Tipo de Nota

SONDAGEM
Avaliação
Aluno RA
Term
Curso LICENCIATURA EM PEDAGOGIA 2º Termo
o
Turm Assinatura
Disciplina FUNDAMENTOS DA DIDÁTICA
a Professor
Professor(a) JOÃO CLAUDIO CELESTINO Data 22/08/2023
1- Preparando seu livro sobre o imperador Adriano, Marguerite Yourcenar encontrou numa carta de
Flaubert esta frase: “Quando os deuses tinham deixado de existir e o Cristo ainda não viera, houve um
momento único na história, entre Cícero e Marco Aurélio, em que o homem ficou sozinho”. Os deuses
pagãos nunca deixaram de existir, mesmo com o triunfo cristão, e Roma não era o mundo, mas no breve
momento de solidão flagrado por Flaubert o homem ocidental se viu livre da metafísica – e não gostou,
claro. Quem quer ficar sozinho num mundo que não domina e mal compreende, sem o apoio e o consolo
de uma teologia, qualquer teologia? (Luiz Fernando Veríssimo. Banquete com os deuses)
A compreensão do mundo por meio da religião é uma disposição que traduz o pensamento medieval, cujo
pressuposto é:
a) o antropocentrismo: a valorização do homem como centro do Universo e a crença no caráter divino da
natureza humana.
b) a escolástica: a busca da salvação através do conhecimento da filosofia clássica e da assimilação do
paganismo.
c) o panteísmo: a defesa da convivência harmônica de fé e razão, uma vez que o Universo, infinito, é parte
da substância divina.
d) o positivismo: submissão do homem aos dogmas instituídos pela Igreja e não questionamento das leis
divinas.
e) o teocentrismo: concepção predominante na produção intelectual e artística medieval, que considera
Deus o centro do Universo.

2- A doutrina de Platão influenciou os primeiros filósofos medievais, Santo Agostinho, bispo de Hipona
(354 a 430) e Boécio (480 a 524), autores de “Confissões” e “Consolação da Filosofia”, respectivamente.
Mas a Filosofia que predominou na Idade Média foi a:
a) Sofística b) Epicurista
c) Escolástica d) Existencialista
e) Fenomenológica

3- Entre intelectuais católicos da Idade Média, dois tiveram grande destaque: um, no período da Alta Idade
Média, e o outro, na Baixa Idade Média. Foram eles:
a) São Paulo e São Boaventura b) Santo Jerônimo e São Benedito
c) Santo Efigênio e São João Bosco d) Santo Antão e São Francisco
e) Santo Agostinho e São Tomás de Aquino

4- Uma das preocupações de certa escola filosófica consistiu em provar que as ideias platônicas ou os
gêneros e espécies aristotélicos são substâncias reais, criadas pelo intelecto e vontade de Deus, existindo
na mente divina. Reflexões dessa natureza foram realizadas majoritariamente no período da história da
filosofia:
a) Pré-socrático. b) Antigo. c) Medieval.
d) Moderno. e) Contemporâneo.

5- O filosofo grego que maior influência exerceu sobre Santo Tómas de Aquino foi:

a)  Platão.
b)  Aristóteles.
c)  Sócrates.
d)  Heráclito.
e)  Parmênides.

6- Dentre as obras do filósofo escolástico São Tomás de Aquino, aquela que se tornou mais famosa, na
qual são tratados todos os temas de ordem teológica e filosófica, desde as provas para existência de
Deus, a criação do mundo e do homem até discussões sobre as virtudes, a ética e a política, é:
a) Suma Contra os Gentios. b) Tractatus Lógico-Filosófico.
c) Crítica da Razão Pura d) Suma Teológica
e) A Cidade de Deus

7- O filosofo grego que maior influência exerceu sobre Santo Tómas de Aquino foi:
a)  Platão. b)  Aristóteles.
c)  Sócrates. d)  Heráclito.
e) Parmênides.

8- A Filosofia Medieval foi:

a) um resgate da filosofia clássica no que diz respeito ao questionamento constante do que estava
relacionado ao mito e à religião.
b) um instrumento de estudo que visava comprovar que a razão era a única forma verdadeira de
conhecimento sobre o mundo e sobre as coisas.
c) uma doutrina religiosa que queria extinguir o pensamento racional da realidade medieval.
d) teve como uma das principais preocupações fornecer argumentações racionais, espelhadas nas
contribuições dos gregos, para justificar as chamadas verdades reveladas do cristianismo.

9- Na Idade Média a Igreja exercia influência sobre:

a) o campo espiritual apenas, não cabendo a ela opinar sobre as regras terrenas.
b) o campo espiritual, mas também importante papel político na sociedade, relacionada à enorme
quantidade de bens materiais e o seu interesse em manter os fiéis submissos às suas decisões.
c) somente em relação ao quadro intelectual, distanciando-se da vida cotidiana e das regras terrenas.
d) apenas no âmbito cultural, influenciando a Filosofia e a forma de se perceber o mundo e sua relação
com Deus.

10- 06 Para a Filosofia Cristã Medieval a relação entre a fé e a razão era de:
a) subordinação da fé em favor da razão.
b) subordinação da razão em favor da fé.
c) conciliação igualitária entre a fé e a razão.
d) negação de ambas como meios para se alcançar a verdade sobre as coisas.

11- “Enquanto o pensamento de Santo Agostinho representa o desenvolvimento de uma filosofia cristã
inspirada em Platão, o pensamento de São Tomás reabilita a filosofia de Aristóteles - até então vista sob
suspeita pela Igreja -, mostrando ser possível desenvolver uma leitura de Aristóteles compatível com a
doutrina cristã. O aristotelismo de São Tomás abriu caminho para o estudo da obra aristotélica e para a
legitimação do interesse pelas ciências naturais, um dos principais motivos do interesse por Aristóteles
nesse período.”
MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2005
A Igreja Católica por muito tempo impediu a divulgação da obra de Aristóteles pelo fato de a obra
aristotélica
a) valorizar a investigação científica, contrariando certos dogmas religiosos.
b) declarar a inexistência de Deus, colocando em dúvida toda a moral religiosa.
c) criticar a Igreja Católica, instigando a criação de outras instituições religiosas.
d) evocar pensamentos de religiões orientais, minando a expansão do cristianismo.
e) contribuir para o desenvolvimento de sentimentos antirreligiosos, seguindo sua teoria política.

12- Seu principal objetivo era demonstrar, por um raciocínio lógico formal, a autenticidade dos dogmas
cristãos. A filosofia devia desempenhar um papel auxiliar na realização deste objetivo. Por isso a tese de
que a filosofia está a serviço da teologia.
(Antonio Carlos Wolkmer – Introdução à História do Pensamento Político)
O texto deve ser relacionado com:
a) a filosofia epicurista; b) a filosofia escolástica; c) a filosofia iluminista;
d) o socialismo; e) o positivismo.