NECROPOLI[S]TICS
Em 2 de abril de 2020 o fotógrafo Leonardo Finotti (1977) deparou-se com
uma imagem impactante: a abertura de inúmeras covas rasas no Cemitério da
Vila Formosa, na zona leste de São Paulo, como consequência do avanço da
pandemia do Covid-19 no Brasil. A partir desse choque, de 3 de abril de 2020 em
diante, Finotti passou a fazer registros fotográficos regulares, que acompanharam
as transformações do espaço ocupado pelo Cemitério da Vila Formosa. As
fotografias do projeto Necropoli[s]tics, são captadas através de um drone e
retratam o crescimento exponencial da abertura de covas na área e documentam
o reflexo de políticas públicas devastadoras para a população brasileira.
Considerado a maior necrópole da América Latina, o Cemitério da Vila Formosa
é cerca de dez vezes maior que o Cemitério da Consolação, e é para lá que a
maioria dos corpos vítimas da Covid-19 na cidade de São Paulo têm sido levados.
Normalmente enterrados sem funeral ou último contato familiar, as vítimas fatais
da pandemia formam filas de caixões e ocupam contêineres frigoríficos recém-
instalados para dar conta da alta demanda.
Cerca de um ano depois da primeira morte por Covid-19 no Brasil, datada do dia
12 de março de 2020, contabilizamos até o lançamento deste projeto mais de
270 mil mortes registradas, um número que não para de crescer. Desde janeiro de
2021, evidencia-se um aumento expressivo de contaminação e mortes em relação
aos últimos meses do ano anterior. As oito mil valas abertas na Vila Formosa
em abril de 2020 tornaram-se insuficientes, levando a prefeitura a contratar, em
fevereiro, 30 novos sepultadores em um plano de exumação que visa evitar a
falta de espaço para enterrarmos os nossos mortos.
Os sepultadores, por sua vez, ainda que já lidassem com a morte cotidianamente,
não encaram a pandemia do coronavírus de modo corriqueiro, e compartilham
da dor e do espanto diante de tantas perdas - James Alan, 33 anos, diz não “se
acostumar”, e conta: “A gente viu sepultamentos de três pessoas da mesma
família, quantas famílias não foram destruídas? Isso é muito triste para nós”.[1]
A falta de humanidade em lidar com as mortes tem história. Sobretudo quando
as vítimas se somam nos estratos mais pobres e vulneráveis da população:
pesquisa da prefeitura de São Paulo mostra que o coronavírus atinge quatro
vezes mais a classe D no que a classe A,[2] e que a pressão sobre cemitérios
privados é sensivelmente menor do que sobre os públicos. Dados levantados
pelo Observatório Covid-19 e pela prefeitura mostram que pretos têm 62% mais
chance de morrer por Covid-19 em São Paulo do que brancos.[3] E o risco de
morrer por Covid-19 em Lajeado, na Zona Leste de São Paulo, é 3,9 vezes maior
do que no Jardim Paulista, na Zona Sul, como levantado pela jornalista Ana
Carolina Moreno.[4]
Se, como pressupõe Achille Mbembe em seu ensaio Necropolítica (2003),
“a expressão máxima da soberania reside, em grande medida, no poder e
na capacidade de ditar quem pode viver e quem deve morrer”, [5] os dados
mencionados evidenciam o vigor de uma política da morte no Brasil, onde o Estado
não reconhece a população pobre e negra como composta por pessoas, mas sim
por coisas. Às suas vidas não é dispensada nenhuma proteção, e as suas mortes são
reduzidas a números, sem direito ao rito de passagem nem luto.
Vladimir Safatle em seu ensaio Para além da necropolítica (2020) comenta, ainda,
que no contexto particularmente brasileiro da gestão catastrófica do coronavírus
não observamos simplesmente um regime necropolítico, mas a manifestação de um
estado suicidário, em que o exercício da soberania já não age em prol da proteção
de nenhuma forma de vida, apenas dá vazão a uma destrutividade generalizada,
que abarca a sua própria estrutura de poder. Sendo os dois conceitos fundamentais
tanto para a análise do colonialismo quanto do fascismo, vê-los transportados para
a nossa realidade demonstra o tamanho da barbárie que estamos vivendo.
Dito isso, a Bergamin & Gomide entende que a arte, aqui sob a forma dos registros
fotográficos de Leonardo Finotti, tem um papel fundamental na preservação da
memória de uma catástrofe, na difusão da estatura de um problema coletivo e
no processo de elaboração de uma experiência traumática. Um ano depois da
primeira morte registrada por Covid-19 em nosso país, ainda estamos alcançando
uma média de quase duas mil mortes diárias – e isso não deve ser banalizado nem
normalizado, a despeito do modo como as autoridades estão gerindo o problema.
O projeto Necropoli[s]tics realizado por Finotti mostra que nossas feridas seguem
abertas, e não basta ignorá-las para que se fechem.
Como contrapartida fundamental desse projeto, a B&G pretende repassar o lucro
proveniente de eventual venda dos trabalhos para projetos destinados a pessoas
em situação de vulnerabilidade social na cidade de São Paulo. A Bergamin &
Gomide se solidariza com todos aqueles que perderam seus entes queridos para
a Covid-19 e com todas as vítimas do descaso de nossas autoridades. Desejamos
ansiosamente dias melhores.
[1] Entrevista publicada em matéria de 03/11/2020 do G1 intitulada: ‘Tinha fila de caixão no
chão’, diz sepultador sobre pico da pandemia; aumento de enterros nos cemitérios públicos chegou
a 45% em SP. https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2020/11/03/tinha-fila-de-caixao-no-chao-
diz-sepultador-sobre-pico-da-pandemia-aumento-de-enterros-nos-cemiterios-publicos-chegou-a-
45percent-em-sp.ghtml
[2] http://www.capital.sp.gov.br/noticia/coronavirus-prefeitura-apresenta-resultados-da-tercei-
ra-etapa-do-inquerito-sorologico-com-moradores-da-capital-1
[3] https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2020/04/28/pretos-tem-62percent-mais-chance-
de-morrer-por-covid-19-em-sao-paulo-do-que-brancos.ghtml
[4] https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2021/02/25/risco-de-morrer-por-covid-19-em-
sao-miguel-na-zona-leste-de-sp-e-25-vezes-maior-do-que-no-jardim-paulista-na-zona-sul.ghtml
[5] Achille Mbembe, Necropolítica. São Paulo: N-1 Edições, 2020, p. 5.
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On April 2nd, 2020 the photographer Leonardo Finotti (1977) came across a striking
image: the opening of countless shallow graves at Vila Formosa Cemetery, in the
East Zone of São Paulo, as a consequence of the spread of the Covid-19 pandemic
in Brazil. From this shocking image, Finotti started to make regular photographic
records from April 3rd on to follow the transformation of the space occupied by Vila
Formosa Cemetery. The photographs in the Necropoli[s]tics project are captured
through a drone and portray the exponential growth of the opening of graves in the
area, and document the repercussion of devastating public policies for the Brazilian
population.
Considered the largest necropolis of Latin America, Vila Formosa Cemetery is
about ten times larger than Consolação Cemetery, and where most of the Covid-19
victim’s bodies in the city of São Paulo have been taken to. Usually buried without
a funeral or a last contact with their families, the fatal victims of the pandemic form
queues of coffins and occupy refrigerated containers recently installed to handle
the high demand.
About a year after the first death of Covid-19 in Brazil, dated on March
12th, 2020, we have counted over 270,000 recorded deaths until the release of this
project, a number that does not stop growing. Since January 2021, there has been
a significant increase in contamination and deaths compared to the last months of
the previous year. The 8.000 new graves opened in Vila Formosa in April 2020 have
become insufficient, making the City Hall hire, on February, 30 new gravediggers in
an exhumation plan aiming to avoid a lack of space to bury our dead.
The burial workers, on the other hand, while they have been dealing with death on
a daily basis, do not face the pandemic crisis nonchalantly, and share their pain and
astonishment when faced with so many losses – James Alan, 33 years old, says he
is not “getting used to it,” and tells us: “We’ve seen the burial of three people from
the same family, how many families have been destroyed? This is very sad for us.”[1]
The lack of humanity in dealing with deaths is historic. Particularly when the victims
are among the poorest and most vulnerable strata of the population: research from
the São Paulo City Hall shows that the coronavirus affects the class D population
four times more than the class A,[2] and that the pressure on private cemeteries is
considerably lower than on public ones. Data collected by the Covid-19 Observatory
and the City Hall shows that black people are 62% more likely to die from Covid-19
than white people.[3] The risk of dying from Covid-19 in Lajeado, in the East Zone of
São Paulo, is 3.9 times higher than in Jardim Paulista, in the South Zone, as raised
by the journalist Ana Carolina Moreno.[4]
If, as Achille Mbembe presupposes in his essay Necropolitics [Necropolítica] (2003),
“the highest expression of sovereignty resides, to a great extent, in the power and
capacity to dictate who may live and who must die,”[5] the data mentioned above
shows the vigor of a policy of death in Brazil, where the State does not recognize
the poor and black population as being composed by people, but rather, by things.
Their lives are not granted any protection, and their deaths are reduced to numbers,
without the right to a rite of passage or mourning.
Vladimir Safatle in his essay Beyond Necropolitics [Para além da necropolítica] (2020)
comments, furthermore, that in the particularly Brazilian context of the catastrophic
management of the coronavirus we do not simply observe a necropolitical regime,
but the manifestation of a suicidal state, in which the exercise of sovereignty
no longer acts in favor of protecting any form of life, but only to make way to a
generalized destructiveness, which encompasses its own power structure. As both
concepts are fundamental to the analysis of colonialism as well as fascism, seeing
them transported to our reality demonstrates the extent of the barbarism we are
experiencing.
That said, Bergamin & Gomide understands that art, here in the form of Leonardo
Finotti’s photographic records, has a fundamental role in preserving the memory
of a catastrophe, in diffusing the stature of a collective problem and in the process
of elaborating a traumatic experience. One year after the first recorded death by
Covid-19 in our country, we are still on an average of almost two thousand daily
deaths – and this should not be trivialized nor normalized, despite the way in which
the authorities are managing the problem. The Necropoli[s]tics project carried out
by Finotti shows that our wounds are still open and ignoring them is not enough to
close them.
As a fundamental counterpoint to this project, B&G intends to pass on the profits
from the eventual sale of the works to projects aimed at people in socially vulnerable
situations in the city of São Paulo. Bergamin & Gomide is in solidarity with all those
who have lost their loved ones to Covid-19 and with all the victims of the negligence
of our authorities. We look forward to better days.
[1] Interview published in an article at G1 from 11/03/2020 titled: ‘There was a queue of coffins
on the ground’ says gravedigger regarding the peak of the pandemic; increase of funerals at public
cemeteries reach 45% in SP. https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2020/11/03/tinha-fila-de-
caixao-no-chao-diz-sepultador-sobre-pico-da-pandemia-aumento-de-enterros-nos-cemiterios-publi-
cos-chegou-a-45percent-em-sp.ghtml
[2] http://www.capital.sp.gov.br/noticia/coronavirus-prefeitura-apresenta-resultados-da-tercei-
ra-etapa-do-inquerito-sorologico-com-moradores-da-capital-1
[3] https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2020/04/28/pretos-tem-62percent-mais-chance-
de-morrer-por-covid-19-em-sao-paulo-do-que-brancos.ghtml
[4] https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2021/02/25/risco-de-morrer-por-covid-19-em-
sao-miguel-na-zona-leste-de-sp-e-25-vezes-maior-do-que-no-jardim-paulista-na-zona-sul.ghtml
[5] Achille Mbembe, Necropolítica. São Paulo: N-1 Editions, 2020, pg. 5.
Leonardo Finotti (1977)
Nasceu em Uberlândia, Minas Gerais. Vive e trabalha em São Paulo.
[Born in Uberlândia, Minas Gerais. Lives and works in São Paulo.]
Leonardo Finotti é artista visual e tem sua trajetória
estruturada sobre dois pilares complementares,
empreendendo, pela fotografia, tanto uma exploração
rigorosa da Arquitetura Moderna quanto uma investigação
dos espaços urbanos anônimos ou informais. Após se
graduar em Arquitetura e concluir uma pós-graduação
na Bauhaus Foundation, (Dessau, Alemanha) começa sua
carreira como fotógrafo em Portugal, onde viveu por seis
anos, colaborando com os mais importantes arquitetos
portugueses. Inicia então um projeto sistemático de
releitura do Modernismo em diferentes continentes, que
prossegue quando do seu retorno ao Brasil. Contribui
internacionalmente com diferentes arquitetos e publicações,
ao mesmo tempo em que desenvolve diversos projetos
pessoais (exposições e publicações) tendo a arquitetura e a
cidade como eixo principal de sua pesquisa visual: Pelada
(2014), Latinitudes (2015), Rio enquadrado (2016), Brutiful
(2017), para citar apenas alguns. Já realizou diversas
exposições individuais e coletivas e seu trabalho faz parte
de coleções de algumas das mais importantes instituições
públicas e privadas, tais como Bauhaus Dessau Foundation
(Alemanha), Fundação EDP (Portugal), AzW (Áustria), MOT
(Japão), Cité de L’Architecture & du Patrimoine (França),
MAR (Brasil), entre outras. Representou o Brasil em duas
Bienais de Arquitetura de Veneza, na Bienal de Shenzhen,
na X Bienal de Arte do Mercosul e foi premiado na XV
Bienal Internacional de Arquitetura de Buenos Aires. Em
2008, Finotti foi convidado por Barry Bergdoll, curador-
chefe do MoMA-NY, a fazer parte da exposição Latin
America in Construction: Architecture 1955-1980. O
projeto, desenvolvido ao longo de sete anos, re-interpreta
visualmente o legado da arquitetura moderna da América
Latina. O trabalho além de integrar a exposição, teve 15
obras adquiridas para sua coleção permanente e recebeu
um capítulo no catálogo, sob a forma de portfólio.
EN
— He has represented Brazil at two Venice Architecture
Finotti is a visual artist whose trajectory has structured
around two complementary themes: through his
photography he rigorously explores Modern Architecture
and also investigates anonymous or informal urban spaces.
After graduating in Architecture and completing a post-
graduate program at the Bauhaus Foundation (Dessau,
Germany), Leonardo began his career as a photographer
in Portugal, where he lived for six years, working with
some of the leading Portuguese architects. He then
set out on a systematic project aimed at a rereading of
Modernism around the world, which he continued upon
his return to Brazil. He has collaborated internationally with
diverse architects and publications, while at the same time
accomplishing a number of personal projects (exhibitions,
books) in which architecture and the city shape the main
axis of his visual investigation: Pelada (2014), Latinitudes
(2015), Rio Enquadrado (2016), Sacred Groves & Secret
Parks (2019), to name just a few. Leonardo’s work has
been shown in a number of solo and group exhibitions
and is also included in the collections of some of the
most important public and private institutions worldwide,
such as the Bauhaus Dessau Foundation (Germany),
Fundação EDP (Portugal), AzW (Austria), Buendner
Kunstmuseum (Switzerland), MAR (Brazil), among others.
Biennales, at the 10th Mercosul Art Biennial and was also a
prizewinner at the 15th Buenos Aires International Biennial
of Architecture. In 2008 Leonardo was invited by Barry
Bergdoll, chief curator at MoMA, New York, to take part in
the Latin America in Construction: Architecture 1955-1980
exhibition (2015). The project, which spanned a period of
seven years, is a visual reinterpretation of the legacy of
modern architecture in Latin America. In addition to his
contribution to the exhibition, 15 images by Leonardo
were acquired for the museum’s permanent collection and
a chapter in the exhibition catalogue was dedicated to his
work, taking the form of a portfolio.