I – DOS OBJETIVOS

Art. 1º - O presente Regulamento Interno do Terreiro de Umbanda Caboclos Pena Branca

e 7 Montanhas tem por objetivo explicitar as normas que devem ser obedecidas por todos
médiuns, consulentes regulares, simpatizantes e visitantes ocasionais

Art. 2º- O cumprimento rigoroso das regras abaixo possibilitará uma convivência
harmônica, equilibrada e mostramos que podemos praticar a Umbanda usando padrões e
diretrizes adequadas e concentradas na caridade como único objetivo.

II – FUNCIONAMENTO DO TERREIRO

Art. 3º - As giras às Segundas feiras com horário de início para atendimento aos
consulentes as 19h30min e com término previsto para encerramento as 22h00min;

Art. 4º - A entrega das fichas aos consulentes será realizada na abertura do portão às
19h00min e será permitida a entrada até às 19h25min.Após esse horário não serão mais
atendidos;

Art. 5º - As linhas de trabalho de cada dia serão definidas pelos guias e dirigentes
espirituais. O calendário de gira pode ser alterado sem prévio aviso.

III - DAS ORIENTAÇÕES RITUALÍSTICAS

Art. 3º - Preparação para as Giras

a) Existe a necessidade de preparação para a Gira, assim no dia dos trabalhos os

Médiuns não deverão ingerir nenhum tipo de bebida alcoólica, alucinógenos,
drogas, comer carne vermelha e tampouco manter relações sexuais num prazo de
24 horas antes da gira;
b) A alimentação deve ser leve, ingerindo preferencialmente frutas, verduras e
legumes, em hipótese alguma comer carne de animais de sangue quente, devendo
ser substituída por peixe.
 c) No dia da Gira, os Médiuns deverão fazer seu banho de descarrego com as ervas
de preferência correspondentes ao guia de trabalho do dia e acender uma vela na
cor correspondente do mesmo antes do início dos trabalhos, caso sinta
necessidade.
d) O banho de descarrego é feito após a higiene pessoal, jogando-se o produto da
infusão das ervas (por a água para ferver, após a fervura adicionar as ervas e
abafar) sobre os ombros (sempre dos ombros para baixo), para fazer a limpeza do
campo magnético e eliminar as energias negativas, ou água morna e ervas frescas
maceradas.

Art. 4º - Saudações

a) Na chegada ao Terreiro, deverão ser saudados os assentamentos dos Exus Onan

e Guardião, que fazem a guarda e a proteção do nosso Terreiro, das Giras e de
todos os frequentadores durante os trabalhos localizados na porteira.
b) Mais a frente, fica a Tronqueira – Casa de Exu, onde encontram-se as firmezas do
Sr. Exu Morcego , chefe da casa

Nestes locais, deve-se fazer a saudação, pedindo licença para entrar.

Saudação para Exu: Laroyê Exu Mojubá

c) Ao entrar no Terreiro propriamente dito (área de Gira), com os dedos da mão

direita, deve-se bater três vezes, pedindo licença e permissão para entrar no
Terreiro e em seguida bater o dedo três vezes na cabeça, primeiro entre as
sobrancelhas, depois acima da orelha e por último no final da cabeça, início da
nuca, com o objetivo de harmonizar os planos material, mental e espiritual.
d) Saudar o congá e o atabaque, estar vestido de branco para bater cabeça (deitar no
chão com humildade e saudar todos os Orixás e Ancestrais).
Deve-se pedir a benção sempre que encontrar os Pais ou Mães-de-Santo do
Terreiro.

e) Seguir até a hierarquia do terreiro e pedir orientação como deve proceder na gira.
 IV - DAS PROIBIÇÕES

Art. 5º - É proibido:

a) É terminantemente proibido o atendimento de qualquer pessoa da assistência fora

do terreiro, ainda que seja para responder apenas a uma pergunta.

b) É expressamente proibido realizar dentro e fora da casa Trabalhos de Amarração,

Trabalhos de Demanda ,Trabalhos de Feitiçaria, Trabalhos de Descarrego Fora do
Terreiro, Trabalhos em Cemitérios ou Encruzilhadas
c) Não puxar nenhum guia de consulente sem ter necessidade alguma
d) Não dar bebida, comida, cigarro, charuto, etc. sem autorização, para as entidades
de médiuns que estão em desenvolvimento ou de consulente autorizado a
incorporar;
e) Riscar ponto e acender velas no chão do congá;
f) Não guia de outro irmão da casa
g) Materiais pedidos pelas entidades como guias, chapéus e ornamentos deverão ser
consultados os dirigentes ou suas entidades que comandam os trabalhos antes de
comprar. O importante é a finalidade e não a de “mostrar ou mesmo enfeitar o
médium”

V - DOS DEVERES

Art. 6º - Os deveres dos médiuns de incorporação e cambones, abaixo transcritos

objetivam o bem estar de todos e a estreita colaboração da administração do Terreiro.

Art. 7º - Os deveres dos médiuns a qualquer tipo de função, são:

a) Recolher todo o material utilizado durante os trabalhos, recolocando-os em seus

devidos lugares, inclusive os bancos utilizados;

b) Providenciar o despacho dos elementos que foram consagrados durante os trabalhos

pelos seus guias e de acordo com as instruções fornecidas por eles;

c) OBRIGATÓRIA à participação da limpeza do terreiro pós-gira;

d) Participar da limpeza da casa conforme a escala pré-definida e as demais funções da

casa.
e) Participar de todos os rituais, a não ser por motivo de força maior (doença, trabalho,
estudo).

f) Os médiuns obrigatoriamente deverão participar em todas as festas, além de sua

presença, com contribuições e organização para que elas sejam concluídas
satisfatoriamente

g) É obrigatório o uso de roupa branca.

h) Manter sempre em dia a mensalidade.

i) Cada médium é responsável pelo material de trabalho de suas entidades (charutos,

cigarros, bebidas,esqueiros);

j) O material utilizado pelo cambone (prancheta, lápis, pano, etc., deverá ser guardado
após o término da gira);

k) É responsabilidade dos cambones observarem e fazerem cumprir, na íntegra, as

normas estabelecidas;

l) Acompanhar a entidade no momento da desincorporação e em todos os momentos do

trabalho;

m) Os cambones devem estar cientes de que, quando o médium que ele irá cambonar
estiver incorporado, o que vier a acontecer entre a entidade e o consulente será de
sua responsabilidade e deverá ser de caráter sigiloso.

n) Se tiver alguma dúvida sobre organização, funcionamento, propósito, atendimento ou

outros aspectos da Instituição, você deve falar com um dos líderes espirituais da casa.
Evite receber críticas infundadas de terceiros.

o) Na hora da incorporação deve também ser respeitada a ordem hierárquica, doutrine

sua entidade para que aguarde o momento certo de incorporar.

p) Atender prontamente às ordens e determinações dos dirigentes da casa, ou seja, Pai

de de Santo, Mãe Pequena e Zelador do Terreiro, ou pessoas por eles autorizadas a
transmitir suas ordens.

q) Na ausência do Pai de Santo, reportar diretamente a Mãe Pequena e/ou Zelador da

casa.
r) Doutrine sua entidade para que ela aprenda a dividir o tempo de consulta da
assistência de modo a ninguém se demorar por mais de vinte minutos na consulta.

s) É terminantemente proibido o atendimento de qualquer pessoa da assistência fora do

terreiro, ainda que seja para responder apenas a uma pergunta.

t) Nos dias de sessão abster-se de álcool, carne vermelha e relações sexuais com
antecedência mínima de 24 horas, tomar seu banho de ervas de acordo com a
orientação dos dirigentes, procurar manter a tranquilidade e a harmonia no aguardo do
início da sessão.

VI – DAS PENALIDADES