6/1/2015 estudo_14.

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Estudo 14

EPIFANIA

Um pouco da história

A festa da Epifania tem sua origem na Igreja do Oriente. Diferentemente da Europa,

no dia 6 de janeiro tanto no Egito como na Arábia se celebra o solstício, festejando o
sol vitorioso com evocações místicas muito antigas.

Com a intenção de dar um sentido cristão a data, dizendo que Cristo demonstra ser a
verdadeira luz, a Igreja começou a celebrar neste dia a Epifania do Senhor.

Assim como a festa de Natal no ocidente, a Epifania nasce contemporaneamente no

Oriente como resposta da Igreja à celebração solar pagã que tentam substituir. Assim
se explica que a Epifania no oriente se chama: Hagia phota , quer dizer, a santa luz.

A manifestação aos Reis Magos

A Epifania que mais comumente celebramos no Natal é a manifestação de Deus aos

reis magos. Na festa de 06 de janeiro, comemoramos esta manifestação a toda
humanidade por meio destes três homens.

Jesus é apresentado ao mundo pagão (na pessoa dos magos), para mostrar que o
Menino veio para a salvação de todos, não só judeus, mas de todos os homens. Ele já
tinha sido apresentado primeiro para a adoração dos judeus, na pessoa dos pastores
de Belém.

Os Reis Magos eram astrônomos e, no âmbito de sua ciência, receberam a indicação

sobre o nascimento do Messias. A partir da revelação, colocam-se a caminho movidos
pelo único desejo: encontrar Jesus para adorá-lo. Ao encontrá-lo, os magos se
dobram diante do Menino que não lhes fala nem dá nada.

Estes homens experimentados e sábios se prostram diante daquele Menino e, num

ato de fé, reconhecem o senhorio do recém nascido. Expressaram tal reconhecimento
no simbolismo dos presentes dados ao Salvador: com a mirra, reconheceram nele
homem sofredor; sua realeza, manifestada no ouro e a sua Divindade, manifestada
pelo incenso.

Quem eram esses homens?

Os reis magos eram reis (talvez apenas de uma pequena cidade, como era comum),
mas que aguardavam a chegada do Messias, uma vez que a fé dos judeus se espalhou
pela região.

Eram magos , isto é, astrólogos e não feiticeiros. Naquele tempo a palavra “mago”
tinha esse sentido, confundindo-se também com os termos sábio e filósofo. Eles
prescrutavam o firmamento e ficaram chocados com a presença de um novo astro.

De onde vieram os magos e o que buscavam, pouca gente sabe. Quanto ao nome
deles: Baltazar, Gaspar e Melquior , a igreja não tem certeza dessa tradição.
Vinham do Oriente e Baltazar, o mago negro talvez viesse de Sabá (terra misteriosa
que seria o sul da Península Arábica ou, como querem os etíopes, a Abissínia).
Simbolizam também as três únicas raças bíblicas, isto é, os “semitas”, “jafetitas” e
“camitas”. Uma homenagem, pois, de todos os homens da Terra ao Rei dos Reis.

Até o ano de 474 d.C seus restos mortais estiveram na Constantinopla, a capital cristã
mais importante no Oriente; em seguida foram trasladados para a catedral de Milão
(Itália) e em 1164 foram trasladados para a cidade de Colônia (Alemanha), onde
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permanecem até nossos dias

A caminho

Os reis magos descobrem no firmamento a estrela do Messias, e se colocam

diligentemente a caminho, vencendo muitas dificuldades. Diante do menino Jesus, se
prostram, adoram e oferecem seus presentes: ouro, incenso e mirra. São fatos
concretos que expressam sua alegre aceitação.

Ao longo da vida de Jesus e dos 21 séculos de cristianismo, milhares de atitudes

manifestaram aceitação ou rejeição de Jesus , a favor ou contra a sua pessoa! Esta
é uma chave de interpretação extraordinária para ver e entender a história Ocidental,
mas também Oriental.

As quedas dos impérios, os grandes fenômenos de mudança de paradigma político,

cultural ou social, com todas as conseqüências que acarreta, os grandes movimentos
ideológicos, não recebem, na verdade, sua luz mais potente do "evento Cristo",
desprezado por uns, aceito por outros? Todos, mas especialmente os historiadores,
devem refletir sobre esta chave de interpretação histórica.

Jesus Cristo: sinal de contradição

Desde seu nascimento Jesus Cristo é um sinal de contradição para os homens.

Para uns, como os sábios que vêm do Oriente e para o apóstolo São Paulo,
proveniente da diáspora, ele é o salvador. A epifania, é a manifestação fulgurante de
seu mistério.

Para outros, que vivem em Jerusalém, capital do judaísmo, e que detêm a autoridade
política (Herodes) ou religiosa do povo judeu (sacerdotes e mestres da lei), Jesus, o
Messias, não é mais do que um rival perigoso (para Herodes) ou um simples objeto de
ciência sagrada, a quem analisam com a objetividade de um especialista (sacerdotes,
escribas).

Aceitação ou Desprezo

Diante de Jesus, já desde o seu nascimento e ao logo da sua vida, encontramos duas
atitudes fundamentais dos homens diante de Jesus: aceitação ou desprezo .

Maria, José, os pastores, os Reis Magos, Simeão e a profetisa Ana aceitaram a

realidade e o mistério que envolve Jesus de Nazaré.

O rei Herodes, os sacerdotes e mestres da lei têm uma postura de desprezo. Herodes
fica nervoso, pergunta, mente sobre suas intenções, trama a morte da criança. Os
sumos sacerdotes e os escribas, por sua vez, mostram seu conhecimento da
Escritura, limitando-se a informar.

Queira o homem ou não, saiba ou não, Jesus divide a vida humana e a história .

Prestar atenção aos sinais de Deus

Os magos viram uma estrela nova no firmamento, e ela suscitou seu interesse e a sua
busca. Devemos estar atentos, porque Deus vai semeando, dia após dia, muitos sinais
da sua presença e do seu amor eficaz, na pequena realidade da nossa vida e nos
diversos acontecimentos da história local, ou mundial.

Os mártires do século XX não são um sinal de Deus? Os milhões de jovens reunidos

para as Jornadas Mundiais da Juventude não são uma palavra significativa que Deus
nos dirige? E os movimentos eclesiais? E o renascer do espírito religioso e da ânsia de
transcendência?...

Um mundo que tenha algo para oferecer a Deus. Todos os anos, os cristãos celebram
o Natal, a Epifania. Deus nos é oferecido pequeno e impotente, sobre um presépio ou
nas mãos de sua mãe, Maria.

Por outro lado, o que o mundo oferece para o Salvador? O que é que cada um de nós
oferece? O mundo tem um pouco mais de paz para oferecer àquele que é chamado o
"Príncipe da paz"? O mundo tem um pouco mais de solidariedade para com os mais
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necessitados, sejam indivíduos ou nações, para oferecer a quem quis se tornar
plenamente solidário com os homens, menos no pecado? O mundo tem um pouco
mais de pão para aqueles que têm fome, mais remédios para os que estão doentes,
mais ajuda para a educação daqueles que não têm possibilidades, sabendo que
"quando fazemos essas coisas a um destes pequeninos, fazemos para Deus"? O
mundo tem um pouco mais de verdade, mais honestidade, mais justiça para aquele
que é a Verdade, para aquele que é o Justo por excelência?

O mundo pode, a cada ano, oferecer muitas coisas boas a Deus. Cada um de nós é
parte deste mundo, pode e deve contribuir para oferecer "algo" para Deus. Você
pretende contribuir este ano com quê?

Epifania: A Unidade na Diversidade

“Vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-Lo!” (Lc 2,2)

Os reis magos do Oriente, os pastores, José, Maria...pessoas de lugares diferentes e

pessoas diferentes adoraram JESUS: era a diversidade na unidade: Deus! Sempre
que falamos de “unidade” corremos o risco de sermos mal compreendidos. A idéia
imediata que se tem por unidade é a de uma uniformidade monótona , a anulação
de todas as diferenças individuais, um total nivelamento.

Sabe, este é um sistema de simples rótulos e simples exclusão. Quem não se adapta à
medida geral é rotulado como extremista, reacionário ou herege. No entanto, a
diversidade e a variedade dos caracteres das nações – os Reis Magos diferentes...–
são a riqueza da humanidade.

Assim, também na Igreja una e universal não impede que possam coexistir em seu
seio “diversos modos” de viver a única fé. As portas da Igreja estão abertas a todos:
o cristianismo não pode reduzir-se a um mundo cultural ocidental, ou, oriental; a
imagens e categorias mentais tipicamente deste ou daquele continente; a Igreja de
Cristo não pode ser branca, negra nem amarela, como não pode ser proletária,
burguesa ou capitalista: portas abertas a todos! Isto é EPIFANIA!

Não se pode prender-se intuitivamente à novidade ou à originalidade por si mesmas,

mas deve antes verificar se não são elas apenas uma nova dimensão da fé no único
Cristo: Isto é EPIFANIA!

Muitas experiências atuais, que às vezes escandalizam os defensores da uniformidade

(não da unidade!), são o sinal do vigor da vida da Igreja: Isto é EPIFANIA!

JESUS nos dá o sentido de tudo: “Ama a Deus com todo o teu coração; amai-vos
como eu vos amei (Cf Mc 12,30; Jo 13,34): Isto é EPIFANIA!

Assim, encontramos o sentido e a direção: essa é a estrela que devemos seguir para
atingir nosso autêntico e único centro de unidade: Isto é EPIFANIA!

Percebeu?

(Dom Milton Santos – Arcebispo de Cuiabá)

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