Ética

Ética
ACC - AULA 01
Question 1
0 Points
Leia o texto abaixo e responda o que se pede:
"A ética moderna surge com a sociedade que sucede a sociedade feudal da Idade
Média, moldada pelas consequências da Reforma Protestante que provoca um
retorno aos princípios básicos da tradição cristã, porém o indivíduo passa a ter
responsabilidades, tomadas como mais importantes que obediências aos ditames
religiosos e a autoridades e costumes, assim, com essa transformação em várias
ordens, leva o surgimento da ética moderna".
Com base no texto acima e em seus conhecimentos, assinale a alternativa
CORRETA:
1.
Denomina-se ética medieval as diversas tendências que surgiram nesse

campo a partir do século XVI, num movimento de oposição à ética
teocêntrica religiosa, seguindo, portanto, uma tendência antropocêntrica.
2.
René Descartes, em Atenas, é um dos filósofos que mais simboliza toda a fé

que a Idade Antiga, na Grécia, deposita na razão divina, sobretudo através
de sua frase: “Penso: logo, existo” (Cogito: ergo, sum”).
3.
Na Idade Moderna, os valores éticos são marcados pela influência da

religião católica e suas doutrinas. Tomás Aquino (1225-1274), por exemplo,
discorda de Santo Agostinho, e procura fundamentar a ética tendo em conta
as questões colocadas na contemporaneidade por Habermas.
4.
A partir de Descartes surge uma ética antropocêntrica, onde a filosofia tem

como base o próprio homem, que passa a ser o centro da política, da arte e
da moral. Tais alterações ocorreram conforme o sistema feudal foi sendo
substituído pelo modelo capitalista de produção, que se formava aos poucos.
5.
A filosofia da Idade Média reduz o homem à Razão. A ética doutrinante

deste período é a ética medieval, a qual se caracteriza pelo contraste à ética
Teocêntrica e Teológica da Idade Contemporânea.
Question 2
0 Points
Acerca do histórico da Ética e seus pensadores, leia as assertivas abaixo:
I – O Imperativo categórico da moral kantiana pode ser traduzido na expressão:
"Age apenas seguindo as máximas que possas ao mesmo tempo querer como leis
universais".
II - Após a 2ª Guerra Mundial, Habermas surge a defender uma ética baseada no
diálogo entre indivíduos em situação de equidade e igualdade. A validade das
normas morais depende de acordos livremente discutidos e aceites entre todos os
implicados na ação.
III - O Utilitarismo foi formulado por Jeremy Bentham (1748-1832),
preconizando a maior felicidade para o maior número de pessoas. Esta ética é
chamada “moral do bem estar”, o bem é útil para o indivíduo e o coletivo.
IV – Kant, partindo de uma concepção universalista do homem, afirma que este
só age moralmente quando, pela sua livre vontade, determina as suas ações com a
intenção de respeitar os princípios que reconheceu como bons. O que o motiva,
neste caso, é o puro dever de cumprir aquilo que racionalmente estabeleceu sem
considerar as suas consequências.
É correto o que se afirma em:
1.
Apenas III e IV.
2.
Apenas I, II e IV.
3.
Apenas II e III.
4.
Todas as afirmativas.
5.
Apenas I e III.
Question 3
0 Points
Leia as duas afirmações abaixo e responda o que se pede:
i – Santo Agostinho fundamentou a moral cristã com elementos filosóficos da
filosofia clássica. O objetivo da moral é ajudar os seres humanos a serem felizes,
mas a felicidade suprema consiste num encontro amoroso do homem com Deus.
Só através pela graça de Deus podemos ser verdadeiramente felizes.
PORQUE
ii - John Locke partiu do princípio que todos os homens nascem com os mesmos
direitos (Direito á Liberdade, à Propriedade, à Vida) e a sociedade foi
constituída, através de um contrato social, que visava garantir e reforçar estes
mesmos direitos. Neste sentido, as relações entre os homens devem ser pautadas
pelo seu escrupuloso respeito.
Dentre as alternativas abaixo, assinale a correta:
1.
As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
2.
As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
3.
A primeira alternativa é verdadeira e a segunda é falsa.
4.
A primeira alternativa é falsa e a segunda é verdadeira.
5.
As duas alternativas são falsas.
Question 4
0 Points
Acerca dos fundamentos da Ética, assinale a alternativa CORRETA:
1.
Historicamente, a ética surge na Grécia, quando o homem passou a ser

objeto de reflexão, iniciando-se ali a temática do discurso moral e político
como forma de enquadramento social, e essa tendência movimentou o
mundo das ideias, percorrendo em diversos períodos na visão de filósofos até
os dias atuais.
2.
A ética não é uma característica inerente às ações humanas e, por esta razão,
não figura como um elemento vital na produção da realidade social. Assim,
não se pode afirmar que ética e moral possuam aproximações, sobretudo no
que se relaciona à etimologia do termo.
3.
Na idade moderna, os valores éticos são marcados pela influência da religião

católica e suas doutrinas. Tomás Aquino (1225-1274), por exemplo, discorda
de Santo Agostinho, e procura fundamentar a ética tendo em conta as
questões colocadas na antiguidade clássica por Aristóteles.
4.
Denominam-se ética medieval as diversas tendências que surgiram nesse

campo a partir do século XVI, num movimento de oposição à ética
teocêntrica religiosa da Idade Moderna, seguindo, portanto, uma tendência
antropocêntrica.
5.
Ética nunca poderá ser compreendida como o estudo dos juízos de

apreciação que se referem à conduta humana suscetível de qualificação do
ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade
seja de modo absoluto.
AD - AULA 01
De acordo com seus conhecimentos sobre a ética e a conduta das pessoas,
assinale a alternativa correta.
1.
A Ética nunca poderá pode ser entendida como o estudo dos juízos de
apreciação que se referem à conduta humana suscetível de qualificação do
ponto de vista do bem e do mal, do certo e do errado.
2.
A ética é uma característica inerente a toda ação humana e, por esta razão, é
um elemento vital na produção da realidade social. O ser humano possui um
senso ético, uma espécie de "consciência moral", estando constantemente
avaliando e julgando suas ações para saber se são boas ou más, justas ou
injustas. Existem sempre comportamentos humanos classificáveis sob a ótica
do certo e errado, do bem e do mal.
3.
Etimologicamente falando, ética vem do grego "ethos", e em nada se

relaciona com a expressão em latim "mores", de modo que em nenhuma
hipótese “ética” e “moral” são palavras sinônimas.
4.
A ética está relacionada à opção, ao desejo de realizar a vida, mantendo com

os outros relações justas e aceitáveis. Contudo, ela não se fundamenta nas
idéias de bem e virtude, pois tais valores não são perseguidos pelo ser
humano, já que tal alcance não se traduz numa existência plena e feliz. O
estudo da ética se iniciou apenas com os filósofos pós-modernos, a partir do
século XVIII.
5.
A ética, como morada humana, é algo pronto e construído de uma só vez.

Ético significa, portanto, tudo aquilo que impede de tornar melhor o
ambiente para que seja uma moradia saudável, pois não almeja ser
materialmente sustentável, nem psicologicamente integrada e muito menos
espiritualmente fecunda.
Question 2
0 Points
Acerca dos fundamentos da Ética e seus pensadores, assinale a CORRETA:
1.
A Ética, enquanto ramo do conhecimento, não tem por objeto o

comportamento humano do interior de cada sociedade, porque o estudo
desse comportamento, já que distante de estabelecer os níveis aceitáveis que
garantam a convivência pacífica dentro das sociedades e entre elas, não pode
constituir o objetivo da ética.
2.
Os problemas relacionados com o comportamento do ser humano não se

encontram inseridos no campo de preocupações da Ética. Na busca por
tornar os indivíduos “moralmente perfeitos”, a Ética não pode ter por
função investigar e explicar o comportamento das pessoas ao longo da
história.
3.
Em qualquer sociedade que se observe, será sempre notada a existência de

dilemas morais em seu interior. Os dilemas morais são um reflexo das ações
das pessoas, e surgem a partir do momento em que, diante de uma situação
qualquer, a ação de um indivíduo ou de um grupo de indivíduos, contraria
aquilo que genericamente a sociedade estabeleceu como padrão de
comportamento para aquela situação.
4.
Na Idade Antiga, sobretudo na Grécia, os valores éticos foram marcados

pela influência da religião católica. Santo Agostinho, por exemplo,
fundamentou a moral cristã com elementos filosóficos da filosofia clássica,
onde o objetivo da moral seria ajudar os seres humanos a serem felizes, e a
felicidade suprema consistiria num encontro do homem com Deus.
5.
A Ética tem por função investigar e explicar o comportamento das pessoas

ao longo da história. Entretanto, essa função não se apresenta como de
grande relevância, nem no sentido de se entender o passado e tampouco no
de servir como parâmetro para fixação de comportamentos “padrões”,
aceitos pela maioria, visando a diminuir o nível de conflitos de interesses
dentro da sociedade.
Question 3
0 Points
i – Para Sócrates, ninguém pratica voluntariamente o mal. Somente age mal,
quem desconhece o bem, já que quando o homem fica sabendo o que é bem,
reconhece-o racionalmente como tal e necessariamente passa a praticá-lo. Ao
praticar o bem, o homem sente-se dono de si e consequentemente é feliz.
PORQUE
ii - A virtude seria o conhecimento das causas e dos fins das ações fundadas em
valores morais identificados pela inteligência e que impelem o homem a agir
virtuosamente em direção ao bem.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 4
0 Points
Acerca do histórico da Ética e seus pensadores, leia as assertivas abaixo:
I - Sócrates considerou o problema ético individual como o problema filosófico
central e a ética como sendo a disciplina em torno da qual deveriam girar todas as
reflexões filosóficas. Para o filósofo, só age mal, quem desconhece o bem, pois
todo homem quando fica sabendo o que é bem, reconhece-o racionalmente como
tal e necessariamente passa a praticá-lo, sente-se dono de si e consequentemente
é feliz.
II - Platão, ao examinar a noção do “Bem” à luz da sua teoria das idéias,
subordinou sua ética à metafísica. Sua metafísica era a do dualismo entre o
mundo sensível e o mundo das ideias permanentes, eternas, perfeitas e imutáveis.
III - Aristóteles organizou a ética como disciplina filosófica, e também formulou
a maior parte dos problemas com que iriam se ocupar os filósofos morais: relação
entre as normas e os bens, entre a ética individual e a social, relações entre a vida
teórica e prática, classificação das virtudes.
IV - A concepção ética de Aristóteles privilegia as virtudes (justiça, caridade e
generosidade), tidas como propensas tanto a provocar um sentimento de
realização pessoal àquele que age quanto simultaneamente beneficiar a sociedade
em que vive.
1.
Apenas I, II e IV.
2.
Todas as afirmativas.
3.
Apenas I e III.
4.
Apenas II e III.
5.
Apenas III e IV.
AD - AULA 02
i – A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos
Estados e Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático
de Direito e tem como um de seus fundamentos o pluralismo político.
PORQUE
ii – O Pluralismo político é a possível e garantida existência de várias opiniões e
ideias com o respeito por cada uma delas, já que, como base do Estado
democrático de direito, aponta o reconhecimento de que a sociedade é formada
por vários grupos, composta pela multiplicidade de vários centros de poder em
diferentes setores.
1.
2.
3.
As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira
Question 2
0 Points
De acordo com suas noções acerca da ética e do pluralismo, assinale a alternativa
correta.
1.
É impossível afirmar que o pluralismo seja entendido como pensamento,

doutrina ou conjunto de ideias segundo as quais os sistemas políticos, sociais
e culturais podem ser interpretados como o resultado de uma multiplicidade
de fatores ou concebidos como integrados por uma pluralidade de grupos
autônomos, porém interdependentes.
2.
Pluralismo político é a possível e garantida existência de várias opiniões e

idéias com o respeito por cada uma delas. O pluralismo político, como base
do Estado democrático de direito, aponta o reconhecimento de que a
sociedade é formada por vários grupos, portanto composta pela
multiplicidade de vários centros de poder em diferentes setores.
3.
É lícito afirmar que a expressão “pluralismo político” significa

exclusivamente a idéia de vários partidos políticos, sendo, portanto,
sinônimo de pluripartidarismo ou multipartidarismo.
4.
A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos

Estados e Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado
Democrático de Direito e repudia veementemente o pluralismo político.
5.
As profundas transformações sociais, culturais e científicas das nossas

sociedades colocaram novos problemas éticos, nomeadamente em domínios
como a bioética (clonagem, genética, eutanásia), ecologia, comunicação de
massas, etc, mas isso em nada se relaciona com a ética ou o pluralismo.
Question 3
0 Points
i – A heterogeneidade social, cultural, ideológica, religiosa e étnica é protegida pelo pluralismo.
Um governo pluralista não exerce a representação monopólica de um só setor social, já que
constrói o seu poder em torno do diálogo e do debate.
PORQUE
ii - O pluralismo é um conceito que tem aplicações em diversos âmbitos e que está associado à
pluralidade e à convivência de coisas bastante diferentes umas das outras. Um sistema plural é
aquele que aceita, reconhece e tolera a existência de diferentes posições, opiniões ou
pensamentos.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 4
0 Points
Com base em seus conhecimentos prévios sobre ética e pluralismo, assinale a
alternativa CORRETA:
1.
Através da idéia de pluralismo político busca-se assegurar a liberdade de

expressão, porém nunca a de manifestação ou opinião, uma vez que não se
garante a participação do povo na formação da democracia do país.
2.
Na esfera da política, o pluralismo implica a participação de vários grupos

sociais na vida democrática. Entretanto, isto não significa que o pluralismo
valorize ou promova que os setores com diferentes ideologias façam parte
dos processos eleitorais ou da tomada de decisões de um governo.
3.
O conceito de pluralismo é usado frequentemente de modos diversos, numa

ampla gama de questões. Em política, é o reconhecimento de que vários
partidos possuem igual direito ao exercício do poder político segundo
procedimentos eleitorais claramente definidos.
4.
Pluralismo é, exata e precisamente, o oposto da diversidade, negando-a.
5.
Uma sociedade pluralista é aquela em que digladiam, sem liberdade, pessoas

que têm interesses contrários, sendo seus conflitos postergados dentro de um
ordenamento jurídico, que reflete a noção de justiça de uma elite e garante o
direito de propriedade e o livre mercado, para a felicidade da coletividade.
ACC - AULA 02
Question 1
0 Points
i – Faz-se necessário buscar maneiras de conciliar interesses e necessidades particulares, que
emergem em esferas públicas parciais de interação de grupos e indivíduos, com preocupações
inerentes a todos aqueles que integram as sociedades atuais altamente complexas, pluralistas e
diferenciadas.
PORQUE
ii - A ética do discurso visa a ampliação dos horizontes éticos individuais, tendo em vista a
consideração de questões que dizem respeito ao que é bom para todos.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 2
0 Points
A ética do discurso reúne, então, princípios que tentam direcionar os indivíduos
para a resolução cooperativa de problemas que atingem a todos. Para Habermas,
as normas e regras que guiam as relações humanas em sociedades altamente
complexas e plurais não podem ser mais definidas por princípios tradicionais
reunidos nas narrativas religiosas e institucionais. Assim, a ética do discurso
determina que uma norma só pode ser considerada válida ou justa se ela for
discutida abertamente por todos os concernidos, sob condições livres de
quaisquer constrangimentos.
De acordo com suas noções acerca do pluralismo e da ética do discurso, assinale
a alternativa CORRETA:
1.
O pluralismo é um conceito que tem aplicações em diversos âmbitos e que

está associado à pluralidade e à convivência de coisas bastante diferentes
umas das outras. Um sistema plural é aquele que aceita, reconhece e tolera a
existência de diferentes posições, opiniões ou pensamentos.
2.
A ética do discurso nega veemente que, na esfera da vida social, todos sejam
interlocutores válidos, porque não podem ser levados em conta para que
possam participar do diálogo em condições de simetria, uma vez que as
decisões válidas são aquelas fruto da maioria numérica.
3.
A ética do discurso busca negar como o uso racional da linguagem é capaz

de promover o entendimento mútuo e um acordo provisório entre os
participantes de discussões práticas, as quais originam a esfera pública.
4.
A ética do discurso se distancia completamente do pluralismo, sobretudo

porque, por meio da ideia de pluralismo político, pode-se propiciar
liberdade de expressão e, assim, a participação do povo na criação e
desenvolvimento de leis e outros mecanismos de coesão social.
5.
A ética do discurso nega que os sujeitos capazes de fala e ação devam usar a
linguagem e o conhecimento intuitivo de como proceder em determinadas
situações, de forma racional, pois não se pode chegar ao entendimento,
intersubjetivamente, sobre algo no mundo.
Question 3
0 Points
i – A ética do discurso estabelece que os sujeitos capazes de fala e ação usam a
linguagem e o conhecimento intuitivo de como proceder em determinadas
situações, de forma racional, para que possam chegar ao entendimento,
intersubjetivamente, sobre algo no mundo.
PORQUE
ii - Os indivíduos utilizam o discurso para empreender, no espaço público de
discussão, uma busca intersubjetiva pelo entendimento e por normas que
contemplem os interesses e o bem coletivo.
1.
2.

3.
4.
5.
Question 4
0 Points
De acordo com suas noções acerca da ética, do pluralismo e do diálogo racional,
leia as assertivas abaixo:
I – O diálogo, a prática concreta do discurso, envolve uma troca mútua de
perspectivas, na qual todos devem ser estimulados a adotar a perspectiva de seus
interlocutores, a fim de que possam examinar a aceitabilidade de uma solução de
acordo com o modo como todos os outros entendem a si mesmos e o mundo.
II - Por meio da ideia de pluralismo político, pode-se propiciar liberdade de
expressão e, assim, a participação do povo na criação e desenvolvimento de leis e
outros mecanismos de coesão social. A heterogeneidade social, cultural,
ideológica, religiosa e étnica é protegida pelo pluralismo.
III - A ética do discurso pretende encarnar na sociedade os valores da liberdade,
da justiça e da solidariedade por meio do diálogo como único procedimento
capaz de respeitar tanto a individualidade das pessoas como a sua dimensão
solidária. Neste aspecto, o discurso racional se afasta totalmente do pluralismo
político.
IV – No contexto das sociedades atuais, a busca pelo diálogo, pelo debate e pela
consideração dos pontos de vista de todos coloca-se como desafio e necessidade,
pois revelam as dificuldades de conectar demandas éticas de natureza subjetiva,
que dizem respeito a como nos relacionamos com os outros na busca de
reconhecimento social.
1.
Apenas I, II e IV.
2.
Apenas II e III.
3.
Apenas I e III.
4.
Apenas II e IV.
5.
Apenas I, III e IV.
ACC - AULA 03 corrigido

A ÉTICA DO DISCURSO NA CONCEPÇÃO DE HABERMAS
Habermas busca as raízes em Kant, mas abandona-as em seguida para dar os
seguintes passos em direção à complexidade da sociedade pós-moderna, e para
tal façanha discorre sobre a importância da ética do discurso, com um novo olhar
para fundamentar uma diferente visão de futuro. O termo “discurso” refere-se a
um tipo de ação comunicativa, aquela que rompe com o cotidiano, com a
tradição, e tenta resgatar a pretensão de validade de algo que se tornou
problemático. É uma ruptura com as convicções partilhadas na convivência
cotidiana no “mundo da vida”, motivada por alguma razão já existente. Uma
dificuldade com alguma construção social põe em dúvida a sua validade, o que é
decidido discursivamente, através da análise coletiva das pretensões de validade
(argumentos) que sustentam tal construção.
De acordo com suas noções acerca da ética discursiva e do pluralismo, assinale a
alternativa correta.
1.
É errado afirmar que os indivíduos utilizam o discurso para empreender, no

espaço público de discussão, uma busca intersubjetiva pelo entendimento e
por normas que contemplem os interesses e o bem coletivo.
2.
Não se pode, em hipótese alguma, definir o discurso como aquele modo de

comunicação que se libera da carga da ação para poder eludir suas coações e
não permitir que triunfe outro motivo para o consenso, a não ser que a força
do melhor argumento.
3.
A evolução histórico-social das formas de racionalidade leva a uma

progressiva diferenciação da razão humana em dois tipos de racionalidade,
a instrumental e a comunicativa.
4.
A ética do discurso não se relaciona com o pluralismo, pois este não

representa a existência de várias opiniões e idéias com o respeito por cada
uma delas, além de não se relacionar com o Estado democrático de direito e
tampouco apontar para o reconhecimento de que a sociedade é formada por
vários grupos.
5.
No contexto da ética do discurso, não se exige o tipo de respeito mútuo que

envolve, ao mesmo tempo, a singularidade e a igualdade de todos os
interlocutores, porque apresentar-se e expor pontos de vista ao escrutínio
público não demanda respeito, reciprocidade e nem a disposição em se
colocar no lugar do outro.
Question 2
0 Points
i – A ética do discurso pretende encarnar na sociedade os valores da liberdade, da
justiça e da solidariedade por meio do diálogo como único procedimento capaz
de respeitar tanto a individualidade das pessoas como a sua dimensão solidária.
Neste aspecto, o discurso racional se relaciona intimamente com o pluralismo
político.
PORQUE
ii – Por meio da ideia de pluralismo político, pode-se propiciar liberdade de
outros mecanismos de coesão social. A heterogeneidade social, cultural,
ideológica, religiosa e étnica é protegida pelo pluralismo.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 3
0 Points
i – O Código de Processo Civil cristaliza a ideia de processo cooperativo, onde se
concebe um procedimento estruturado a partir do diálogo constante. Quanto
maior esse diálogo, com maior facilidade as partes aceitarão o comando contido
no elemento imperativo da decisão a elas destinado.
PORQUE
ii – A ética do discurso está fundada na racionalidade comunicativa, a qual
entende que todos os indivíduos são interlocutores válidos, levados em conta
para que possam participar do diálogo em condições de simetria, já que as
decisões válidas aquelas em que todos podem se reconhecer.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 4
0 Points
Acerca da Ética, Pluralismo e do Diálogo Racional, leia as assertivas abaixo:
I - A ética do discurso está fundada na racionalidade comunicativa, que é a meta para os
diálogos reais e um critério para criticá-los. Na vida em sociedade, todos são interlocutores
válidos, levados em conta para que possam participar do diálogo, sendo as decisões válidas
aquelas em que todos podem se reconhecer.
II - O Código de Ética da OAB exige o dever de urbanidade, dispondo que o advogado
observará, nas suas relações com os colegas, agentes políticos, autoridades, servidores públicos
e terceiros em geral, o dever de urbanidade, tratando a todos com respeito e consideração, ao
mesmo tempo em que preservará seus direitos e prerrogativas, devendo exigir igual tratamento
de todos com quem se relacione.
III - O Código de Processo Civil impõe que todos os sujeitos do processo devem cooperar entre
si para que se obtenha a solução do processo com efetividade e em tempo razoável. É a ideia de
processo cooperativo, onde se concebe um procedimento estruturado a partir do diálogo
constante entre o juiz e as partes ao longo de todas as fases procedimentais.
IV – A ética do discurso pretende encarnar na sociedade os valores da liberdade, da justiça e da
solidariedade por meio do diálogo como único procedimento capaz de respeitar tanto a
individualidade das pessoas como a sua dimensão solidária.
1.
Apenas I e III.
2.
Todas são corretas.
3.
Apenas I, II e IV.
4.
Apenas II e IV.
5.
Apenas II, III e IV.
AD - AULA 03 corrigido
Question 1
0 Points
i – O pluralismo político-partidário significa o reconhecimento de que
vários partidos possuem igual direito ao exercício do poder político segundo
procedimentos eleitorais claramente definidos. Constitui-se numa das mais
importantes características da democracia moderna, na qual pequenos partidos
políticos também são ouvidos e têm direito a voto.
PORQUE
ii – Por meio da ideia de pluralismo político, pode-se propiciar liberdade de
outros mecanismos de coesão social.
1.

2.
3.
4.
5.
Question 2
0 Points
De acordo com suas noções acerca da ética discursiva e do pluralismo, assinale a
1.
O advogado observará o dever de urbanidade apenas nas relações com

colegas de profissão, porém nunca deverá observar em suas relações com
agentes políticos, autoridades, servidores e terceiros em geral, uma vez que a
advocacia não exige que se trate a todos com respeito e consideração, e
muito menos que se preservem direitos e prerrogativas.
2.
Nem todos os sujeitos do processo devem cooperar entre si para que se

obtenha a solução do processo com efetividade e em tempo razoável, pois ao
juiz tal regra não se aplica.
3.
No processo cooperativo, concebe-se um procedimento estruturado a partir

do diálogo constante entre o juiz e as partes ao longo de todas as fases
procedimentais, exceto naquelas questões que o juiz pode conhecer de ofício.
4.
A heterogeneidade social, cultural, ideológica, religiosa e étnica é rechaçada

pelo pluralismo. Um governo pluralista exerce a representação monopólica
de apenas um setor social, pois não constrói o seu poder em torno do diálogo
e do debate. A ideia consiste em reduzir a base do poder.
5.
A ética do discurso está fundada na racionalidade comunicativa. Esta

fundamentação é a meta para os diálogos reais e um critério para criticá-los,
quando não se ajustam a esse ideal.
Question 3
0 Points
De acordo com suas noções acerca da ética, do pluralismo e do diálogo racional, leia as
assertivas abaixo:
I – Na esfera da política, o pluralismo nega a participação de vários grupos sociais na
vida democrática. Isto quer dizer que o pluralismo rejeita e a ideia de que os setores
com diferentes ideologias façam parte dos processos eleitorais ou da tomada de decisões
de um governo.
II - A linguagem tornou-se o principal centro de interesse da filosofia e da ética em
especial, pois pretende encarnar na sociedade os valores da liberdade, da justiça e da
solidariedade por meio do diálogo como único procedimento capaz de respeitar tanto a
individualidade das pessoas como a sua dimensão solidária.
III - A meta da negociação é o pacto dos interesses particulares (racionalidade
instrumental); a meta do diálogo é a satisfação de interesses universalizáveis
(racionalidade comunicativa). A ética do discurso está fundada na racionalidade
comunicativa.
IV – A atitude ética determina como um profissional trata os outros profissionais no
ambiente de trabalho, os consumidores de seus serviços: clientes internos e externos
entre outros membros da comunidade em geral. A ética é indispensável ao profissional,
porque na ação humana “o fazer” e “o agir” estão interligados.
1.
Apenas I e III.
2.
Apenas III e IV.
3.
Apenas II e III.
4.
Apenas I, II e IV.
5.
Question 4
0 Points
i – Os diversos artigos contidos na Lei 8.906/94 (Estatuto da Advocacia e da
OAB) e o Código de Ética e Disciplina da OAB não se preocupam com os ideais
albergados pela ética, pelo pluralismo e muito menos pelo diálogo racional.
PORQUE
ii – O pluralismo é um conceito que tem aplicações em diversos âmbitos e que
está associado à pluralidade e à convivência de coisas bastante diferentes umas
das outras. Um sistema plural é aquele que aceita, reconhece e tolera a existência
de diferentes posições, opiniões ou pensamentos..
1.
2.
3.
4.
5.
AD - AULA 04 tudo certo

Question 1
0 Points
i – Os gestores, na tentativa de equacionar seus problemas financeiros das
empresas, optam pela redução do quantitativo de recursos humanos ou pela
adoção de medidas de flexibilização das relações de trabalho, incluindo a
terceirização dos serviços, que repercutem, diretamente, na estruturação da
dinâmica social do trabalho.
PORQUE
ii – O contexto político e econômico atual tem, cada vez mais, interferido na
organização e na regulação das relações de trabalho e, consequentemente, nas
políticas de recursos humanos das organizações.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 2
0 Points
i – Existem normas de conduta que norteiam o comportamento do servidor,
dentre elas estão os códigos de ética. Assim, é missão deles serem leais aos
princípios éticos e as leis acima das vantagens financeiras do cargo e ou qualquer
outro interesse particular.
PORQUE
ii – A administração pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União,
dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios obedecerá aos princípios de
legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência.
1.

2.
3.
4.
5.
Question 3
0 Points
Acerca das suas noções sobre ética profissional, leia as assertivas abaixo:
I – A Ética Profissional pode ser denominada também como “deontologia”, que
compreende o estudo dos deveres. Ter ética profissional significa o indivíduo
cumprir com todas as atividades de sua profissão, seguindo os princípios
verificados pela sociedade e pelo grupo de trabalho.
II - O código de ética é um indicativo dos métodos de comportamento que devem
ser observados no decorrer da profissão. Ele visa o bem estar da sociedade, de
forma a garantir a sinceridade dos membros tanto de fora quanto de dentro da
instituição.
III - Profissão se refere à execução laboral da formação em determinada área; é
aquilo que o indivíduo estudou para realizar, seja em uma escola técnica,
faculdade ou universidade. Cargo é a posição que a pessoa ocupa. Função é a
atividade que o indivíduo executa por meio do cargo que exerce.
IV – Os conselhos de classe profissionais são conselhos formados
por profissionais de cada profissão, com diretorias democraticamente eleitas
pelos seus associados que representam os interesses de sua profissão. Sua
principal atribuição é a de registrar, fiscalizar e disciplinar as profissões
regulamentadas..
1.
Apenas I e III.
2.
Apenas I, III e IV.

3.
Apenas II e IV.
4.
Apenas I, II e IV.
5.
Todas são corretas.
Question 4
0 Points
De acordo com suas noções acerca da ética profissional e sobre as normas de
trabalho e descanso, assinale a alternativa CORRETA:
1.
No Brasil, somente a partir de 1930 foram editadas as primeiras leis

referentes às questões trabalhistas. Em 1943, entrou em vigor a
Consolidação das Leis Trabalhistas (CLT), que regula as relações
trabalhistas até os dias de hoje, não sendo necessário, na atualidade, normas
para preencher as lacunas da CLT, pois tanto a Constituição de 1988 quanto
todas as convenções sindicais e outras legislações suplementares se revelam
despiciendas.
2.
Os servidores públicos possuem um vínculo de trabalho profissional com

órgãos e entidades do governo. Dentro do setor público, todas as atividades
do governo afetam a vida de um país. Mesmo assim, não se mostra
necessário que os servidores apliquem os valores éticos, pois isso não
propicia que os cidadãos possam acreditar na eficiência dos serviços
públicos.
3.
A história do trabalho humano revela que as lutas dos operários

culminaram com o estabelecimento de movimentos de associação entre os
trabalhadores (século XIX), como forma de defesa contra as ações abusivas
dos empregadores, e com a intervenção do Estado nas relações trabalhistas
(início do século XX), por meio da promulgação de normas estatais
reguladoras dos direitos e deveres.
4.
O código de ética federal representa um conjunto de normas que dizem
respeito à conduta dos servidores dentro de seu serviço, não havendo código
de ética estadual ou municipal, pois, quanto a estes últimos, não há
penalidades a serem aplicadas pelo descumprimento das normas, e
tampouco existe uma Comissão de Ética responsável por julgar os casos
referentes à ética no serviço público.
5.
Além da Constituição Federal, a advocacia é regulamentada por apenas um

instituto: A Lei 8.906/94 (conhecida como Estatuto da Advocacia e da OAB).
ACC - AULA 04 corrigido

Question 1
0 Points
Lei nº 8.112/990, Artigo 116: “São deveres do servidor”:
I - exercer com zelo e dedicação as atribuições do cargo;
III - observar as normas legais e regulamentares;
IV - cumprir as ordens superiores, exceto quando manifestamente ilegais;
V - atender com presteza:
VI - levar as irregularidades de que tiver ciência em razão do cargo ao
conhecimento da autoridade superior ou, quando houver suspeita de
envolvimento desta, ao conhecimento de outra autoridade competente para
apuração
VII - zelar pela economia do material e a conservação do patrimônio público;
IX - manter conduta compatível com a moralidade administrativa;
X - ser assíduo e pontual ao serviço;
XI - tratar com urbanidade as pessoas;
Com base em seus conhecimentos e no texto acima, é CORRETO afirmar:
1.
No que se refere à ética do servidor público, destaca-se a Lei nº 8.112/90 não

pode, em nenhuma hipótese, dispor sobre a ética dos servidores públicos
civis da União, das autarquias e das fundações públicas federais, uma vez
que o Decreto n° 1.171/94 já que institui o Código de Ética Profissional do
Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal.
2.
A Lei nº 8.112/90, em seu artigo 116, inciso XI, ao dispor que é dever do
servidor “tratar com urbanidade as pessoas”, alinha-se com o Código de
Ética e Disciplina da OAB, o qual exige do advogado particular que observe,
nas suas relações com os colegas, agentes políticos, autoridades, servidores
públicos e terceiros em geral, o dever de urbanidade, tratando a todos com
respeito e consideração.
3.
Em virtude de já haver diretrizes para regular a conduta ética do servidor

público tanto no Decreto n° 1.171/94 quanto no artigo 116 da Lei nº
8.112/90, é possível afirmar que as disposições do Código de Ética e
Disciplina da OAB não obrigam os órgãos de advocacia pública, e
advogados públicos, principalmente aqueles que ocupem posição de chefia e
direção jurídica.
4.
O Decreto n° 1.171/94 prevê diversas regras deontológicas, apesar de ser

inconstitucional a exigência de que a dignidade e o decoro sejam primados
que devem nortear o servidor público, seja no exercício do cargo ou fora
dele, porque se o Presidente da República não respeita o decoro, a norma é
inconstitucional.
5.
As diretrizes que regulam a ética do servidor público, tanto no Decreto n°

1.171/94 quanto na Lei nº 8.112/90, em nada se relacionam com o caput do
artigo 37 da Constituição de 1988, pois não se exige que a administração
pública direta e indireta de qualquer dos Poderes deva obedecer aos
princípios de legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e
eficiência.
Question 2
0 Points
Acerca da ética profissional, leia as assertivas abaixo:
I - A fiscalização de cada profissão é delegada pela união através da Lei específica de acordo com cada
profissão. Para cada profissão regulamentada é criado um Conselho Municipal, sendo impossível existir
os conselhos regionais ou até mesmo um conselho federal.
II - O conselho de classe profissional são conselhos formados por trabalhadores da respectiva profissão,
com diretorias democraticamente eleitas pelos seus associados que representam os interesses da categoria.
Sua principal atribuição é a de registrar, fiscalizar e disciplinar as profissões regulamentadas.
III - A fiscalização de cada profissão é delegada pela união através da Lei específica de acordo com cada
profissão. Segundo o Estatuto da Advocacia e da OAB (Lei n° 8.906/94), o Conselho Federal é composto
por integrantes das delegações de cada Unidade Federativa.
IV – A Ética Profissional do Advogado é disciplinada por três legislações: o Código de Ética e Disciplina
da OAB, elaborado em 1995 e atualizado em 2015, a Lei federal 8.906/1994, que institui o Estatuto da
Advocacia e da OAB e, finalmente, o Regulamento Geral do referido Estatuto da OAB.
1.
I e III
2.
II, III e IV
3.
II e IV
4.
I, II e III
5.
III e I
Question 3
0 Points
Acerca da ética profissional, assinale a alternativa CORRETA:
1.
Ética Profissional é o oposto da “deontologia”, pois a ética apenas estuda os

direitos existentes no trabalho. Ter ética profissional significa o indivíduo
exigir todos os direitos de sua profissão, independentemente dos princípios
verificados pela sociedade e pelo grupo de trabalho.
2.
No que se refere à ética do servidor público, destaca-se a Lei nº 8.112/90, que

dispõe sobre o regime jurídico dos servidores públicos civis da União, das
autarquias e das fundações públicas federais, além do Decreto n° 1.171/94,
que institui o Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do
Poder Executivo Federal.
3.
Dentro da Ética Profissional, deve se distinguir função (trabalho que uma

pessoa exerce para obter os recursos necessários à sua subsistência), de
profissão (conjunto de atribuições e responsabilidades previstas na estrutura
organizacional) e de cargo (atividade que o trabalhador executa por meio da
profissão que exerce).
4.
Apesar de o código de ética ser o documento que busca expor os princípios e

a missão de determinada profissão, seu conteúdo não necessita ser pensado
para atender às necessidades que aquela categoria serve e representa.
5.
No que tange ao servidor público, afirma-se que eles não possuem um código
de ética e nem um conjunto de normas que digam respeito à conduta dentro
de seu serviço, ou penalidades a serem aplicadas pelo não cumprimento
dessas normas. Do mesmo modo, não possuem uma Comissão de Ética
responsável por julgar os casos referentes à ética no serviço público.
Question 4
0 Points
i – Ética Profissional é o ramo que estuda os conceitos básicos do dever no
trabalho. Ter ética profissional significa o indivíduo cumprir todas as atividades
de sua profissão, seguindo os princípios verificados pela categoria. Há relação
entre a conduta ética do trabalhador e os seus momentos de descanso ou de lazer.
PORQUE
ii - Normas estatais reguladoras dos direitos e deveres de trabalhadores e patrões
estabelecem a obrigação de o profissional ter períodos de descanso intrajornadas,
períodos de descanso interjornadas, descanso semanal remunerado e férias, além
do pagamento das horas trabalhadas em jornadas extraordinárias.
1.
2.
3.
4.
5.
ACC - AULA 05
Question 1
0 Points
Acerca da ética nas profissões jurídicas, leia as assertivas abaixo:
I - O operador do direito deve estar sempre consciente do impacto que suas ações
provocam na realidade social. Deve ter consciência da influência que exerce
sobre sua sociedade, de modo a trabalhar tendo como meta contribuir para sua
evolução, buscando sempre o aperfeiçoamento das instituições e a justa condução
das relações sociais dentro das suas competências.
II - A ideia de ética nas profissões jurídicas traz implícita a noção de que se
consideram imperativos de uma correta atuação profissional o emprego de
linguagem escorreita e polida, bem como a observância da boa técnica jurídica.
III - Ao se falar em ética nas profissões jurídicas, deve-se ter em mente uma
gama de profissionais aí envolvidos: o promotor de justiça, o advogado, o
defensor público, o analista de Tribunais, o delegado e o magistrado, sem
envolver, contudo, o professor de Direito, o estagiário de escritórios de
advocacia, o doutrinador e nem o perito.
IV – Acerca da ética nas profissões jurídicas, sabe-se que, em nenhuma hipótese,
o advogado terá o dever ético de assumir a defesa criminal do acusado, sobretudo
quando considerar sua própria opinião sobre a culpa do réu.
1.
I e II, apenas.
2.
I, II e IV, apenas.
3.
I, II e III, apenas.
4.
I e III, apenas.
5.
III e IV, apenas.
Question 2
0 Points
Acerca do Estatuto da Advocacia e da OAB, assinale a alternativa CORRETA:
1.
O Estatuto da Advocacia e da OAB dispõe que as práticas consideradas

infração disciplinar são puníveis apenas com censura ou suspensão, além de
expressamente vedar a aplicação das atenuantes.
2.
O Estatuto da Advocacia e da OAB assevera que se inclui na atividade

privativa de advocacia a impetração de habeas corpus em qualquer
instância ou tribunal, além de permitir a divulgação de advocacia em
conjunto com outra atividade.
3.
O Estatuto da Advocacia e da OAB possui diversas funções. Uma delas é a
de conferir mais garantias àqueles que exercem a profissão de advogados,
trazendo segurança e reconhecendo a dependência do profissional, além de
aproximar o modelo de sociedade de advogados brasileiro do mercantilismo.
4.
O estatuto da advocacia é a única e exclusiva norma que tem como objeto a

profissão de advogado, incluindo as diretrizes éticas, de modo que se
justifica a inexistência de um Código de Ética direcionado aos advogados.
5.
O Estatuto da Advocacia e da OAB elenca os direitos do advogado. Um

importante acréscimo ao Estatuto foi o artigo 7º-A, incluído pela Lei
13.363/2016, que passou a prever direitos da mulher advogada,
considerando a condição de gestante, lactante, adotante ou que deu à luz.
Question 3
0 Points
Acerca da ética do advogado, assinale a alternativa CORRETA:
1.
O advogado tem o dever ético de velar por sua reputação profissional, mas
tal dever não alcança a reputação pessoal.
2.
O advogado tem o dever ético de estimular, a qualquer tempo, a conciliação

e a mediação entre os litigantes, prevenindo, sempre que possível, a
instauração de litígios.
3.
É errado admitir que o advogado seja indispensável à administração da

Justiça ou seja defensor do Estado Democrático de Direito, das garantias
fundamentais, da cidadania, da moralidade, da Justiça e da paz social, pois
não cumpre a ele exercer o seu ministério em consonância com nenhuma
elevada função pública.
4.
O advogado deve sempre aconselhar lides temerárias, porque é perda de

tempo e de dinheiro realizar um juízo preliminar de viabilidade jurídica.
5.
Apesar dos vários deveres éticos impostos ao advogado, pode-se afirmar que
não é necessário preservar, em sua conduta, a honra, a nobreza e a
dignidade da profissão, porque não há um caráter de essencialidade e
indispensabilidade da advocacia.
Question 4
0 Points
Acerca do que dispõe o Código de Ética e Disciplina da OAB, leia as assertivas
abaixo:
I - É legítima a recusa, pelo advogado, do patrocínio de causa e de manifestação,
no âmbito consultivo, de pretensão concernente a direito que contrarie orientação
que tenha manifestado anteriormente.
II - O exercício da advocacia é compatível com diversos procedimentos de
mercantilização.
III - É vedado o oferecimento de serviços profissionais que implique, direta ou
indiretamente, angariar ou captar clientela.
IV – Existem causas criminais indignas de defesa, cumprindo ao advogado se
abster, como defensor, de agir no sentido de que a todos seja concedido
tratamento condizente com a dignidade da pessoa humana.
1.
III e IV, apenas.
2.
I e II, apenas.
3.
I e III, apenas.
4.
II, III e IV, apenas.
5.
ACC - AULA 06
Question 1
0 Points
Sobre as relações do advogado com seu cliente, é correto afirmar:
1.
O advogado não tem obrigação alguma de informar o cliente, de modo claro

e inequívoco, quanto a eventuais riscos da sua pretensão, e das
consequências que poderão advir da demanda.
2.
A parcela dos honorários paga pelos serviços até então prestados se inclui
entre os valores a serem devolvidos ao cliente, em caso de conclusão ou
desistência da causa, tendo havido, ou não, extinção do mandato.
3.
O mandato judicial ou extrajudicial se extingue sempre pelo decurso de

tempo, salvo se o contrário for consignado no respectivo instrumento.
4.
A conclusão ou desistência da causa não obriga o advogado a devolver ao

cliente bens, valores e documentos que lhe hajam sido confiados e ainda
estejam em seu poder, e nem o obriga a prestar-lhe contas,
pormenorizadamente.
5.
O advogado não deve deixar ao abandono ou ao desamparo as causas sob

seu patrocínio, sendo recomendável que, em face de dificuldades
insuperáveis ou inércia do cliente quanto a providências que lhe tenham sido
solicitadas, renuncie ao mandato.
Question 2
0 Points
No que se refere às disposições do Código de Ética da OAB, leia as assertivas
abaixo:
I - O advogado que se valer do concurso de colegas na prestação de serviços
advocatícios deve dispensar-lhes tratamento condigno, que não os torne
subalternos seus nem lhes avilte os serviços prestados mediante remuneração
incompatível com a natureza do trabalho profissional ou inferior ao mínimo
fixado.
II - A advocacia pro bono pode ser utilizada para fins político-partidários ou
eleitorais, além de beneficiar instituições que visem a tais objetivos e de ser
utilizada como instrumento de publicidade para captação de clientela.
III - Salvo em causa própria, não poderá o advogado, enquanto exercer cargos ou
funções em órgãos da OAB ou nos seus Conselhos, atuar em processos que
tramitem perante a entidade nem oferecer pareceres destinados a instruí-los.
IV – O advogado sempre será obrigado a depor, em processo ou procedimento
judicial, administrativo ou arbitral, sobre fatos a cujo respeito deva guardar sigilo
profissional.
1.
II e IV
2.
I e III
3.
III e IV
4.
II, III e IV
5.
I, II e III
Question 3
0 Points
Acerca da advocacia pública, assinale a alternativa CORRETA:
1.
O advogado público exercerá suas funções com independência técnica, a fim
de estimular a instauração de litígios, sempre que possível.
2.
O advogado público observará nas relações com os colegas, autoridades,
servidores e o público em geral, o dever de urbanidade, tratando a todos
com respeito e consideração.
3.
As disposições do Código de Ética e Disciplina da OAB obrigam apenas os
órgãos de advocacia pública, e nunca os advogados públicos, sobretudo
aqueles que ocupem posição de chefia e direção jurídica, em função da
independência técnica.
4.
As disposições do Código de Ética e Disciplina da OAB obrigam igualmente
os órgãos de advocacia pública, e advogados públicos, com exceção daqueles
que ocupem posição de chefia e direção jurídica, em virtude de sua
independência técnica.
5.
O advogado público observará nas suas relações o dever de urbanidade, não
sendo obrigado, contudo a preservar suas prerrogativas e o direito de
receber igual tratamento das pessoas com as quais se relacione.
Question 4
0 Points
Acerca das disposições do Código de Ética sobre o mandato outorgado ao
advogado, assinale a alternativa CORRETA:
1.
O substabelecido com reserva de poderes não deve nunca ajustar

antecipadamente seus honorários com o substabelecente, pois dependerá do
teor da sentença.
2.
O mandato judicial ou extrajudicial se extingue pelo decurso de tempo,

mesmo se o contrário for consignado no respectivo instrumento.
3.
O substabelecimento do mandato, sem reserva de poderes, é ato pessoal do

advogado substabelecido na causa.
4.
A revogação do mandato judicial por vontade do cliente desobriga-o do

pagamento das verbas honorárias contratadas, assim como retira o direito
do advogado de receber o quanto lhe seja devido em eventual verba
honorária de sucumbência.
5.
O substabelecimento do mandato sem reserva de poderes exige o prévio e

inequívoco conhecimento do cliente.
AD - AULA 05
Question 1
0 Points
i – Por buscar o benefício do cliente, deve o advogado usar de meios ilícitos em
prol de seus interesses. O compromisso do advogado é única e exclusivamente
com quem o contratou.
PORQUE
ii – Do advogado, é esperado que sempre aja buscando o melhor interesse da
causa a qual patrocina, podendo ultrapassar os limites éticos exigidos pela
profissão, e até mesmo exorbitar o devido respeito a seus colegas, sobretudo
quando representem parte contrária, e aos demais operadores do direito.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 2
0 Points
i – O pensar e o agir ético é imprescindível para a concretização do objetivo
primordial do direito: a justiça. E a justiça é o elemento que possibilita a
evolução da realidade social e a qualidade de vida de todos os seus componentes.
PORQUE
ii – No contexto hodierno, no qual as constantes crises de valores morais corroem
as instituições, a ética se apresenta como uma forma de combate a essa realidade.
A ética jurídica em geral se concretiza a partir do exercício conjunto de todos os
indivíduos de todas as classes profissionais e os que com esses se relacionam,
construindo uma cadeia cíclica de condutas moralmente positivas e dinâmicas.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 3
0 Points
Acerca das suas noções sobre ética profissional no contexto do Direito, leia as
assertivas abaixo:
I – Ética e profissão se relacionam intimamente, devendo-se ressaltar a função
social das profissões em geral, que são um meio de o indivíduo interferir nas
dinâmicas da sociedade em que vive. As profissões jurídicas, contudo, não se
encaixam nesse contexto, pois não constitui função primordial dos operadores do
direito interferir nas relações sociais de modo que sejam sempre justas.
II - É imprescindível que as ações desses profissionais estejam fortemente
pautadas em princípios éticos. A necessidade de assegurar essa questão deu
origem aos códigos de ética.
III - É dever ético do profissional buscar a melhor formação científica possível,
como um aprendiz aplicado durante sua formação e sempre buscando se atualizar
e estender seus conhecimentos pelo resto de sua vida profissional.
IV – O operador do direito em especial deve estar sempre consciente do impacto
que suas ações provocam na realidade social. Essa é, talvez, a ideia mais
pertinente. Ter consciência da influência que exerce sobre sua sociedade significa
trabalhar tendo como norte contribuir para sua evolução, buscando sempre o
aperfeiçoamento das instituições e a justa condução das relações sociais dentro
das suas competências.
1.
Apenas II e IV.
2.
3.
Apenas I, III e IV.
4.
Apenas I e III.
5.
Apenas I, II e IV.
Question 4
0 Points
De acordo com suas noções acerca da ética nas profissões jurídicas, assinale a
1.
O advogado, enquanto guardião do Estado Democrático de Direito, não

precisa ter em mente que o problema com o qual está lidando representa
uma questão decisiva na vida de seu cliente, o qual pode ter buscado seus
serviços como um último recurso. Portanto, a postura ética não necessita
estar fundamentada no respeito existente na relação entre o profissional e
seu representado.
2.
O docente representa muitas vezes o primeiro contato do acadêmico com o

Direito. O aluno tem no mestre um exemplo de profissional, alguém em
quem confiará para contribuir em sua formação. O docente deve estar
sempre aberto ao diálogo e à crítica e estimular o exercício da ética, entre
outras formas, pelo exemplo.
3.
Aos promotores de justiça, não existe a exigência que trabalhem sempre em

defesa dos interesses coletivos, já que as matérias submetidas a esses
profissionais não afetam a realidade social de modo amplo. Por isso, é
permitido ao membro do ministério público advogar em causa individual e,
também, promover conduta incompatível com os fins da instituição a qual
serve.
4.
Não constitui dever ético do advogado guiar seu cliente de modo a resolver
suas questões da maneira mais razoável possível, pois ele deve sempre
estimular aventuras jurídicas e trabalhar primeiramente em prol das
soluções litigiosas e contraditórias.
5.
A ética na magistratura não exige que se reconheça o outro como sujeito de

direitos, porque o juiz não precisa sair da zona de conforto para buscar
entender a totalidade do caso concreto. O parecer do juiz também não
necessita estar baseado numa argumentação concisa, pois, como ser
humano, tem seus preconceitos e motivações pessoais no que concerne ao
Direito.
AD - AULA 06
Question 1
0 Points
i – O Código de Ética e Disciplina da OAB apresenta novidades em suas normas, a exemplo dos
dispositivos que tratam da Advocacia pública, da relação do advogado com seus colegas, da
Advocacia pro bono e da publicidade dos serviços advocatícios, inclusive na internet.
PORQUE
ii - O Código de Ética e Disciplina da OAB foi editado pelo Conselho Federal da OAB no ano
de 1995 e sofreu sua primeira alteração no ano de 2015, data em que o Plenário do Conselho
Federal da OAB aprovou o seu Novo Código de Ética.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 2
0 Points
Acerca do que dispõe o Código de Ética e Disciplina da OAB, leia as assertivas
abaixo:
I - É legítima a recusa, pelo advogado, do patrocínio de causa e de manifestação,
no âmbito consultivo, de pretensão concernente a direito que contrarie orientação
que tenha manifestado anteriormente.
II - O exercício da advocacia é compatível com diversos procedimentos de
mercantilização.
III - É vedado o oferecimento de serviços profissionais que implique, direta ou
indiretamente, angariar ou captar clientela.
IV – Existem causas criminais indignas de defesa, cumprindo ao advogado se
abster, como defensor, de agir no sentido de que a todos seja concedido
tratamento condizente com a dignidade da pessoa humana.
1.
III e IV, apenas.
2.
3.
I e III, apenas.
4.
I e II, apenas.
5.
II, III e IV, apenas.
Question 3
0 Points
i – A fim de não punir erroneamente advogados que precisam realizar serviços
para necessitados, o Código de Ética e Disciplina da OAB passou a disciplinar
expressamente a advocacia pro bono, que representa a prestação gratuita,
eventual e voluntária de serviços jurídicos em favor de instituições sociais sem
fins econômicos e a favor de pessoas naturais que não dispuserem de recursos.
PORQUE
ii – Salvo nas hipóteses previstas, o Código de Ética e Disciplina da OAB proíbe
a cobranças de honorários abaixo do mínimo fixado, para evitar o aviltamento
dos valores referentes aos serviços advocatícios.
1.
2.
3.
4.
5.
Question 4
0 Points
Acerca da ética do advogado, assinale a alternativa CORRETA:
1.
O advogado não possui o dever ético de velar por sua reputação pessoal ou
profissional.
2.
Dentre os mínimos deveres éticos impostos ao advogado, pode-se destacar a

necessidade de preservar, em sua conduta, apenas a honra, não havendo
diretrizes éticas sobre a nobreza e a dignidade da profissão, sobretudo
porque não há necessidade de zelar-se pelo caráter de essencialidade e
indispensabilidade da advocacia.
3.
Democrático de Direito, dos direitos humanos e garantias fundamentais, da

cidadania, da moralidade, da Justiça e da paz social, pois não cumpre a ele
exercer o seu ministério em consonância com nenhuma elevada função
pública.
4.
O advogado deve desaconselhar lides temerárias, a partir de um juízo

preliminar de viabilidade jurídica.
5.
O advogado tem o dever ético desestimular, a qualquer tempo, a conciliação

e a mediação entre os litigantes, estimulando, sempre que possível, a
instauração de litígios.
É errado admitir que o advogado seja indispensável à administração da
Justiça ou defensor do Estado

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Denomina-se ética medieval as diversas tendências que surgiram nesse

René Descartes, em Atenas, é um dos filósofos que mais simboliza toda a fé

Na Idade Moderna, os valores éticos são marcados pela influência da

A partir de Descartes surge uma ética antropocêntrica, onde a filosofia tem

A filosofia da Idade Média reduz o homem à Razão. A ética doutrinante

Apenas III e IV.

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.

A primeira alternativa é verdadeira e a segunda é falsa.

A primeira alternativa é falsa e a segunda é verdadeira.

As duas alternativas são falsas.

Historicamente, a ética surge na Grécia, quando o homem passou a ser

Na idade moderna, os valores éticos são marcados pela influência da religião

Denominam-se ética medieval as diversas tendências que surgiram nesse

Ética nunca poderá ser compreendida como o estudo dos juízos de

Etimologicamente falando, ética vem do grego "ethos", e em nada se

A ética está relacionada à opção, ao desejo de realizar a vida, mantendo com

A ética, como morada humana, é algo pronto e construído de uma só vez.

A Ética, enquanto ramo do conhecimento, não tem por objeto o

Os problemas relacionados com o comportamento do ser humano não se

Em qualquer sociedade que se observe, será sempre notada a existência de

Na Idade Antiga, sobretudo na Grécia, os valores éticos foram marcados

A Ética tem por função investigar e explicar o comportamento das pessoas

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.

As duas alternativas são falsas.

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.

A primeira alternativa é falsa e a segunda é verdadeira.

Apenas III e IV.

A primeira alternativa é verdadeira e a segunda é falsa.

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira

É impossível afirmar que o pluralismo seja entendido como pensamento,

Pluralismo político é a possível e garantida existência de várias opiniões e

É lícito afirmar que a expressão “pluralismo político” significa

A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos

As profundas transformações sociais, culturais e científicas das nossas

Através da idéia de pluralismo político busca-se assegurar a liberdade de

Na esfera da política, o pluralismo implica a participação de vários grupos

O conceito de pluralismo é usado frequentemente de modos diversos, numa

Pluralismo é, exata e precisamente, o oposto da diversidade, negando-a.

Uma sociedade pluralista é aquela em que digladiam, sem liberdade, pessoas

O pluralismo é um conceito que tem aplicações em diversos âmbitos e que

A ética do discurso busca negar como o uso racional da linguagem é capaz

A ética do discurso se distancia completamente do pluralismo, sobretudo

As duas alternativas são falsas.

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.

A primeira alternativa é verdadeira e a segunda é falsa.

A primeira alternativa é falsa e a segunda é verdadeira.

Apenas I, III e IV.

ACC - AULA 03 corrigido

É errado afirmar que os indivíduos utilizam o discurso para empreender, no

Não se pode, em hipótese alguma, definir o discurso como aquele modo de

A evolução histórico-social das formas de racionalidade leva a uma

A ética do discurso não se relaciona com o pluralismo, pois este não

No contexto da ética do discurso, não se exige o tipo de respeito mútuo que

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.

As duas alternativas são falsas.

A primeira alternativa é falsa e a segunda é verdadeira.

A primeira alternativa é verdadeira e a segunda é falsa.

As duas alternativas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.

A primeira alternativa é falsa e a segunda é verdadeira.

A primeira alternativa é verdadeira e a segunda é falsa.