O Estado

do
Mundo

Carlos Pacheco | Colin Richards | Ghassan Zaqtan

João Barrento | John Frow | Moira Simpson
Paul Gilroy | Peter Sloterdijk | Rosângela Rennó
Santiago Kovadloff | Surendra Munshi | Wang Hui

lisboa:
tinta­‑da­‑china
MMVII
 Índice

Apresentação: Emílio Rui Vilar 9

Proposição: António Pinto Ribeiro 11
Tradução:
Colin Richards: Catarina Mira; Ghassan Zaqtan: Catarina Belo;
John Frow: Catarina Mira; Moira Simpson: Catarina Mira;
O Espelho do Abismo, Carlos Pacheco 15
Paul Gilroy: Maria João Cotter; Peter Sloterdijk: João Barrento; Feridas das Descobertas, Colin Richards 25
Surendra Munshi: Maria João Cotter; Wang Hui: Maria João Cotter A Rotina dos Exilados, Ghassan Zaqtan 53
Revisão Científica:
Paul Gilroy/Surendra Munshi/Wang Hui: Rute Costa O Jardim Devastado e o Perfil da Esperança, João Barrento 69
Revisão: À Espera do Anticristo, John Frow 97
Luis Manuel Gaspar
Agradecimentos:
Um Mundo de Museus: Novos Conceitos,
Alexandra Pinho, Felicity Luard, Mahmoud Abu Hashhash Novos Modelos, Moira Simpson 121
Composição: Cultura e Multicultura na Era da Rendição, Paul Gilroy 161
Tinta-da-china
Capa: Os Novos Frutos da Ira: Pós­‑Comunismo,
R2Design Neoliberalismo, Islamismo, Peter Sloterdijk 191
(com adaptação da Tinta-da-china)
O Estado do Mundo para a Série Corpo da Alma,
1.ª edição: Outubro de 2006 (Temas e Debates) 2003­‑2006, Rosângela Rennó 207
2.a edição: Maio de 2007 A Construção do Presente: Feições Filosóficas
ISBN: 978-972­‑8955­‑27-4
Depósito legal: 259035/07 do Conceito de Trauma, Santiago Kovadloff 219
Será o Mundo Plano?, Surendra Munshi 241
Edições tinta­‑da­‑china, Lda.
Rua João de Freitas Branco, 35A
Algumas Reflexões acerca da Explicação Histórica
1500­‑627 Lisboa da China Contemporânea, Wang Hui 269
Tels.: 21 726 90 28/9 | Fax: 21 726 90 30
E­‑mail: tintadachina@netcabo.pt
Biografias 279
Fundação Calouste Gulbenkian
Avenida de Berna, 45­‑A
1067­‑001 Lisboa
www.gulbenkian.pt/estadodomundo
 Apresentação

N o conjunto de iniciativas programadas para o 50.o aniversário

da Fundação, pareceu importante e oportuno realizar um fó-
rum que permitisse reflectir e problematizar a produção cultural da
actualidade e, simultaneamente, eleger temas emergentes e lançar
pistas para a acção futura.
Vivemos um tempo rico de experiências mas carregado de in-
certezas e riscos. E também de perplexidade, quando não de relati-
vismo, perante múltiplas contradições, ou mesmo gritantes absur-
dos: a disponibilidade de conhecimento e as práticas que parecem
ignorá­‑lo; a abundância e o desperdício convivendo com a escassez
e a fome; a informação aparentemente homogeneizadora e radicais
reivindicações do direito à diferença.
Ao iniciarmos este Fórum Cultural, com a edição de um livro
contendo dez ensaios, um conjunto de poemas e um portfolio de arte,
todos eles textos e obras inéditos e realizados expressamente para
este projecto, quisemos afirmar quão importante é para a Fundação
Calouste Gulbenkian a reflexão e a criação contemporânea, num
mundo em que, cada dia que passa, são mais as interrogações que a
alegria da criação.
A Fundação Calouste Gulbenkian é mais que um espaço de aco-
lhimento de práticas culturais. É também um lugar de produção de
[10] o estado do mundo

saber, um lugar de discussão pública, um lugar onde nascem ideias,

se concebem teorias, se formulam proposições, se faz acontecer arte.
Este livro reúne a participação de filósofos, escritores, ensaístas, soció-
logos, historiadores, um poeta e uma artista plástica, que tomam o
presente como matéria fundamental da sua reflexão e da sua produ-
ção. Ao lermos estes textos e ao vermos as imagens, congratulamo­‑nos
e estamos gratos pelo investimento intelectual que todos fizeram.
Como cidadãos do mundo que são, a nenhum preocupa a loca-
lidade onde vive, o seu país, a sua casa, a sua religião, o seu prazer Proposição
pessoal. Preocupam­‑se — e alertam­‑nos, caso fosse necessário —,
para as consequências das guerras que estão a acontecer e as que por-
ventura se avizinham, o agravamento das assimetrias, como a parte
mais negativa da globalização, e os vários modos de violência que
surgem no Mundo actual. A todos é comum a denúncia da injustiça
e de que é imperativo que algo mude. Nada poderia estar mais afas-
tado da utopia que este estado de ruínas e, no entanto, estes autores
fazem­‑nos crer que, de entre a desordem, a esperança é a alternativa.
Agradeço aos autores e ao António Pinto Ribeiro, coordenador
A situação global da cultura alterou­‑se radicalmente nas últimas
duas décadas. O movimento independentista que, a partir da
década de 50 do século xx, fez surgir novos países que começaram
deste projecto, e confio que o percurso, que agora se inicia, se desen- a rever as suas histórias — da nação às artes — já produziu expres-
volva e frutifique nas plataformas seguintes, com uma participação sões culturais próprias, algumas das quais circulam globalmente.
alargada e estimulante da descoberta e da intervenção criativa. No final do milénio, a queda do muro de Berlim e o surgimento,
a Leste, de outros países que de certo modo constituem parte
Emílio Rui Vilar do movimento pós­‑colonial, impuseram novas interrogações so-
bre a noção de Europa e sobre o legado da filosofia ocidental.
A emergência no Ocidente de práticas culturais industrializadas
provenientes de países do Oriente como a Índia, o Japão e a
China implicou toda uma revisão de regras de recepção artística
e estética. A violência ditada por dogmas culturais expressa no
11 de Setembro de 2001, produziu um arrefecimento da estratégia
intercultural e produziu a queda de sentidos da negociação cul-
tural em desenvolvimento. A mundialização do mercado das artes
e da cultura, associada à tecnologia da comunicação que acelerou
os processos de informação e de distribuição cultural, são factores
que impõem novas grelhas epistemológicas, exigem uma reflexão
profunda e continuada que ultrapasse os instrumentos de análi-
se da antropologia, da estética, da sociologia e da economia da
[12] o estado do mundo
cultura que, uma década atrás, ainda eram válidos e tinham alguma
eficácia.
O presente Estado do Mundo cultural aparece­‑nos como uma
nebulosa confusa, imprevisível na sua evolução, inapreensível nas
figuras que vai gerando.
Como cidadãos praticantes e actores de várias expressões
culturais, temos mais do que uma visão instrumental ou utilitária
da cultura, temos preocupações de natureza ética, não iludindo as
opções políticas e ideológicas que condicionam a produção e a aces-
sibilidade dos cidadãos à cultura artística, tecnológica e científica
e não podemos estar arredados das dinâmicas iniciais de produção
destes novos valores culturais, das linguagens artísticas inovadoras,
da produção de massa crítica que esta situação deve provocar. Mercê
da sua posição geográfica atlântica e mediterrânica, a Fundação Ca-
louste Gulbenkian enquanto fórum de discussão, em particular dos
cidadãos portugueses, decidiu dar um contributo para produzir um
tempo de reflexão. Este tempo de reflexão, que se pretende também
um espaço cultural, impõe­‑se que seja mais do que um lugar de consu-
mo artístico de exposições ou de espectáculos, por mais interessantes
que possam ser.
Este Estado do Mundo é concebido como um lugar de desafio ao
futuro, um lugar de problematização da produção cultural, do que
parece evidente sem o ser, de crítica a uma aceitação passiva do
mercado da cultura num só sentido, um lugar de eleição de temas
e de problemas emergentes na actualidade, eventualmente ainda
inomináveis, um lugar de emergência do novo cultural a partir da
discussão, em plataformas, de problemas culturais e da apresentação
de um programa complementar de espectáculos, de exposições e de
cinema como casos exemplares do Estado do Mundo actual.
O Estado do Mundo é um Programa organizado em três platafor-
mas, sendo a primeira constituída pela edição de um livro (em por-
tuguês e em inglês) e por uma Conferência Inaugural; a segunda por
um programa de grandes conferências, lições, espectáculos, ateliês de
artistas, exposições itinerantes, mercado de ideias e de teorias e cine-
ma, espectáculos de ópera, dança e teatro e, a terceira, pela publicação
de um livro de «Conclusões» e de uma Exposição de Artes Visuais.
proposição [13]
Para a realização deste livro que agora apresentamos, convidá-
mos um conjunto de intelectuais, uma artista e um poeta a quem
propusemos que, a partir de uma série de «entradas», escrevessem
textos e produzissem um portfolio que constituísse, por si só, uma
avaliação autoral do Estado do Mundo. As «entradas» que serviram
como temas de reflexão foram: memória e inovação artística; as re-
lações transatlânticas: o atlântico branco e o atlântico negro; novas
expressões de acção política; mitos e heróis de hoje; a autobiografia
e a ficção artística; o internacionalismo artístico; e depois do merca-
do e da democracia? A revisão do conceito de paz à luz dos actuais
conflitos no mundo e das novas semânticas culturais.
Os autores convidados foram: Carlos Pacheco, Colin Richards,
Ghassan Zaqtan, João Barrento, John Frow, Moira Simpson, Paul
Gil­roy, Peter Sloterdijk, Rosângela Rennó, Santiago Kovadloff,
Suren­dra Munshi e Wang Hui.
O resultado, aqui, expressa a enorme generosidade e investi-
mento intelectual e artístico que estes autores tiveram e a quem
muito agradeço. Agora colocado no espaço público, e através de
uma distribuição internacional em língua inglesa, é nosso desejo e
expectativa que esta obra possa contribuir para se encontrarem so-
luções no seio de um novo quadro de referentes culturais, de modo
a resgatarmos alguma esperança neste nosso e único mundo.
António Pinto Ribeiro