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EEMTI CASEMIRO BEZERRA DE ARAÚJO

7ª CREDE – CANINDÉ / CE
Professor (a): JORÂM FELIPE Data: / /
Aluno (a): Série: 2ª Turma:

ARTE REALISTA – Exercício de Fixação


1) (UniAtenas) A pintura é uma poesia muda e a poesia uma pintura cega; e tanto
uma quanto a outra tentam imitar a natureza segundo seus limites, e tanto uma
quanto a outra permitem demonstrar diversas atitudes morais, como fez Apeles na
sua Calúnia.

DA VINCI apud LICHTENSTEIN, 2005, p. 19-20

Observe a pintura de Gustave Coubert, Mulheres peneirando trigo, e assinale a


alternativa que corresponde a CORRETA relação entre o estilo literário e a pintura
de Coubert.

A) A presença da mulher em primeiro plano torna-a idealizada o que aproxima a pintura do ROMANTISMO.
B) A pintura retrata apenas aquilo que vê sem exaltação ou sentimentalismo como é próprio do REALISMO.
C) A pintura retrata a vida tranquila e feliz no campo representando assim o ARCADISMO.
D) A dificuldade da vida no sertão é retratada através dessa pintura mostrando o engajamento social da 2ª GERAÇÃO
MODERNISTA.
E) A imagem busca simbolizar a libertação da mulher, sua independência representando assim a 1ª GERAÇÃO MODERNISTA.

2) (PUC-PR) Sobre o Realismo, assinale a alternativa INCORRETA.

A) O Realismo surgiu na Europa, como reação ao Naturalismo.


B) O Realismo e o Naturalismo têm as mesmas bases, embora sejam movimentos diferentes.
C) O Realismo surgiu como conseqüência do cientificismo do século XIX.
D) Gustave Flaubert foi um dos precursores do Realismo. Escreveu Madame Bovary.
E) Emile Zola escreveu romances de tese e influenciou escritores brasileiros.

3) (CEFET-PR) Assinale a alternativa que melhor caracteriza o Realismo:

A) Preocupação em justificar, à luz da razão, as reações das personagens, seus procedimentos e os problemas sentimentais e
metafísicos apresentados.
B) A apresentação do homem como um ser dominado pelos instintos, taras, pela carga hereditária, em detrimento da razão.
C) A preocupação em retratar a realidade como ela é, sem transformá-la. O autor, ao relatar, deverá estar baseado na documentação e
observação da realidade.
D) Amor é visto unicamente sob o aspecto da sexualidade e apresentado como uma mera satisfação de instintos animais.
E) Aspectos descritivos e minuciosos, sempre que possível, baseados na observação da realidade e do subjetivismo e
sentimentalismo do autor.

4) (UFV) Observe a figura a seguir:

A Leiteira (c.1658-1660), de Johannes Veermer, é uma das obras-primas da pintura holandesa do


século XVII, que gradativamente define um estilo próprio, representando com austero realismo
cenas familiares, paisagens urbanas, situações da vida cotidiana e retratos de pessoas comuns. A
vida urbana e comercial é o cenário dessa nova forma de representação do mundo, que caracteriza
a cristalização de uma cultura burguesa.

Das características a seguir, assinale aquela que NÃO se aplica à cultura burguesa urbana da era
moderna.

A) A estética barroca, caracterizada por uma representação do mundo saturada de excessos e


movimento.
B) A atribuição de valor moral ao trabalho honesto e disciplinado, com raízes na religião reformada.
C) O profundo desprezo pelas classes populares, consideradas como dissolutas e avessas ao trabalho.
D) A vida doméstica centrada na definição de uma esfera privada restrita à família nuclear.

A mais bela coragem é a confiança que devemos ter na capacidade do nosso esforço Página 1 de 2
E) A aversão ao complexo jogo de etiqueta e honra da sociedade de corte e dos aristocratas em geral.

5) (INSPER) Os artistas atribuem à sua produção diferentes funções, atendendo a demandas pessoais e sociais.

A pintura de Courbet, reproduzida acima, ilustra o conceito de arte como


A) Reprodução fiel de uma realidade que se pretende incentivar.
B) Trabalho formal, no qual a técnica deve se sobressair em relação ao conteúdo.
C) Manifestação de uma visão subjetiva, a qual interfere de forma definitiva na representação.
D) Uma espécie de janela para o mundo, minimizando as marcas do sujeito criador.
E) Reprodução objetiva e imparcial dos costumes sociais.

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