava preparado para agir segundo a visão recebida.
Ele deve ter se misturado aos novos conversos, comendo e bebendo com
eles. CBASD, vol. 6, p. 260.
:
 Compilação: Tatiana W / Jeferson Q

8 de fevereiro de 2015  5 Respostas

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antonio carlos jose soares em 8 de fevereiro de 2015 às 13:25

gloria a deus que nao faz acepcao de pessoas por isso a salvacao
chegou a te nos

 Responder

Janai padilha Pessoa . em 8 de fevereiro de 2015 às 21:23

Amém Deus nos ama ,Ele quer a Salvação de Todos nós .

 Responder

Janai padilha Pessoa . em 8 de fevereiro de 2015 às 21:26

Amém Deus seja louvado , Sem Deus não somos nada . eu creio e
confio no meu Bom Deus e no Meu Jesus e no Espírito Santo .

 Responder

Luis v. c. em 9 de fevereiro de 2017 às 16:39

Diante desta passagem aprendemos, que não se deve fazer acepção

de pessoas, ser piedoso como Cornélio, ser de oração,generoso,
tudo isto agrada a Deus mas faltava Cornélio, ouvir a palavra de
Deus por Pedro, onde Pedro teve uma visão em Jope que o fez
entender, que o evangelho é para todos, ele entendeu e obedeceu ao
chamado, Cornélio obedeceu também, ambos estavam cheio do
espírito Santo, enxergaram que precisavam aprimorar no reino de
Deus, Cornélio e Pedro conseguiram influenciar os familiares de
Cornélio ao Evangelho e todos foram cheios do Espírito Santo…
Glórias a Deus, a semente do evangelho foi propagada.

 Responder

Vagner Paiva de Oliveira em 30 de março de 2017 às 10:57

:
 Lindo relato bíblico que nos mostra o quanto Deus se importa com a
sua criatura.
Será sobre o relato da conversão de Cornélio que irei falar na
pregação de Sábado.
Deus em sua magnificência e supremo amor, nos mostra que apesar
de sermos tementes a Deus e bondosos, necessitamos de algo mais,
e no caso de Cornélio era o BATISMO.
Apesar de todo o contexto enfatizar a questão da divisão entre os
Judeus e os Gentios, é notório que Deus tenha usado esta ocasião e
esta divisão para fazer com que a sua palavra e se Testemunho
alcançasse até mesmo os gentios, e de tal maneira e ser derramado
o Espírito Santo também sobre eles.
São relatos em que enchem o meu coração de esperança e me
fazem refletir que ainda existem muitas pessoas que estão neste
mundo precisando ouvir mais da palavra de Deus e que muita das
vezes, nós, os cristãos, acabamos fazendo acepção destas pessoas.
Deus tem salvação para todos, pois Jesus Cristo morreu por todos
nós.
Cornélio é um belo exemplo de sede de conhecimento e imenso
prazer em saber mais ( buscando a Deus ). Deus ouviu suas orações
e enviou Pedro para que pudesse ele, Cornélio, aprender tudo o
quanto sobre Deus necessitava aprender e, logo depois foi batizado.
Que nós possamos nos entregar em Espírito e Verdade para a obra
de Deus, pois muitas pessoas como Cornélio ainda existem nos dias
de hoje, mas precisamos ir ao encontro delas, anunciando o
Testemunho de Jesus e tudo o que Ele tem a nos oferecer, sendo
assim seus verdadeiros discípulos.
” Sigam-me, e eu vos farei pescadores de homens” – De fato Pedro,
se tornou o exímio pescador!

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