O Que é Dízimo

A resposta a essa pergunta, provavelmente está na ponta da língua de

qualquer pessoa que conhece o mínimo das Sagradas Escrituras.
dízimo é a “décima parte”. A palavra Dízimo vem do termo Hebraico ‫ַמ ֲעֵׂש ר‬
(Maaser).

Em sua raiz temos o termo “issaron” que significa “décima parte”;

também o termo “´eser” que significa “dez” e o termo “´asar” que
significa “dar o dízimo, dar a décima parte”.

Dízimo no Velho Testamento

Então vamos recapitular sobre os 3 dízimos no velho testamento que não
podem mais ser praticados.
Masser Rishon – O primeiro dízimo que era dado aos Levitas, 10% da
colheita. Que por sua vez os levitas retiravam 10% e davam ao cohen ou
Kohen, em hebraico “‫”כהן‬, nome dado ao sacerdote.
Maasser Sheni – O segundo dízimo, que no primeiro, segundo, quarto,
quinto e sétimo ano do ciclo sabático, o agricultor retirava 10% do melhor
da colheita e levava para Jerusalém, onde era comido ou redimido.
Maasser Ani – O dízimo do pobre, que no terceiro e sexto ano no ciclo
sabático, ao invés de levar-se o maasser sheni ao Templo Sagrado, este
era dado aos pobres.
Gn 14:20 – E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E
Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.
O dízimo no Novo
Testamento

Jesus não anulou o dízimo

"Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês dão o dízimo da
hortelã, do endro e do cominho, mas têm negligenciado os preceitos mais
importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Vocês devem
praticar estas coisas, sem omitir aquelas.
- Mateus 23:23
Cristo é sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque (Sl
110:4). Melquisedeque tipificava Cristo na tipologia bíblica. Porque
Abraão não entregou o dízimo a Faraó, ou até mesmo, ao rei de
Sodoma? Porque o entregou a Melquisedeque? Para nos mostrar que
hoje no tempo da graça o dízimo continua sendo recebido pelo
Senhor, pois cristo é o nosso eterno sacerdote. Hb 7;6-7
Em João 8 existiam as mulheres que serviam a Jesus com os seus
bens. É óbvio que o Senhor Jesus não veio a esta terra para falar
sobre dinheiro e nunca pediu nada a ninguém.
Paulo também falou sobre o ato de sustentar a obra com dízimos e
ofertas.
Que servia:
Para recompensar os que ensinam (mestres) Gal 6:6.
Para sustentar os ministros do evangelho ( I Co 9:13,14)

Onde devemos entregar o dízimo?

Devemos entregar o dízimo e ofertas na casa do Senhor, na igreja em
que congregamos, pois no Antigo testamento era entregue na casa
do Senhor, nos templos, na casa do tesouro (2 Cr 31: 11,12; Ne 10:38;
Ml 3:8).
DEZ RAZÕES PORQUE DEVO SER DIZIMISTA
Introdução: Há muitos piedosos, firmes na fé, testemunhas de Jesus, mas que ainda não
estão completos porque lhes falta uma coisa: o dízimo. Porque que o cristão deve ser
dizimista?

I) PORQUE É BÍBLICO.
O povo de Deus no Velho Testamento era dizimista. Exemplo magnífico é o de Abraão (Gn.
14:20).
II) PORQUE DEUS É DONO DE TUDO.
"Ao SENHOR pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam"
(Sl 24:1). Sendo Deus dono de tudo, Ele é o dono de minha vida e do meu dinheiro. Quando
devolvermos o Dízimo, devolvemos o que é dEle.
III) PORQUE É DEUS QUEM CRIA CONDIÇÕES PARA ADQUIRIRMOS BENS.
Sem Ele não teríamos nada; então é justo que lhe retribuamos esse favor (Dt. 8:11-18).
IV) PORQUE É UM ATO DE ADORAÇÃO A DEUS.
Lê-se em Ap. 5:12 "Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e as riquezas".
Prestamos culto a Deus também com nosso Dízimo.
V) PORQUE É UM ATO DE CONSAGRAÇÃO A DEUS.
Cantamos o hino "tudo a Cristo, a ti entrego". Tudo inclui o Dízimo.
VI) PORQUE É UM PROGRESSO DE SANTIFICAÇÃO
À medida que vamos nos santificando, vamos nos desprendendo das coisas materiais (Mt. 5:3,
O original traz o sentido de: "Bem aventurado os desapegados"- aqueles que não se apegam
às coisas materiais, mas são humildes em seu espírito).
VII) PORQUE É UM ATO DE GRATIDÃO A DEUS.
Conclama o poeta cristão: "Conta as bênçãos, dize quantas são recebidas, verás surpreso
quanto Deus já fez". Se Deus fez tanto por nós, porque não retribuir-LHE sua bondade.
VIII) PORQUE HÁ UMA PROMESSA PARA OS DIZIMISTAS.
Lê-se em Ml. 3:10 "e provai-me nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as
janelas do céu e não derramar sobre vós bênção sem medida".
IX) PORQUE ESTAMOS CONTRIBUINDO PARA A EVANGELIZAÇÃO DOS PERDIDOS.
Com o dízimo podemos distribuir Bíblias, Folhetos, sustentar os missionários, pastores,
seminaristas.
X) PORQUE CRISTO MORREU POR NÓS NA CRUZ DO CALVÁRIO.
Mais do que todo o dinheiro do mundo, vale a nossa alma salva, remida, justificada pelo
sangue precioso vertido na cruz. Que é o Dízimo em face de tão maravilhosa graça? Nada
vale, tanto quanto a nossa salvação. Não podemos responder ao Senhor como o rico. Ele se
retirou triste da presença dele (Mt. 19:16-22), porque Cristo lhe exigiu dinheiro, mas
continuemos alegres na sua presença por saber quão valioso é o nosso Dízimo para a glória de
Deus e seu Reino.

BÊNÇÃOS SOBRE DIZIMISTAS

E OFERTANTES (Janelas dos Céus são
abertas. Toda boa dádiva vem do alto.
Bênçãos sem medida. (3.10)

Devorador repreendido. (3.12)

Esterilidade vencida. O Senhor diz que

dizimistas e ofertantes serão frutíferos.

Vida abençoada e feliz. (3.12).

Eu não sou dizimista porque o dízimo faz

parte da lei cerimonial, e esta foi abolida
na cruz
De todas as críticas feitas à doutrina do dízimo, talvez a mais
frequente seja esta: “O dízimo faz parte da lei cerimonial, e esta foi
abolida na cruz.

É importante dizer que a prática do dizimo é anterior à lei cerimonial

(Gn 14.20; 28.18-22). Abraão, quatrocentos anos antes de a lei ser
instituída, entregou o dizimo a Melquisedeque, um tipo de Cristo (Gn
14.20; Hb 7.1-10)

O dizimo foi incluído na lei, pois foi a maneira de Deus prover o

sustento da tribo de Levi, aqueles que trabalhavam no ministério (Lv
27.30-33; Nm 18.21-32; Dt 14.22-29,18.1-8). Os mesmos princípios de
sustento dos sacerdotes e levitas no Antigo Testamento são usados
para o sustento dos obreiros de Deus no Novo Testamento:

Eu não sou dizimista porque hoje a

contribuição cristã deve ser voluntária, e
não imposta como o dízimo
Alguns pregadores defendem que temos duas contribuições na
palavra de Deus: uma compulsória e outra voluntária. A contribuição
para o governo é sempre compulsória, mas a contribuição para Deus
é sempre voluntária. Será? Jesus disse: Dai, pois, a César o que é de
César e a Deus o que é de Deus (Mt 22.21). Onde está a diferença entre
a contribuição a César e a Deus? Ambas são compulsórias!

Quando entregamos o dizimo a Deus, estamos adorando o por sua

fidelidade; quando pagamos tributo ao governo, estamos dando a ele
o que lhe é de direito (Rm 13.7).