Timóteo, Cartas a

Duas cartas inspiradas das Escrituras Gregas Cristãs, que o

apóstolo Paulo dirigiu a Timóteo, identificando-se logo nas
palavras iniciais de cada carta como o escritor. (1Ti 1:1; 2Ti 1:1) A
primeira carta foi evidentemente escrita na Macedônia. A base
para se atribuir uma data aproximada à composição desta carta
acha-se no capítulo 1, versículo 3 , onde lemos: “Assim como te
encorajei a ficar em Éfeso, quando eu estava para ir à Macedônia,
assim faço agora.” Não se faz menção alguma disto no livro de
Atos, que abrange o período desde a época da ascensão de
Jesus ao céu, em 33 EC, até o segundo ano da detenção de
Paulo em Roma, por volta de 61 EC. Assim sendo, parece ter sido
algum tempo depois de libertado que Paulo incentivou Timóteo a
permanecer em Éfeso, e então, pelo visto, Paulo partiu para a
Macedônia. Isto situaria a época da escrita de Primeira Timóteo
entre a data da libertação do apóstolo de sua primeira prisão em
Roma e seu encarceramento final ali, ou por volta de 61-64 EC. A
segunda carta foi composta em Roma, durante a detenção final
de Paulo (provavelmente c. 65 EC), e não muito antes de sua
morte. — 2Ti 1:8, 17; 4:6-9.
Autenticidade. A autenticidade de Primeira e Segunda
Timóteo acha-se bem confirmada. Todos os importantes
catálogos antigos, começando pelo Fragmento Muratoriano do
segundo século EC, alistam ambas as cartas como canônicas.
Mais importante é que tais cartas estão em completa harmonia
com o restante das Escrituras, e fazem citações delas. Citam ou
fazem alusões a Números (16:5; 2Ti 2:19), Deuteronômio (19:15;
25:4; 1Ti 5:18, 19), Isaías (26:13; 2Ti 2:19), e às palavras de
Jesus Cristo (Mt 10:10; Lu 10:7; 1Ti 5:18). Dignas de nota são as
freqüentes referências à fé (1Ti 1:2, 4, 5, 14, 19; 2:7, 15; 3:9, 13;
4:1, 6, 12; 5:8, 12; 6:10, 11, 12, 21; 2Ti 1:5, 13; 2:18, 22; 3:8, 10,
15; 4:7), bem como a ênfase à doutrina correta (1Ti 1:3, 4; 4:1-3,
6, 7; 6:3, 4, 20, 21; 2Ti 1:13; 3:14, 15; 4:3, 5), à conduta (1Ti 2:8-
11, 15; 3:2-13; 4:12; 5:1-21; 6:1, 2, 11-14; 2Ti 2:22), à oração (1Ti
2:1, 2, 8; 4:5; 5:5; 2Ti 1:3) e à perseverança fiel sob sofrimentos
(2Ti 1:8, 12; 2:3, 8-13).
 Fundo Histórico de Primeira Timóteo. Por volta de 56 EC,
quando se reuniu em Mileto com os anciãos da congregação de
Éfeso, o apóstolo Paulo lhes disse: “Sei que depois de eu ter ido
embora entrarão no meio de vós lobos opressivos e eles não
tratarão o rebanho com ternura, e dentre vós mesmos surgirão
homens e falarão coisas deturpadas, para atrair a si os
discípulos.” (At 20:29, 30) Em questão de alguns anos, a situação
referente ao ensino de doutrinas falsas tornou-se tão grave, que
Paulo incentivou Timóteo a permanecer em Éfeso, para que
‘mandasse a certos que não ensinassem doutrina diferente, nem
prestassem atenção a histórias falsas e a genealogias’. (1Ti
1:3, 4) Por conseguinte, Timóteo teve de travar um combate
espiritual dentro da congregação cristã, para preservar a pureza
dela, e ajudar seus membros a permanecer na fé. (1:18, 19)
Aplicar ele as coisas mencionadas na carta do apóstolo serviria
para proteger os membros da congregação de se desviarem.
Para que a congregação prosperasse, não se podia
desperceber a oração. A fim de que os cristãos pudessem
continuar levando uma vida calma e sossegada, sem
interferências, era correto que orassem com respeito a reis e a
homens em altas posições governamentais. A respeito dos que
representavam a congregação em oração, Paulo escreveu:
“Desejo . . . que em todo lugar os homens façam orações,
erguendo mãos leais, sem furor e sem debates.” Isto significava
achegar-se a Deus de modo puro, sem quaisquer sentimentos de
animosidade ou de ira para com outros. — 1Ti 2:1-8.
Timóteo também tinha de ficar alerta para que as mulheres
mantivessem seu lugar designado por Deus (1Ti 2:9-15); para que
apenas homens habilitados servissem como superintendentes e
servos ministeriais, pois tais atuariam como forte baluarte contra a
apostasia (3:1-13; 5:22); para que as viúvas merecedoras
recebessem ajuda da congregação (5:3-16); para que se
mostrasse a devida consideração aos anciãos que presidiam de
maneira excelente (5:17-19); para que os escravos se portassem
de modo correto para com seus amos (6:1, 2); para que todos
ficassem contentes com aquilo que possuíam, em vez de
procurarem ficar ricos (6:6-10); e para que os ricos não
baseassem suas esperanças em coisas materiais, sendo, em vez
disso, ricos em obras excelentes, e manifestando generosidade
(6:17-19). O próprio Timóteo tinha de ser um “exemplo para os
fiéis, no falar, na conduta, no amor, na fé, na castidade”, e
também tinha de preocupar-se em continuar a fazer progresso.
— 4:12, 15, 16; 6:11-14.
Fundo Histórico de Segunda Timóteo. Em 64 EC, um
grande incêndio grassou em Roma, destruindo cerca de um
quarto da cidade. Surgiram rumores de que o César Nero era
responsável por isso. Para proteger-se, Nero lançou a culpa nos
cristãos. Isto parece ter suscitado uma onda de violenta
perseguição governamental. Foi provavelmente por volta dessa
época (c. 65 EC) que o apóstolo Paulo foi novamente preso em
Roma. Embora muitos o abandonassem, e ele sofresse em
cadeias e enfrentasse a morte iminente (2Ti 1:15, 16; 4:6-8), o
apóstolo escreveu uma carta animadora a Timóteo, carta esta que
preparava seu colaborador mais jovem para resistir aos
elementos apóstatas de dentro da congregação, e para ficar firme
diante de perseguição. (2:3-7, 14-26; 3:14-4:5) Por ficar sabendo
das circunstâncias pelas quais Paulo passava, Timóteo teria
meios de derivar encorajamento do bom exemplo de
perseverança fiel do apóstolo sob grande tribulação. — 2:8-13.
Destemidamente, com a força que Jeová dá, Paulo exortou
Timóteo: “Atices, como a um fogo, o dom de Deus que há em ti
pela imposição das minhas mãos. Porque Deus não nos deu um
espírito de covardia, mas de poder, e de amor, e de bom juízo.
Portanto, não te envergonhes do testemunho a respeito de nosso
Senhor, nem de mim, prisioneiro pela causa dele, mas participa
em sofrer o mal pelas boas novas, segundo o poder de Deus.”
— 2Ti 1:6-8.
[Destaques na página 715]
DESTAQUES DE PRIMEIRA TIMÓTEO
Conselho a um ancião cristão sobre suas responsabilidades.
Escrita pelo apóstolo Paulo, evidentemente algum tempo após
ser libertado de sua primeira detenção em Roma.
Conselhos visando o bem-estar espiritual do próprio
Timóteo.
Trave o combate espiritual, mantendo a fé e uma boa
consciência. ( 1:18, 19)
Sua preocupação deve ser, não com o treinamento corporal,
mas com a devoção piedosa; não permita que outros
menosprezem sua mocidade, antes dê bom exemplo e faça
progresso. (4:7b-16)
Não se precipite em designar alguém a um cargo, para evitar ser
partícipe nos pecados de outros. (5:22)
Avisos contra influências corrompedoras na congregação.
Ordene a certos que não ensinem doutrinas diferentes, nem
prestem atenção a histórias falsas e a genealogias. (1:3, 4)
Alguns se desviaram do amor e da fé sem hipocrisia; desejam
ser instrutores da lei, mas carecem de entendimento sobre sua
finalidade. (1:5-11)
Em tempos posteriores haverá um desvio da fé. (4:1-5)
Combata as influências erradas; nutra-se com palavras de fé;
rejeita histórias falsas. (4:6, 7a)
Ensinamentos falsos produzem inveja, rixa, linguagem ultrajante,
suspeitas, disputas violentas e o uso do que é piedoso para
ganho egoísta. (6:3-5)
Fuja dos maus frutos resultantes do amor ao dinheiro; trave a
luta excelente da fé e resista às doutrinas falsas. (6:11, 12, 20,
21)
Habilitações para os designados a servir como
superintendentes e servos ministeriais.
As habilitações do superintendente incluem ser ele
irrepreensível; ter uma só esposa; ser ajuizado, ordeiro,
hospitaleiro, qualificado para ensinar, controlado no uso de
bebidas e no temperamento, razoável; não amante do dinheiro;
presidir bem sua família; não ser recém-convertido; e ter boa
reputação fora da congregação. (3:1-7)
Os servos ministeriais devem ser sérios, não de língua dobre,
não beber demais, não ser ávidos de ganho desonesto, ser
primeiro testados quanto à aptidão, estar livres de acusação,
presidir bem a família. (3:8-10, 12, 13)
Instruções sobre diversas necessidades da congregação.
Deve-se orar com respeito a toda sorte de homens — inclusive
governantes, a fim de que os cristãos possam levar uma vida
pacífica com devoção piedosa; é da vontade de Deus que toda
sorte de homens sejam salvos. (2:1-4)
Há um só Deus e um só mediador, Jesus Cristo, de modo que
os homens que oram devem erguer “mãos leais, sem furor e sem
debates”. (2:5-8)
As mulheres devem vestir-se de forma modesta e com decoro,
refletindo reverência a Deus; não devem ensinar na congregação
ou exercer autoridade sobre o homem. (2:9-15)
Somente viúvas com 60 anos ou mais, que gozem de boa
reputação e que não tenham filhos nem netos vivos, devem ser
incluídas na lista das que recebem ajuda material da
congregação. (5:3-16)
Os anciãos que trabalham arduamente em falar e em ensinar
devem ser considerados merecedores de “dupla honra”. (5:17, 18)
Não aceite uma acusação contra um ancião, a menos que haja
duas ou três testemunhas; os que praticam pecado devem ser
repreendidos perante todos os espectadores. (5:19-21)
Os escravos devem ser exemplares na sujeição aos seus donos,
especialmente se seus amos forem concrentes. (6:1, 2)
Todos devem estar contentes se tiverem o sustento e com que
se cobrir; o amor ao dinheiro é raiz de coisas prejudiciais, e os
decididos a ficar ricos sofrem danos espirituais. (6:6-10)
Os ricos não devem ser arrogantes, confiando nas riquezas;
antes, devem estar prontos para partilhar generosamente com os
necessitados. (6:17-19)
[Destaques na página 716]
DESTAQUES DE SEGUNDA TIMÓTEO
Incentivo e conselhos para ajudar Timóteo a permanecer firme
nos tempos difíceis à frente.
A última carta inspirada escrita por Paulo, durante sua segunda
detenção em Roma.
Incentivo para Timóteo prosseguir fazendo progresso.
‘Atice, como a um fogo, o dom de Deus’ que você recebeu; não
se envergonhe de dar testemunho sobre Cristo ou sobre Paulo,
um prisioneiro; participe no sofrimento pelas boas novas. ( 1:6-8)
Guarde o modelo de palavras salutares. (1:13, 14)
Como soldado, tenha um objetivo em vista; como um atleta nos
jogos, compita segundo as regras; seja como o lavrador, que
trabalha arduamente; persevere fielmente. (2:3-13)
Faça o máximo para apresentar-se aprovado por Deus,
manejando corretamente a palavra da verdade. (2:15)
Fuja dos desejos da mocidade, mas empenhe-se por qualidades
piedosas na companhia daqueles que invocam o Senhor dum
coração puro. (2:22)
Conselhos para ajudar Timóteo a permanecer firme contra
falsos instrutores.
Evite discussões sobre palavras e conversas que violam o que é
santo; com brandura, procure restabelecer os enlaçados pelo
Diabo. (2:16-26)
Nos últimos dias haverá tempos críticos, difíceis de manejar,
devido às atitudes iníquas das pessoas; elas serão amantes do
dinheiro e dos prazeres, em vez de amantes de Deus; afaste-se
de tais pessoas. (3:1-7)
Estes homens corruptos continuarão resistindo à verdade; mas
apegue-se àquilo que você aceitou como veraz, pois aprendeu de
pessoas a quem conhecia bem e com base nas Escrituras
inspiradas. (3:8-17)
Persevere em pregar a palavra, evangelizando, efetuando
plenamente seu ministério — muito embora esteja chegando o
tempo em que os homens não desejarão ouvir a doutrina salutar,
mas preferirão que os instrutores de sua escolha lhes façam
cócegas nos ouvidos. (4:1-5)
A situação de Paulo como prisioneiro.
Paulo foi nomeado apóstolo de Jesus Cristo; agora está
sofrendo por isso, mas não se envergonha. (1:11, 12)
 Como prisioneiro em cadeias, praticamente todos do distrito da
Ásia o abandonaram, mas Onesíforo procurou-o diligentemente e
lhe trouxe revigoramento. (1:15-18)
Reconhecendo a iminência de sua morte, Paulo aguarda
confiantemente o dia em que Jesus Cristo concederá a coroa da
justiça a ele e a todos os demais que amaram Sua manifestação.
(4:6-8)
Ninguém se pôs do lado dele na primeira defesa; todavia, Paulo
foi fortalecido pelo Senhor Jesus Cristo; está confiante de que o
Senhor o salvará para Seu Reino celestial. (4:16-18)