EXPOSIÇÃO BÍBLICA

TEMA: IGREJAS QUE FAZEM A DIFERENÇA

TEXTO: 1º TESSALONICENSES 1.1-10
DATA: 04/02/2024

INTRODUÇÃO

Em Julho 2007, o então papa da igreja Católica, Joseph Ratzinger, que foi um papa
conhecido pelas suas posições conservadoras, afirmou que a Igreja Católica era a única
legitima igreja de Cristo. Na verdade, esta é a posição oficial da igreja católica, e de
muitas outras igrejas, que creem serem as únicas igrejas verdadeiras, entre elas
Tabernáculo da Fé, Adventismo do Sétimo Dia, entre outras.
À medida que envelheço, tenho estado mais convencido de que precisamos de
pastores modelos e igrejas modelos.

CONTEXTO
Paulo foi para a Macedônia por uma orientação divina. “Passa a Macedônia e ajuda-
nos!”, mas a escolha da cidade de Tessalônica foi uma questão de estratégia. Deus envia
o obreiro e dirige a obra. Em apenas 3 semanas Paulo plantou esta igreja que era a Capital
da Provincia, com cerca de 200 mil habitantes, no meio de oposição e dor.
É importante frisar a forma como Paulo se dirige a esta igreja: “à igreja dos
tessalonicenses em Deus Pai.” (1 Ts 1.1). Ele não fala da igreja em Tessalonica, mas de uma
igreja que fazia parte da cidade, era dos tessalonicenses, tinha uma identificação com a
cidade. Não era apenas uma igreja para a cidade, mas na cidade, a serviço da cidade e
da cidade. Esta igreja estava “em Deus Pai.” Era uma igreja viva do Deus vivo.
Paulo se refere à igreja de Tessalônica como uma igreja “modelo para todos os
crentes da Macedônia e da Acaia” (1 Ts 1.7). O que havia nesta igreja que fazia diferença e
inspirava a tantas outras comunidades? Como identificar a igreja de Cristo e saber que
a igreja está cumprindo o propósito de Deus na história? Como saber que igreja tinha na
mente de Cristo quando ele afirmou: “Eu edificarei minha igreja e as portas do inferno
não prevalecerão contra ela?” (Mt 16.18)
Neste texto, Paulo fala de uma igreja modelo no Século I, que se tornava
paradigma para outros que seguiam o. Senhor Jesus. Curiosamente ele não se refere à
Igreja de Jerusalém como a Igreja modelo, mas reconhece nesta igreja da Tessalônica, as
marcar irrefutáveis da graça de Deus.
Quando estudamos as igrejas primitivas, percebemos que elas sempre passaram
por problemas teológicos e éticos.
Em Jerusalém, a Igreja irmã, ela quase se dividiu por causa de problemas étnicos
e raciais. As viúvas gregas estavam se sentindo desprezadas e preteridas na igreja, e
felizmente a liderança soube corrigir a rota e a distorção. A igreja foi tomada por
murmurações. Foi nesta igreja que surgiram Ananias e Safira. A igreja sempre enfrentou
problemas na história. A Igreja de Jerusalém também não era perfeita. Aliás, não há
igrejas perfeitas, E SE VOCÊ ENCONTRAR UMA IGREJA PERFEITA EU
RECOMENDO PARA QUE VOCÊ NÃO FAÇA PARTE DELA PARA NÃO
ESTRAGA-LA.
 Laodiceia foi criticada por Jesus pela sua frieza, apatia e arrogância (Ap 3.14-22).
A Igreja de Laodiceia também não era perfeita.

Tiatira foi criticada pelo seu misticismo desenfreado (Ap 2.18-19) e pela liderança que
acobertava uma mulher que vivia em adultério e ainda espiritualizava sua atitude com
uma áurea mística de profecia. (Ap 2.18-19) A Igreja de Tiatira também enfrentou
grandes problemas.
A Igreja de Tessalônica, apesar de naturalmente não ser perfeita, tinha algumas
marcas que a distinguia das outras igrejas. Ela não era perfeita, mas era modelo (1 Ts 1.7)

Quais eram as características desta igreja? Quais eram suas marcas? Ele começa
descrevendo esta igreja com as três virtudes cardeais: Fé, amor e esperança.
Características da maturidade desta igreja. Fé em Jesus, amor por Deus e pelas pessoas,
e esperança, na segunda vinda de Cristo.

1. Fé Operosa - “Recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade

da vossa fé, da abnegação do vosso amor e da firmeza da vossa esperança em nosso
Senhor Jesus Cristo.” (1 Ts 1.3)

A fé da Igreja de Tessalônica produz obras. Onde há fé verdadeira surgem obras

genuínas. Fé sem obras é morta. Não existe fé verdadeira dissociada da vida. Salvação é
pela fé somente, mas esta fé não vem separada das obras, a palavra grega para
operosidade aponta para um trabalho ativo. Eram obras dirigidas pela fé. Qual era este
trabalho? Assistir os doentes? Fortalecer os fracos? Consolar os tristes?
O vs 10 parece indicar: Aquela igreja estava impactando toda Macedônia e Acaia.
O grande trabalho desta igreja, evidentemente foi o de alcançar os outros depois de ter
sido alcançados. Era a obra missionária. esta igreja torna-se uma agência da
evangelização.
Era uma igreja cuja fé se evidenciava no trabalho e nas suas atividades. Outra
tradução afirma: “Lembramos constantemente, diante do nosso Deus e Pai, do trabalho
de vocês que resulta da fé.” (NVI) Sua fé não era abstrata, mas concreta. As pessoas não
se impressionam com nosso discurso, mas são atraídas por atitudes. isto fez de
Tessalônica uma igreja modelo. Sua fé transformava-se em ato; o que criam, praticavam.
Fé operosa produz frutos, manifesta Deus na cidade, gera desejo em outros de conhecer
a mensagem que pregam.
Existem igrejas que não produzem frutos que Jesus espera delas. Quando Deus
fala da igreja de Laodiceia o ponto de julgamento eram suas obras. (Ap 3.15)
Operosidade opõe-se a indiferença, negligência, marasmo. Jesus censura a igreja de
Laodiceia: “Quem dera fosses frio ou quente”.
Por outro lado, quando Jesus faz o diagnóstico da igreja de Tiatira, ele a elogia
por sua operosidade, que é sinal de diligência. “Conheço as tuas obras, o teu amor, o teu
serviço, a tua perseverança e as tuas últimas obras, mais numerosas que as primeiras”
(Ap 2.19). Esta igreja desde o início fazia boas obras, e ao invés de diminuir a intensidade
com o passar dos tempos, ela agora era ainda mais efetiva no voluntariado e no serviço.
A primeira característica de uma igreja viva é a operosidade de suas obras. Ela
realiza a obra de Deus na terra.
 2. Um amor abnegado (1 Ts 1.3) “Recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai,
da operosidade da vossa fé, da abnegação do vosso amor e da firmeza da vossa
esperança em nosso Senhor Jesus Cristo.” (1 Ts 1.3)

Um amor abnegado. Outra tradução diz: “o esforço motivado pelo

amor.” Esta palavra significa “abrir-se em favor de outros.”. Amor abnegado tem
realmente um pouco de tudo isto, mas ele abre mão de direitos e privilégios para servir
outros, não faz constrangida, mas voluntariamente. Assim era a igreja de Tessalônica.

No grego a ideia era de “trabalho exaustivo.”

Abnegação é a atitude da igreja que age de forma generosa e sacrificial em relação

ao mundo. Existem muitas igrejas autocentradas, ensimesmadas, cujo coração está
apenas voltado para sua manutenção e sobrevivência.
Abnegação significa generosidade e doação, rompe o conformismo e a auto
centralização, nos motiva ao sacrifício e à compaixão. Esta foi a atitude de Cristo em
favor de nossa libertação e redenção.
Existem pelo menos três razões práticas para um amor abnegado:

a) – Glorifica a Deus – Jesus afirma: “Nisto conhecereis que sois meus discípulos,
se amardes uns aos outros”. O amor é uma das credenciais dos discípulos de
Cristo.

b) – Este tipo de amor dá sentido humano à existência. Muita depressão tem

a ver com o auto enamoramento, o narcisista, uma vida vivida em torno de
si mesmo. Em geral pessoas deprimidas encontram grande dificuldade em
romper com o “movimento egóico” da alma, que faz um giro em torno de si
mesma.

c) – O amor abnegado abre portas para testemunho do Evangelho – As

pessoas ouvirão nossa mensagem quando perceberem que realmente nos
importamos por elas. A Igreja é a única instituição do mundo que vive em
função daqueles que não são seus membros ou associados.

3. Uma esperança firme. “Recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da

operosidade da vossa fé, da abnegação do vosso amor e da firmeza da vossa
esperança em nosso Senhor Jesus Cristo.” (1 Ts 1.3)

A esperança que permeava a vida desta igreja não era uma esperança débil, frágil,
pusilânime, permeada de dúvidas e incertezas. pelo contrário, suas convicções eram
sólidas, não eram dúbios nem inconstantes quanto ao que criam. Não era uma esperança
em que as pessoas faziam amarguradamente, mas com alegria, aguardando a vinda do
Senhor.
Numa época de tanto relativismo moral e espiritual, de tantos paradoxos e
desconstrução, é fácil desenvolvermos uma fé volátil e liquida, fluida, pós-moderna. isto
leva as pessoas a perderem a confiança rapidamente em Deus, quando as coisas não
estão dando certas.
 Existe uma esperança frágil e insegura. E existe uma esperança firme. Qual é a
esperança que norteia o seu coração?
A esperança firme não teme o amanhã (estamos nas mãos de Deus, e não dos
homens e do acaso. Deus governa a história, é dono da história, tem a agenda da história).
O Salmista afirma: “O Senhor é a minha luz, a minha salvação, a quem temerei.” (Sl
27.1). O que pode roubar nossa alegria, e nos encher de desespero e angústia quando
temos uma esperança firme? A esperança firme nos sustenta em nosso viver.
Mas a esperança firme tem a ver com a eternidade. Foi isto que Jesus procurou
afirmar aos discípulos quando se sentiram fragilizados com a possibilidade de sua morte.
“Não se turbe o vosso coração, crede em Deus, crede também em mim, na casa de meu
pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos
lugar.” (Jo 14.1-3)
A firme esperança nos sustenta em relação ao que nos acontecerá depois da morte.
Billy Graham afirmou: “Um dia você vai ouvir que Billy Graham morreu. Não acredite
nisto. Naquele dia eu serei mais vivo do que nunca!'.” Seu neto se lembrou disto no
funeral do seu avô. Outra de suas frases foi a seguinte: “A única coisa que a morte pode
fazer a um cristão é aproximá-lo de Cristo.”
Nossa esperança é firme por causa daquele que fez a promessa: Jesus. “Não se
turbe o vosso coração.” (Jo 14.1-3), É firme também por causa da vida de Cristo. Paulo
afirma: “...e para aguardardes dos céus o seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os
mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura.” (1 Ts 1.10)
Uma igreja saudável é marcada por uma esperança firme.

4. Alicerçada na Eleição divina: “Reconhecendo irmãos, amados de Deus, a

vossa eleição.” (1 Ts 1.4). Sua eleição e chamado são sua razão de existir. São
pessoas que tem um senso de identidade e missão, não são figuras decorativas
da história, mas possuem chamado na existência.

Alguns aspectos são significativos neste versículo:

A. Precisamos reconhecer nossa eleição.

A Eleição Incondicional é uma das doutrinas centrais do calvinismo, e ensina que

Deus escolhe certas pessoas para serem objetos de sua graça salvadora. Esta eleição não
se baseia em boas obras, mas é baseada exclusivamente na livre escolha de Deus, não há
méritos da pessoa eleita, tudo é pela graça de Deus.
Muitas pessoas perguntam: "Como posso saber se sou um dos eleitos?", a
resposta é extremamente simples: acredite! A Bíblia em nenhum lugar nos instrui a nos
preocupar a respeito de nossa posição de eleito ou não-eleito. A marca da pessoa eleita
é sua capacidade de confiar totalmente em Jesus para a salvação, essa é a característica
central dos eleitos. A capacidade de crer é a evidência da eleição. Ninguém pode receber
a Jesus como Salvador a menos que Deus o chame. Jesus afirmou: “Ninguém pode vir a
mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer.” (Jo 6.44). Portanto, a fé salvadora é evidência
de eleição.
Outra evidencia da eleição é que a fé salvadora sempre inclina para a obediência,
santidade, boas obras, para a verdade. Uma pessoa não pode pensar que é eleita se sua
vida é de frouxidão, descaso e obediência. Paul Washer afirma: “Se você não vive uma
vida de santidade, não há nenhum motivo para você pensar que é um cristão.” Conhece-
se um discípulo de Cristo pelo cotidiano.
A ideia de que alguém quer ser salvo, mas é incapaz por não ser um dos eleitos,
é absolutamente alheia à Bíblia. Ninguém busca a Deus a não ser que o Espírito Santo
mova seu coração. É Deus quem abre os olhos e ilumina as mentes para a necessidade
de Jesus Cristo como Salvador. Se você recebeu Jesus Cristo como o seu Salvador,
confiando somente nele para a salvação e acreditando que o seu sacrifício na cruz é o
pagamento total pelos seus pecados – então parabéns, você é um eleito.

B. Reconhecer a eleição dá solidez à nossa identidade.” Reconhecendo irmãos,

amados de Deus.” Somos amados de Deus. Quem elege é Deus, e a fé nos habilita
a “reconhecer a salvação” dada por Cristo. Quando reconhecemos nossa eleição,
passamos a nos perceber como pessoas “amadas de Deus.” Não há mais conflito.
Rom 8.1 “Agora, pois, nenhuma condenação há para aqueles que estão em Cristo Jesus.”
Que benção maravilhosa. Nenhuma condenação. Somos aceitos.

Não fazemos as coisas para sermos aceitos por Deus, mas porque somos aceitos
por ele. A igreja bíblica está cheia de gente que se percebe filho amado de Deus, e que
recebe esta graça em seu coração. São amados de Deus, possuem identidade de filhos
amados, não de órfãos.
A Bíblia ensina: “Mas sabemos que todos são aceitos por Deus somente pela fé em
Jesus Cristo e não por fazerem o que a lei manda. Assim nós também temos crido em Cristo
Jesus a fim de sermos aceitos por Deus pela nossa fé em Cristo e não por fazermos o que a lei
manda. Pois ninguém é aceito por Deus por fazer o que a lei manda.” (Gl 2.16. NTLH).
Salvação é pela graça de Deus e não depende do esforço humano, ou de alguma
performance humana, ou do serviço que desempenhamos. É fácil insistir em fazer as
coisas para sermos aceitos por Deus, para Ele se agradar de nós, mas a salvação não
tem nada a ver com o que podemos ou com o que temos que fazer. Não fazemos para
sermos aceitos por Ele, mas por termos sido aceitos, por termos compreendido a Sua
salvação. Estamos procurando realizar as obras de Deus não para alcançar algo, mas
somente para revelar o Deus que conheceu. Não fazemos para sermos aceitos, mas por
sermos aceitos; não para ganhar algo, mas porque já recebemos seu favor
Você já reconheceu a eleição de Deus, através de Cristo, e a tem percebido como
você é amado por Deus? Uma das coisas mais fantásticas da vida é identidade e
relacionamento. Esta igreja sabia que era escolhida por Deus, por isto sabia que se
percebesse especial e amada – era um relacionamento firmado no amor.
Eleição para muitos é um tema pesado, destinado àqueles que se aprofundam
nos estudos teológicos, mas se lermos cuidadosamente nas Escrituras veremos que se
trata de uma das grandes razões de gratidão. Saber que somos escolhidos de Deus, nos
dá senso de pertencimento, identidade e amor.

Um cântico evangélico brasileiro diz assim:

“Nada como ser um redimido,
nada como ser filho de Deus,
e bem cedinho de manhã, saber que as misericórdias do Senhor, se renovaram”.
 5. Impacto inegável – “Porque o nosso evangelho não chegou até vós tão somente
em palavra, mas, sobretudo, em poder, no Espírito Santo e em plena convicção, assim
como sabeis ter sido o nosso procedimento entre vós e por amor de vós.” (1 Ts 1.5).

É uma igreja impactada pela obra do Espírito Santo. Não apenas sabe sobre o
Evangelho, mas experimenta o evangelho, de forma prática: Ora com fé, tem
expectativas de milagres.

Como o evangelho chegou a Tessalônica? Paulo descreve três formas:

A. Chega em Palavra – “não chegou até vós tão somente em palavra.” Não
apenas em palavras, mas tambem em palavras. Quando estudamos a estratégia
de evangelização da igreja primitiva, vemos que a pregação consistia em quatro
métodos: Expor, arrazoar, anunciar e demonstrar.

O evangelho atingia o intelecto (razão, entendimento). A mensagem é inteligível,

compreensível.

B. Chega em poder: “mas, sobretudo, em poder, no Espírito Santo.” Paulo não

dependia de sua retórica e oratória.

A palavra “poder”, vem do grego “dínamos” (dinamite). Você não usa dinamite
para explodir areia e lama, mas rochas, pedras. A mensagem encontrará estruturas de
pensamentos que são verdadeiras barreiras e barricadas. A mensagem sem poder não é
capaz de atingir o coração do homem.
O poder do Evangelho tem uma dimensão destrutiva e outra construtiva.
Quando o evangelho chegou nesta cidade, os convertidos abandonaram seus deuses
falsos, seus ídolos. Ele tem o poder de desestruturar a forma de ver e interpretar a vida.
Tem o poder construtivo, porque estas pessoas se converteram ao Deus vivo.
Por isto, pregação precisa ter estes dois elementos: palavra e poder. M. L. Jones
afirma que “pregação é a lógica pegando fogo.” É teologia em chamas.

C. Chega em plena convicção. “e em plena convicção.” Ela traz convicção de

pecados. A obra é operada pelo poder de Deus. Esta foi a convicção da viúva de
Sarepta no encontro com Elias: “agora sei que tu és profeta, e que tua palavra
vem de Deus.”

Paulo sabia que ele era um instrumento de Deus.

Esta comunidade percebe a eficácia do Evangelho no seu dia: Conversões,
transformação de vidas, mudanças de valores... Deus é experimentado, percebido e
sentido no meio da congregação. Ela possui uma espiritualidade contagiante, gerada
pela obra do Espírito Santo, trazendo vida, renovando os corações, trazendo convicção
de pecados, alegria dos céus.
A palavra de Deus não chegou até aqueles irmãos apenas como afirmações
doutrinarias, mas em poder, trazendo plena convicção. Como pregadores podemos até
ter o poder do convencimento, mas o poder da conversão apenas o Espírito Santo é capaz
de fazer. É o Espírito Santo quem age no coração, abrindo o entendimento do incrédulo,
operando no seu interior, realizando transformação, levando-o a reconhecer o seu estado
de pecado e perdição eterna. O homem, separado de Deus pelo pecado, recebe vida, Esta
obra é realizada pelo Espírito Santo.
A mensagem do Evangelho é viva, poderosa, transformadora, porque ele chega
até nós pela operação poderosa do Espírito Santo.
Palavra e Poder é sempre um binômio positivo: Jesus afirmou: “Errais, não
conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus” (Lc 22.26). Esta igreja vivenciava a
palavra de forma intensa, em plena convicção, não tinha dúvidas sobre a Palavra de
Deus, porque via a palavra de forma prática na própria vida. A mensagem chegou com
poder, e por isto não se distanciava da vida destes irmãos.

SE QUEREMOS SER UMA IGREJA QUE FAZ A DIFERANÇA AS TRÊS VIRTUDES

CARDEAIS: FÉ, AMOR E ESPERANÇA.

E o desenvolver destas virtudes nos trará algumas implicações práticas.

APLICAÇÃO

1- Esta igreja imitou a Cristo – ““Com efeito, vos tornastes imitadores nossos e
do Senhor, tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita tribulação, com
alegria do Espírito Santo. (1 Ts 1.6)

A. Imitou o modelo certo. “De Paulo e de Cristo.” Quem temos imitado? É

curioso a ordem que este texto coloca: “de Paulo e de Cristo”, por que não “de
Cristo e de Paulo?”
A lógica é que o mundo precisa perceber Deus em nós.
Na visão de Joao em Patmos, ele primeiro vê os candeeiros (as igrejas), depois
Jesus no meio deles. Antes do mundo ver Deus, ele precisa ver Deus no meio da igreja.
A palavra imitar vem do grego “mimetai”. Mimetismo. A igreja recebeu boa
teologia e viu as obras dos apóstolos sendo manifestas entre eles, e decidiram imitar o
estilo de vida e a ética que eles adotavam.

B. Recebeu a mensagem certa. “tendo recebido a palavra,” Esta igreja estava

crescendo com DNA saudável. Não foram doutrinas nem ideias de homens. Esta
é a grande necessidade da igreja de hoje: receber a Palavra. Os púlpitos estão
cheios de mensagens vazias, carentes da palavra. As igrejas sofrem porque os
púlpitos falham. Existe muita novidade, modismo, mas está faltando a palavra.

C. Teve a reação certa. “tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita
tribulação, com alegria do Espírito Santo.”
Por terem recebido a palavra certa, não se escandalizaram no meio da tribulação.
Muitos abandonam a fé porque receberam a palavra cheia de promessas que não são
evangélicas:
- “todos seus problemas serão resolvidos.”
-“Venha pra Jesus e você terá sucesso financeiro.”
-“Declare! Profetize! Decrete! Sua palavra tem poder. Toda crise e doença
desaparece.”
 O que a Palavra sempre nos ensina é que Deus não nos promete uma viagem fácil,
mas uma chegada segura. Não promete ausência de lutas, mas vitória garantida.
A diferença entre o salvo e o perdido não são as circunstâncias da vida. Pessoas
descrentes podem passar a vida inteira em condições mais favoráveis que a de um crente.
Basta ler o Salmo 73 para perceber esta verdade. Asafe olhava para os ímpios e começou
a ter inveja deles, até que descobriu a diferença entre o ímpio e o crente.

Jesus contou a parábola da casa construída sobre a areia e sobre a rocha: mesmo material,
mesma estrutura, mas o fundamento era diferente.
Os cristãos de Tessalônica não se escandalizaram no meio do sofrimento, porque
construíram suas vidas sobre a palavra de Deus.

2. Alegria ultra circunstancial: “Com efeito, vos tornastes imitadores nossos e do Senhor,
tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita tribulação, com alegria do Espírito
Santo. (1 Ts 1.6)

Aqueles irmãos receberam a palavra num contexto de forte oposição e

perseguição. Não era simples tornar-se cristão. As pressões espirituais do diabo, aliadas
às religiões supersticiosas que marcavam aquela região eram suficientes para gerar
grande tribulação naqueles que ousavam crer em Cristo. Era batalha espiritual.
Foi assim que a igreja da Tessalônica recebeu a mensagem do evangelho. Não
dava status crer em Cristo, antes era motivo de tribulação. Será que hoje não é diferente?
O que significa hoje para um empresário assumir publicamente sua fé em Cristo? Ume
estudante universitário? Um professor? Assumir publicamente seu compromisso com
Cristo pode trazer grandes tribulações. Assim foi em Tessalônica, assim é ainda hoje.
As circunstâncias não eram favoráveis, os dias eram tensos, marcados por
tribulação, mas esta igreja estava experimentando a alegria do Espírito Santo. Havia
muita oposição política e satânica, os crentes estavam acossados e instigados por causa
de suas convicções, em meio a “muita tribulação”, mas algo surpreendente acontecia em
seus corações. A alegria deles estava relacionada à palavra, à identidade de amor que
tinham com Deus. Apesar de terem recebido a apalavra em meio à tribulação, isto trouxe
grande alegria. Esta é a marca de uma igreja viva: Alegria no meio das tribulações.
Esta alegria é do Espírito Santo. A presença do Evangelho não é antídoto contra
provação e sofrimento. Os irmãos desta igreja não receberam a palavra e todos seus
problemas foram resolvidos, pelo contrário, s problemas aumentaram. Entretanto, a
alegria do Espírito Santo fez toda diferença em seus corações. Por isto a mensagem do
Evangelho é recebida com alegria, não como peso, porque a Palavra rompe as barreiras
da tribulação não com a supressão da dor, mas com a alegria do Espírito Santo.

3. Tornou-se o modelo certo – “De sorte que vos tornastes o modelo para todos os crentes
da Macedônia e da Ásia.” (1 Ts 1.7)

Primeiramente estes irmãos imitaram, depois se transformaram em modelos,

tornaram-se exemplos, uma igreja madura. Aquela igreja estava imprimindo sua marca
nas demais comunidades que estavam sendo formadas. Dave Ferguson afirma que esta
é a situação ideal de uma igreja. A primeira fase de uma igreja saudável é seu
crescimento, o segundo estágio é sua multiplicação, plantando novas igrejas, e a terceira
fase é quando a igreja influencia outros ministérios, pelo seu estilo de ministério, levando
outras igrejas ao crescimento rumo a Cristo. Este é o nosso desejo, ver os ministérios da
IPE- Kids, pré-adolescentes, adolescentes, pastoreio e palavra, sendo referência e
abençoando outras igrejas de nossa região e do Brasil.

O estilo de vida daquela igreja “repercutiu“ em outros lugares. “Porque de vós

repercutiu a palavra do Senhor, não só na Macedônia e Acaia, mas também por toda parte.” (1 Ts
1.8). a palavra repercutiu vem do latim e tem a ideia de um eco.

4. Ruptura com deuses falsos - “Pois eles mesmos, no tocante a nós, proclamam que
repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os ídolos, vos
convertestes a Deus, para servirdes o Deus vivo e verdadeiro.” (1 Ts 1.9).

Não se iludam. A maior batalha no processo de nossa conversão é o abandono

dos deuses falsos. O que é um Deus? Tudo que gera confiança, segurança, e que
falsamente acreditamos que não dá para viver sem ele. Soa falsos deuses. Falsos
pressupostos. Precisamos deixar os ídolos, falsas ideologias, filosofias, e nos
convertermos ao Deus vivo e verdadeiro. Deixar os deuses falsos.
A primeira e mais dramática conversão espiritual é dos deuses falsos para o Deus
verdadeiro. Aqueles irmãos haviam rompido com tradições culturais, familiares,
religiosas, que eram contra o Deus verdadeiro. Eles rejeitaram os seus ídolos, em quem
haviam anteriormente colocado toda confiança. Eventualmente esta ruptura produz
grandes estardalhaços: “...que repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio”. A atitude
destes irmãos em seguir o Deus verdadeiro, causou impacto e se tornou assunto nas
rodas de conversa. Não foi algo fácil. Quando Gideão decidiu romper com os ídolos de
sua casa, a Bíblia diz que seu pai ficou contra ele (embora o tivesse defendido da morte),
e toda sua aldeia quis matá-lo.
Tente destruir os falsos deuses de sua vida, de seu coração, de sua família, e você
vai entender como é complexo destruir os falsos deuses.
Em Tessalônica, assim como hoje, as pessoas vivem em torno de falsos deuses. Se
ajoelham diante de imagens horríveis, e se submetem às divindades da luxúria, do
dinheiro, do poder. Acreditam que estas coisas é que são importantes. A conversão ao
Deus verdadeiro implica em ruptura com os deuses falsos.
Um ídolo é concorrente do Deus verdadeiro, por isto o primeiro mandamento
tem a ver com a exclusividade de Deus. “Não terás outros deuses diante de mim.” (Ex
20.1-4). É fácil colocar outros deuses diante do Deus verdadeiro, e até mesmo orar ao
Deus verdadeiro que nos dê o falso Deus. As pessoas daquela igreja deixaram os ídolos
e se converteram para servirem ao Deus vivo e verdadeiro.
Os ídolos modernos se comunicam através da televisão, do computador e do
celular, acalentam o ego, criam falsas ilusões, dão ideia de que não podemos vier sem
eles, alimentam o orgulho. Eles dominam o coração, a mente, orientam os
comportamentos, e nos afasta silenciosamente de Deus.
Será que ainda estamos confiados nos falsos deuses? A única igreja verdadeira é
a igreja que se apega ao único Deus verdadeiro, e rejeita a proposta dos ídolos.
Conversão ao Deus verdadeiro implica em ruptura com os deuses falsos.

Conversão de que, para quem? “Deixando os ídolos vos convertestes a Deus.” (1 Ts 1.9)
Dos ídolos para Deus.
Tessalônica é uma cidade grega que fica a 80 kms de Atenas, onde estava o Monte
Olimpos, e na mitologia grega, no cume deste monte ficava Zeus, “o grande Deus” do
panteão grego de divindades. Quando ele sacodia sua cabeleira, o Monte Olimpo tremia.
Os gregos tinham muitos deuses e ídolos, eles eram presos destes ídolos e divindades.
Com a pregação da palavra, eles saíram da idolatria para o Evangelho.

Qual a finalidade da conversão? “Para servirdes o Deus vivo e verdadeiro.” (1 Ts 1.9)

Nossa conversão é “para servir o Deus vivo.”

Conversão não é para viver vida sem compromisso. Não é apenas abraçar a
salvação e viver numa suposta graça despreocupada, negligente e indolente, mas
recebemos a salvação para servir a Deus.

5. Esperança gloriosa – “E para aguardardes dos céus o seu Filho, a quem ele ressuscitou
dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura.” (1 Ts 1.10)

A. Expectativa da segunda vinda – “E para aguardardes dos céus o seu Filho.”

A palavra “aguardar” tem a conotação de uma espera feliz, com paciência e

esperança. Não apenas esperavam, mas também estavam preparados para a volta de
Cristo. Esta palavra tem a mesma ideia da expectativa de um hospede querido, honrado
e ilustre em casa. Nós preparamos a casa, quarto, disponibilizamos tempo, preparamos
comida. Este visitante não nos apanha de surpresa, porque estamos aguardando
ansiosamente sua chegada.
A Igreja Primitiva tinha a concepção da volta iminente de Cristo. Eles não
aguardavam os sinais, mas o Senhor. Jesus vai voltar. “venho sem demora!” Esta
expectativa levava a igreja a viver em santidade.

B. A base da expectativa – “a quem ele ressuscitou dentre os mortos,

Jesus.” Paulo associa a ressurreição de Cristo à segunda vinda. Isto é importante,
porque como poderemos crer na segunda vinda se não cremos na ressurreição?

C. O Livramento da igreja na segunda vinda - “Jesus, que nos livra da ira

vindoura.”

A bíblia fala da ira de Deus! Segundo o livro de Apocalipse, o cálice da ira de

Deus está enchendo. A Ira de Deus será aplicada contra os que o desprezaram,
zombaram, rejeitaram sua mensagem e seu Filho. Estes enfrentarão a ira do Cordeiro.
Em Apocalipse 6, os ímpios estão apavorados não porque a natureza entrou em
colapso. Os homens não têm medo da morte, eles querem até morrer e buscam a morte,
mas o pavor está relacionado à compreensão que passam ter de perceberem que a “o dia
da ira do Cordeiro chegou!”. Amós, o profeta afirma que este dia será de trevas, não de
luz, de julgamento, não de livramento.”
Como fomos libertos da ira? Quando Jesus morreu pelos nossos pecados, e nos
resgatou, nos justificou diante de Deus. Quando recebemos esta salvação pela fé, e
entendemos a graça de Deus revelada na cruz.
Conclusão

No início citamos o papa Ratzinger. Afirmando que ele estava errado com sua
afirmação, assim como estará errado qualquer pessoa ou denominação que
equivocadamente se acha a única verdade. Na verdade, a igreja verdadeira coloca o Deus
verdadeiro no centro de sua adoração.
Neste texto estudamos algumas características desta igreja que se tornou
referência e modelo. Se você me perguntasse hoje sobre alguns dos anseios de minha
alma eu diria que gostaria de pastorear uma igreja que fosse refúgio e descanso para as
pessoas cansadas, trouxesse graça e esperança ao coração das pessoas, e que inspirasse
esta geração. Eu gostaria de ser pastor de uma igreja na qual pudessem olhar para ela e
desejassem imitar as coisas boas e saudáveis que ela produz, e que, inspirasse também
as próximas gerações, a cidade e atraísse outras pessoas com uma direção profunda,
sábia e abençoadora em direção a Deus.
Nossa igreja iniciou com 19 membros em 2022, contando e membros menores.
Hoje somos de 65 membros. Mais do que um numero simbólico e marcante, meu desejo
é que esta igreja se torne referência de graça, do evangelho, de saúde e santidade para
muitas outras igrejas e pastores jovens, que eles pudessem olhar para nosso jeito de ser
e fazer ministério e dissessem: “Esta igreja é uma boa referência para nós”.

Assim foi a igreja de Tessalônica.

Será que receberemos graça de Deus para vivermos assim?

DATA LOCAL DA PREGAÇÃO ULTIMA REVISÃO

04/02/2024 IP ESPERANÇA