DISCIPULADO

6 DÍZIMOS E OFERTAS
 O Princípio da Nova Aliança

DÍZIMO

Honra ao SENHOR com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda;
e se encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus
lagares. (Provérbios 3.9 – 10)

O que é o dízimo?

O dízimo é uma oferta a Deus que possui um valor preestabelecido de 10% (a

décima parte) da renda do ofertante.

Porque OS DÍZIMOS que os filhos de Israel OFERECEREM ao Senhor EM

OFERTA alçada, eu os tenho dado por herança aos levitas; porquanto eu lhes
disse que nenhuma herança teriam entre os filhos de Israel.

Qual o proposito no plano de Deus?

Malaquias 3.10a
Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro, PARA QUE HAJA MANTIMENTO
NA MINHA CASA.

Números 18.24-32

1
24 Porque os dízimos dos filhos de Israel, que apresentam ao SENHOR em
oferta, dei-os por herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos
filhos de Israel, nenhuma herança tereis.
25 Disse o SENHOR a Moisés:
26 Também falarás aos levitas e lhes dirás: Quando receberdes os dízimos da
parte dos filhos de Israel, que vos dei por vossa herança, deles apresentareis
uma oferta ao SENHOR: o dízimo dos dízimos.
27 Atribuir-se-vos-á a vossa oferta como se fosse cereal da eira e plenitude do
lagar.
28 Assim, também apresentareis ao SENHOR uma oferta de todos os vossos
dízimos que receberdes dos filhos de Israel e deles dareis a oferta do SENHOR
a Arão, o sacerdote.
29 De todas as vossas dádivas apresentareis toda oferta do SENHOR: do
melhor delas, a parte que lhe é sagrada.
30 Portanto, lhes dirás: Quando oferecerdes o melhor que há nos dízimos, o
restante destes, como se fosse produto da eira e produto do lagar, se contará
aos levitas.
31 Comê-lo-eis em todo lugar, vós e a vossa casa, porque é vossa recompensa
pelo vosso serviço na tenda da congregação.
32 Pelo que não levareis sobre vós o pecado, quando deles oferecerdes o
melhor; e não profanareis as coisas sagradas dos filhos de Israel, para que não
morrais.

O propósito é a manutenção da obra de Deus e dos seus ministros de uma

forma geral: estruturar de forma organizada o ministério, assalariar ministros,
sustentar os trabalhos missionários e o corpo ministerial da igreja local.

Para quem deve ser dado o dízimo?

1 (Gênesis 14.18 – 20)

Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era SACERDOTE

DO DEUS ALTÍSSIMO; abençoou ele a Abrão e disse: Bendito seja
Abrão pelo Deus Altíssimo, que possui os céus e a terra; e bendito
seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas
mãos. E de tudo lhe deu Abrão o dízimo.

Abraão foi um dos mais famosos dizimistas da história da

humanidade, e fez isso pela fé, não como um ato legalista, pois a
lei nem mesmo existia. Isaque e Jacó também viveram antes da
lei e deram seus dízimos

1. Números 18.21

2
 Aos filhos de Levi dei todos os dízimos em Israel por herança, PELO
SERVIÇO QUE PRESTAM, serviço da tenda da congregação.

O dízimo antes, durante e depois da lei? (Quem sustenta os ministros

locais?)

A instrução bíblica para a entrega do dízimo é que seja dado para o sustento
dos ministros na dispensação em questão. Antes da lei, sabemos sobre
Melquisedeque, que recebeu dízimos de Abraão. Durante a lei, os levitas foram
separados para o ministério estando obrigados a não terem outra atividade
paralela para seu sustento e, para eles, estavam destinados os dízimos do
povo de Israel e, na nova aliança, Jesus disse que os que pregam o Evangelho
devem viver do Evangelho, alusão ao mesmo princípio ministerial na vida dos
levitas, indicando as Escrituras que os ministros neotestamentários não devem
se envolver em outras atividades paralelas, mas se dedicar inteiramente à
oração e ao ministério da palavra. Os ministros da igreja local são sustentados
pelos dízimos dos membros daquela igreja.

Atos 6.2 – 4

E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: NÃO É

RAZOÁVEL QUE NÓS DEIXEMOS A PALAVRA DE DEUS e sirvamos às
mesas. Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação,
cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este
importante negócio. MAS NÓS PERSEVERAREMOS NA ORAÇÃO E NO
MINISTÉRIO DA PALAVRA.

O dízimo ainda deve ser dado na nova aliança?

Para compreendermos se o dízimo ainda deve ser dado na nova aliança e o

porquê disso, devemos conhecer a sua origem e o que aconteceu com ele
no decorrer do tempo.

 O dízimo não foi inventado pela lei

Considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, o

patriarca, pagou o dízimo tirado dos melhores despojos. (Hebreus
7.4)

Muitas pessoas se apoiam no argumento de que o dízimo fazia

parte da lei, e que agora estamos livres dele pois “o fim da lei é
Cristo, para justiça de todo aquele que crê” (Romanos 10.4). No
entanto, Abraão deu o dízimo cerca de 400 anos antes da lei ser
dada a Moisés, o que significa que o dízimo não foi uma invenção
da lei, isto é, não começou com a lei, nem termina com o fim dela!

3
  Jesus recomendou a prática do dízimo

Mateus 23.23

Ai de vós, escribas (redigir as normas, contador ou secretario) e

fariseus(separados, santos, religiosos)., hipócritas, porque dais o
dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado
os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e
a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!

 A aplicação do dízimo
Números 18.21
Aos filhos de Levi dei todos os dízimos em Israel por herança,
PELO SERVIÇO QUE PRESTAM, serviço da tenda da
congregação.

Como vimos, Deus instituiu o dízimo com a finalidade de sustentar

os ministros – na antiga aliança, os levitas, que prestavam serviço
na tenda da congregação – e o templo.

Os ministros e a obra do Evangelho continuam precisando

ser mantidos.

1. 1 Coríntios 9.13 – 14

1 Não sou eu, porventura, livre? Não sou apóstolo? Não vi Jesus,
nosso Senhor? Acaso, não sois fruto do meu trabalho no Senhor?
2 Se não sou apóstolo para outrem, certamente, o sou para vós
outros; porque vós sois o selo do meu apostolado no Senhor.
3 A minha defesa perante os que me interpelam é esta:
4 não temos nós o direito de comer e beber?
5 E também o de fazer- nos acompanhar de uma mulher irmã, como
fazem os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?
6 Ou somente eu e Barnabé não temos direito de deixar de
trabalhar? 7 Quem jamais vai à guerra à sua própria custa? Quem
planta a vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta um
rebanho e não se alimenta do leite do rebanho?
8 Porventura, falo isto como homem ou não o diz também a lei? 9
Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi,
quando pisa o trigo. Acaso, é com bois que Deus se preocupa?
10 Ou é, seguramente, por nós que ele o diz? Certo que é por nós
que está escrito; pois o que lavra cumpre fazê-lo com esperança; o
que pisa o trigo faça-o na esperança de receber a parte que lhe é
devida. 11 Se nós vos semeamos as coisas espirituais, será muito
recolhermos de vós bens materiais?

4
12 Se outros participam desse direito sobre vós, não o temos nós em
maior medida? Entretanto, não usamos desse direito; antes,
suportamos tudo, para não criarmos qualquer obstáculo ao
evangelho de Cristo.
13 Não sabeis vós que os que PRESTAM SERVIÇOS SAGRADOS
do próprio templo se alimentam? E quem serve ao altar do altar tira o
seu sustento? ASSIM ORDENOU TAMBÉM O SENHOR AOS QUE
PREGAM O EVANGELHO QUE VIVAM (TENHAM SEU
SUSTENTO) DO EVANGELHO.

Aliás, aqui (na Terra) são HOMENS MORTAIS os que recebem

dízimos. (Hebreus 7.8)

Os dízimos devem continuar sendo investidos na vida dos

ministros e nos projetos de propagação da Palavra. A Bíblia instrui
os cristãos que os ministros devem receber dinheiro pelo que
fazem:

1 Timóteo 5.17

17 Devem ser considerados merecedores de DOBRADOS

HONORÁRIOS os presbíteros que presidem bem, com
especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino.
18 Pois a Escritura declara: Não amordaces o boi, quando pisa o
trigo. E ainda: O trabalhador é digno do seu salário.

E o que é instruído na palavra REPARTA de todos OS SEUS

BENS com aquele que o instrui. (Gálatas 6.6 – RC)

causa que devemos dizimar hoje em dia, não como uma atitude
legalista, mas pela fé!

5
 Cinco boas razões para um cristão dar o dízimo (Fonte: Livro
O Toque de Midas, pp. 97 e 98):

1. Devemos dizimar porque amamos a Deus em 1º lugar: dar

é uma expressão de amor (João 3.16);

2. Devemos dizimar em obediência à Palavra: a Bíblia ensina

que devemos investir na obra de Deus;

3. Devemos dizimar como uma maneira de investir na

Grande Comissão de Cristo: é responsabilidade dos crentes
a propagação do Evangelho;

4. Devemos dar porque desejamos ver as pessoas sendo

abençoadas;

5. Devemos dizimar tendo expectativa: de que Deus honrará

suas promessas de nos fazer prosperar.

“Aqui temos uma lista de cinco razões para um cristão dar o

dízimo e a mesma apresenta essas razões, em ordem de
prioridade. No entanto, muitos pregadores enfatizam
demasiadamente o quinto item e o apresentam como a maior
razão para as pessoas darem o dízimo.” (O Toque de Midas, p.
98, segundo parágrafo).

Muitos projetos de Deus têm permanecido no papel por causa da

resistência das pessoas a darem os seus dízimos. No entanto, é
por meio do dízimo que os recursos financeiros chegam para o
sustento dos ministros separados para a obra de Cristo e
também para o financiamento e sustento da obra de Deus.

O dízimo deve ser uma oferta de amor e adoração a Deus, e

dado como reconhecimento de que tudo vem dEle e é dEle.

LER... 1 Crônicas 29.14

Porque quem sou eu, e quem é o meu povo para que
pudéssemos dar voluntariamente estas coisas? PORQUE TUDO
VEM DE TI, E DAS TUAS MÃOS TO DAMOS.

Atos 17.25
Nem tampouco (Deus) é servido por mãos humanas, como se
necessitasse de alguma coisa; pois ELE MESMO É QUEM DÁ A
TODOS A VIDA, A RESPIRAÇÃO E TODAS AS COISAS.

6
 Dar o dízimo demonstra uma atitude de fé, submissão à Palavra,
adoração, amor e temor a Deus.

 O Coração Generoso
Ofertas e doações

As doações podem receber nomes diferentes em contextos diferentes, mas

mantêm o mesmo princípio básico que as fazem ser consideradas como
ofertas; a voluntariedade e a iniciativa pessoal por parte de um coração
generoso:

 A esmola é uma oferta dada especificamente a alguém muito pobre.

 O presente é uma oferta dada a alguém independentemente da sua

necessidade dele.

 O dízimo é uma oferta de valor preestabelecido que é dada visando

o sustento e o financiamento da obra de Deus.

 A Oferta é um ato voluntário por parte do doador, que expressa

amor e desprendimento.

A PERSPECTIVA BÍBLICA SOBRE DAR E RECEBER

No conceito do mundo, onde as pessoas são egoístas e não têm o amor de

Deus em seus corações, o receber é considerado melhor que dar, contudo, o
padrão de Deus é diferente, e precisamos crer nesta verdade a ponto de torná-
la uma realidade nas nossas vidas.

 Dar é melhor que receber

As palavras do próprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado é dar

que receber. (Atos 20.35)

 Dar é uma expressão de amor

Porque Deus AMOU ao mundo de tal maneira que DEU o seu Filho
unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a
vida eterna. (João 3.16);

7
  Dar enriquece

Provérbios 11.24 – 25
A quem dá liberalmente, ainda SE LHE ACRESCENTA MAIS E
MAIS; ao que retém mais do que é justo, ser-lhe-á em pura perda. A
ALMA GENEROSA PROSPERARÁ, e quem dá a beber será
dessedentado.

 Deus ama quem dá com alegria

Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com

tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com
alegria. (2 Coríntios 9.7)

 Devemos dar com fé

Mas aquele que tem dúvidas é condenado se comer (ou se der, ou

se fizer qualquer coisa), porque o que faz não provém de fé; e
TUDO O QUE NÃO PROVÉM DE FÉ É PECADO. (Romanos 14.23);

 Dê, e te será dado

DAI, E DAR-SE-VOS-Á; boa medida, recalcada, sacudida,

transbordante, generosamente vos darão; porque com a medida
com que tiverdes medido vos medirão também. (Lucas 6.38)

 “Dai e dar-se-vos-á”: o dar sempre vem antes do receber,

 “Boa medida”: uma medida cheia;
 “Recalcada”: bem socado, machucado com força, objetivando
caber mais;
 “Sacudida”: agitada fortemente e repetidas vezes;
 “Transbordante”: que se derrama, saindo pelas bordas;
 “Generosamente vos darão”: em abundância e disponível de
forma voluntária.

A LEI DA SEMEADURA E DA COLHEITA

Existe uma lei espiritual que rege a vida humana no tocante a dar e a receber.
É um princípio divino expresso na natureza pela semeadura e pela colheita.

2 Coríntios 9.6 – 12
6 E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco também ceifará; e o que
semeia com fartura com abundância também ceifará.

8
7 Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza
ou por necessidade (A motivação para dar sempre deve ser o amor, e o amor
doará com alegria); porque Deus ama a quem dá com alegria.
8 Deus pode fazer- vos abundar em toda graça, a fim de que, tendo sempre,
em tudo, ampla suficiência, superabundeis em toda boa obra,
9 como está escrito: Distribuiu, deu aos pobres, a sua justiça permanece para
sempre.
10 Ora, aquele que dá semente ao que semeia e pão para alimento também
suprirá e aumentará a vossa sementeira e multiplicará os frutos da vossa
justiça, 11 enriquecendo- vos, em tudo, para toda generosidade, a qual faz
que, por nosso intermédio, sejam tributadas graças a Deus.
12 Porque o serviço desta assistência não só supre a necessidade dos santos,
mas também redunda em muitas graças a Deus,

Gálatas 6.7 – 10
7 Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o
homem semear, isso também ceifará.
8 Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá
corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida
eterna.
9 E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo
ceifaremos, se não desfalecermos.
10 Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a
todos, mas principalmente aos da família da fé.

 A colheita sempre é MAIOR do que a semeadura

O dízimo é, originalmente, um ato de fé – a mesma fé que foi

praticada na antiga aliança e continua sendo praticado na nova
aliança