O TALMUD É O QUE NÓS JUDEUS CONHECEMOS COMO A TORÁ SHEBEAL-PE
COMPILAÇÃO ORAL DO QUE HA'SHEM TRANSMITIU A MOSHÊ RABEINU NO SINAI. HA'SHEM DEU A MOSHÊ A TORÁ SHE-BICHTAV(ESCRITA)
PORÉM O TALMUD É A FORMA DE PREPARO DESTE BOLO SABOROSO,
QUE É UMA ELITE PARA ALMA A TORÁ. O TALMUD TEM DOIS COMPONENTES PRINCIPAIS: A MISHNÁ, UM LIVRO SOBRE A LEI JUDAICA, ESCRITO EM HEBRAICO E A GUEMARÁ, COMENTÁRIO E ELUCIDAÇÃO DO PRIMEIRO, ESCRITA EM JARGÃO HEBRAICO-ARAMAICO.
O TALMUD É UMA COLEÇÃO DE ESCRITOS QUE COBREM TODA A GAMA DE
LEIS E TRADIÇÕES JUDAICAS, COMPILADAS E EDITADAS ENTRE O TERCEIRO E SEXTO SÉCULOS.
TALMUD SIGNIFICA "APRENDIZADO",EM HEBRAICO, APROPRIADO PARA SEU
CONTEÚDO O QUAL AS PESSOAS DEDICAM SUAS VIDAS PARA ESTUDAR E DOMINAR.
O TEXTO PRINCIPAL DO TALMUD É A MISHNÁ, UMA COLEÇÃO DE
ENSINAMENTOS CONCISOS ESCRITOS EM HEBRAICO, EDITADOS PELO RABINO YEHUDA, A NASSI, O PRÍNCIPE, NOS ANOS SUBSEQUENTES À DESTRUIÇÃO DO SEGUNDO TEMPLO EM JERUSALÉM.
NOS SÉCULOS SEGUINTES, OS RABINOS CONTINUARAM A ENSINAR E
EXPLICAR. MUITOS DESSES ENSINAMENTOS FORAM REUNIDOS EM DOIS GRANDES CORPOS, O TALMUD DE JERUSALÉM, CONTENDO OS ENSINAMENTOS DOS RABINOS NA TERRA DE ISRAEL, E O TALMUD DA BABILÔNIA, APRESENTANDO OS ENSINAMENTOS DOS RABINOS DA BABILÔNIA. ESSAS DUAS OBRAS ESTÃO ESCRITAS NOS DIALETOS ARAMAICO E HEBRAICO, LEMBRANDO QUE A GUEMARÁ ESTÁ NESSAS 2 LÍNGUAS.
EXISTEM MUITOS COMENTÁRIOS ESCRITOS SOBRE O TALMUD
(PRINCIPALMENTE NO TALMUD BABILÔNICO, QUE É MAIS AMPLAMENTE ESTUDADO), JUNTO COM AS EXPLICAÇÕES E ESCLARECIMENTOS DE RASHI (RABINO SHLOMO YITZCHAKI, DO SÉCULO 10), TOSAFOT (UM GRUPO DE RABINOS QUE VIVEU NOS ANOS SEGUINTES AO RASHI) MUITOS DOS QUAIS ERAM SEUS DESCENDENTES E /OU SEUS ALUNOS).
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