Guia de Estudos

GUIA DE ESTUDOS
Apenas Duas Religiões

www.cursofieldelideranca.com.br

GUIA DE ESTUDOS
1
Ligonier Connect
Guia de Estudos
Traduzido do original em inglês
Two Religions Alone
Copyright©2014 by Perter Jones
Publicado por Ligonier Ministers
Copyright©2017 Curso Fiel de Liderança

1ª Edição em Português 2020
Todos os direitos em língua portuguesa reservados por

Curso Fiel de Liderança da Missão Evangélica Literária
PROIBIDA A REPRODUÇÃO DESTE CONTEÚDO

POR QUAISQUER MEIOS, SEM A PERMISSÃO
ESCRITA DOS EDITORES, SALVO EM BREVES
CITAÇÕES, COM INDICAÇÃO DA FONTE.
Diretoria Administrativa: Alexandre da Costa Oliveira

Caixa Postal 1601 Diretoria Acadêmica: Tiago José dos Santos Filho
CEP 12230-971 Coordenação Pedagógica: Laise Helena Oliveira
São José dos Campos – SP Tradução: Reinaldo Ribeiro da Silva Franco
PABX: (12) 3919-9999 Revisão: Laise Helena Oliveira
www.cursofieldelideranca.com.br Diagramação: Laise Helena Oliveira
Capa: Laise Helena Oliveira
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SUMÁRIO
O CURSO FIEL DE LIDERANÇA............................................................................... 04
COMO USAR ESTE GUIA....................................................................................... 05
INTRODUÇÃO...................................................................................................... 06
AULA 1 – EXPLICANDO A CULTURA MODERNA.................................................... 07
AULA 2 – ASCENÇÃO E QUEDA DO HUMANISMO SECULAR.................................. 15
AULA 3 – A ESPIRITUALIDADE ALTERNATIVA DE CARL JUNG................................ 22
AULA 4 – PAGANISMO NAS SOMBRAS ................................................................ 29
AULA 5 – PAGANISMO EM DESTAQUE................................................................ 34
AULA 6 – SEXUALIDADE PAGÃ............................................................................ 41
AULA 7 – DA ESPIRITUALIDADE PESSOAL À VISÃO DE MUNDO ........................... 47
AULA 8 – PARA ONDE SE DIRIGE A SOCIEDADE.................................................... 51
AULA 9 – RESPOSTAS ANTIBÍBLICAS............................ ........................................ 56
AULA 10 – ARTICULANDO UMA COSMOVISÃO BÍBLICA ...................................... 61
AULA 11 – VIVENDO EM SANTIDADE................................................................... 68
AULA 12 – PENSANDO COM DISCERNIMENTO.................................................... 72
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O CURSO FIEL DE LIDERANÇA
O Curso Fiel de Liderança (CFL) é o ministério de educação teológica da Missão

Evangélica Literária (Ministério Fiel), idealizado há mais de 20 anos pelo missionário
Richard Denham Jr., fundador da “Fiel”, que tem como alvo primário oferecer aos
pastores, líderes, professores e estudantes de teologia uma oportunidade de refletir e
aprofundar seus conhecimentos em temas bíblicos, baseados em uma cosmovisão
reformada, cooperando com o seu crescimento na fé e na sã doutrina, o que será
refletido em seu ministério de ensino e instrução do povo de Deus, na igreja local.
Em 2011, o CFL ganhou corpo, com o planejamento do primeiro curso. As gravações das
aulas tiveram início no ano de 2012. A quantidade de cursos foi aumentando até que,
em 2017, surgiu o CFL Assinatura, através do qual o estudante acessa uma plataforma
com diversos cursos, vídeos das Conferências Fiel, audiolivros, palestras, workshops,
entre outros recursos. O número de cursos oferecidos pelo CFL tem crescido
consideravelmente ano a ano.
O CFL, em parceria com diversas instituições nacionais e internacionais possui um corpo

docente composto por brasileiros e estrangeiros, mestres e doutores em teologia, que
têm se dedicado ao ensino e influenciado positivamente o cenário teológico
contemporâneo.
O Curso Fiel de Liderança zela pela qualidade teológica dos cursos oferecidos para que
você, ao estudar, seja enriquecido na Palavra. Que o conteúdo deste curso sirva para
edificar sua vida e aquecer o seu coração.
Equipe CFL
Ministério Fiel
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COMO USAR ESTE GUIA
Este Guia de Estudos foi desenvolvido para ser utilizado juntamente com as aulas do
curso Apenas Duas Religiões
Se você é um aluno assinante no CFL, tem permissão para fazer o download desse
material que se encontra no Portal do Aluno.
Este recurso tem a finalidade de colaborar com os seus estudos pessoais, através de um
melhor aproveitamento do conteúdo do curso.
Neste guia, para cada aula, você encontrará uma breve introdução; indicações de
leituras bíblicas, as quais consideramos extremamente importantes, pois auxiliarão na
fixação da matéria ministrada; uma descrição dos objetivos do processo de
aprendizagem; uma ou mais citações que corroboram com o conteúdo ministrado em
aula; o esboço da aula; exercícios de fixação (a quantidade de exercício proposta no guia
excede o número proposto ao longo do curso) e exercícios de reflexão. Algumas dessas
atividades foram utilizadas ao longo do curso.
Assim, nossa recomendação é para que, embora tenhamos parte do Guia de Estudos
nas atividades do portal, você o imprima e o utilize durante o acompanhamento das
videoaulas, sabendo que essa atitude será enriquecedora para seus estudos
particulares.
Oramos para que este Guia de Estudos seja enriquecedor para seus estudos.
Equipe CFL
Ministério Fiel
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INTRODUÇÃO
Se você analisar a paisagem da cultura moderna, você irá encontrar uma variedade
inacreditável de pontos de vista. Mas, por baixo da superfície, essas visões da
espiritualidade que nos parecem tão diferentes, compartilham uma mesma cosmovisão,
visão esta que se opõe radicalmente a fé cristã. Nesta série, acompanhe o Dr. Peter
Jones enquanto ele examina a cosmovisão e as convicções das religiões fundamentais
que dão base à nossa cultura moderna. Ele demonstrará que, em uma análise definitiva,
só podem existir duas religiões – adorar ao Criador ou adorar a criação. Ao entender
melhor o contexto cultural atual, você estará equipado para compartilhar com maior
clareza a fé cristã e a cosmovisão cristã para um mundo que necessita da redenção.
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AULA 1
EXPLICANDO A CULTURA MODERNA
Introdução
Durante os anos 60, os Estados Unidos sofreram uma mudança nos paradigmas da
religião. A cosmovisão cristã, que era dominante, foi suplantada pela espiritualidade da
Nova Era, que não tem nada de novo! É, na verdade, uma rearticulação do antigo
paganismo. Este sistema de crença pagão não se limita a algumas religiões do final do
século 20; ele é, na verdade, a crença fundamental de todas as religiões não-cristãs.
Podemos desenhar uma distinção clara entre o cristianismo, que adora ao Criador, e o
paganismo, que adora a criação. Neste estudo, o Dr. Peter Jones nos mostra que existem
apenas duas religiões possíveis. E ao entender melhor este outro ramo de religiões que
tem esse mesmo alicerce pagão, você estará melhor preparado para compartilhar o
evangelho com clareza e amor.
Leitura Bíblica
A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que
detêm a verdade pela injustiça; porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto
entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim
o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem,
desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas.
Tais homens são, por isso, indesculpáveis; porquanto, tendo conhecimento de Deus, não
o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus
próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato. Inculcando-se por
sábios, tornaram-se loucos e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da
imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis. Por isso,
Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração,
7
para desonrarem o seu corpo entre si; pois eles mudaram a verdade de Deus em
mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito
eternamente. Amém! – Romanos 1:18-25
Todos os artífices de imagens de escultura são nada, e as suas coisas preferidas são de
nenhum préstimo; eles mesmos são testemunhas de que elas nada veem, nem
entendem, para que eles sejam confundidos. Quem formaria um deus ou fundiria uma
imagem de escultura, que é de nenhum préstimo? Eis que todos os seus seguidores
ficariam confundidos, pois os mesmos artífices não passam de homens; ajuntem-se
todos e se apresentem, espantem-se e sejam, à uma, envergonhados. O ferreiro faz o
machado, trabalha nas brasas, forma um ídolo a martelo e forja-o com a força do seu
braço; ele tem fome, e a sua força falta, não bebe água e desfalece. O artífice em
madeira estende o cordel e, com o lápis, esboça uma imagem; alisa-a com plaina, marca
com o compasso e faz à semelhança e beleza de um homem, que possa morar em uma
casa. Um homem corta para si cedros, toma um cipreste ou um carvalho, fazendo
escolha entre as árvores do bosque; planta um pinheiro, e a chuva o faz crescer. Tais
árvores servem ao homem para queimar; com parte de sua madeira se aquenta e coze
o pão; e também faz um deus e se prostra diante dele, esculpe uma imagem e se ajoelha
diante dela. Metade queima no fogo e com ela coze a carne para comer; assa-a e farta-
se; também se aquenta e diz: Ah! Já me aquento, contemplo a luz. Então, do resto faz
um deus, uma imagem de escultura; ajoelha-se diante dela, prostra-se e lhe dirige a sua
oração, dizendo: Livra-me, porque tu és o meu deus. Nada sabem, nem entendem;
porque se lhes grudaram os olhos, para que não vejam, e o seu coração já não pode
entender. Nenhum deles cai em si, já não há conhecimento nem compreensão para
dizer: Metade queimei e cozi pão sobre as suas brasas, assei sobre elas carne e a comi;
e faria eu do resto uma abominação? Ajoelhar-me-ia eu diante de um pedaço de árvore?
Tal homem se apascenta de cinza; o seu coração enganado o iludiu, de maneira que não
pode livrar a sua alma, nem dizer: Não é mentira aquilo em que confio? – Isaías 44:9 a
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8
Objetivos da Aula
1. Introduzir a ideia de que a cultura moderna é o campo de batalha entre apenas duas
religiões.
2. Demonstrar de que maneira as religiões não-cristãs tem uma ideologia semelhante.
3. Demostrar a singularidade da fé e cosmovisão cristã.
Citação
À luz das Escrituras, nós aprendemos a entender que a religião é a relação na
qual o homem se coloca diante de Deus, uma relação na qual o homem está
consciente da absoluta majestade e infinito poder de Deus, e de sua própria
profunda insignificância e absoluta incapacidade. Ela pode ser definida como um
relacionamento voluntário e consciente com Deus, no qual o indivíduo se
expressa em grata adoração e serviço amoroso. E a maneira como esta adoração
e serviço devem ser não é deixada livre para a arbitrariedade da vontade
humana, mas é, de fato, determinada por Deus.
- Louis Berkhof.
Esboço
1. EXISTEM, EM ÚLTIMA ANÁLISE, APENAS DUAS RELIGIÕES.
a. A cultura moderna é o campo de batalha entre estas duas religiões.
b. Compreendendo estas duas religiões, nós podemos compreender a cultura
moderna.
2. NO OCIDENTE, UMA RELIGIÃO DOMINAVA ANTES DOS ANOS 60, E OUTRA, DOS
ANOS 60 PARA A FRENTE.
a. Antes dos anos 60
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i. Mesmo que nem todos fossem cristãos, a maioria tinha uma cosmovisão
profundamente influenciada pela tradição bíblica
ii. Isto afetava a visão geral da teologia, moralidade, sexualidade, casamento, etc.
b. Durante os anos 60
i. Ocorreu uma mudança “cataclísmica”, ao invés de haver uma passagem normal
das tradições de uma geração para a próxima.
ii. As crenças que dominavam o Ocidente foram redefinidas de maneira a se
tornarem irreconhecíveis.
c. Após os anos 60
i. Ocorreu uma crescente reaparição do antigo paganismo, que passou a ser
apresentado como se fosse algo novo.
ii. Isto resultou em um afastamento das visões tradicionais de Deus, moralidade,
sexualidade, casamento, etc.
3. A RAZÃO BÍBLICA PARA AFIRMAR QUE APENAS DUAS RELIGIÕES

a. Em Romanos 1:25, Paulo identifica dois tipos de verdade.
i. Uma pessoa pode adorar ao Criador.
ii. Uma pessoa pode adorar a criação.
b. Isto estabelece um paradigma para entender a grande variedade de religiões.
4. AS CRENÇAS ESSENCIAIS DE CADA UMA DAS RELIGIÕES

a. Unismo¹
i. É o mesmo que paganismo ou gnosticismo
ii. É a adoração da criação, considerando que tudo é uma coisa só, compartilhando
a mesma substância.
iii. Isto reduz Deus a ser apenas uma parte da criação, considerando-o como o
espírito que está dentro das coisas.
b. Duismo²
i. Afirma e estabelece uma clara distinção entre o Criador e a criação.
ii. A única religião “duista” consistente é o cristianismo.
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5. A UTILIDADE DA ANÁLISE DAS DUAS RELIGIÕES NA CULTURA MODERNA

a. Nos ajuda a identificar e entender o que está acontecendo em nossa cultura
moderna.
b. Nos ajuda a ver como a cultura moderna tem influenciado a igreja.
c. Nos mostra que todas as religiões não-cristãs compartilham o objetivo comum de
reduzir “dois para um”; destruindo assim a distinção entre o Criador e a criação.
i. Espiritualidade Progressiva
1) Este é o nome da espiritualidade moderna.
2) O alvo deste pensamento é chegar à consciência não-duista.
3) Não-duista é bom; e qualquer dualidade é má.
ii. Hinduísmo
1) Tem-se argumentado que a ideologia hindu, na qual “tudo é um” está
tomando conta da América.
2) Uma importante palavra do sânscrito para isto é Advaita, que quer dizer
“não-dois”.
iii. Islamismo
1) O sufismo (uma facção do islamismo) argumenta que Alá é tudo e que nós
somos tudo, também. E isto é Unismo.
2) O islamismo ortodoxo diz:
✓ Para Alá poder ser pessoal, ele tinha que criar.
✓ Se ele era obrigado a criar, então ele é dependente.
✓ A dependência que ele tem da criação, sendo criador, caracteriza o
Unismo.
d. Isto demonstra a confiabilidade e a coerência, em sua essência, da fé cristã.
i. Somente o Deus Triuno pode ser separado da criação.
ii. Somente o Deus Triuno é pessoal em sua própria essência.
6. A CULTURA MODERNA IRÁ ADOTAR UMA DESTAS DUAS RELIGIÕES

a. Ela pode se reformar e abraçar o cristianismo, a religião que afirma o Duismo.
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b. Ela pode, mais provavelmente, abraçar uma religião Unista pagã, e assim redefinir a
civilização ocidental com base na mentira de que a natureza é Deus.
7. OS CRISTÃOS PRECISAM SE POSICIONAR, COM FIDELIDADE, CONTRA ESTA

DOMINAÇÃO CRESCENTE DO PENSAMENTO PAGÃO.
a. Precisam identificar estas ideologias na raiz das várias espiritualidades modernas.
b. Precisam ser eloquentes na difusão da mensagem do Evangelho.
Exercícios de Fixação
1. Advaita é uma palavra em sânscrito que significa _________ .
a. tudo é um
b. tudo é Deus
c. não um
d. não dois
2. O islamismo é uma religião que exemplifica o Duismo com consistência.

a. Verdadeiro
b. Falso
3. Qual dos seguintes termos não é um sinônimo de Unismo?

a. Paganismo
b. Ateísmo
c. Panteísmo
d. Gnosticismo
4. A questão final, em relação as escolhas possíveis de religião, é se a pessoa irá

adorar ao Criador ou a criação.
a. Verdadeiro
b. Falso
12
5. A mudança religiosa no Ocidente, que ocorreu nos anos 60, pode ser caracterizada
como ___________ .
a. uma mudança gradual
b. um reavivamento religioso
c. uma reforma
d. uma transformação cataclísmica
Exercícios de Reflexão
1. Quais são algumas das maneiras pelas quais o Unismo se manifesta ao público nos
shows de televisão, filmes, e livros?
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_______________________________________________________________________
2. Em seu tempo de vida, você já presenciou a cultura ao seu redor se movendo para
longe de uma cosmovisão cristã? Quais são algumas das áreas nas quais você
testemunhou isto acontecer?
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_______________________________________________________________________
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3. Quais podem ser algumas motivações para que os cristãos dediquem algum tempo
para estudar as outras religiões?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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4. Será que a arena política é um espaço apropriado para os cristãos tentarem

influenciar o seu país com uma cosmovisão cristã? Porque sim, ou porque não?
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_______________________________________________________________________
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________________________________
*Nota do Tradutor:
1. Unismo – do inglês “oneism”, um neologismo criado pelo professor para
transmitir a ideia de que “tudo é um”, referindo-se à cosmovisão que crê e que
serve a criação como se fosse divina.
2. Duism – do inglês “twoism”, um neologismo criado pelo professor. Para
designar a cosmovisão que crê e serve a um Criador separado de as criação,
eterno, pessoal e que, por seu Filho, nos coloca em comunhão com ele mesmo.
14
AULA 2
ASCENÇÃO E QUEDA DO HUMANISMO SECULAR
Introdução
Nós vivemos em uma sociedade que tem presenciado um desenvolvimento tremendo
na ciência e na tecnologia. Este desenvolvimento está intimamente ligado a uma
ideologia chamada “humanismos secular”, que considera a razão humana como a
autoridade máxima e rejeita o sobrenatural. A cultura moderna, no entanto, está
amplamente aberta para o sobrenatural e incontáveis formas de espiritualidade.
Neste estudo, o Dr. Peter Jones expõe o desenvolvimento do humanismo secular,
buscando suas origens, ascensão até se destacar, e o seu eventual declínio.
Compreendendo este movimento ideológico que teve grande influência, você estará
melhor preparado para entender a cultura moderna na qual está vivendo.
Leitura Bíblica
Ao mestre de canto. Salmo didático de Davi, para cítara » Diz o insensato no seu coração:
Não há Deus. Corrompem-se e praticam iniquidade; já não há quem faça o bem. Do céu,
olha Deus para os filhos dos homens, para ver se há quem entenda, se há quem busque
a Deus. Todos se extraviaram e juntamente se corromperam; não há quem faça o bem,
não há nem sequer um. Acaso, não entendem os obreiros da iniquidade? Esses, que
devoram o meu povo como quem come pão? Eles não invocam a Deus. Tomam-se de
grande pavor, onde não há a quem temer; porque Deus dispersa os ossos daquele que
te sitia; tu os envergonhas, porque Deus os rejeita. Quem me dera que de Sião viesse já
o livramento de Israel! Quando Deus restaurar a sorte do seu povo, então, exultará Jacó,
e Israel se alegrará. – Salmo 53:1-6
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E eu mesmo, Paulo, vos rogo, pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na

verdade, quando presente entre vós, sou humilde; mas, quando ausente, ousado para
convosco, sim, eu vos rogo que não tenha de ser ousado, quando presente, servindo-
me daquela firmeza com que penso devo tratar alguns que nos julgam como se
andássemos em disposições de mundano proceder. Porque, embora andando na carne,
não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim
poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós sofismas e toda altivez que
se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à
obediência de Cristo, – 2 Coríntios 10:1-5
Objetivos da Aula
1. Explicar a história do humanismo secular e a sua influência na cultura moderna.
2. Analisar como o humanismo secular afetou a Igreja através da teologia liberal.
3. Demonstrar como o humanismo secular falhou em sua tentativa de ser uma
alternativa de religião para substituir o cristianismo.
Citação
A expressão de Davi (Salmos 14:1; 53:1), “Diz o néscio no seu coração: Não há
Deus.”, é primeiramente aplicada àqueles que... sufocam a mensagem que a
natureza expõe e, intencionalmente, se tornam estúpidos (...) o salmista os
apresenta pessoas que negam a existência de Deus, mas a negam não no
sentido de dizer que ele não existe em sua essência, eles destituem Deus da sua
justiça e providência, lhe representando como alguém indiferente sentado lá no
céu. E não há nada mais em desacordo com a natureza de Deus do que expulsá-
lo de seu governo do mundo, deixando o mundo ao acaso, deixando os crimes
dos homens correrem soltos de maneira que imaginem que a impunidade os
acompanhará em seus caminhos maléficos (...) A punição divina para estes
ímpios, quando estes fecham os seus olhos por vontade própria, é manter os
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seus corações tolos e pesados, de tal maneira que ainda que vejam algo, não
irão enxergar nada."
- João Calvino
Esboço
1. EXISTEM DUAS IDEOLOGIAS NÃO-CRISTÃS QUE INFLUENCIARAM PODEROSAMENTE
A CULTURA MODERNA.
a. O humanismo secular: que é o objeto deste estudo
b. O paganismo: que é o objeto de nosso próximo estudo
c. Será demonstrado que ambas ideologias são unicistas.
2. O HUMANISMO SECULAR GANHOU INFLUÊNCIA DURANTE A RENASCENÇA.

a. O Humanismo celebrava o valor da individualidade do homem e de sua razão,
investindo assim contra o poder da igreja.
b. A razão humana passou a ser valorizada como a única fonte da verdade.
3. O Humanismo tornou-se dominante a partir do Iluminismo.

a. O Humanismo era caracterizado pelo otimismo relativo ao que a humanidade
poderia atingir.
i. Este pensamento dominou as Universidades.
ii. Ele proclamava a visão unicista de que o mundo depende dos homens para sua
manutenção.
b. Isto ficou vividamente evidente na Revolução Francesa.
c. Isto levou os intelectuais dos séculos dezoito e dezenove a prever o fim das religiões.
4. O HUMANISMO SECULAR INFLUENCIOU FORTEMENTE A VISÃO MODERNA A

RESPEITO DAS RELIGIÕES.
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a. Os intelectuais chamaram o cristianismo de: “uma desilusão”; “uma gigantesca

projeção do próprio homem”; “o ópio do povo”; “um gênero de doença mental”; e,
por fim, proclamaram que “Deus está morto.”
b. Proeminentes filósofos argumentaram que eram racionais, e não religiosos.
c. E assim se iniciou uma aproximação racional da religião; já que a fé passou a ser vista
como uma forma de doença.
5. O HUMANISMO SECULAR AFETOU A IGREJA.

a. Uma das caraterísticas do Liberalismo é adaptar o pensamento do mundo; tentando
torná-lo cristão.
b. O evangelho foi redefinido como trabalho social ou política marxista, e Jesus passou
a ser visto como um exemplo, e não mais como um Salvador divino.
6. A TEORIA DA SELEÇÃO NATURAL DE DARWIN REFORÇOU AINDA MAIS O

HUMANISMO SECULAR.
a. O trabalho de Darwin, efetivamente, substituiu Deus como Criador, ao trazer a ideia
de um processo de seleção natural ao acaso e impessoal.
b. De acordo com esta visão, tudo é o resultado de um acaso sem propósito.
c. A ciência passou a ser vista como o único caminho para se conhecer qualquer coisa.
7. O HUMANISMO SECULAR PENSOU QUE HAVIA TRIUNFADO SOBRE O CRISTIANISMO.

a. Ocorreu um declínio da fé cristã na América.
b. Nos anos 70 alguns proclamaram a morte de Deus e a vitória do Humanismo.
8. EXISTEM FORMAS INTELECTUAIS, RELIGIOSAS, E POLÍTICAS DO HUMANISMO

SECULAR.
a. Intelectual: materialismo filosófico, que argumenta que o que tem valor é o que
acontece agora; não existe o sobrenatural.
b. Religioso: ateísmo, a crença de que Deus não existe.
c. Político: marxismo e outras formas de socialismo.
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d. Para muitos, o Humanismo secular é a maneira padrão de pensar e viver.
9. O HUMANISMO SECULAR COMEÇOU A CAIR EM DECLÍNIO, E ASSIM CONTINUA.

a. Mesmo em declínio, o Humanismo secular ainda domina as Universidades do
Ocidente.
b. Ao invés de observar o predito afastamento da religião, nós estamos observando as
pessoas se afastando do Humanismo Secular.
i. Muitos se declaram espirituais, porém não religiosos. E ser espiritual não se
encaixa no Humanismo.
ii. O otimismo do Humanismo secular diminuiu muito com o advento das duas
guerras mundiais, com a industrialização e os desastres ecológicos.
iii. Muitas pessoas sentem que não dá para sobreviver neste mundo sem ter alguma
forma de espiritualidade; e isto o Humanismo secular não oferece.
c. O Humanismo secular é um sistema filosófico muito fraco.
i. Ele é inerentemente circular.
ii. Para demonstrar a validade da razão humana, é necessário pressupor isto. No
entanto, a pressuposição é, em si mesma, um ato de fé para poder crer que o
mundo é racional.
d. Existe duas razões principais para o declínio do Humanismo secular.
i. Ele não consegue se manter contra o teísmo bíblico.
ii. Ele está sendo suplantado por uma nova espiritualidade.
1. Durante a Revolução Francesa, os revolucionários de Paris construíram um altar
para _______________
a. o Senhor Deus
b. um Touro
c. a Razão
d. Zeus
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2. Desmistificar significa se livrar dos mitos e ir direto ao coração, o que dá um

sentido ao próprio “eu” diante da inexistência.
a. Verdadeiro
b. Falso
3. A forma política do Humanismo secular é ________________.

a. o materialismo filosófico
b. o ateísmo
c. o marxismo
d. o paganismo
4. O Humanismo secular continua a dominar as universidades do Ocidente.

a. Verdadeiro
b. Falso
5. _____________ é o responsável pela frase “écrasez l’infâme”, que significa

“esmague o infame”; e que se tornou o grito de guerra da Revolução Francesa.
a. Montesquieu
b. Voltaire
c. Dumas
d. Diderot
1. Dr. Jones argumenta que a cultura do Ocidente fez muitos avanços através da ciência
e tecnologia. Com isto ela se apaixonou pelo poder e habilidade da razão humana.
Você pode pensar em episódios bíblicos nos quais o sucesso levou ao orgulho? Você
pensa que existe uma relação direta entre o sucesso de uma sociedade e sua
moralidade?
20
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2. Leia Marcos 4:26 a 34. Compare a visão Humanista Secular sobre como se estabelece
o reino do homem na terra, com a descrição de Cristo do crescimento do reino de
Deus. Quais são as diferenças básicas destes modelos de implantação de um reino?
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3. Apesar das manifestações de muitos intelectuais através dos séculos, a religião não
dá sinais de que está indo embora. Quando os cristãos, particularmente, têm a sua
fé desprezada por estes intelectuais, como eles deveriam responder? Qual deve ser
o seu conforto íntimo quando passam por este tipo de adversidade?
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4. Quais evidências você vê na cultura moderna que sugere o enfraquecimento da

influência do Humanismo secular? Em quais áreas da cultura as pessoas ainda estão
presas a esta ideologia?
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AULA 3
A ESPIRITUALIDADE ALTERNATIVA DE CARL JUNG
Introdução
Em nosso último estudo, nós vimos o crescimento e o declínio do Humanismo secular.
Esta filosofia teve um efeito poderoso sobre a religião no Ocidente, mas o vazio que isto
deixou foi rapidamente preenchido por uma nova espiritualidade. Neste estudo, o Dr.
Jones demonstra que Carl Jung, psicólogo suíço, foi essencial nesta que é chamada de
“Nova Espiritualidade”. Ele se baseou em uma ideologia pagã que enfatiza a união dos
opostos; e, desta maneira, relativizou certo e errado, masculino e feminino, e muitas
outras relações.
Leitura Bíblica
Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz,
escuridade; põem o amargo por doce e o doce, por amargo! – Isaías 5:20
São os teus olhos a lâmpada do teu corpo; se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo
será luminoso; mas, se forem maus, o teu corpo ficará em trevas. Repara, pois, que a luz
que há em ti não sejam trevas. – Lucas 11:34-35
Objetivos da Aula
1. Explicar as ideias nas quais se baseou o psicólogo suíço Carl Jung.
2. Explicar a grande influência de Jung na cultura moderna.
3. Entender como é que Jung conseguiu ter tamanha influência.
22
Citação
Quanto a esta ideia de que o homem, em sua mente e em seus instintos
naturais, tem algum senso de divindade; nós temos que aceitar sem discutir.
Pois o próprio Deus, para evitar que qualquer homem pudesse alegar
ignorância, dotou todos os homens de alguma percepção da existência da
Divindade de Deus. Essa percepção que todo ser humano tem, de que existe um
Deus, e que que este Deus é o seu criador, se renova constantemente; as vezes é
mais presente, outras não, mas está sempre ali. Este homem pode, então, ser
condenado pela sua própria consciência quando não presta culto a este Deus e
nem consagra a sua vida para o servir.
- João Calvino
Esboço
1. DAVIS MULLER, UM SEGUIDOR DE CARL JUNG, PREDISSE QUE HAVERIA UMA
REJEIÇÃO DO DEUS DOS CRISTÃOS E UM RETORNO AO PAGANISMO.
2. CARL JUNG (1875-1961) FOI ESSENCIAL NA CRIAÇÃO DA CULTURA MODERNA.

a. Ele foi um psicólogo clínico suíço.
b. Jung uniu forças com sua colega Mircea Eliade, uma expert em religiões pagãs, para
imaginar o que eles nomearam o “Novo Humanismo”.
3. JUNG SE APEGOU A IDEIA DE O MITO É O CAMINHO PARA SE ENTENDER A SI MESMO.

a. Nossas fantasias são, na verdade, as expressões dos deuses dos mitos pagãos através
da história.
b. Este deve ser a direção, e é a fonte da saúde psicológica.
4. JUNG DEFENDIA UM SISTEMA QUE CHAMOU DE PSICOLOGIA ANALÍTICA.

a. Esta se baseava em duas coisas:
23
i. A experiência que Jung teve com o oculto.

ii. Tradições pagãs que haviam sido trazidas a público recentemente.
b. A psicologia analítica afirma que o subconsciente é guiado pelo ideal pagão de unir
os opostos.
c. Uma pessoa entra em contato com o seu subconsciente, quando faz a união dentro
de si mesma de suas contradições e medita seguindo os padrões (os arquétipos)
pagãos. Estes arquétipos são a compreensão da espiritualidade conforme
encontrados nas religiões pagãs.
d. O objetivo final da psicologia analítica é a individualização, que é a remoção de todas
as contradições que existam dentro da própria pessoa.
e. Esta união de opostos cura as culpas, elimina as noções de transcendência divina, e
quebra a corrente do casamento heterossexual e monogâmico.
5. JUNG REJEITA CRISTO E ESCOLHE O DEUS GNÓSTICO ABRAXAS.

a. Abraxas é metade homem e metade fera.
b. Ele é considerado maior que o Deus cristão e o diabo, pois ele combina as duas
coisas.
c. Enquanto praticava o esvaziamento e sua consciência para ver o que estava abaixo
dela, Jung fala a respeito de um espírito guia chamado Filemon, que o levou até
Abraxas.
6. CARL JUNG E MIRCEA ELIADE VIAM A SI MESMOS COMO OS ARQUITETOS DE UM

NOVO HUMANISMO QUE IRIA LIVRAR O MUNDO DE DUAS VISEIRAS.
a. O Humanismo secular
i. Eles almejavam conseguir que intelectuais influenciados pelo Humanismo
secular abrissem suas mentes para o mundo espiritual.
ii. Eles atingiram este objetivo utilizando linguagem científica para falar a respeito
de assuntos espirituais.
b. O cristianismo tradicional
24
7. JUNG TINHA OBJETIVOS ESPECÍFICOS, E PLANEJAVA MEIOS PARA ATINGIR ESTES

OBJETIVOS.
a. “A Nova Religião e sua proclamação, uma nova ordem dos assuntos humanos”
b. Ele queria que todos estivessem alertas para não pensar em mal e bem como se
fossem opostos absolutos.
c. Ele queria produzir um mundo unitário.
d. Ele queria liberar a sexualidade, dizendo que esta liberação era chave para a saúde
espiritual e mental.
e. Ele criou um mecanismo terapêutico para liberar o subconsciente individual da
doença mental da culpa; fazendo isto ou unindo, ou relativizando, os opostos de
certo ou errado, masculino e feminino, e etc...
i. Jung teve sucesso com esta técnica levando pessoas a acreditar que, o que as
suas fantasias inconscientes lhes diziam, era a verdade.
ii. Nós estamos construindo o mundo sobre esta base.
8. JUNG UTILIZAVA DIFERENTES LINGUAGENS, COM DIFERENTES AUDIÊNCIAS, PARA

TORNAR AS SUAS IDEIAS ACEITÁVEIS.
a. Linguagem científica com os intelectuais.
b. Linguagem espiritual dentro de seu círculo mais chegado.
9. JUNG RECONHECEU QUE HAVIA UMA NECESSIDADE DE ESPIRITUALIDADE PARA

UMA CULTURA QUE ESTAVA PERDENDO A SUA FÉ NO HUMANISMO SECULAR.
10. O BIÓGRAFO RICHARD NOLL ARGUMENTA QUE JUNG TEVE SUCESSO AONDE O
IMPERADOR ROMANO JULIANO FRACASSOU.
a. Ele ajudou a minar o cristianismo ortodoxo.
b. Ele voltou o povo para o politeísmo pagão.
25
1. Jung chamou a remoção das contradições internas do indivíduo de ___________

a. realização pessoal
b. individualização
c. liberação
d. confronto final
2. Para tornar as suas ideias mais aceitáveis para os intelectuais, Carl Jung descrevia
suas ideias utilizando uma linguagem científica moderna.
a. Verdadeiro
b. Falso
3. Jung rejeitou o Deus cristão e abraçou o deus gnóstico, _____________, que era
metade homem, metade fera; e combinava Deus e o diabo.
a. Abraxas
b. Pleroma
c. Sophia
d. Dermiurge
4. Jung e Eliade almejaram libertar o mundo do Humanismo secular e do cristianismo

tradicional.
a. Verdadeiro
b. Falso
5. O sistema de Jung foi pensado para levar a pessoa a um alto nível de libertação
pessoal que pode ser chamado de ____________
a. atualização
b. meditação transcendental
c. psicologia convencional
d. psicologia analítica
26
1. Como é que os cristãos podem responder às ideologias Unicistas que busca eliminar
as diferenças?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. Como é que a união dos opostos pode aliviar a culpa que uma pessoa sente?
Compare esta análise com o entendimento cristão que nos mostra como a culpa ser
tratada.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. Jung tinha o objetivo da liberação da sexualidade para a saúde mental e psicológica.

Muitos, hoje, acusam os cristãos de reprimir a sua sexualidade, e argumentam que
isto leva a resultados prejudiciais. Como podem os cristãos responder a estas
acusações?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. Jung disse que devemos atentos para não pensar em mal e bem como opostos
absolutos. O que esta ideia pode fazer com a moralidade?
27
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
28
AULA 4
PAGANISMO NAS SOMBRAS
Introdução
A multiplicidade de religiões que podemos encontrar na cultura moderna parece ser
novidade, mas elas são, simplesmente, as manifestações mais recentes das antigas
tradições pagãs já conhecidas desde há muito tempo na história humana. Neste estudo,
o Dr. Jones analisa numerosas religiões, antigas e novas, e demonstra que elas
compartilham os mesmos compromissos essenciais.
Leitura Bíblica
O que foi é o que há de ser; e o que se fez, isso se tornará a fazer; nada há, pois, novo
debaixo do sol. Há alguma coisa de que se possa dizer: Vê, isto é novo? Não! Já foi nos
séculos que foram antes de nós. – Eclesiastes 1:9,10
Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova,
ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o
corpo é de Cristo. Ninguém se faça árbitro contra vós outros, pretextando humildade e
culto dos anjos, baseando-se em visões, enfatuado, sem motivo algum, na sua mente
carnal, e não retendo a cabeça, da qual todo o corpo, suprido e bem vinculado por suas
juntas e ligamentos, cresce o crescimento que procede de Deus. Se morrestes com
Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivêsseis no mundo, vos sujeitais
a ordenanças: não manuseies isto, não proves aquilo, não toques aquilo outro, segundo
os preceitos e doutrinas dos homens? Pois que todas estas coisas, com o uso, se
destroem. Tais coisas, com efeito, têm aparência de sabedoria, como culto de si mesmo,
e de falsa humildade, e de rigor ascético; todavia, não têm valor algum contra a
sensualidade. – Colossenses 2:16-23
29
Objetivos da Aula
1. Analisar diversas expressões do paganismo, antigos e modernos
2. Mostrar que aquilo que Carl Jung ofereceu não foi nada realmente novo, mas apenas
um novo pacote para o paganismo antigo.
3. Demonstrar que, ainda que haja muitas variações nas religiões pagãs, elas
compartilham, dos mesmos compromissos essenciais.
Citação
A Bíblia nos dá o único relato confiável da origem da religião. Ela nos informa
da existência de Deus, que é o único objeto digno de adoração religiosa. Indo
além, ela nos assegura que este Deus, ao qual nenhum homem pode conhecer
através de seus poderes naturais; se revela através da natureza e, mais
especificamente, através de sua divina Palavra. Este Deus requer a adoração e o
serviço do homem, e também nos assegura que esta adoração e este serviço lhe
são agradáveis. Finalmente, a Palavra nos ensina que Deus criou o homem à
sua própria imagem, e assim nos dotou da capacidade de entendê-lo, e
responder a ele; responder à sua revelação. Além disto Deus colocou no homem
um desejo natural de buscar a comunhão com ele e glorifica-lo.
- Louis Berkhof
Esboço
1. CARL JUNG FOI E NÃO FOI UM INOVADOR.
a. Ele foi um inovador porque conseguiu conectar um interesse crescente na
espiritualidade pagã com uma nova metodologia psicológica.
b. Ele não foi um inovador porque o paganismo que ele ofereceu já era antigo.
30
2. AQUILO QUE UMA VEZ FOI SECRETO E EXOTÉRICO, AGORA PODIA SER VISTO COM
CLAREZA.
3. O PAGANISMO HAVIA SIDO COLOCADO NOS SUBTERRÂNEOS PELO TRIUNFO DO

CRISTIANISMO.
4. AS CENTENAS DE VARIAÇÕES DAS RELIGIÕES PAGÃS COMPARTILHAM DAS MESMAS

BASES ESSENCIAIS.
a. Gnósticos do segundo século ensinaram sobre o grande mistério do deus interior.
i. Eles chamavam a sua religião de “a verdadeira religião que deve ser velada em
silêncio profundo.”
ii. Eles acreditavam que todas as religiões eram cotestemunhas deste princípio
secreto - a onipresença do princípio divino e do poder da gnosis.
b. Os Maçons
i. Eles chamavam a sua religião de “Segredo Sagrado” ou “Sabedoria Eterna.”
ii. Ela era definida como “a religião com a qual todos os homens concordam.”
iii. A Sociedade Teosófica proclama ter encontrado o “ensino secreto de todas as
eras.”
c. Os Wiccanos
i. Falam da “velha sabedoria” que está encapsulada na frase “Como é em cima,
assim é embaixo.”
ii. Eles buscam a união dos opostos em uma coisa só.
iii. Sua ideologia é baseada no antigo gnosticismo.
iv. O livro O Segredo trabalha com esta mesma ideologia.
d. A “Grande obra”
i. Na alquimia medieval, o grande trabalho era unir o humano com o divino.
ii. Thomas Berry argumenta que o grande trabalho, nos dias atuais, é reinventar o
nível no qual está a espécie humana através do compartilhamento das
experiências narradas nos sonhos.
31
1. Considerando-se que existe uma tão imensa variedade de religiões não-cristãs,
não podemos dizer que elas compartilham de compromissos fundamentais.
a. Verdadeiro
b. Falso
2. A expressão que “encapsula” a ideologia dos wiccanos é _____________ .

a. “Velha Sabedoria”
b. “O Grande Trabalho”
c. “Como é em cima, assim é embaixo”
d. “A união dos opostos”
3. Gnósticos do segundo século chamavam a sua religião de “a verdadeira religião

que deve ser velada em silêncio profundo.”
a. Verdadeiro
b. Falso
4. A Grande Obra da alquimia medieval era unir ____________ e ___________

a. o divino – a natureza
b. o divino – o humano
c. o bem – o mal
d. a luz – as trevas
5. Gnosis significa __________.

a. unidade
b. conhecimento
c. não dois
d. visão
32
1. Como é que esta noção, de que a religiões não-cristãs compartilham das mesmas
crenças fundamentais, podem ajudar aos cristãos que se sentem perdidos na
estonteante diversidade das religiões na cultura moderna?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. Thomas Berry acredita que o nosso chamado contemporâneo é levar adiante o

grande trabalho dos índios Americanos, seguindo as suas tradições e espiritualidade.
Você já reparou se isto nos tem sido “empurrado” no retrato que nos é passado
sobre os índios americanos na cultura moderna, seja em filmes ou publicações?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. Você já teve alguma interação com algum praticante da Wicca, ou outra forma de
espiritualidade moderna?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. O príncipe Charles disse que a sacralização da natureza é que poderá resolver o

problema da ecologia no século XXI. Critique esta afirmação com a perspectiva
Dualista.
33
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
34
AULA 5
O PAGANISMO EM DESTAQUE
Introdução
Os anos 60 viram o que alguns chamaram de um reavivamento pagão, e que outros
chamaram de uma mudança cataclísmica. Foi um período no qual a influência do
cristianismo desvaneceu, e as espiritualidades alternativas preencheram o vazio. Muitos
dos movimentos espirituais modernos começaram nesta época, e deram corpo à
ideologia pagã de Carl Jung. Ao examinar a história e influência destas religiões podemos
perceber melhor as suas similaridades e entender como elas obtiveram uma influência
tão ampla na cultura moderna.
Leitura Bíblica
(...) como está escrito: Não há justo, nem um sequer, não há quem entenda, não há
quem busque a Deus; todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça
o bem, não há nem um sequer. A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem
engano, veneno de víbora está nos seus lábios, a boca, eles a têm cheia de maldição e
de amargura; são os seus pés velozes para derramar sangue, nos seus caminhos, há
destruição e miséria; desconheceram o caminho da paz. Não há temor de Deus diante
de seus olhos. – Romanos 3:10-18
Ao mestre de canto. Salmo de Davi » Diz o insensato no seu coração: Não há Deus.
Corrompem-se e praticam abominação; já não há quem faça o bem. Do céu olha o
SENHOR para os filhos dos homens, para ver se há quem entenda, se há quem busque a
Deus. Todos se extraviaram e juntamente se corromperam; não há quem faça o bem,
não há nem um sequer. Acaso, não entendem todos os obreiros da iniquidade, que
devoram o meu povo, como quem come pão, que não invocam o SENHOR? Tomar-se-
35
ão de grande pavor, porque Deus está com a linhagem do justo. Meteis a ridículo o
conselho dos humildes, mas o SENHOR é o seu refúgio. Tomara de Sião viesse já a
salvação de Israel! Quando o SENHOR restaurar a sorte do seu povo, então, exultará
Jacó, e Israel se alegrará. – Salmo 14
Objetivos da Aula
1. Mostrou que o movimento espiritual dos anos 60 foi um reavivamento do
paganismo.
2. Mostrar a drástica mudança na espiritualidade durante os anos 60.
3. Demonstrar como aquilo que era marginalizado nos anos 60 se tornou convencional
nos dias atuais.
Citação
A presente confusão religiosa daqueles que gostariam de basear a sua religião
numa base puramente natural, claramente comprova a sua ineficácia. Esta
opção não somente descarta qualquer base adequada para as religiões em
geral, mas, especialmente, não traz base para a verdadeira religião. As nações
gentias por algumas vezes supunham ter encontrado uma revelação especial.
Mas vemos que, afinal, no íntimo das pessoas, elas falharam e não conseguiram
suprir as necessidades espirituais dos pecadores. Enquanto essa perspectiva
permite ter algum conhecimento da divindade, do poder, e da sabedoria de
Deus. Ela não proporciona nenhum conhecimento de Cristo como o único
caminho para a salvação.
- Louis Berkhof
Esboço
36
1. A ESPIRITUALIDADE QUE APARECEU NAS DISCUSSÕES REPRESENTA UMA ESPÉCIE DE

TRADIÇÃO ESOTÉRICA QUE ESTAVA OCULTA.
a. Ela veio à tona abertamente nos anos 60.
b. Ela representa a realização da visão de Jung a respeito de uma sociedade liberada
para praticar a espiritualidade pagã.
2. OS ANOS 60 CONHECERAM UM REAVIVAMENTO PAGÃO.

a. Foi descrito como uma fortuita confluência de acontecimentos.
i. Declínio do cristianismo.
ii. Crescimento das espiritualidades modernas.
b. Muitos dos movimentos espirituais atuais se iniciaram nos anos 60.
i. Eles se distanciaram do Humanismo secular.
ii. Eles eliminaram a noção de religião, especialmente do cristianismo.
3. AGORA SE ARGUMENTAVA QUE EXISTE APENAS UMA FÉ QUE FALA EM MUITAS

LÍNGUAS.
a. Os cristãos foram pressionados a concordar com isto.
b. Aqueles que negavam este novo princípio, corriam o risco de serem taxados como
pessoas que não estavam abertas para o futuro.
4. A ESPIRITUALIDADE QUE ERA MARGINAL ANTES DOS ANOS 60 SE TORNOU A

CONVENCIONAL.
a. Isto se resume nesta frase: “Eu sou espiritual, mas não sou religioso.”
b. A ideia de Jung era a de que o divino está no interior de cada um, e assim as fantasias
são moralmente justificadas.
i. Isto traz saúde espiritual.
ii. Isto nos dá a definição de quem realmente somos e de como manter nosso
planeta saudável.
37
5. A VISÃO PAGÃ DO MUNDO FOI APLICADA A TODOS OS RAMOS DA EXISTÊNCIA -

CIÊNCIA, LEIS, EDUCAÇÃO, POLÍTICA, SEXUALIDADE, ECOLOGIA, E A ÉTICA.
a. Ela procura revelar o divino como se fosse uma dimensão do humano.
b. É a realização do que Jung buscava – uma nova humanidade.
6. A NOVA ESPIRITUALIDADE NÃO ACEITA QUE HAJA UMA RELIGIÃO PESSOAL.

a. Isto impõe uma nova visão da existência sobre todos os indivíduos.
b. Isto procura criar uma cosmovisão dominante.
7. MUITOS PROCLAMAM QUE A AMÉRICA SE TORNOU HINDU.

a. Muitos americanos adotaram uma cosmovisão hindu.
b. Yoga passou a ser ensinada nas escolas.
c. A ideologia Unista diz que “tudo é um”, elimina um Deus que está separado de sua
criação.
8. RAZÕES PARA A MUDANÇA DAS RELIGIÕES OCIDENTAIS.

a. Carl Jung.
b. O Parlamento das Religiões Mundiais.
9. HOUVE UMA MUDANÇA NO OCIDENTE, NA QUAL O CENTRO DE GRAVIDADE DA

ESPIRITUALIDADE FOI SE MOVENDO DA TEOLOGIA CRISTÃ-JUDAICA PARA O
OCULTO.
1. A cosmovisão pagã do mundo está agora sendo aplicada em todas as áreas: ciência,
leis, educação, política, sexualidade, ecologia e ética.
a. Verdadeiro
b. Falso
38
2. Alguns chamam o movimento espiritual atual de ________________ .

a. “O Quarto Grande Avivamento”
b. “Uma Nova Reforma”
c. “A Idade da Luz”
d. “A libertação do Espírito”
3. A nova espiritualidade consente que cada um pratique a sua própria religião.

a. Verdadeiro
b. Falso
4. Uma frase característica da nova espiritualidade é _________________ .

a. “Viva e deixe viver”
b. “Eu sou espiritual, mas não sou religioso”
c. “Não julgue”
d. “Para cada um o que lhe é próprio”
5. A era de Aquarius se refere a um momento em que o calendário Zodíaco está na

Idade dos Peixes, representada por um aquário. Ela é suplantada pela idade de uma
deusa que traz uma bebida espiritual.
a. Verdadeiro
b. Falso
1. Uma das caraterísticas da nova espiritualidade é a de que as pessoas dizem que
praticam a espiritualidade sem ser religiosos. Você vê algum paralelo com a igreja?
Quais são os perigos deste tipo de pensamento?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
39
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. Você já participou ou testemunhou de um movimento inter-religioso? Você pensa

que estes movimentos ajudam, ou ferem, a expansão da fé e cosmovisão cristã?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. Muitos, na sociedade atual, querem que o cristianismo se conforme com a ideia de

que todas as formas de religião são iguais em suas formas de expressão. Como
devem os cristãos combater esta visão?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. Como podem os cristãos demonstrar que a sua recusa em se conformar com esta
nova espiritualidade é, na verdade, uma expressão de amor pelos outros?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
40
AULA 6
A SEXUALIDADE PAGÃ
Introdução
Junto com as mudanças espirituais radicais que tiveram lugar nos anos 60, também
aconteceu uma revolução sexual. As noções cristãs sobre a sexualidade foram
desprezadas em favor dos ideais pagãos que desejavam eliminar qualquer distinção
entre os gêneros, e qualquer ideia do que seria certo ou errado no que diz respeito a
sexualidade. Neste estudo, você conhecerá a origem, a natureza, e o caráter desta
revolução sexual, e irá compreender porque ela continua a ter uma tão grande força na
cultura moderna.
Leitura Bíblica
Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram
o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza;
semelhantemente, os homens também, deixando o contacto natural da mulher, se
inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com
homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro. – Romanos
1:26,27
Disse mais o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora
que lhe seja idônea. Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todos os animais do
campo e todas as aves dos céus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria; e
o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles. Deu nome o
homem a todos os animais domésticos, às aves dos céus e a todos os animais selváticos; para
o homem, todavia, não se achava uma auxiliadora que lhe fosse idônea. Então, o SENHOR
41
Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas
e fechou o lugar com carne. E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-
a numa mulher e lha trouxe. E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da
minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada. Por isso, deixa o homem
pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne. Ora, um e outro, o
homem e sua mulher, estavam nus e não se envergonhavam. – Gênesis 2:18-25
Objetivos da Aula
1. Explicar a revolução sexual que ocorreu durante o Século XX.
2. Mostrar como esta liberação sexual foi promovida pelas pessoas mais influentes da
sociedade.
3. Demonstrar o flagrante contraste entre o Unismo pagão e o Duismo cristão em
relação a esta visão da sexualidade.
Citação
Ainda que conhecedores de que uma semente de religião foi divinamente
plantada em todos, raramente encontramos 1 em cada 100 indivíduos que
valorize esta semente em seu coração; e menos do que 1 em 100 no qual esta
semente há maturidade para que possa produzir fruto na estação adequada.
Entretanto, enquanto alguns se perdem em ritos supersticiosos, outros, com
propósitos claros, se revoltam pecaminosamente contra Deus. O resultado é que,
no que diz respeito ao conhecimento de Deus, todos estão tão degenerados, que
fica difícil encontrar genuína piedade em qualquer lugar deste mundo.
- João Calvino
Esboço
42
1. OS ANOS 60 CONHECERAM NÃO APENAS UMA LIBERAÇÃO NA ESPIRITUALIDADE,

COMO TAMBÉM UMA LIBERAÇÃO NA SEXUALIDADE.
a. Isto foi uma realização prática das ideias de Jung.
b. Jung havia promovido a liberdade sexual como um caminho para a saúde e plenitude
psicológicas.
c. As noções cristãs de restrição foram caracterizadas como repressivas e prejudiciais
para a saúde.
2. AQUELES QUE PARTICIPARAM DAS MUDANÇAS CULTURAIS DOS ANOS 60, FORAM
INFLUENTES NA SOCIEDADE, PROMOVENDO A LIBERAÇÃO SEXUAL.
a. Eles dirigiam as mais prestigiosas universidades.
b. Eles dirigiam redes de televisão, jornais, empresas de advocacia, Hollywood, e o
governo americano.
c. Eles comandavam a educação, que passou a ensinar os “valores” da liberação sexual
para as crianças.
d. A visão liberta da sexualidade tem sido sistematicamente promovida na cultura
moderna.
3. A EXTENSÃO DA LIBERAÇÃO SEXUAL ´PODE SER VISTA NA TEORIA DE GÊNERO

a. A Teoria de Gênero rejeita a ideia de que a sexualidade é determinada pela biologia
ou por padrões eternos do que é verdadeiro.
b. A fantasia de alguém é que determina a sua realidade.
c. A Teoria de Gênero da continuidade as ideias de Jung, e às vezes vai até além, na
promoção da satisfação sexual.
4. OS EFEITOS DA REVOLUÇÃO SEXUAL SÃO VISTOS NA GERAÇÃO DO MILÊNIO.

a. Eles afirmam não existir nenhuma diferença de papel entre homem/mulher.
b. O objetivo futuro é não existir mais nenhuma noção do que é gênero.
43
5. A HOMOSSEXUALIDADE E O ANDROGINISMO QUE SE PROMOVE, SEGUE DE ACORDO

COM O ANTIGO PAGANISMO.
a. Ser andrógeno é visto há muito tempo, pelas religiões pagãs, como um sinal de
plenitude.
b. Os líderes de cultos pagãos muitas vezes são vistos como “guias” homossexuais.
6. A ANDROGENIA É VISTA COMO UM SACRAMENTO.

a. É um símbolo que carrega significado espiritual.
b. Simboliza uma união cósmica primordial – tudo é um.
7. A PERVERSÃO SEXUAL QUE PREVALECE NA SOCIEDADE É UM RESULTADO DIRETO

DA HUMANIDADE ESTAR ADORANDO A CRIATURA AO INVÉS DO CRIADOR.
1. O próximo passo na liberação da sexualidade é estabelecer a dominância do sexo
feminino.
a. Verdadeiro
b. Falso
2. Os seguidores de Jung argumentam que as noções cristãs de restrições sexuais são

___________
a. exemplos de força moral
b. prejudiciais para a saúde psicológica
c. adotadas dos antigos ideais pagãos
d. modelos a serem seguidos
3. A Teoria de Gênero insiste em dizer que a relação mais completa que uma pessoa
pode ter é a relação homossexual.
a. Verdadeiro
44
b. Falso
4. Mircea Eliade demonstrou que, através do tempo e do espaço, os líderes de cultos

pagãos eram normalmente ____________________ .
a. mulheres
b. médicos
c. guias homossexuais
d. visionários em êxtase
5. Jung acreditava que praticar o mal poderia ter um efeito benéfico na personalidade,
libertando a psique da unilateralidade, e a levando de volta ao contato os instintos
com os outros seres instintivos.
a. Verdadeiro
b. Falso
1. Muitos falam hoje em dia que as ideias restritivas dos cristãos na área sexual causam
danos psicológicos. Como podem os cristãos confrontar estas ideias? Como eles
podem desafiar aqueles que tem esta opinião divergente da sexualidade?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. O Dr. Jones argumenta que estas noções pagãs da sexualidade foram promovidas
em muitos setores da cultura moderna. Em que áreas você vê isto particularmente
alarmante? Qual deve ser a resposta apropriada dos cristãos?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
45
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. Como podemos relacionar a visão pagã da sexualidade, com a visão pagã da

realidade?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. Explique o incentivo atual para o casamento de pessoas do mesmo sexo a luz do

material visto neste estudo.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
46
AULA 7
DA ESPIRITUALIDADE PESSOAL À VISÃO DE MUNDO
Introdução
O movimento da nova Era focava na espiritualidade individual, mas, com o passar do
tempo, alguns indivíduos desejaram transformar suas experiências em uma Cosmovisão
que serviria ´para todos. Esta cosmovisão rejeita tanto o cristianismo quanto o ateísmo;
e, ainda que se apresente como uma alternativa inovadora, ela simplesmente rearticula
a antiga cosmovisão pagã. Este estudo mostra como esta cosmovisão se desenvolveu e
quais são as suas bases.
Leitura Bíblica
Então, Paulo, levantando-se no meio do areópago, disse: Senhores atenienses! Em tudo vos
vejo acentuadamente religiosos; - Atos 17:22
Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão
por mim. – João 14:6
Objetivos da Aula
1. Mostrar de que maneira a nova espiritualidade passou de um foco no indivíduo para
o desenvolvimento de uma cosmovisão.
2. Explicar qual é o caráter desta cosmovisão pós-secular e pós-cristã.
3. Demonstrar como esta nova cosmovisão é realmente uma rearticulação da
cosmovisão pagã.
Citação
47
Aqui está o ponto no qual a teologia dos elementos naturais falha

profundamente. Ela não consegue responder as questões: - Como o homem
pode ser justificado diante de Deus? ou, Como pode Deus ser justo, e ainda
assim justificar ao pecador? – A humanidade tem ansiosamente ponderado
estas questões por eras, e nunca chegou a uma resposta satisfatória.
Encostaram o ouvido no seio da humanidade, para tentar ouvir a voz suave e
baixa da consciência, mas não tiveram resposta. Se voltaram também para os
céus, e não acharam respostas. razão, consciência, tradição, história; uniram-se
para dizer que o pecado é morte; e que, assim, tão distante quanto a sabedoria
humana e seus recursos possam chegar, a salvação dos pecadores é tão
impossível quanto levantar alguém dos mortos. Todos os métodos possíveis de
expiação e purificação foram tentados sem nenhum sucesso.
- Charles Hodge
Esboço
1. A ESPIRITUALIDADE PROGRESSIVA ESTÁ TENTANDO DESENVOLVER UMA
COSMOVISÃO PAGÃ ACEITÁVEL.
a. Não está mais focada no indivíduo.
b. Pessoas que estão no poder, querem transformar as suas experiências pessoais
numa cosmovisão para todos.
2. ESTAMOS VENDO UMA NOVA ESPIRITUALIDADE QUE CONSISTE NA

ESPIRITUALIDADE DOS ATIVOS AMERICANOS SOMADA AO MISTICISMO ORIENTAL.
a. Isto está fora de qualquer noção de ter a Deus como autoridade externa.
b. Esta visão é introduzida em muitos campus universitários através das noções de
sustentabilidade.
c. Noções de radicalização do sexo também se incluem nas ideias de sustentabilidade.
48
3. A PURIFICAÇÃO DO MUNDO É UM MOVIMENTO DE APOCALIPSE NÃO-RELIGIOSO

QUE PREGA UMA RENOVAÇÃO GLOBAL DA HUMANIDADE, E PREVÊ ESTE
APOCALIPSE COMO ALTERNATIVA.
4. PÓS-SECULARISMO
a. Rejeita o cristianismo
b. Rejeita o ateísmo
5. QUATRO PILARES SUSTENTAM A VISÃO PÓS-SECULAR.

a. A Nova Psicologia
i. Jung é adotado como modelo dos cientistas intelectuais, para serem capazes de
penetrar nos mistérios do espiritual.
ii. A defesa da pesquisa do oculto pelos cientistas intelectuais.
b. A Nova Ciência
c. A redescoberta espiritualidade da natureza.
d. O feminismo moderno.
1. O pós-secularismo rejeita tanto o cristianismo quanto o ateísmo.
a. Verdadeiro
b. Falso
2. O Dr. Jones acredita que os dois fatores mais relevantes na motivação dos seres
humanos são _________________ e _________________ .
a. espiritualidade – psicologia
b. espiritualidade – sexualidade
c. sexualidade – cultura
d. espiritualidade – cultura
49
3. Um dos pilares da cosmovisão pós-secular é a redescoberta da espiritualidade da

natureza.
a. Verdadeiro
b. Falso
4. Os descendentes do movimento Nova Era, agora se referem a si mesmo como todas

estas alternativas, com exceção de __________________ .
a. “criativos culturais”
b. “iluminados”
c. “espiritualistas integrais”
d. “visionários Globais”
5. O filósofo Richard Tarnas acredita que a história humana está culminando numa
grande síntese, que unirá as duas tendências da história moderna – a mente
autônoma dos cientistas e o espírito selvagem dos românticos.
a. Verdadeiro
b. Falso
1. O Dr. Jones notou que os antigos babilônios tornaram as religiões pagãs atrativas
incorporando dramas, arte, e música em suas religiões. Você pode pensar em
algumas destas situações ocorrendo nos Estados Unidos?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
50
2. A ideia de que a humanidade unida pode salvar o planeta tornou-se muito popular
nos anos recentes. Qual é o problema com esta ideia? Que alternativa os cristãos
podem oferecer?
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3. Como é que esta mudança de foco, passando da espiritualidade do indivíduo para a

construção de uma cosmovisão, resulta em uma maior propagação do paganismo?
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_______________________________________________________________________
4. Compare e contraste a esperança cristã para o futuro, com aquela dos autointitulados
purificadores do mundo; que pregam a renovação da humanidade e predizem que isto
será possível por meio de um apocalipse.
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51
AULA 8
PARA ONDE A SOCIEDADE SE DIRIGE?
Introdução
Já que a sociedade está aceitando e adotando uma cosmovisão pagã, alguém pode estar
se perguntando qual será o destino de nossa sociedade. Ela está se tornando cada vez
mais hostil aos Cristãos. Que claramente distinguem o Criador da criação. Ela procura
eliminar esta distinção em todas as áreas da vida e da cultura. Neste estudo, nós iremos
ver para onde a sociedade pode estar caminhando, se continuar adorando a criação em
lugar do Criador.
Leitura Bíblica
Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a
perdição, e são muitos os que entram por ela), porque estreita é a porta, e apertado, o
caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela. – Mateus 7:13,14
Ora, conhecendo eles a sentença de Deus, de que são passíveis de morte os que tais coisas
praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que assim procedem. –
Romanos 1:32
Objetivos da Aula
1. Analisar qual é a direção para a qual está destinada a sociedade, como um resultado
da sua adoção e promoção do Unismo.
2. Mostrar como o pensamento do Unismo está sendo promovido hoje em dia.
3. Contrastar a cosmovisão do Unismo com a cosmovisão cristã.
Citação
52
O mundo tem trabalhado duro para lançar fora todo o conhecimento de Deus e
corromper a adoração a ele de inumeráveis maneiras. E eu apenas digo que,
quando a estúpida dureza do coração, com a sua avidez perversa, usa seus
raciocínios para tentar desprezar a Deus, e se torna inflamada nesta missão; a
noção da divindade, que sobre todas as coisas este coração iníquo gostaria de
extinguir, continua ainda em vigor, e vez ou outra irrompe. Deste fato nós
inferimos que, ainda que muitos lutem para derrubar esta noção do divino
dentre em nós, isto não é uma doutrina que se aprende ou não na escola; esta
noção do divino já está conosco no ventre, ela é determinada a todos de tal
maneira que nenhum indivíduo pode escapar ou esquecer. E, sendo assim, com
esta marca que existe em todos, de viverem com o expresso propósito de
aprender a conhecer a Deus; qualquer que tente fugir a esta verdade, estará
fugindo em vão. Fica claro que todos aqueles que não dirigem seus
pensamentos e forças para este objetivo divino, estarão falhando em preencher
a Lei de sua existência.
- João Calvino
Esboço
1. PARA ONDE ESTA CULTURA MODERNA ESTÁ NOS ARRASTANDO?
a. Para desmoronar.
i. Destruindo o que os acadêmicos consideram os princípios básicos de uma cultura
– a honestidade, a produção, o casamento e a religião.
ii. Uma sociedade sem virtude não consegue permanecer.
iii. Existe uma ideia de redefinir a civilização baseada na ideia de que o homem é
Deus.
iv. Existe uma rejeição da noção de que o homem foi criado a imagem de Deus.
v. A promoção dos direitos dos gays, e a Teoria de Gênero alçando os mais altos
níveis.
53
b. A negação de qualquer amarra é uma marca do paganismo.

i. O objetivo é unir os opostos.
ii. Relativizar todas as noções de moralidade leva a ter uma cultura imoral, que é
hostil e discriminatória.
2. A ELIMINAÇÃO DE TUDO O QUE É BINÁRIO.

a. Epistemologia: abandonar a distinção entre certo e errado.
b. Na Ciência
i. Humanos se celebram como cocriadores do Cosmo.
ii. A distinção binária entre Criador e criatura é eliminada.
iii. A distinção entre homem e animal é eliminada.
c. Na Política: O estado totalitário busca eliminar a distinção entre o Estado e os
cidadãos.
d. Na religião.
i. A noção hindu da “advaita” é apresentada como o caminho espiritual a se seguir.
ii. Acabar com a distinção entre Deus e nós.
iii. Yoga e budismo passam a ser ensinadas em algumas escolas.
e. Na Teologia
i. O cristianismo “progressivo” deve ser sem credos, dogmas, e nem noção de uma
Escritura Única.
ii. O próximo estágio da cristandade deve ser uma comunhão de fés.
f. Na Escatologia – acabar com a noção de céu e inferno.
g. Gênero – as noções de gênero constantemente atacadas.
1. Existe uma tentativa crescente de redefinir a civilização baseada na noção de que o
homem é Deus.
a. Verdadeiro
b. Falso
54
2. Melanie Phillips afirmou que _________________ é o aríete que irá derrubar os

princípios da cultura Ocidental; ao mesmo tempo, destruindo-os, e oferecendo
substituições para criar um novo tipo de sociedade.
a. a sexualidade
b. a espiritualidade
c. a educação
d. a equidade
3. O pensamento pagão está sempre tentando eliminar a distinção entre o bem e o

mal.
a. Verdadeiro
b. Falso
4. Pitirim Sorokin, um fugitivo da União Soviética de Stalin, afirmou que a primeira

marca essencial da civilização é que _______________ .
a. as famílias frequentem a igreja
b. os homens se responsabilizem pela sua descendência
c. os governos se preocupem com os pobres
d. um sistema de justiça seja estabelecido.
5. Os Estados totalitários procuram esconder a distinção que existe entre este Estado
e os cidadãos.
a. Verdadeiro
b. Falso
1. Muitos dizem hoje que a noção cristã da existência do Inferno tem que ser
descartada; e afirmam que um Deus amoroso não irá condenar ninguém. Explique
como esta linha de raciocínio está sendo criada pelos pensamentos do Unismo.
55
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2. Dr. Jones explica que não é apenas a tolerância da sexualidade que é esperada. Se
espera também que haja silêncio por parte da oposição. Quando é que os cristãos
deveriam erguer suas vozes em relação a esta questão, e como os Cristãos devem se
manifestar?
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3. Se o sistema educacional está promovendo uma cosmovisão essencialmente pagã,

como é que as igrejas cristãs e suas famílias podem melhor contra-atacar este
ensino?
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4. Se o paganismo busca eliminar oposições, inclusive a distinção entre certo e errado,

como pode existir ainda qualquer senso de justiça? Contraste este impulso pagão
com a visão cristã da justiça.
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56
AULA 9
RESPOSTAS ANTIBÍBLICAS
Introdução
À luz das mudanças culturais, que caíram como um cataclisma, neste passado próximo,
os cristãos responderam de muitas maneiras. Enquanto alguns buscaram separar-se
totalmente da cultura, outros fizeram a tentativa de tornar a cosmovisão cristã menos
confrontadora, se adaptando um pouco os gostos da cultura moderna. Neste estudo nós
veremos algumas maneiras pelas quais esses cristãos falharam em manter uma
distintiva cosmovisão cristã, e porque é que os cristãos não podem arredar pé de suas
convicções e cosmovisão. Comprometer o modo como os cristãos veem o mundo,
compromete o próprio Evangelho.
Leitura Bíblica
Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor
do Pai não está nele – 1 João 2:15
Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes
outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do
espírito que agora atua nos filhos da desobediência; entre os quais também todos nós
andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e
dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais. Mas
Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e
estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, —pela
graça sois salvos, e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares
celestiais em Cristo Jesus; para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da
sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos,
57
mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém
se glorie. Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus
de antemão preparou para que andássemos nelas. – Efésios 2:1-10
Objetivos da Aula
1. Deixar claro que os cristãos não podem se conformar com a presente cultura.
2. Mostrar de que maneira os cristãos foram intimidados para se conformarem com a
cultura atual.
3. Analisar os resultados de uma cristandade comprometida com a cultura moderna.
Citação
Não se conformem com o mundo...” - Mas, o que é se conformar com o
mundo?!? É o oposto de se conformar com Cristo; pois Jesus e o mundo se
posicionam diretamente opostos um ao outro. O mundo o crucificou. Ele e os
seus discípulos não são deste mundo. O espírito deste mundo não pode receber
o Espírito de Deus, porque este não no vê, nem o conhece. E o que é o Espirito
deste mundo? O Espírito deste mundo é a disposição que anima o ser humano
em sua condição natural, enquanto o Espírito de Deus ainda não o tornou nova
criatura. O espírito deste mundo vem do inimigo, vem do mal, vem do príncipe
deste mundo; e tem o domínio sobre todos aqueles que não foram renovados
pelo Espírito de Deus.
- Andrew Murray
Esboço
1. CRISTÃOS NÃO DEVEM SE CONFORMAR COM A CULTURA VIGENTE.
a. Estudar a cultura, e tornar o cristianismo adaptável a ela é sociologia, e não Teologia.
b. O Evangelho é uma mensagem que vem de fora da cultura e a desafia.
58
c. Os cristãos devem rejeitar a ideologia da cultura moderna e os seus líderes, ao

mesmo tempo em que demonstram o seu amor pelos pecadores.
d. A cultura moderna segue a satanás e suas mentiras.
e. Existe uma radical diferença entre o Unismo pagão e o Duismo cristão, e eles não
podem ser unidos, nunca.
2. OS CRISTÃOS SÃO INTIMIDADOS PARA SE JUNTAR A CULTURA.

a. O medo é uma das primeiras razões para se conformar.
b. Cristãos são tentados a mudar sua mensagem para ganhar a aprovação
cultural.
c. A cultura anticristã acaba por determinar o que pode ser aceitável dentro da
mensagem cristã.
i. Isto pode ser visto nas denominações que estão na moda, e que são
amadas pela cultura.
ii. Brian McLaren, que se intitulava evangelista, sintetizou o budismo através do
cristianismo.
iii. Visões culturais da sexualidade, aceitáveis para a cultura de hoje, estão
invadindo a igreja; e as distinções entre gêneros estão sendo eliminadas.
d. Muitos buscam uma versão do Cristianismo totalmente livre de credos e dogmas.
i. Isto leva para uma rejeição da inteligência.
ii. Deus deve ser experimentado, e não entendido.
iii. Este pensamento é grandemente influenciado pelo trabalho de Jung.
1. Carl Jung argumenta a figura de Cristo não atinge a plenitude, e que esta plenitude
só pode ser encontrada na reconciliação dos opostos do mal e do bem.
a. Verdadeiro
b. Falso
59
2. Estudar a cultura e modificar a mensagem cristã para que esta seja mais aceitável, é
muito mais um exemplo de _________________ do que de Teologia.
a. paganismo
b. sociologia
c. antropologia
d. gnosticismo
3. O medo não tem sido um fator importante para que os cristãos adaptem a sua
mensagem ao mundo que os rodeia.
a. Verdadeiro
b. Falso
4. Carl Jung pensou que __________________ iria criar um irresistível movimento de

massa que abalaria dois mil anos de cristianismo.
a. a liberdade sexual
b. a renovação espiritual
c. a teologia pagã
d. os movimentos ecológicos
5. Aqueles que defendem uma religiosidade cristã livre de credos e dogmas tende a
reduzir o uso da inteligência nas questões espirituais.
a. Verdadeiro
b. Falso
1. O medo é uma das maiores razões para que os cristãos modifiquem a sua mensagem
de forma a torná-la mais aceitável para o mundo. Leia 2 Timóteo 1:3 a 7 e dê alguns
exemplos da razão dos cristãos poderem ser fortes em manter o padrão da verdade.
60
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_______________________________________________________________________
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2. Você já se viu tentado a manejar um aspecto da fé cristã e sua cosmovisão para que
se tornasse mais aceitável para a cultura atual? O que o motivou a fazer isto?
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3. Discordar da moderna cultura da espiritualidade pode levar a hostilidade e rejeição.

Como podem os cristãos demonstrar genuíno amor na sua apresentação do
Evangelho, sem ter que comprometer as suas posições e crenças básicas?
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4. O impulso para eliminar as distinções entre os gêneros já tem assaltado algumas

Igreja Evangélicas. Explique como isto faz parte de um plano maior da cosmovisão
pagã, e porque isto é errado.
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61
AULA 10
ARTICULANDO UMA COSMOVISÃO BÍBLICA
Introdução
No estudo anterior, nós vimos algumas maneiras pelas quais os cristãos podem ficar
passivos diante da hostilidade da cultura moderna. Nesta lição nós veremos quais
devem ser as ações dos cristãos. Eles precisam em primeiro lugar conhecer a cosmovisão
de seus opositores (o que é o maior objetivo destes estudos), e então devem claramente
afirmar a superioridade da cosmovisão cristã com sua visão Duista da realidade.
Leitura Bíblica
Ora, quem é que vos há de maltratar, se fordes zelosos do que é bom? Mas, ainda que
venhais a sofrer por causa da justiça, bem-aventurados sois. Não vos amedronteis,
portanto, com as suas ameaças, nem fiqueis alarmados; antes, santificai a Cristo, como
Senhor, em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele
que vos pedir razão da esperança que há em vós, fazendo-o, todavia, com mansidão e
temor, com boa consciência, de modo que, naquilo em que falam contra vós outros,
fiquem envergonhados os que difamam o vosso bom procedimento em Cristo, porque,
se for da vontade de Deus, é melhor que sofrais por praticardes o que é bom do que
praticando o mal. – 1 Pedro 3:13-17
A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para saberdes como deveis
responder a cada um. – Colossenses 4:6
Objetivos da Aula
1. Mostrar como os cristãos devem responder à cosmovisão pagã da cultura moderna.
62
2. Explicar as visões de humanidade Unismo, e Duismo.

3. Apontar as principais áreas nas quais um indivíduo pode adorar ou o Criador, ou a
criação.
Citação
Há muitas visões erradas a respeito de qual é o espaço que a religião tem na
vida de uma pessoa. Alguns pensam na religião como uma questão de
conhecimento e a localizam no intelecto. Outros a definem como uma
aproximação que faz sentir quem é Deus e a localizam nos sentimentos. Há
ainda outros que a veem como um motor das atividades morais e a localizam
na área da vontade. No entanto, todas estas alternativas só olham para um
aspecto e estão em desacordo com as escrituras, que ensina que a religião está
ligada ao centro da vida, ao coração. Nas Escrituras o coração é o órgão central
da alma. Fora dele estão todas as outras questões da vida, pensamentos,
sentimentos, atitudes e desejos (Provérbios 4:28). A religião envolve o homem
como um todo. Sua vida intelectual, emocional e moral. Esta é a única visão que
faz justiça a natureza da verdadeira religião.
- Louis Berkhof
Esboço
1. EXISTEM DUAS COISAS QUE OS CRISTÃOS DEVEM FAZER PARA RESPONDER À
COSMOVISÃO PAGÃ DA CULTURA MODERNA.
a. Devem ter uma boa compreensão do que pensam os seus opositores.
b. Devem compreender bem o que é o Duismo e devem publicamente afirmar as suas
verdades.
2. O DUISMO É O ÚNICO SISTEMA QUE NÃO PODE SER DOMINADO PELO UNISMO.
a. As religiões do Unismo rejeitam o Duismo cristão.
63
b. Os cristãos devem viver a cosmovisão do Duismo como coragem, coerência e amor.

c. A confrontação não é simplesmente entre pensadores; ela é entre adoradores
fervorosos.
3. A FÉ BÍBLICA É ÚNICA.
a. Ela era única no mundo antigo, e continua a ser única em nossos dias.
b. Este mesmo conflito entre os que creem e os descrentes tem sido constante durante
toda a história.
c. Por 1.700 anos, o Ocidente cristão tem honrado amplamente os princípios do
Duismo.
4. A REAL BATALHA HOJE EM DIA É A QUESTÃO DA IDENTIDADE DA HUMANIDADE.

a. O Duismo afirma a distinção entre o Criador e a Humanidade, e, dentro da
humanidade, a distinção entre homem e mulher.
b. O Unismo rejeita a distinção entre Deus e homem, e, dentro da humanidade, rejeita
a distinção entre homem e mulher.
c. Para a grande questão: Quem nós somos??? Os Cristãos sabem que a resposta não
está dentro de nós mesmos. É uma resposta que vem de fora, é exterior a nós
mesmos e nos é apresentada pela revelação de Deus.
i. Os homens podem aceitar esta revelação e adorar ao Criador.
ii. Os homens podem rejeitar esta revelação e adorar a criação.
d. Cristãos tem uma base para sua moralidade em um Deus pessoal, os pagãos não.
5. EM ROMANOS 1, PAULO NOS MOSTRA 3 ÁREAS FUNDAMENTAIS NAS QUAIS OS

HOMENS PODEM ADORAR OU AO CRIADOR, OU A CRIAÇÃO.
a. Teologia.
i. O indivíduo pode reconhecer Deus como Criador dos céus e da terra, e
reconhecer que ele é separado da criação.
ii. O indivíduo pode dizer que a natureza é divina.
b. Espiritualidade.
64
i. O indivíduo pode adorar a Deus e a ninguém, nem nada, mais.

ii. O indivíduo pode adornar a natureza e tudo o que há nela.
c. Sexualidade.
iii. O indivíduo pode reconhecer a diferença entre os dois sexos.
iv. O indivíduo pode rejeitar a sua condição natural e passar a agir contra a sua
própria natureza.
6. OS CRISTÃOS NÃO PODEM SE SILENCIAR DIANTE DA REALIDADE DO PECADO.
1. O único sistema que o Unismo não pode dominar é o Duismo.
a. Verdadeiro
b. Falso
2. Dr. Jones se apoia em ________________ quando contrasta as visões de Deus cristã

e pagã.
a. Romanos 2
b. Gálatas 1
c. Romanos 1
d. Hebreus 2
3. Se as pessoas não entenderem qual é a relação entre “criação” e “a queda”, elas

nunca irão entender a redenção.
a. Verdadeiro
b. Falso
4. Paulo aponta 3 áreas fundamentais nas quais uma pessoa pode servir ou ao Criador,
ou a criação. Estas áreas são a espiritualidade, a sexualidade e a ________________
a. teologia
b. antropologia
65
c. psicologia
d. arte
5. A real batalha na era moderna é a respeito da identidade da Humanidade.

a. Verdadeiro
b. Falso
1. Porque é necessário que o cristão tenha um bom entendimento da cosmovisão de
seu oponente?
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_______________________________________________________________________
2. Dr. Jones ressalta que o confronto entre Unismo e Duismo não é simplesmente entre
pensadores, mas sim entre adoradores fervorosos. Como é que a compreensão
deste fato nos prepara para as desavenças entre as diferentes visões?
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3. O paganismo não tem nem um Deus pessoal e nem um universo ético. Como
podemos usar estes fatos para desafiar alguém que sustente a cosmovisão pagã?
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66
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4. Explique as diferentes visões da Humanidade aceita pelo Unismo e pelo Duismo.

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67
AULA 11
VIVENDO EM SANTIDADE
Introdução
Quando o cristão está vivendo dentro de uma cultura que tem uma indulgência imensa
para as perversões sexuais, como ele deve agir? Na sua carta aos Romanos, o apóstolo
Paulo se dirige a cristãos que viviam em um ambiente similar ao que enfrentamos hoje.
Ele argumenta que cristãos devem viver uma vida santa. Isto não apenas agrada a Deus,
mas também fornece para todo o mundo um exemplo de piedade. Neste estudo, o Dr.
Jones explora o que quer dizer viver em santidade, e como isto se demonstra em nossos
diferentes contextos.
Leitura Bíblica
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. – Romanos 12:1
Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo. – 1
Coríntios 6:20
Objetivos da Aula
1. Exortar os cristãos a viverem uma vida santa.
2. Mostrar porque os cristãos tem que viver em santidade.
3. Explorar os caminhos de como o cristão pode viver em santidade.
Citação
68
Ninguém caminha tão mal que não consiga fazer, diariamente, pelo menos um
pouco de progresso. Esta certeza, portanto, nos leva a não parar de tentar
progredir no caminho do Senhor; e também não deixa desanimar quando o
avanço é muito pequeno. Quantas e quantas vezes o sucesso que tivemos não
corresponde ao que tínhamos planejado e desejado. Mas lembremos que nosso
trabalho não foi perdido se hoje estamos um pouco melhores do que ontem.
Devemos, no entanto, manter esta clareza na mente que irá manter nosso
ânimo, avançando para o objetivo. E não devemos ficar nos elogiando a nós
mesmos, nem ser indulgentes com nossos vícios; mas devemos manter nossa
constante perseverança de melhorarmos, até que esta piedade possa ser
notável em nós. Se durante todo o caminho de nossa vida nós mantivermos esta
busca e a seguimos, nós iremos com o tempo alcançá-la. Será o momento em
que estaremos livres da enfermidade da carne, e seremos admitidos para a
completa comunhão com Deus.
- João Calvino
Esboço
1. NO CAPÍTULO 12 DE ROMANOS, PAULO EXORTA OS CRENTES A MANTEREM A
SANTIDADE EM SEUS CORPOS E PENSAREM COM AS MENTES TRANSFORMADAS.
a. O mundo Romano era muito indulgente com muitos tipos de perversão sexual.
b. Os cristãos de hoje vivem em contexto similar, e as palavras de Paulo trazem o
mesmo pedido de santidade.
c. Paulo não está defendendo o moralismo, mas, sim, a nossa resposta para a graça
imerecida.
2. RAZÕES PARA VIVER COM OS CORPOS EM SANTIDADE.

a. Nossa linguagem corporal tem que concordar com as nossas palavras expressas em
público – ninguém gosta de hipócritas.
b. Nossos corpos são um testemunho visível a respeito de Deus, o Criador.
69
c. O cristianismo não é o gnosticismo, que rejeita o corpo.

i. Os cristãos precisam ficar alertas contra o gnosticismo incipiente que se infiltra
na Igreja. É um trabalho que vai entrando nas atividades espirituais, e vai aos
poucos facilitando abertura para a liberdade sexual.
ii. A visão Bíblica quer atingir tanto o espírito quanto o corpo.
iii. O corpo do cristão será transformado em glória.
3. OS CRISTÃOS SÃO SANTOS – ELES FORAM SEPARADOS PARA DEUS.
4. A SOLUÇÃO PARA SABER COMO VIVER É A SUBMISSÃO.

a. As esposas submissas aos seus maridos.
b. Os esposos sacrificando suas vidas pelas suas esposas.
5. DEUS É GLORIFICADO POR MEIO DE UMA VIDA SANTA.
6. A SANTIDADE É INTEGRAL.
a. A Bíblia fala da santidade do corpo de Cristo, a Igreja.
b. A igreja é chamada de “Sacerdócio Real”.
c. O objetivo de Cristo para a igreja, é que ela seja pura e sem mácula.
d. Nossas vidas devem ser de autossacrifício uns aos outros, seguindo o exemplo de
Cristo.
7. A SANTIDADE É UM CHAMADO NOBRE.
1. É esperado que os cristãos tenham vidas santas para que eles consigam provar que
são melhores que todos os outros.
a. Verdadeiro
b. Falso
70
2. O principal objetivo da santidade é _____________ .

a. ser colocado a parte
b. viver uma vida com moral
c. pensar com discernimento
d. adorar com reverência
3. Já que a alma de uma pessoa é mais importante que o seu corpo, o que ela faz com
o seu corpo não tem importância.
a. Verdadeiro
b. Falso
4. O termo grego para “cosmos” significa _______________ em português.

a. importante
b. mundo
c. a ordem do Universo
d. a terra em oposição ao céu
5. Há somente alguns cristãos de hoje que são chamados para viver em santidade.
a. Verdadeiro
b. Falso
1. Como é que a visão islâmica a respeito da distinção de gêneros demonstra que ela
não é uma religião de Duismo consistente?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
71
2. Explique as relações existentes entre as distinções que Deus determinou no

Universo, e a visão bíblica da submissão. Como isto pode ajudar a manter a santidade
do corpo?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. Qual é a razão principal por que os cristãos devem lutar para viver vidas santas?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. Como é que você pode incentivar um irmão em Cristo a viver em santidade, quando
este não sente que a sua ocupação e seu tempo não significam muito no plano de
Deus?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
72
AULA 12
PENSANDO COM DISCERNIMENTO
Introdução
O pensamento dos descrentes é baseado em uma cosmovisão que é a antítese perfeita
da fé cristã. As lições anteriores tiveram a intenção de demonstrar algumas dessas
crenças fundamentais, e este estudo tem o intuito de analisar mais especificamente
como é o pensamento pagão do Unismo, e contrastá-lo com o pensamento do Duismo
cristão.
Leitura Bíblica
Texto ARA – Livro C:Vs-Vs
Objetivos da Aula
1. Demonstrar o quanto é necessário que os Cristãos tenham uma mente transformada
e plena de discernimento.
2. Mostrar a diferença entre uma mente que tem discernimento e uma que não tem.
3. Explicar como o Duismo afeta o pensamento do indivíduo de muitas maneiras.
Citação
O orgulho e a vaidade se misturam quando o homem, em sua miséria, tenta
alcançar Deus. Ao invés de buscar algo que esteja acima de si mesmo como ele
73
teria que fazer, ele tem a sua medida na sua própria estupidez carnal. O homem
negligencia um questionamento sólido e alça voos de indulgência, montado em
sua curiosidade, numa vã especulação. Como consequência, eles não conhecem
a Deus na maneira em que ele se manifesta, mas o imaginam de acordo com o
que a sua própria precipitação definiu. Este abismo de diferenças de abre, e o
homem não pode dar nenhum passo sem que avance desenfreado para a
destruição. Com uma tal ideia errônea a respeito de Deus, nada que ele possa
tentar oferecer como adoração ou obediência terá qualquer valor aos seus
olhos. Simplesmente porque não é a Deus que estão adorando, mas, ao invés
disto, estão adorando um sonho que é fruto de seus próprios corações.
- João Calvino
Esboço
1. OS CRISTÃOS PRECISAM DE UMA MENTE TRANSFORMADA.
a. O pensamento pecaminoso se edifica em cima da base mentirosa de que a criação é
divina.
b. Os cristãos precisam identificar claramente a diferença entre a verdade e a mentira.
2. EXISTEM DOIS TIPOS DE MENTE.

a. A mente que não tem discernimento.
i. Transforma a natureza em Deus e a serve.
ii. Elimina a verdade.
iii. Procura por uma síntese que uma os opostos.
iv. Constrói uma cosmovisão com o Unismo.
b. A mente que tem discernimento.
i. Tem que ser uma mente transformada, pois existe o problema do pecado que
veio como herança.
ii. Reconhece Deus como o Criador, e o serve.
iii. Reconhece a antítese entre a verdade e a mentira.
74
iv. Reconhece uma cosmovisão com o Duismo.

c. Estes dois tipos de mente, tem que responder a esta questão básica: “O mundo
criou-se a si mesmo, ou o Criador o criou?”
3. NÓS ESTAMOS VIVENDO EM UM MUNDO COMPROMETIDO COM A VISÃO DO

UNISMO.
4. A MENTE TRANSFORMADA PRECISA APRENDER A PENSAR NO MUNDO SOB A LUZ

DA VERDADE FUNDAMENTAL DE QUE DEUS É SEPARADO E SUPERIOR A NÓS.
5. DUISMO AFETA OS NOSSOS PENSAMENTOS DE MUITAS MANEIRAS.

a. Teologia
i. Reconhece a distinção entre criatura e Criador.
ii. Deus é soberano e transcendente.
iii. Como criaturas que somos, nós nos submetemos a Deus e O servimos. É assim
que encontramos a dignidade.
iv. O indivíduo não pode conhecer quem é, sem conhecer quem Deus é.
b. Significado
i. O Unismo está condenado a um pensamento humano circular.
ii. O Duismo se baseia em uma revelação externa que vem de Deus.
iii. A história tem um início e um final que são significativos.
c. Moralidade
i. O Duismo afirma que existe o certo, e existe o errado.
ii. O bem e o mal são distintos e não podem ser unidos.
d. Redenção
i. Não existe autossalvação, mas, sim, um ato do Criador para salvar pecadores
sem nenhuma outra esperança.
ii. Isto traz a libertação da culpa, que nunca poderia vir do interior da própria
pessoa.
e. Espiritualidade
75
i. Orar não é refletir consigo mesmo. É a comunhão com o Criador.

ii. O louvor é feito para a própria pessoa no Unismo. O louvor é proclamado para
Deus no Duismo.
6. A ENCARNAÇÃO DE CRISTO RESOLVE O PROBLEMA ENTRE DEUS E A HUMANIDADE

SEM DESTRUIR A DISTINÇÃO QUE EXISTE ENTRE O CRIADOR E A CRIATURA.
7. OS CRISTÃOS SE POSTAM DO LADO DA VERDADE; QUE É O LADO DE DEUS.
1. A mente que não tem discernimento faz da natureza o seu deus, serve a criação, e
constrói uma cosmovisão no Unismo. Isto irá inevitavelmente desmoronar, pois não
tem base na verdade.
a. Verdadeiro
b. Falso
2. O Dr. Jones nota que _________________ só é possível na cosmovisão do Duismo.

a. a doação
b. o louvor
c. a espiritualidade
d. a sexualidade
3. A questão que pode esclarecer fundamentalmente a respeito das origens é: “O

mundo criou-se a si mesmo, ou o Criador o criou?”
a. Verdadeiro
b. Falso
4. Todas as alternativas abaixo, com exceção de ________________ , se aplicam a

união das naturezas divina e humana na encarnação do Filho de Deus.
76
a. perfeitamente misturadas
b. imutáveis
c. indivisíveis
d. inseparáveis
5. Quando as pessoas rejeitam Deus como Criador, elas não podem compreender o
que realmente são como seres humanos.
a. Verdadeiro
b. Falso
1. Explique de que maneira apenas o Duismo pode oferecer a salvação genuína.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. Quais são algumas maneiras pelas quais você pode convencer alguém, que não
acredita na existência do certo e do errado, de que a sua posição é insustentável?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
3. Explique porque a fé cristã, com a sua cosmovisão baseada exclusivamente no

Duismo, é a única maneira pela qual alguém pode experimentar o alívio de sua
culpa?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
77
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
4. Como pode a Encarnação de Cristo, que é a união do divino e do humano, preservar

o Duismo?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
78
GABARITO DOS EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
Insira a alternativa correta de cada exercício de fixação, separado por aulas.
Aula 1 Aula 2 Aula 3

1. Alternativa d 1. Alternativa c 1. Alternativa b
2. Alternativa b 2. Alternativa b 2. Alternativa c
3. Alternativa b 3. Alternativa c 3. Alternativa a
4. Alternativa a 4. Alternativa a 4. Alternativa b
5. Alternativa d 5. Alternativa b 5. Alternativa b

1. Alternativa b 1. Alternativa a 1. Alternativa a
2. Alternativa c 2. Alternativa b 2. Alternativa b
3. Alternativa a 3. Alternativa a 3. Alternativa a
4. Alternativa b 4. Alternativa c 4. Alternativa c
5. Alternativa b 5. Alternativa a 5. Alternativa a

2. Alternativa b 2. Alternativa a 2. Alternativa b
3. Alternativa a 3. Alternativa a 3. Alternativa b
4. Alternativa d 4. Alternativa a 4. Alternativa a

1. Alternativa a 1. Alternativa b 1. Alternativa a
2. Alternativa d 2. Alternativa a 2. Alternativa b
79

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PROIBIDA A REPRODUÇÃO DESTE CONTEÚDO

Diretoria Administrativa: Alexandre da Costa Oliveira

O CURSO FIEL DE LIDERANÇA............................................................................... 04

COMO USAR ESTE GUIA....................................................................................... 05

AULA 1 – EXPLICANDO A CULTURA MODERNA.................................................... 07

AULA 2 – ASCENÇÃO E QUEDA DO HUMANISMO SECULAR.................................. 15

AULA 3 – A ESPIRITUALIDADE ALTERNATIVA DE CARL JUNG................................ 22

AULA 4 – PAGANISMO NAS SOMBRAS ................................................................ 29

AULA 5 – PAGANISMO EM DESTAQUE................................................................ 34

AULA 6 – SEXUALIDADE PAGÃ............................................................................ 41

AULA 7 – DA ESPIRITUALIDADE PESSOAL À VISÃO DE MUNDO ........................... 47

AULA 8 – PARA ONDE SE DIRIGE A SOCIEDADE.................................................... 51

AULA 9 – RESPOSTAS ANTIBÍBLICAS............................ ........................................ 56

AULA 10 – ARTICULANDO UMA COSMOVISÃO BÍBLICA ...................................... 61

AULA 11 – VIVENDO EM SANTIDADE................................................................... 68

AULA 12 – PENSANDO COM DISCERNIMENTO.................................................... 72

O CURSO FIEL DE LIDERANÇA

O Curso Fiel de Liderança (CFL) é o ministério de educação teológica da Missão

O CFL, em parceria com diversas instituições nacionais e internacionais possui um corpo

COMO USAR ESTE GUIA

3. A RAZÃO BÍBLICA PARA AFIRMAR QUE APENAS DUAS RELIGIÕES

4. AS CRENÇAS ESSENCIAIS DE CADA UMA DAS RELIGIÕES

5. A UTILIDADE DA ANÁLISE DAS DUAS RELIGIÕES NA CULTURA MODERNA

6. A CULTURA MODERNA IRÁ ADOTAR UMA DESTAS DUAS RELIGIÕES

7. OS CRISTÃOS PRECISAM SE POSICIONAR, COM FIDELIDADE, CONTRA ESTA

2. O islamismo é uma religião que exemplifica o Duismo com consistência.

3. Qual dos seguintes termos não é um sinônimo de Unismo?

4. A questão final, em relação as escolhas possíveis de religião, é se a pessoa irá

4. Será que a arena política é um espaço apropriado para os cristãos tentarem

E eu mesmo, Paulo, vos rogo, pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na

2. O HUMANISMO SECULAR GANHOU INFLUÊNCIA DURANTE A RENASCENÇA.

3. O Humanismo tornou-se dominante a partir do Iluminismo.

4. O HUMANISMO SECULAR INFLUENCIOU FORTEMENTE A VISÃO MODERNA A

a. Os intelectuais chamaram o cristianismo de: “uma desilusão”; “uma gigantesca

5. O HUMANISMO SECULAR AFETOU A IGREJA.

6. A TEORIA DA SELEÇÃO NATURAL DE DARWIN REFORÇOU AINDA MAIS O

7. O HUMANISMO SECULAR PENSOU QUE HAVIA TRIUNFADO SOBRE O CRISTIANISMO.

8. EXISTEM FORMAS INTELECTUAIS, RELIGIOSAS, E POLÍTICAS DO HUMANISMO

d. Para muitos, o Humanismo secular é a maneira padrão de pensar e viver.

9. O HUMANISMO SECULAR COMEÇOU A CAIR EM DECLÍNIO, E ASSIM CONTINUA.

2. Desmistificar significa se livrar dos mitos e ir direto ao coração, o que dá um

3. A forma política do Humanismo secular é ________________.

4. O Humanismo secular continua a dominar as universidades do Ocidente.

5. _____________ é o responsável pela frase “écrasez l’infâme”, que significa

4. Quais evidências você vê na cultura moderna que sugere o enfraquecimento da

2. CARL JUNG (1875-1961) FOI ESSENCIAL NA CRIAÇÃO DA CULTURA MODERNA.

3. JUNG SE APEGOU A IDEIA DE O MITO É O CAMINHO PARA SE ENTENDER A SI MESMO.

4. JUNG DEFENDIA UM SISTEMA QUE CHAMOU DE PSICOLOGIA ANALÍTICA.

i. A experiência que Jung teve com o oculto.

5. JUNG REJEITA CRISTO E ESCOLHE O DEUS GNÓSTICO ABRAXAS.

6. CARL JUNG E MIRCEA ELIADE VIAM A SI MESMOS COMO OS ARQUITETOS DE UM

7. JUNG TINHA OBJETIVOS ESPECÍFICOS, E PLANEJAVA MEIOS PARA ATINGIR ESTES

8. JUNG UTILIZAVA DIFERENTES LINGUAGENS, COM DIFERENTES AUDIÊNCIAS, PARA

9. JUNG RECONHECEU QUE HAVIA UMA NECESSIDADE DE ESPIRITUALIDADE PARA

1. Jung chamou a remoção das contradições internas do indivíduo de ___________

4. Jung e Eliade almejaram libertar o mundo do Humanismo secular e do cristianismo

3. Jung tinha o objetivo da liberação da sexualidade para a saúde mental e psicológica.

4. A Grande Obra da alquimia medieval era unir __ e _