MUTAÇÕES NOS COMPORTAMENTOS

E NA CULTURA

Deng Xiaoping
(1904-1997)
MUTAÇÕES NOS COMPORTAMENTOS E NA CULTURA
As transformações da vida urbana e a nova sociabilidade.
A crise dos valores tradicionais. Os movimentos feministas.
Novos hábitos socais.
Fim da Primeira
Guerra Mundial
Cultura de lazer
e de evasão.
Clima de paz e
prosperidade Generaliza-se o
económica Cinema e a Rádio.

A vida moderna traz consigo

Nova vivência social
um novo conceito de espaço
e tempo.

“Loucos anos 20”

Os automóveis, os aviões e
os transatlânticos tornam-se
meios de transporte cada
vez mais usados.
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As transformações da vida urbana e a nova sociabilidade.
A crise dos valores tradicionais. Os movimentos feministas.
Dança-se o Charleston.
A afirmação de um novo estilo de vida
Surgem novas músicas e novas formas de dançar,
mais modernas e mais arrojadas:
• o Charleston e o Jazz.
• Vive-se segundo o American way of life.
• Nova Iorque e Paris tornam-se
nas grandes capitais culturais.

Louis Armstrong.
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As transformações da vida urbana e a nova sociabilidade.
A crise dos valores tradicionais. Os movimentos feministas.
Popularizam-se novos desportos:
• Futebol.
• Rugby.
• Ciclismo.
• Ténis.
• Corridas de automóveis.
• Corridas de cavalos.
• Natação.
• Boxe.
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As transformações da vida urbana e a nova sociabilidade.
A crise dos valores tradicionais. Os movimentos feministas.
Mudança de hábitos e comportamentos
Os “loucos anos 20” foram uma época de mudança de mentalidade.
A mulher ganhou uma nova liberdade e começou a romper
com as convenções vigentes.
• Emergiu uma nova feminilidade.
• O traje feminino assumiu um novo corte.
As saias encurtaram, o espartilho foi posto
de lado e os chapéus ganharam novas formas.
• A postura feminina tornou-se menos rígida
e formal. A silhueta tornou-se mais esguia.
• O estilo de vida da mulher também mudou:
começou a sair à noite, a conduzir,
a praticar desporto e a fumar.
• A flapper tornou-se no símbolo
Vestido de 1905. A flapper 1927.
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As transformações da vida urbana e a nova sociabilidade.
A crise dos valores tradicionais. Os movimentos feministas.
A crise dos valores tradicionais
Com o fim da I Guerra Mundial a
sociedade procurou esquecer as agruras
provocadas pelo conflito.
Emergiu uma nova mentalidade e o
conservadorismo da sociedade vitoriana Os Anos 20.
entrou em declínio.
Surgiram novos valores: o ócio, o prazer
e o consumo sobrepõem-se ao trabalho,
ao espírito de sacrifício e de poupança.
A geração do pós-guerra questionou os
princípios morais e sociais da geração
anterior e vice-versa. A sociedade vitoriana.
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As transformações da vida urbana e a nova sociabilidade.
A crise dos valores tradicionais. Os movimentos feministas.

Velha Cultura Nova Cultura

Valoriza a produção
Valoriza o caráter
Valoriza a poupança
Privilegia o trabalho
Defende o papel tradicional da mulher
Privilegia a tradição
Valoriza os laços familiares
Privilegia a cultura de elite
Valoriza a abundância
Privilegia a imagem
Valoriza o consumo
Valoriza o ócio
Defende a emancipação da mulher
Olha para o futuro
Valoriza a individualidade
Valoriza a cultura de massas
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As transformações da vida urbana e a nova sociabilidade.
A crise dos valores tradicionais. Os movimentos feministas.
O choque de gerações evidencia-se cada vez
mais. O que para os mais novos é considerado
uma virtude, para a geração mais velha era
apontado como um defeito.

O futuro é encarado por uns com otimismo e

por outros com pessimismo.

As transformações do pós-guerra levaram a uma

crise de valores. Instalou-se um sentimento de
perda e insatisfação, provocado pelas mudanças
sociais. Este sentimento de vazio vivido pela
sociedade, devido à ausência de modelos e
referências, promoveu a anomia social.
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As transformações da vida urbana e a nova sociabilidade.
A crise dos valores tradicionais. Os movimentos feministas.
O papel da mulher alterou-se substancialmente durante a I Guerra Mundial.
Ao desempenhar um papel mais ativo na sociedade, a mulher começou
também a conquistar uma progressiva emancipação.
A mulher abandonou os papéis tradicionais
a que se via confinada:

• Integra o mercado de trabalho.

• Deixa de ser apenas a esposa e mãe,
dependente do marido.
• Conquista uma maior liberdade.
• Os progressos técnicos reduzem o tempo que
estava destinado para as tarefas domésticas.
• Depois de ter alcançado uma maior liberdade
durante a guerra, já não a quer perder e o
seu papel social assume um novo cariz.
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As transformações da vida urbana e a nova sociabilidade.
A crise dos valores tradicionais. Os movimentos feministas.
O choque de gerações evidencia-se cada vez mais. O que para os mais novos
é considerado uma virtude, para a geração mais velha era apontado como
um defeito.

O feminismo defendia a igualdade de

direitos políticos, económicos, culturais
e sociais entre o homem e a mulher.

Houve protestos violentos e

manifestações para exigir a igualdade
de direitos.

1908: Ana Castro Osório funda a Liga Republicana das Mulheres Portuguesas;
1918: as mulheres com mais de 30 anos podem votar em Inglaterra;
1920: é concedido o direito de voto às mulheres nos EUA.
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A descrença no pensamento positivista e as novas conceções científicas
O positivismo e o racionalismo do século XIX foram postos em causa por
Sigmund Freud e Albert Einstein. Nasceu uma nova conceção do Homem
e do Universo.

As conceções de Freud e Einstein revolucionaram a dimensão psicológica

do Homem, o espaço e o tempo.

Influenciaram de forma determinante a Psicologia e a Física do século XX.

Sigmund Freud. Albert Einstein.

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A descrença no pensamento positivista e as novas conceções científicas
Sigmund Freud revelou na sua obra, A Interpretação dos Sonhos, cinco novos
conceitos sobre a dimensão psicológica do Homem:
• o inconsciente;
• a repressão;
• a noção de sexualidade infantil;
• a líbido;
• A divisão
Freud criou otripartida
método da dapsicanálise,
mente – Id, Ego e Superego.
segundo o qual os seus pacientes, Método da psicanálise.

com transtornos psíquicos, falam

sobre diferentes assuntos e recordam
factos aparentemente esquecidos,
fazendo assim uma associação livre.
Estes factos relatados, segundo a
psicanálise, continuam a influenciar
a vida dos pacientes, sem que estes
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A descrença no pensamento positivista e as novas conceções científicas
A divisão tripartida da mente – Id, Ego e Superego
• Id – representa o instinto e o inconsciente, orientado segundo o prazer;
• Ego – permite ao indivíduo viver em sociedade, orientado pela razão;
• Superego – representa os valores e a moral da sociedade no indivíduo.

O sonho é o meio através do qual o id se manifesta, pelo que, através da

análise do sonhos, é possível alcançar as manifestações do inconsciente.

Caricatura da divisão
tripartida da mente.
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A descrença no pensamento positivista e as novas conceções científicas
Henri Bergson também desconstruiu os princípios do racionalismo
e do positivismo, fundados no século XIX.
Bergson valorizou a importância da intuição
no processo de apreensão da realidade.
Afastando-se dos elementos racionais,
colocou uma grande importância no élan vital
como um meio de alcançar o conhecimento.

Henri Bergson.
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A descrença no pensamento positivista e as novas conceções científicas
Albert Einstein revolucionou a Física com a publicação da Teoria da Relatividade.
Os fundamentos da Física de Isaac Newton ganharam uma nova dimensão e as noções
de espaço e tempo deixaram de ser absolutas.
Segundo a Teoria da Relatividade, o espaço não é fixo, mas sim flexível e o tempo pode
acelerar ou diminuir.
O Universo deixa de ser encarado como algo fixo, passando a ser visto como flexível.

Representação do Universo, segundo a teoria de Newton e de Einstein.

Relativismo – defende que o conhecimento é relativo, uma vez que a apreensão
da realidade é condicionada pelo tempo, pelo espaço e pela cultura.
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A descrença no pensamento positivista e as novas conceções científicas

Estrutura do átomo.

Ernest Rutherford identificou a estrutura

básica do átomo, o núcleo. Abriu caminho para a Física nuclear.

Neils Bohr desenvolveu o estudo da física quântica.

Werner Heisenberg formulou o princípio da incerteza, ou seja, que os

princípios e certezas absolutas, bem como o senso comum, não são
suficientes para conhecer o universo.
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A descrença no pensamento positivista e as novas conceções científicas
O conjunto de transformações que ocorreu na ciência deu lugar
a uma nova noção sobre o indivíduo, a cultura e o universo.

Surgiu assim o conceito de relativismo.

Aplicado a diversos campos do saber e domínios
culturais, o relativismo designa uma conceção
segundo a qual o conhecimento é relativo, uma vez
que a apreensão da realidade é condicionada pelo
tempo, pelo espaço e pela cultura.

Relativismo cultural.
MUTAÇÕES NOS COMPORTAMENTOS
E NA CULTURA

Deng Xiaoping
(1904-1997)