ÉTICA DOCENTE

AULA 4 – A ÉTICA
MEDIEVAL

Olá!
A ética é a área que resta do medievo com pertinência mais atual. Sem
dúvida um sinal dos tempos, de ordenação relativizada, débil e manipulável.
Na perspetiva da filosofia e da educação não são modelos ou bandeiras
nostálgicas que se procuram na ética medieval; são razões, fundamentos e
sentidos para compreender o ser humano agindo no mundo, muitas vezes em
contracorrente.
Nesta Unidade de Aprendizagem, você vai identificar como construir o
conceito da ética medieval e analisar as caracteristicas.
Bons estudos!
4 ÉTICA MEDIEVAL

A ética medieval tinha a função de ordenar a vida pessoal e social por meio de
um conjunto de virtudes, visando à busca da paz e da felicidade. Uma, a paz,
entendida como modo de viver em comunidade, remetendo para a dimensão política;
outra, a felicidade, como fim do ser humano, valorando a ação como transcendência.A
prática da virtude exige o hábito de moldar o caráter virtuoso, dotando-o de dignidade,
responsabilidade e autonomia, e alinhando-o no horizonte da paz e da felicidade.
Embora a ética tenha desaparecido dos currículos universitários porque sua existência
foi obscurecida pela metafísica e pela lógica, ela é fundamental para a visão de mundo
ocidental, e seus pilares e direções estão sendo revisitados com vistas ao bem comum
(DUARTE, 2021).
A ética é a área que resta do medievo com pertinência mais atual. Sem dúvida
um sinal dos tempos, de ordenação relativizada, débil e manipulável. Na perspetiva
da filosofia e da educação não são modelos ou bandeiras nostálgicas que se procuram
na ética medieval; são razões, fundamentos e sentidos para compreender o ser
humano agindo no mundo, muitas vezes em contracorrente (VIERIA, 2021).
Mas são também a razão, o sentido e o fundamento para recordar as liberdades
que a ética exige. Essa é a condição para que as pessoas questionem suas relações
consigo mesmas, com os outros (humanos ou não) e com o mundo (CHAVES-
TANNÚS, 2020).
A ética filosófica cristã não surgiu do nada. Os filósofos medievais foram fortemente
influenciados pelos grandes filósofos gregos pagãos e escolas filosóficas como os
estóicos, aristotélicos e platônicos (FRIAS, 2020; VASCONCELOS, 2022).
Os filósofos cristãos acolheram as teorias éticas antigas que podiam ser
harmonizadas com a fé cristã. Podemos dizer, por isso, que a ética cristã é
uma síntese do pensamento filosófico grego com o pensamento cristão.Os filósofos
medievais cristãos adotaram os clássicos conceitos éticos dos gregos, tais como:
felicidade;alma;bem;mal;virtude;liberdade.Estes conceitos gregos e muitos outros
foram adaptados com os conceitos éticos e religiosos do cristianismo como pecado,
graça, salvação, caridade, etc (PÁTARO e DE ARAÚJO, 2021).
4.1 As características da Ética Medieval

A principal característica da ética medieval é ser fundamentada na cosmovisão

cristã. Ela se distingue, portanto, da ética grega antiga nos seguintes aspectos:

 Distanciamento das coisas do mundo: na ética medieval cristã, o fim último do

homem deixa de estar neste mundo. Os filósofos medievais defendiam que o
amor a Deus era a principal condição para o homem alcançar a perfeição moral;
 Valorização da subjetividade: a ética medieval dá ênfase ao aspecto subjetivo
humano, por isso, conceitos como liberdade e intenção serão fundamentais
para ela. Diferente da ética antiga em que o homem grego estava estritamente
relacionado com a pólis, a ética cristã valorizará a relação entre os indivíduos
e Deus.

4.2 A antropologia da queda

Os povos medievais acreditavam que as leis e os regulamentos eram feitos por

Deus. De acordo com a ética cristã, fazer o mal significava quebrar os mandamentos
de Deus.
A ética medieval cristã defendia que o homem era um ser caído devido ao
pecado original, cometido por Adão.
Portanto, a vontade do homem era fraca para cumprir perfeitamente as leis de
Deus. Para que um homem caído obtenha a salvação, ele deve viver uma vida santa.

4.3 Os principais representantes da ética medieval

 Santo Agostinho: este importante filósofo medieval teve como principal

influência a filosofia de Platão;
 São Tomás de Aquino: o Doutor Angélico, como é chamado Tomás, elaborou
sua filosofia tendo como base a filosofia de Aristóteles;
 Pedro Abelardo: renomado lógico medieval, Abelardo inovou a ética cristã
dando ênfase na intenção do indivíduo, não apenas na ação.
4.4 Santo Agostinho: o livre arbítrio

O conceito ético mais importante desenvolvido por Santo Agostinho é o do livre-

arbítrio. Deus deu ao homem o dom da liberdade. As ações humanas não são
determinadas pelo destino fatal, mas sim pela vontade de cada um.Visto que Deus é
infinitamente bom, a ideia de livre arbítrio também é importante para explicar como o
mal pode existir nas criações de Deus. Agostinho argumenta que o mal existe
justamente para a liberdade.O homem pode escolher se aproximar ou se afastar de
Deus (ESCOBAR, 2021).
O afastamento de Deus é, para Agostinho, o mal . O mal, que é uma ação
contrária à vontade Divina, será definido como pecado. O pecador é aquela pessoa
em que o corpo domina a alma. Além disso, Agostinho afirma que aqueles que vivem
em pecado abusam de sua liberdade e se tornam escravos. Por outro lado, aqueles
que levam uma vida que satisfaz a vontade de Deus são verdadeiramente livres.
Para Agostinho, a alma é criação de Deus e é superior ao corpo. A alma
deve dominar o corpo para a prática do bem.O conceito de livre arbítrio mostra
como a subjetividade é importante para a ética medieval. A liberdade na ética antiga
centrava-se na relação entre os seres humanos e a sociedade. No pensamento
cristão, a liberdade é entendida como um meio de agir de acordo com o código de
Deus.

4.5 São Tomás de Aquino

Tomás de Aquino foi um dos maiores filósofos medievais, ele conseguiu

harmonizar a filosofia aristotélica com o pensamento cristão, por isso, muito de sua
ética se deve à Aristóteles. Tomás concorda com Aristóteles que o fim último do
homem é a felicidade, mas não concorda que a felicidade seja alcançada através da
contemplação. Para o filósofo medieval, Deus é a fonte dessa felicidade.

4.6 Pedro Abelardo

A ética de Pedro Abelardo é chamada “Ética da intenção”.

Para ele, todas as ações humanas devem ser consideradas neutras, indiferentes. É a
vontade de uma pessoa que decide se uma ação é boa ou má. Por exemplo, uma
pessoa que faz caridade com o propósito de se exibir está agindo de forma imoral. As
ações não fazem parte da ética de Abelardo. A intenção é a chave para determinar a
ação. Uma pessoa forçada a fazer algo errado não peca, a menos que tenha essa
intenção. O pecado, portanto, nasce do consentimento ao ato praticado.

4.7 Renascimento e Humanismo

O humanismo foi um movimento intelectual que se manifestou nas artes e na

filosofia. Os filósofos humanistas tinham o objetivo de trazer à tona questões
relacionadas com o universo humano, afastando-se do pensamento teocêntrico da
época anterior, a Idade Média.
Trata-se, portanto, do rompimento de paradigmas, buscando assim, uma nova
forma de compreender o mundo, a partir de diversos questionamentos realizados
pelos filósofos da época. Com o desenvolvimento do cientificismo e a corrente do
empirismo, a verdade passou a ser percebida não apenas como vinda de Deus, mas
também como resultado do pensamento e da reflexão sobre a condição humana no
mundo.
O Renascimento foi um movimento artístico e filosófico que teve início no
século XV na Península Itálica e que aos poucos, foi se espalhando pelo continente
europeu.Esta nova visão de mundo surge quando o sistema feudal começa a se
enfraquecer. A terra passa a perder valor e o comércio será a atividade mais lucrativa.
Com o crescimento comercial surge uma nova classe social, a burguesia e o
renascimento reflete essas mudanças (PÁTARO e DE ARAÚJO, 2021).
Ao mesmo tempo, com a revalorização dos textos da Antiguidade Clássica, a
ciência ganha um novo impulso. As pesquisas de cientistas como Copérnico, Galileu,
Kepler, Newton, etc., vieram confrontar diversos dogmas da Igreja Católica, que aos
poucos, foi perdendo influência, sobretudo com a reforma protestante.Podemos
perceber que o Renascimento foi um importante período de transformação social,
cultural, política e econômica que influenciou o pensamento da época.
Na área da educação, a expansão de diversas escolas e universidades foram
essenciais para a difusão do humanismo renascentista. Foram incluídas disciplinas
como a filosofia, língua grega, poesia, e assim, se produz a expansão do humanismo
pela Europa.Inspirado nos valores da Antiguidade Clássica e gerado pelas
modificações estruturais da sociedade, resultou na reformulação total da vida
medieval, dando início à Idade Moderna.
Florença, a cidade italiana considerada “Berço do Renascimento”O
Renascimento originou-se na Itália, devido ao florescimento de cidades como Veneza,
Gênova, Florença, Roma e outras.Enriqueceram com o desenvolvimento do comércio
no Mediterrâneo, criando uma rica burguesia comercial e, no processo de afirmação
social, dedicaram-se às artes juntamente com alguns príncipes e papas.

4.8 Cultura Renascentista

A cultura renascentista teve quatro características marcantes, a saber:

 Racionalismo – os renascentistas estavam convictos de que a razão era

o único caminho para se chegar ao conhecimento, e que tudo podia ser
explicado pela razão e pela ciência.
 Experimentalismo – para eles, todo conhecimento deveria ser
demonstrado através da experiência científica.
 Individualismo – nasceu da necessidade do homem conhecer a si
próprio, buscando afirmar a sua própria personalidade, mostrar seus
talentos, atingir a fama e satisfazer suas ambições, através da
concepção de que o direito individual estava acima do direito coletivo.
 Antropocentrismo – colocando o homem como a suprema criação de
Deus e como centro do universo.

4.9 O Humanismo Renascentista

O humanismo foi um movimento de glorificação do homem e da natureza

humana, que surgiu na Itália em meados do século XIV.O ser humano, a mais perfeita
criação do Criador, foi capaz de compreender, modificar e até dominar a natureza. O
pensamento humanista provocou uma revolução na educação universitária com a
introdução de disciplinas acadêmicas como poesia, história e filosofia
(VASCONCELOS, 2022).
 Os humanistas buscaram interpretar o cristianismo baseando-se nos escritos
de autores antigos como Platão. O estudo dos textos antigos estimulou o gosto pelos
estudos históricos e o conhecimento de línguas clássicas como o latim e o grego.A
partir do século XIV, ao mesmo tempo que os renascentistas se dedicavam ao estudo
das línguas clássicas, diferentes dialetos davam origem às línguas nacionais.Gestado
nessa época, o humanismo se tornou referência para muitos pensadores nos séculos
seguintes, inclusive para os filósofos iluministas do século XVIII.

4.10 Renascimento Literário

O Renascimento deu origem a grandes gênios da literatura, entre eles:

 Dante Alighieri: escritor italiano autor do grande poema “Divina

Comédia“.
 Maquiavel: autor de “O Príncipe“, obra precursora da ciência política
onde o autor dá conselhos aos governadores da época.
 Shakespeare: considerado um dos maiores dramaturgos de todos os
tempos. Abordou em sua obra os conflitos humanos nas mais diversas
dimensões: pessoais, sociais, políticas. Escreveu comédias e tragédias,
como “Romeu e Julieta“, “Macbeth“, “A Megera Domada“, “Otelo” e
várias outras.
 Miguel de Cervantes: autor espanhol da obra “Dom Quixote“, uma crítica
contundente da cavalaria medieval.
 Luís de Camões: teve destaque na literatura renascentista em Portugal,
sendo autor do grande poema épico “Os Lusíadas“.

4.11 Renascimento Artístico

No século XVI, o principal centro de arte renascentista passou a ser Roma. Os

principais artistas plásticos do renascimento foram:Leonardo da Vinci: Matemático,
físico, anatomista, inventor, arquiteto, escultor e pintor, ele foi um gênio absoluto.
A Mona Lisa e A Última Ceia são suas obras primas.
Rafael Sanzio: foi um mestre da pintura, famoso pela doçura de suas madonas.
A Madona do Prado foi considerada a mais perfeita. Michelangelo: artista italiano cuja
obra foi marcada pelo humanismo. Além de pintor foi um dos maiores escultores do
Renascimento. Entre suas obras destacam-se a Pietá, David, O teto da Capela
Sistina, A Criação de Adão e O Juízo Final.

4.12 Renascimento Científico

O Renascimento foi marcado por importantes descobertas científicas,

notadamente nos campos da astronomia, da física, da medicina, da matemática e da
geografia.O polonês Nicolau Copérnico, que negou a teoria geocêntrica defendida
pela Igreja, ao afirmar que “a terra não é o centro do universo, mas simplesmente um
planeta que gira em torno do Sol”.
Galileu Galilei descobriu os anéis de Saturno, as manchas solares, os satélites
de Júpiter. Perseguido e ameaçado pela Igreja, Galileu foi obrigado a negar
publicamente suas ideias e descobertas.Na medicina os conhecimentos avançaram
com trabalhos e experiências sobre circulação sanguínea, métodos de cauterização e
princípios gerais de anatomia.
Com um tempo a filosofia precisou separar o conceito entre ética e moral, sendo
que a moral não está fora do conceito de ética, sejam elas quais forem, todas existe
uma moral inserida e vivida. Conceituar ética é pensar em abrangência, pois há
diversos conceitos que a definem, o que se sabe é que a ética está presente na vida
social desde tempos remotos, por exemplo no período helenístico, existiu diversas
escolas que propagaram sua ética, é interessante que no período em que viveram,
eles delimitaram sua ética conforme a crise em que estavam passando, em uma
Grécia dominada e que a polis já não era o centro da vida dos cidadãos gregos, tanto
o epicurismo quanto outras escolas desse período desenvolveram costumes que
direcionavam o homem a procurar a felicidade desta forma este tipo de ética já não
buscava inserir o homem no exercício da polis ou na política, mas o afasta-lo para
viver uma vida desapegada e ascética (FRIAS, 2020).
Assim discutir a ética medieval é pensar em um costume conduzido pela fé e
pela doutrina da igreja católica. Muitos criticam a era medieval ou a intitulam como um
período de alienação, mas esquecem que muitos costumes que na atualidade
vivemos foram estruturados neste período, desde as leis as formas de viver. A igreja
católica em grande parte não alienava ninguém, mas o período era marcado pela fé e
doutrinação, as leis da igreja eram usadas para toda sociedade.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

DUARTE, Eduardo. Renascimento e humanismo. Filosofia do Início, 2021.

VIEIRA, Sadoque. Ética medieval: resumo. Filosofia do Início, 2021.

CHAVES-TANNÚS, Marcio. A ética de Pedro Abelardo: um modelo medieval de

aplicação da lógica à moral. Edufu, 2020.

FRIAS, Fernando Vinicius Gonçalves et al. Ética e educação tecnológica: as

práticas docentes de ética e cidadania organizacional nas escolas técnicas estaduais
de São Paulo. 2020.

ESCOBAR, Cristian Estiven Camargo; ORREGO, Juan Daniel Causil. La ética en la

universidad: paralelismos entre la universidad tradicional y la universidad popular en
el rol docente. Perseitas, v. 9, n. 1, p. 442-466, 2021.

PÁTARO, Ricardo Fernandes; DE ARAÚJO, Ulisses Ferreira. Metodologias ativas e

formação ética no contexto do novo paradigma tecnológico: experiências de docentes
da Universidade Estadual do Paraná–Unespar. Revista Educação e Linguagens, v.
9, n. 17, p. 475-510, 2020.

VASCONCELLOS, Celso dos Santos. Indisciplina e disciplina escolar:

fundamentos para o trabalho docente. Cortez Editora, 2022.