PREFEITURA MUNICIPAL DE SÃO LUÍS

SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO

UEB PROF. JOÃO DE SOUZA GUIMARÃES
OUTUBRO
Professor: Marcia Melo Disciplina: Filosofia Série: 8ª Leia com atenção
Aluno (a): Nº Turma: 81

ATIVIDADE 1
A ÉTICA NO MUNDO GREGO

A reflexão ética sempre foi preocupação de muitos filósofos. Na Grécia antiga no período clássico, filósofos que
viveram nos séculos V ao III a.C. consolidaram pensamentos que fundamentam muitas ações hoje, Dentre outros,
temos:

- Sócrates: Para ele, cabe ao ser humano, usar de sua razão/inteligência para avaliar se seus conhecimentos e atitudes são
bons apenas para si ou, também, para o grupo do qual ele faz parte. Dessa forma, é na possibilidade da razão que o homem
pode conhecer e desenvolver o bem para ele mesmo e para a sociedade. Acreditava que, ao saber o que é certo, estaríamos
agindo corretamente. Por meio dos seus questionamentos, queria encontrar declarações claras e válidas para o que é certo e
errado.

- Platão: Afirmava que a alma humana era divisível em três partes. Uma delas é racional, a qual nos faz buscar o
conhecimento. Outra delas é irascível, sendo a responsável pela produção de emoções. A terceira parte é apetitiva e está
relacionada à busca do prazer. Assim, uma pessoa só pode tomar decisões corretas quando a parte racional da sua alma fala
mais alto. No fundo, todos nós sabemos disso não é? Normalmente quando nós somos guiados pelas nossas emoções ou
pelo nosso desejo de sentir prazer, nós acabamos sendo precipitados e inconsequentes. Além disso, precisamos entender
que com relação à ética para Platão, ela tem a finalidade de levar o homem a se voltar para o bem. Em outras palavras, o ser
humano deveria buscar aquilo que engrandece a sua alma e abrir mão das coisas materiais ou dos prazeres .

- Aristóteles: Ele dizia que o caminho ideal para a ética seria evitar extremos, sendo toda falta ou excesso
prejudicial e caracterizando um tipo de vício. A virtude está, portanto, na justa medida, que quer dizer
radicalmente a medida com justiça. Aristóteles trabalhava exemplos de excessos e faltas (vícios) para definir
como a justa medida pode conduzir à virtude. O quadro a seguir revela alguns exemplos de como Aristóteles
tratava da virtude e de vícios correspondentes, seja pelo excesso, seja pela falta.

RESPONDA:

1. Para qual filósofo cabe ao ser humano, usar de sua razão/inteligência para avaliar se seus conhecimentos e atitudes
são bons apenas para si ou, também, para o grupo do qual ele faz parte?
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2. Para Platão, a alma humana era divisível em três partes. São elas:

( ) irracional, irascível e apetitiva ( ) racional, irascível e apetitiva

3. Para Aristóteles, qual é o caminho ideal para a lógica?
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4. Escreva qual é a finalidade da ética platônica.

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ATIVIDADE 2

A ÉTICA CRISTÃ MEDIEVAL

No período medieval a ética era marcada pelo predomínio cultural da Igreja Católica, com uma forte tendência
teológica e uma ideia de valores que vinham, sem ser questionados, de cima para baixo.
O pensamento ético da Antiguidade lança as bases para o pensamento Medieval, gerando a valorização do
racionalismo ético, que é a noção do bem agir guiado pela razão. A Igreja passa a ser a grande autoridade em
vários assuntos, onde os pensadores cristãos adaptam as filosofias antigas para atender a demanda da Igreja em
relação à defesa da fé e na conversão de Cristãos. Duas importantes escolas da Filosofia surgem nesse período, a
Patrística e a Escolástica.
A Patrística, representada por Agostinho, tinha como principal propósito a defesa da fé e a valorização da mesma
em relação a razão. O conceito ético mais importante desenvolvido por Santo Agostinho é o do livre-arbítrio.
Deus deu ao homem o dom da liberdade. As ações humanas não são determinadas pelo destino fatal, mas sim
pela vontade de cada um. A ideia de livre arbítrio é importante também para explicar como pode existir o mal na
criação divina, já que Deus é bondade infinita. Agostinho argumenta que o mal existe justamente em razão da
liberdade.O ser humano pode escolher se aproximar ou se afastar de Deus. O afastamento de Deus é, para
Agostinho, o mal.
A Escolástica tem como principal filósofo no Tomás de Aquino, que buscou introduzir a razão no contexto
religioso da época, promovendo a conciliação entre fé e razão. Para Tomás de Aquino, o fim último do ser
humano é a felicidade, mas não concorda que a felicidade seja alcançada através da contemplação. Para o
filósofo medieval, Deus é a fonte dessa felicidade.

RESPONDA:

1. No período qual instituição religiosa tinha o predomínio cultural?

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2. Marque o nome das duas principais correntes filosóficas da época medieval.

(A) Racionalismo e empirismo
(B) Materialismo e idealismo
(C) Fenomenologia e existencialismo
(D) Patrística e Escolástica

3. Por que a ideia de livre arbítrio usada por Agostinho é importante?

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4. De acordo com Tomas de Aquino, responda.

A) Qual é o fim ultimo do ser humano? _________________________________________________________
B) Qual é a fonte de toda felicidade?___________________________________________________________