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A origem do catolicismo romano

Introdução

Prezados irmãos (ãs)

Escrevo-lhes este estudo, não com a finalidade de criticar religiões ou causar ofensas,
mas para que alcancem o verdadeiro conhecimento da palavra de Deus. A palavra de
Deus em Provérbios 15:24 diz: para o entendido há o caminho da vida que o leva para
cima, afim de evitar o inferno embaixo. Este versículo nos mostra que, o verdadeiro
conhecimento da palavra de Deus precedida por obediência à mesma, nos conduz à vida
eterna, mas o caminho falso ou duvidoso gera morte eterna. 2Tessalonicenses 1:8-9.
Romanos 14:22-23. Todo homem deve raciocinar: A vida na terra é passageira, mas a
eternidade jamais passa. O homem é um ser espiritual, portanto foi criado a imagem e
semelhança de Deus. Gênesis 1:26. Quando o corpo físico morre, Deus então determina
que julgamento lhe cabe. Hebreus. 9:27. Por causa de tudo isto precisamos procurar o
verdadeiro caminho que nos leva à Deus.
 O catolicismo romano
Como toda igreja de ramificação cristã, a igreja católica romana afirma que sua
fundação se deu no ano de 33 D.C, porém o desenvolvimento de sua organização como
igreja (entidade civil e doutrinária) foi se formando aos poucos assim como também o
seu desvio da fé cristã do modelo original pregado por Jesus e os apóstolos.

O início do desvio
a igreja católica não começou sua história como é hoje, mas desde o início da igreja
cristã após o pentecoste, a igreja conviveu com toda sorte de perseguição,
discriminação, e injustiças praticadas pelo judaísmo, religiões gentílicas, governos e o
império romano - O calor das perseguições, fez com que a igreja guardasse a sua pureza
e fidelidade. Graças a ousadia e coragem dos pais da igreja e dos famosos defensores da
fé cristã, o combate da igreja às heresias que surgiram neste período (33 à196 D.C)
resultou numa expressão cristalina da teologia cristã. De 197 D.C iniciou algumas
heresias veladas no seio da igreja, até o ano de 300 D.C - No final do terceiro século,
houve a ascensão de Constantino como imperador romano, que apoiou o cristianismo e
o fez religião oficial no ano de 312 D.C e se auto intitulou: Bem feitor do cristianismo.
Talvez tenha sido mal feitor do cristianismo. Com sua conversão ao cristianismo, houve
pseudo conversões à Cristo e a igreja, de milhares de pessoas sem experimentar uma
real conversão; pessoas que continuavam cultuando os seus deuses e também à Cristo -
O início da idolatria começava. Neste período como a igreja era estatal e perdia cada vez
mais o temor à Deus, muitos cidadãos buscaram cargos na igreja como meio de obter
influência social e política, ou para gozar dos privilégios e do sustento que o estado
imperial dava ao clero.
 Origem do papado
Desde o ano 200 A.C até o ano 376 D.C os imperadores romanos haviam ocupado o
posto e o título de sumo pontífice da ordem babilônica. Depois que o imperador
graciano se negara a liderar essa religião não cristã, Damaso, o bispo da igreja cristã em
Roma foi nomeado para esse cargo no ano de 378 D.C. Uniram se assim numa só pessoa
as funções de um sumo sacerdote apóstata com os poderes de um bispo cristão. Com
esta unificação em Roma da igreja católica com a "Ordem Babilônica", onde duas
potestades idolatradas eram fundidas (Rainha do céu - Jeremias 7:18 e Diana dos efésios
- Atos 19:27). Uma nova brecha de idolatria, desta vez com a mãe de Jesus (Maria) que
faleceu exatamente em Éfeso, onde já havia a fusão da rainha do céu e Diana; agora
bastava "cristianizar" o nome da potestade adorada. Em seguida iniciou o período
chamado: "Idade das trevas" onde surgiu absurdos romanos quanto a pessoa piedosa de
Maria, a mãe de Jesus.

A primeira divisão da igreja católica - 1054 D.C

Os bispos e líderes sediados em Constantinopla (hoje - Istambul - Turquia) não
aceitaram mais os desmandos e desvios doutrinários, e então houve a separação de fato
em 1054 D.C - A igreja ocidental continuava com sede em Roma e a parte oriental em
Constantinopla. A igreja oriental guardou a primazia sobre os patriarcas de Jerusalém,
Antioquia e Alexandria.

Afirmações e doutrinas heréticas do romanismo

Em todo o conteúdo, de desvios doutrinários do romanismo, faltar nos ia tempo e
espaço para discutir a todos, porém nos deteremos naqueles desvios, maiores, tais
 como os demais que não tem conotação tão bíblica - Dos erros comentaremos os
seguintes:

1 - Pedro é realmente o fundamento da igreja? Recebeu ele as chaves dos céus?

2 - Maria continuava virgem? Não teve filhos? É a mãe de Deus? É intercessora hoje?

3 - A infalibilidade do Papa da igreja católica romana.

4 - O purgatório e a missa católica.

5 - A tradição cristã em justaposição com a bíblia e os livros apócrifos.

Seria Pedro o fundamento da igreja?

Baseado no texto de Mateus 16:16-19, a igreja católica romana considera o apóstolo
Pedro, a pedra fundamental sobre a qual Cristo edificou a sua igreja; para fundamentar
esse ensino, tira as seguintes conclusões do texto citado:

1 - Pedro é a rocha sobre a qual a igreja está edificada.

2 - A Pedro foi dado o poder das chaves, portanto só ele pode abrir a porta do céu.

3 - Toda autoridade foi conferida a Pedro, até nossos dias através da linhagem de bispos
e papas, todos os vigários de Cristo na terra.

Basta olharmos um pouco as regras de hermenêutica (Arte de interpretar textos) para

ver que grande erro se cometeu. A primeira regra da hermenêutica bíblica é: A bíblia
explica a própria bíblia.

No verso 18 vemos duas palavras diferentes que a igreja romana traduz da mesma
forma: Tú és Pedro (Petros) que quer dizer pedra pequena, fragmento móvel. Sobre esta
pedra(petra) edificarei... Pedra designa: "Rocha grande e firme". Seria incoerência do
senhor, edificar sua igreja sobre uma pedra pequena e móvel.

Com a interpretação correta do texto, nota-se que houve má fé na interpretação

romana ,portanto a igreja católica jamais poderia repousar sobre Pedro(Petros).

Quem é então a pedra sobre a qual a igreja esta edificada?

1) Cristo em toda a bíblia é a petra - Rocha grande e firme.
 2) Isaias profetizou que Deus colocaria em Sião a Pedra(Petra) de esquina, eleita e
preciosa; quem nela crer não será confundido. Isaias 28:16. Isso se cumpre em Cristo.
Marcos 16:16. Romanos 9:33.

3) Em Daniel 2:34, ele é a Pedra(Petra) que foi cortada sem mão. Daniel confirma no
verso 44 que aquela Pedra é o representante do reino que será estabelecido para
sempre.

4) O apóstolo Paulo diz que Cristo é a Pedra angular. Efésios 2:20.

5) O próprio apóstolo Pedro ensinou que Cristo Jesus é a Pedra rejeitada que se tornou a
Pedra angular. Atos 4:11 - O apóstolo escreve ainda que Cristo é a Pedra viva, eleita por
Deus e preciosa. 1 Pedro 2:4, e continua explicando que todos os cristãos são: Petros, ou
seja, somos pedras pequenas que edificamos o corpo de Cristo que é a igreja. 1 Pedro
2:5.

Um paralelo entre Pedro e os papas de hoje

Pedro o Apóstolo O Papa de 608 à 2000 D.C

Pedro era financeiramente pobre. Atos 3:6.
Pedro era casado. Mateus 8:14-15.
Era humilde e não aceitou ser adorado.
Atos 10:25.
Pedro foi um homem repreensível Gálatas
2:11-14
Administrador de uma das maiores
fortunas do mundo (vaticano e seu banco).
Tem de fazer voto de castidade
(celibatário)
Considera-se juntamente com a igreja
infalível.
Aceita adoração dos homens e canoniza
homens para ser adorado por homens.

Conclusão sobre a pedra fundamental da igreja

Pedro não era o príncipe dos apóstolos como ensina a igreja católica romana, pois a
bíblia aponta um pastor da comunidade cristã em Jerusalém que era Tiago, irmão do
senhor. Visto também que se Pedro foi “Papa” como ensinam, ele então não se
submeteria ao conselho da igreja em Jerusalém sobre a igreja gentílica. Atos 15:7. Paulo
ainda documenta que as colunas da igreja eram: Tiago, João e Cefas. Gálatas 2:9.
Portanto concluímos que:
 1) Pedro não é a pedra sobre a qual está fundada a igreja, mas como nós cristãos
ele foi uma pequena pedra (Petros) que compõe o corpo da construção que é a
igreja.
2) Pedro não tem as chaves do céu. As chaves de autoridade foram dadas à igreja
do Senhor
3) Pedro não foi o primeiro Papa, pois é remota a possibilidade que o mesmo tenha
estado e firmado bispado em Roma.
4) Cristo é a rocha firme, sobre a qual sua igreja está fundada e diante desta igreja,
quem tem este alicerce, as portas do inferno não prevalecerão contra ela.
5) Quer nos parecer que, quando Cristo fez menção que: “Sobre esta pedra
edificarei a minha igreja”, ele reportando a verdade que Pedro acabara de dizer
ou seja: Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo. Mateus 16:16 – E mais tarde nas
escrituras entendemos que, sobre este nome: “Jesus Cristo”, nem as portas, nem
os intentos do inferno jamais prevalecerão. 1 Pedro 5:10-11. Apocalipse 11:15-
17.

Mariolatria
“Salve agraciada; o Senhor é contigo... (Lucas 1:28). Bendita és tu entre as
mulheres e bendito é o fruto de teu ventre! Lucas 1:42. Estes textos são bíblicos.
O primeiro foi falado por Gabriel e o segundo texto foi falado por Izabel, uma
mulher cheia do Espírito Santo. Com a junção dos dois textos acima, a igreja
católica romana fez o início de uma oração à Maria, que no ano de 431 d.c
declarou Maria mãe de Deus. Assim toda a oração (reza) ficou parte bíblica e
parte pagã. Ave Maria cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita sois vós
entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre: Jesus. Santa Maria mãe de
Deus rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amem.
No compêndio do vaticano 02 página 103, registra: Os fieis devem venerar
também a memória primeiramente da gloriosa sempre virgem, Maria, mãe de
 Deus e de nosso senhor Jesus Cristo. Sempre virgem? Mãe de Deus? Intercessora,
rogai por nós?
1) Maria com o parto como qualquer mulher, deixou de ser virgem. E após o
nascimento do Senhor Jesus, ela passou a ter relacionamentos sexuais normais
com José seu marido que lhe trouxeram pelo menos mais 07 filhos. Mateus 1:25.
13:54-56. Marcos 6:3.
02) Seria estultícia imaginar uma mulher que estivesse vivendo uma vida normal
com seu marido e tendo filhos continuasse virgem.
03) A igreja romana frequentemente faz o uso da bíblia dizendo que quando a
bíblia fala de irmãos de Jesus, ela quer dizer: irmãos de fé ou primos, mas graças
a Deus Martinho Lutero que traduziu a bíblia do latim para a língua do povo,
podemos ler sem ajuda, os textos citados e perceber o que nos ensinaram – Além
desses textos ainda existem outros que se referem aos irmãos de Jesus. Veja:
Mateus 12:46. Marcos 3:31. Lucas 8:19. João 7:3-5-10. Atos 1:14. 1 Corintios 9:5.
Gálatas 1:19.
04) Percebe-se porque a igreja católica proibiu a leitura bíblica e fazia suas
missas em latim, língua que a maioria dos fieis não entendiam.
05) Quando o Novo Testamento se refere a primos, ela usa o nome de primo
mesmo! Lucas 1:36.
06) Como diz as escrituras, Maria realmente teve a concepção virgem de Jesus
porque era obra do Espírito Santo. Os demais filhos foram legítimos de Maria e
de José. Mateus 1:25. 13:55.

Maria não é a mãe de Deus

Mais tarde em 609 d.c, um ano após o início do papado, foi estabelecido por lei na igreja
que Maria teria que ser cultuada e a invocação de mortos santos seriam plenamente
aceitos. Não é necessário dizer daí pra frente, o nome “Cristianismo” torno-se apenas
um título, e na verdade ela era universal (aberta a todos os credos), dava e dá mais
ênfase a Maria. O seu principado e governo estão em Roma e tem hoje mais doutrinas e
costumes pagãos do que cristãos. O inicio do culto das imagens veio mais tarde por
 volta de 780 d.c. A bíblia é clara e farta em ensinar que Deus não teve princípio e não
terá fim portanto, não teve mãe muito menos humana. Salmos 90:2. Gênesis 1:1.
Imagine Se Deus perguntasse a Maria o mesmo que perguntou a Jó. Jó37:41. Onde
estavas tu quando eu fundava a terra? A nossa querida irmã ficaria ainda mais confusa
do que ficou quando foi saudada pelo anjo Gabriel. Lucas 1:28-29. Maria não é culpada
pelos erros da igreja católica pois foi fiel e crente no propósito de Deus. Ela nos deixou
um conselho: Fazei tudo o que ele (Jesus) vos disser. João 2:5.

Maria não pode interceder pelos homens

No compêndio do Vaticano 02, página 109, registra: A bem aventurada Virgem Maria é
invocada na igreja sob os títulos de advogada, auxiliadora, e medianeira – Rogai por
nós? A bíblia afirma que há um só mediador entre os homens. Cristo Jesus. 1 Timóteo
2:5. O “rogo na hora da morte” indica intermediação para salvação, enquanto que a
bíblia ensina que em nenhum outro há salvação. A salvação e a intermediação está em
Jesus. Atos 4:12. A bíblia afirma que temos um advogado junto ao pai, e ele é Jesus
Cristo o Justo. 01 João 2:1.

O purgatório
A doutrina do purgatório começou a ser ensinada no ano de 593 d.c – Purgatório quer
dizer: Lugar de purificação das almas dos justos antes de serem admitidas no paraíso.
Até o bispado do papa Gregório 1, o purgatório não tinha sido reconhecido como
integrante da doutrina romanista. Este papa, porém introduziu na doutrina o
pensamento criado pelo povo, segundo o qual dizia que: Entre o céu e o inferno há um
fogo purificador para onde eram enviadas as almas daqueles que não eram tão maus para
merecerem o inferno, e não tão bons para merecerem o céu. O fogo então fazia a alma
capaz de se encontrar com Deus. Segundo a teologia romanista, o purgatório além de
ser um lugar de purificação de pecados, é também um lugar onde a alma cumpre pena.

Textos que a igreja romana usa para apoiar sua doutrina

1) Digo-te que não sairás Dalí enquanto não pagares o derradeiro centavo.
Lucas 12:59.
2) Se a obra de alguém se queimar sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo
como que através do fogo. 1 Corintios 3:15.
Ainda outros textos são mencionados como Mateus 12:32-36 estes sem nexo.
01) O primeiro verso (Lucas 12:59), fala a respeito de contendas e tratamento
jurídico e civil da época.
02) O segundo verso (01 Corintios 3:15), fala a respeito do julgamento de
Cristo em seu tribunal com a igreja e não na morte de cada cristão. Trata-
se do julgamento das obras de cada cristão feitas no corpo para
recompensá-lo e não para purificar o cristão que somente irá ao tribunal
de Cristo, se tiver já purificado e salvo através do sangue de Jesus. 02
Corintios 5:10. Romanos 5:8-11. Apocalípse 1:5.

A missa católica
A missa católica é uma renovação reticente a cada domingo, ou quando ela é realizada
de todo o sofrimento do sacrifício de Cristo até a sua ressurreição, terminando sempre
com a participação dos fieis com a hóstia – A missa foi estabelecida no ano de 1.000 d.c.

A transubstanciação

A transubstanciação é a doutrina que: A cada momento que é celebrada uma

missa (ceia cristã) o pão e o vinho se tornam verdadeiramente corpo e
sangue de Cristo. A transubstanciação tornou-se artigo de fé no ano de 1215
d.c – cinco anos mais tarde, 1220 d.c, foi introduzida a adoração a hóstia que
 já era usada na igreja católica. No livro: A igreja e os protestantes
entendemos que as seguintes verdades a cerca da missa e da
transubstanciação:
01) Há uma nítida confusão ( Acham que é a mesma coisa ) entre a missa e a
ceia do senhor.
02) A missa não é um memorial, mas uma renovação do sacrifício do senhor
Jesus.
03) O pão e o vinho se transformam em carne e sangue de Jesus no momento
da missa.
Considerações acerca das verdades relevantes, sacadas do referido livro:
Não há como confundir a missa do senhor com a ceia. A missa é uma
renovação do sacrifício do senhor Jesus no calvário, e a ceia do senhor são
um memorial ordenado por Jesus.
*Renovar tem sentido de recompor e fazer memória lembrança. O
novo testamento nos adverte a não renovar coisas que foram
feitas e acabadas com perfeição por Jesus. Romanos 6:9. Hebreus
7:26-27. 01 Pedro 3:18.
*A transubstanciação é uma doutrina errada pelos seguintes
pressupostos:
01) Em relação a ceia do senhor nenhum dos apóstolos chegaram
a sequer falar sobre uma suposta transubstanciação.
02) A carne e o sangue de Jesus foram vertidos uma vês por todas,
sendo errado a idéia que os mesmos elementos se tornem
materializados em uma cerimônia. Hebreus 10:12-14.
03) Jesus disse que estaria conosco todos os dias, até a
consumação dos séculos de forma espiritual, através do Espírito
Santo. João 14:23.
04) Na ceia do senhor todos devem participar do pão e do vinho.
01 Coríntios 11:28; porque então apenas os sacerdotes (padres,
bispos, papas) participam da ceia.
05) Seria um claro ato de dizer que o sacrifício de Cristo não
bastou, e que o povo católico não pode participar do corpo de
Cristo? Sim isso é uma verdade. Basta lermos o que vai na toga ou
coroa do papa em latim: (Vicarius file dei). Substituto do filho de
Deus.
 A tradição cristã em justaposição com a
bíblia

No Compêndio do Vaticano 02, lê-se o seguinte: Não é através da

escritura apenas que a igreja deriva sua certeza a respeito de tudo
que foi revelado, por isso ambos (Escritura e tradição) devem ser
aceitas e veneradas com igual sentido de piedade e reverência.
Justapor é exatamente isso, colocar no mesmo nível de
importância, em relação às escrituras. São fartos os textos que
profeticamente previam o seu adultério, sei menosprezo e
também sua justaposição com tradições humanas e filosofias
inválidas. Veja alguns exemplos:
01) Marcos 7:9 – Jesus se revolta com os judeus que invalidaram a
própria palavra por causa da tradição.
02) Gálatas 1:8 – O “transtorno” do evangelho foi previsto por
Paulo aos gálatas e ele disse que quando isso acontecesse, eles
deveriam ser maduros para rejeitar como anátema (mentiras).
03) 01 Timóteo 4:1-5 – O desvio doutrinário deixaria muitos a
deixarem a fé e substituí-la por doutrinas de demônios, tais
como: Proibição de casamento, abstinência de alimentos,
coisas estas adotadas pela igreja em alguns momentos como
celibato para sacerdotes, e abstinência de carnes vermelhas na
quaresma.
04) Apocalipse 22:18-19 – A quem acrescentar algo à palavra de
Deus, será acrescentado também as sua pragas.

O que são os livros apócrifos

A palavra, apócrifo, conforme o dicionário da língua

portuguesa, quer dizer: Sem autenticidade, ou cuja
autenticidade não está provada – Literalmente siguinificava:
“Oculto”. O termo, cânom é derivado da palavra grega, kanôn,
que quer dizer: Vara reta, régua. Em literatura cânone, veio a
siguinificar aquelas escritas que se conformam com a regra ou
padrão da inspiração e autoridade divina. Nas escrituras
hebraicas há trinta e nove livros que os judeus aceitam como
 canônicos. São os mesmos que foram aceitos pela igreja
apostólica e pelas igrejas protestantes desde os dias da
reforma. A estes a igreja romana adicionou 14 escritos (livros
ou porções de livros), que são apócrifos, e os considera como
tendo igual autoridade aos demais. Então canônico e apócrifo
são palavras antônimas. A primeira diz respeito ao conjunto de
livros inspirados e aceitos da bíblia e, a segunda diz respeito ao
conjunto ou porções da bíblia incluída no cânon da bíblia
católica no ano de 1573 d.c. A igreja católica somente
estabeleceu a canonicidade dos livros apócrifos porque os
protestantes da reforma, adotaram o cânon hebraico do antigo
testamento que nunca constou os livros apócrifos. O cânon
hebraico é o mais antigo e conta com a aprovação e uso dos
eruditos hebraicos. No cânon hebraico é perceptível a
inspiração divina, além de ser aprovado pela igreja apostólica.
Então, a igreja protestante não tirou livros da bíblia e sim a
igreja católica é que acrescentou 07 livros e mais algumas
porções no antigo testamento da bíblia.

Quais são os livros e textos Apócrifos?

01) Tobias 08) Acréscimo ao livro de Ester

02) Judite
03) Sabedoria de Salomão
04) Eclesiástico
05) 1° Baruque
06) 1° livro dos macabeus
07) 2° livro dos macabeus
09) Cântico dos três santos filhos –
Acréscimo no livro de Daniel
10) História de Suzana – Acréscimo
no livro de Daniel
11) Bel e o dragão – Acréscimo no
livro de Daniel
12) 1° Esdras
13) 2° Esdras
14) A oração de manassés

Em 1546 d.c em Trento, no 19° Concílio geral, houve uma

tentativa de conciliação entre católicos e protestantes por
parte de Roma, mas com a representação de 2/3 de bispos
romanos e em meio a muita controvérsia e contendas.
 Por que os livros acima são apócrifos e
não canônicos?

01) Eles nunca fizeram parte do cânon hebraico e nem foram

citados no antigo testamento.
02) Josefo, o historiador judeu não cita nenhum dos livros
apócrifos em seus escritos.
03) Nenhum deles cita ter orientação de Deus para ser escrito
e não reclama inspiração divina.
04) Contém erros históricos, geográficos, e cronológicos.
05) Ensinam e apoiam doutrinas contrárias ao ensino geral das
escrituras.
06) Deixam a desejar no nível espiritual e moral.
07) Estes escritos contêm misturas de fábulas e lendas de
outros povos.
08) Jesus e os apóstolos jamais os citaram em seus ensinos.
09) Os escritores do novo testamento nunca se referiram a eles
como aos demais livros.
10) Dos demais famosos pais da igreja primitiva, nenhum se
reportaram a eles como fonte em seus ensinos.
11) Eles foram escritos a aceitos muito tempo depois de
encerrado o cânon do antigo testamento.
(Conclusão): Depois de estudada cada parte da admissão
destes livros na bíblia católica, seria rebeldia e contradição
aceitar algo que nem mesmo os católicos aceitam em sua
inteireza, pois uma ala católica tem até vergonha da
inclusão deles em sua bíblia, enquanto a outra ainda acha
discutível. Fiquemos com o cânon mais antigo, imune a
escritos meramente humanos.
 O desvio doutrinário da igreja católica
romana

Século Ano Dogma ou doutrina adotada

1º e 2° 33-196 Neste período da história, a igreja não aceitou nenhuma doutrina anti-bíblica.
2º 197 Zeferino, bispo de Roma começa um movimento contra a divindade de Cristo.
3º 217 Calixto se torna o bispo de Roma, pondo-se a frente da propaganda herética e
levando a igreja de Roma mais longe de Cristo.
3º 270 Origem da vida monástica no Egito por Santo Antônio.
4° 370 Bazílio de Cezareia e Gregório Nazianzeno iníciam culto aos santos. Primeiros
indícios do turíbulo, paramentos, e altares na igreja introduzidos por influência
dos pagãos que ingressavam na igreja.
4º 400 Oração pelos mortos e sinal da Cruz feito no ar.
5º 431 Maria é proclamada “Mãe de Deus”.
6º 593 A doutrina do purgatório começa a ser ensinada.
6ª 600 O latim passa a ser usado como língua oficial nas celebrações litúrgicas.
7º 608 O começo do papado.
7º 609 O culto à Maria e a invocação de mortos são definitivamente estabelecidos.
8º 787 Início do culto das imagens e das relíquias.
9º 819 A festa da assunção de Maria é observada pela primeira vez.
9º 880 Canonização dos santos.
10º 998 Estabelecimento do dia de finados e início da observação da quaresma.
10º 1000 Estabelecido o cânon da missa.
11º 1074 Proibição do casamento dos sacerdotes.
11º 1075 Os sacerdotes casados devem se divorciar compulsoriamente de suas esposas.
11º 1100 Introduz-se na igreja o pagamento da missa e o culto aos anjos.
12º 1125 Em Lião, aparecem as primeiras idéias da imaculada Conceição de Maria.
12º 1160 Estabelecidos os 7 sacramentos da igreja.
12º 1186 O concílio de Verona estabelece a santa inquisição – Milhares de cristãos
autênticos são mortos queimados vivos por não aceitar as doutrinas da igreja
católica.
12º 1190 Venda de indulgências – Venda de terrenos no céu.
13º 1215 A transubstanciação é transformada em artigo de fé.
13º 1220 É estabelecida adoração a hóstia e em 1226 d.c foi introduzida a elevação da
hóstia na hora da eucaristia.
13º 1229 Proibe-se aos leigos a leitura da bíblia.
14º 1303 A igreja católica apostólica romana é proclamada como sendo a única,
verdadeira igreja em que o homem pode alcançar salvação.
15º 1414 Definição da comunhão só com um elemento para os leigos, a hóstia.
15º 1439 07 sacramentos e a doutrina do purgatório são transformados em artigos de fé.
16º 1517 Reforma protestante – Martinho Lútero, Zwinglio, João Calvino.
16º 1546 É conferida à tradição da igreja, autoridade igual à da bíblia.
16º 1562 Declara-se que a missa é oferta propiciatória e confirma-se o culto aos santos.
16º 1573 É estabelecida a canonicidade dos livros apócrifos. A bíblia católica recebe mais
07 livros e outra porções também adicionadas.
18º 1854 Definição do dogma da imaculada conceição de Maria.
19º 1864 Declaração da autoridade temporal do papa.
19º 1870 Declaração da infalibilidade do papa.
20º 1950 Assunção de Maria é transformada em artigo de fé.
As datas apresentadas neste manual podem conter erros ou variar
de livro para livro, pois as doutrinas eram discutidas as vezes em
vários anos e até séculos, e suas confirmações demoravam até se
tornarem artigos de fé.

A adoração a imagens e deuses

São vários os textos bíblicos que condenam a adoração a imagens e outros deuses,
Romanos 1:25 diz: Pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira adorando e
servindo a criatura no lugar do criador, o qual é bendito eternamente, amém. Na antiga
lei de Moisés não é diferente, Exodo 20:3-4 também diz: Não farás para ti imagem de
esculturas, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na
terra, nem nas águas debaixo da terra. Isaias 24:14-16 e Isaias 46:5-7. Juntamente com
vários outros textos bíblicos falam a mesma coisa. Muitos dizem que eles fazem
intermediação entre Deus e os homens será? Em Timóteo 2:5 diz: Portanto há um só
mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, Homem. Atos 4:11-12 diz que Jesus é a
pedra angular e não há salvação em nenhum outro, porque no céu não existe nenhum
outro nome dado entre os homens pelo qual sejamos salvos. Caros irmãos não
queremos com este estudo fazer propaganda de nenhuma igreja evangélica. A nossa
preocupação é com a vossa salvação após a morte; isso é coisa muito séria. Muitos
dizem que todos os caminhos levam à Deus; isso não é verdade. Se você estiver em
Brasília e quiser ir para o sul, tomando o caminho do norte, você jamais chegará ao
destino desejado. Se na sua igreja a verdade do evangelho estiver misturada com a
mentira do mundo, acho melhor você mudar de igreja; você corre risco de perder a sua
salvação.
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