Funcionalismo:

(MALINOWSKI,1982,p.21)
A sexualidade em seu sentido amplo
Mais que mera relação carnal ( a relação carnal se dá por intermédio da cultura)
A Sexualidade domina quase todos os aspectos da cultura
Mais que mera relação carnal ( a relação carnal se dá por intermédio da cultura)
Sexo=Força sociológica ou cultural
-Núcleo de instituições sociais
domina quase todos os aspectos da cultura
Noção de sociedade funcionalista

Noção de cultura
(interesse científico)
Núcleo biológico>Núcleo sociológico
> teoria das necessidades individuais básicas (comer, reproduzir etc .
-Instituições = unidades mínimas de organização da cultura
-Funções= satisfazer necessidades individuais básicas

Cultura
instituição
função

Exemplo:
Necessidades individuais básicas: reprodução
Instituições: casamento, família, arte, magias e sortilégios (costumes, leis etc)
outras instituições
(princípio do direito materno-parentesco baseado no princípio matrilinear (distribuição da propriedade) sexos
casamento patrilinear
distribuição da propriedade,-sexos- (propriedades particulares)
Comer , cultivo- sexualidadade-especialização do trabalho
Atividades econômicas Kula
posição social, prestígio
festividades religiosas

A sexualidade em seu sentido amplo

Mais que mera relação carnal ( a relação carnal se dá por intermédio da cultura)
Sexo=Força sociológica ou cultural
-Núcleo de instituições sociais
domina quase todos os aspectos da cultura

Etnografia ou método Etnográfico

(MALINOWSKI,1982,p.22/23)

Estranho Tradução trabalho de campo

observador - nativo ALTERIDADE Comparação Etnografia observação participante
Familiar Assimilação Imersão cultural

(MALINOWSKI,1982,p.23) usar-seminário- Método de apresentação do livro, obrigação do

antropólogo (como observador científico)Afirmar Afirmar o que sabe, como veio a sabê-lo,
lacunas que existem, em seus conhecimentos.

(MALINOWSKI,1982,p.23) Observação como fonte, material, mais confiável, o “ouvir falar",

mesmo através do nativo, é menos digno de confiança, pois entre o dizer a norma e o fazer
cotidiano há diferenças, por isso é essencial a observação participante)-sincronicidade
A tradição , normas são enfocadas no papel que chegam a exercer na conjuntura social,
não apenas no seu valor legal -do que deve ser- nesse sentido Malinowsky registra até os
desvios da norma e o os eventuais conflito entre as instituições tribais,, podendo , se
estabelecer, no cotidiano, na prática dos indivíduos na sociedade tribais, modos recorrentes
de
Exemplos :

(MALINOWSKI,1982,p.35)
divisão do espaço-esquema sociológico definido
praça- vida pública- masculino
rua-domestico-feminino
muito interessante essa atenção voltada para a estrutura mesma de como se organiza o espaço, de
habitação da tribo, relacionado com as instituições sociais inerentes a sociedade, inclusive a
sexualidade
chefe-poder-poligamia-casamento patrilocal

(MALINOWSKI,1982,p.44/47) usar no seminário

Lar Trobriandês- princípios da igualdade e independência- inferências tomadas a partir da
observação e participação no cotidiano (imersão) - importância da pesquisa de campo e da
observação participante, prolongada, conhecimento da língua
ver , ouvir e escrever
Principais domínios da vida tribal:

(MALINOWSKI,1982,p.30) Relação sexual- aspecto amplo- descrição dos costumes-leis

tribais- relacionados a instituição do direito materno- exposição de ideias e
Um breve esboço dos principais domínios da vida tribal

principais domínios da vida tribal

doméstico
econômico
legal
cerimonial
mágico

DIREITOS ECONÔMICOS

(MALINOWSKI,1982,p.49)
>Os habitantes de uma casa estão ligados também por interesses econômicos

(MALINOWSKI,1982,p.50)
DIREITOS ECONÔMICOS:
"A posse pessoal é para o nativo algo de extrema importância" ,
Marido e mulher têm, cada um, direitos de propriedades individuais sobre determinadas
objetos

Toli:Título (prefixo que designa as coisas de propriedade, significa (dono ou senhor),

confere uma espécie de distinção, mesmo que não dê direito a propriedade exclusiva. sofre
variações em cada contexto particular>usar na minha fala

Mulher (objetos ligados à vida doméstica ou a sua função na sociedade-trabalho) , saiotes

de fibra, recipientes para armazenar água,instrumentos para fazer roupas e uma série de
artigos de adorno pessoal
Homem: objetos ligados à vida pública ou a sua função na sociedade, pesca, guerra,
festas,kula) Ferramentas, machado,enxó,redes, acessórios para dançar, tambor, objetos de
valor
Vaygu 'a: =objetos de valor, colares, cinturões, braceletes feitos com conchas, grandes
lâminas de machado polidas

(MALINOWSKI,1982,p.50)

A propriedade particular- sua significação prática- marido e mulher dispões como bem
desejam, de sua propriedade
a propriedade particular e as particularidades da herança, são distribuídos entre uma classe
especial de herdeiros (os objetos não são herdados pelos cônjuges)
Como em caso de briga doméstica os parceiro destroem a propriedade particular um do
outro

(MALINOWSKI,1982,p.54) De como a mulher não é uma dona de casa no sentido europeu

da palavra

Os objetos associados ao conceito de poder são exclusividade masculina,

Exemplo de objetos (bens imóveis), roças, casas, embarcações, criação de animais
Relacionar com a minha fala (sobre a posição social das mulheres) -usar na minha fala

(MALINOWSKI,1982,p.54)
DEVERES ECONÓMICOS:
Distribuição do trabalho de acordo com o sexo

HOMEM: trabalho mais pesado, lavoura (a parte que exige mais esforço físico), cortar mato,
levantar cercas, transportar os suportes para inhame, plantar tubérculos, pesca, transporte
de grandes cargas (caça), cuidar dos coqueiros, das arqueiras e das árvores frutíferas
EXPEDIÇÕES MARÍTIMAS
CONSTRUÇÃO DE BARCOS
entalhes de madeira,cabaças de guardar cal para mascar betel, polir e afiar os instrumentos
de pedra

O status da mulher na sociedade primitiva

Status:O lugar que ela ocupa socialmente, o seu grau de poder e a independência em relação ao
homem
Privilégios e responsabilidades inerentes à posição social
Princípio matrilinear do parentesco: em cada geração, é a mulher que continua a linhagem e o
homem que a representa. Em outras palavras: o poder e as funções pertencentes a uma família de
direito aos homens de cada geração, embora tenham sido transmitidos pelas mulheres

O homem e a mulher são igualmente indispensáveis à continuação da família não resta dúvida;
de modo que ambos os nativos atribuem a ambos os sexos igual importância.

A continuidade da linhagem dá em função do número de mulheres vivas

Seja qual for o clã a que pertence , um homem, ao falar da composição de sua família , estende-se
orgulhosamente na enumeração de suas irmãs e das filhas delas, como algo de real importância para
sua linhagem. O nascimento de uma filha é recebido com o mesmo prazer que o de um
menino, e os pais não fazem nenhuma diferença entre ambos na demonstração de interesse,
entusiasmo ou afeição.Não é preciso dizer que a ideia de supressão violenta das crianças nascidas
do sexo feminino só poderia ser considerada absurda e odiosa aos nativos.

É a mulher quem transmite os privilégios da família e o homem quem exerce

definição de posição: superioridade social intrínseca conferida a certas pessoas como direito de
nascença.
Estudar como a posição afeta o indivíduo
A distinção é feita entre grupos hereditários de natureza totêmica (subclas)
Distinção social _ homens e mulheres
Direito de governar exclusividade dos homens
Toda mulher, da mais alta posição

Privilégios e responsabilidades inerentes à posição social

Glossário:
Tamakava, estranho,um intruso (casamento patrilocal)- lembrar a importância do
conhecimento da língua nativa no método etnográfico
“Pai” - Toma> conotação emocional ( filho )>conotação social(sociedade)-direito materno-tio-fase
adulta
Vaygu 'a: =objetos de valor, colares, cinturões, braceletes feitos com conchas, grandes
lâminas de machado polidas
Toli:Título (prefixo que designa as coisas de propriedade, significa (dono ou senhor),
confere uma espécie de distinção, mesmo que não dê direito a propriedade exclusiva. sofre
variações em cada contexto particular>usar na minha fala