ROMANTISMO de glórias que só existiram nos ideários românticos.
Outra forma
São livros pertencentes à escola do Romantismo os livros A
Viuvinha e O Moço Loiro dos autores José de Alencar e Joaquim
Manuel de Macedo.
O romantismo é todo um período cultural, artístico e literário
que se inicia na Europa no final do século XVIII, espalhando-se
pelo mundo até o final do século XIX.
O berço do romantismo pode ser considerado três países:
Itália, Alemanha e Inglaterra. Porém, na França, o romantismo
ganha força como em nenhum outro país e, através dos artistas
franceses, os ideais românticos espalham-se pela Europa e pela
América.
Dentro dos antecedentes históricos pode-se destacar que
Romantismo foi o primeiro movimento literário da era
denominada romântica ou moderna.
As ideias românticas ganharam maior impulso a partir do
advento da Revolução Francesa (1789) e se difundiram pela
Europa e pelas Américas.
As transformações revolucionárias atingiram todos os
segmentos: social, econômicos, político, filosófico e artístico-
cultural. A humanidade acompanhava mudanças profundas e
fundamentais para a formação de uma nova identidade mais
idealista, o que possibilitou o desenvolvimento da estética
romântica.
Houve vários fatores decisivos para as transformações
vividas na Europa nesse período, entre elas destacam-se:
• A queda dos sistemas de governo tirânicos.
• Os ideais de liberdade e igualdade.
• Formação de uma mentalidade nacionalista.
• A consolidação do pensamento liberal.
• A revolução Francesa.
• A Revolução Industrial Inglesa.
• A Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Romantismo: A arte Burguesa
A burguesia, vitoriosa na Revolução Francesa,
experimentou franca ascensão e, afrontando os poderes da
Monarquia, exigiram seu espaço na estrutura sociopolítica, bem
como o cumprimento dos ideais de sua bandeira revolucionária,
a utopia: Liberdade, Igualdade, Fraternidade. Valorizaram o
trabalho, o comércio, a indústria e todos os meios capazes de
gerar lucro.
Os burgueses, ansiosos por adquirir cultura, passaram a
ser mecenas, ou seja, patrocinaram a arte que correspondia aos
seus interesses. Foi criado o drama para o público burguês,
inventou-se a narrativa em forma de romance, para os leitores
ansiosos por consumir cultura e arte burguesistas.
ASPECTOS GERAIS DO ROMANTISMO
Valorização de elementos populares - Surgiu de relação
entre a burguesia e o Romantismo e objetivava retirar o privilégio
da elite aristocrática. Intensificaram-se os temas ligados á vida
urbana; incentivou-se público a participar de manifestações
culturais.
Imaginação Criadora - Libertação da arte agora afastada
das rígidas regras clássicas. Liberdade para a forma e para o
conteúdo. Criação de mundos imaginários nos quais o romântico
acreditava.
Nacionalismo - louvor e exaltação de pátria, resgatava as
origens de cada nação, valorizações dos elementos da terra
natal, dos bens e das riquezas nacionais, das paisagens
naturais. Exaltavam-se as personalidades e os heróis da história,
os valores gloriosos da pátria. No Brasil, houve a valorização do
passado colonial: o índio foi tomado como herói nacional repleto
Prof. Raul Castro
de nacionalismo brasileiro foi conhecida na terceira fase do
Romantismo, quando o escravo e os ideais de liberdade
ocuparam os versos condoreiros.
Subjetivismo - atitude individual e única. A poesia não
assume mais os moldes clássicos e, sim, a vontade do Eu
criador.
Egocentrismo - Houve o triunfo absoluto do EU; o reinado
da poesia confessional na qual o sujeito lírico declarava seus
sentimentos.
Sentimentalismo - analisa e expressa a realidade por meio
de sentimentos; a emoção foi valorizada em detrimento do
racionalismo.
Supervalorização do amor - O amor foi considerado um
valor supremo na vida. Entretanto, a conquista amorosa era
difícil: havia o mito do amor impossível, o estigma da paixão
desesperadora. A perda ou não realização amorosa levava o
romântico ao desespero, à loucura ou à morte.
Idealização da Mulher - Mulher convertida em anjo, musa,
deusa, criatura pura, poderosa, perfeita, inatingível, capaz de
maravilhar a vida do homem se lhe correspondesse. A mulher,
porém, tornava-se perversa, maligna, impiedosa, quando pela
recusa arruinava a vida do galante que a cortejava.
Byronismo (mal do século) - Na ânsia de plenitude
impossível, o artista sentia-se desajustado e insatisfeito, além de
decepcionado, devido á falência da utopia revolucionária:
liberdade, igualdade, fraternidade. Assim, o romântico passou a
ver o homem da época como um ser fragmentado, peça da
engrenagem social, sem individualidade ou liberdade. Os
desajustes e as insatisfações conduziram ao mal do século,
definido como a aflição e a dor dos descontentes com o mundo.
Era a influência do modo de vida byroniano do poeta inglês Lord
George Byron, protótipo do herói romântico, sombrio, elegante e
desajustado.
Novo aspecto estilístico - Os românticos abandonam a
forma fixa (raros os sonetos, odes, oitavas e etc.), abandonam o
uso obrigatório da rima e acabam valorizando o verso branco,
negam os gêneros literários em que abandonam o tradicional,
fazendo com que alguns gêneros não fizessem mais parte como:
a tragédia e a comédia, onde foram surgindo outros como: o
drama, o romance de costumes entre outros.
Além desses aspectos não se pode deixar de lado a
contribuição cultural do romantismo pois promoveu uma ruptura
com as concepções clássicas da arte e permitiu uma revolução
cultural. Enriqueceu a Língua Portuguesa, com a incorporação
de neologismos e a aproximação entre a Língua Literária e a
Língua oral e coloquial.
ROMANTISMO NO BRASIL
Apogeu: Publicação de "Suspiros Poéticos e Saudades",
de Gonçalves de Magalhães , em 1836.
Declínio: Publicação de "Memórias Póstumas de Brás
Cubas", de Machado de Assis, em 1881, que inaugura o
realismo.
Não falaremos dos aspectos românticos, pois como a
Universidade Vale do Acaraú só cobrou os romances românticos
em prosa, então focaremos neles.
A prosa literária desenvolveu-se no Romantismo, mas no
Brasil eram menos frequentes.
1
 A espécie preferida pelo público era o romance de temática
sentimental. Cultivava-se o gosto pelos folhetins, histórias de
amor editadas em jornais com capítulos publicados em série.
O primeiro romance romântico brasileiro, datado em 1843,
é O Filho de Pescador, de Teixeira e Souza.
Entretanto, o romance que impulsionava o apego
sentimental do publico foi A Moreninha, de Joaquim Manuel de
Macedo, uma historia de amor convencional, publicada em 1844,
que fixa os costumes da sociedade carioca da época,
contaminada por francesismos.
O romance de Folhetim
Tanto na Europa quanto no Brasil, o romance surgiu sob a
forma de folhetim, publicação diária, em jornais, de capítulos de
determinada obra literária. Assim, ao mesmo tempo que
ampliava o público leitor de jornais, o folhetim ampliava o público
de literatura.
Ao escrever um folhetim, o artista submetia-se às
exigências do público e dos diretores de jornais. Além disso, os
folhetins não podiam criticar os valores da época, reivindicar o
verdadeiro humanismo, pois obrigatoriamente tinham que se
sujeitar aos valores ideológicos do público, constituindo-se assim
numa arte de evasão e alienação da realidade.
Eram assim estruturados:
1º HARMONIA
Felicidade = Ordenação social burguesa
2º DESARMONIA
Conflito = Desordem = Crise da sociedade burguesa
3º HARMONIA FINAL
Estabelecimento da felicidade definitiva da sociedade
burguesa, com o triunfo de seus valores
Principais aspectos da prosa romântica brasileira
Flash-back narrativo - volta no tempo para explicar, por
meio do passado, certas atitudes das personagens no presente.
O amor como redenção - oposição entre os valores da
sociedade e o desejo de realização amorosa dos amantes = o
amor é visto como único meio de o herói ou o vilão romântico se
redimirem e se “purificarem” = solução: em muitas casos: a
morte.
Idealização do herói - ser dotado de honra, de idealismos
e coragem = põe a própria vida em risco para atender aos apelos
do coração ou da justiça = em algumas obras assume as feições
de “cavaleiro medieval”.
Idealização da mulher - são desprovidas de opinião
própria, são frágeis, dominadas pela emoção, obedientes às
determinações dos pais e educadas para o casamento.
Tipos de Romance
São eles:
Romance Indianista: O romance indianista traz à tona a
vida, cultura, crença e costumes indígenas. O índio surge como
herói, representando o Brasil e os brasileiros, sendo corajoso,
heroico, forte, idealizado. Há uma valorização da natureza e o
espaço onde ocorre a narrativa remete ao natural, à paisagem
brasileira.
Romance Histórico - O romance histórico traz o retrato de
costumes de uma época passada, sendo um relato que muitas
vezes mistura ficção e realidade.
Prof. Raul Castro
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Romance regionalista - Por fim, temos o romance
regionalista, passado em ambiente rural, mostrando costumes,
valores e cultura típica de uma região. Este tipo de romance
trazia um maior conhecimento do Brasil sobre si próprio, uma
vez que voltava seu olhar pra regiões diferentes do Brasil,
trazendo à tona sua diversidade.
Neste cenário rural há um herói do campo, sertanejo,
alguém que pertence à sua terra e é o retrato desta. É bravo e
honrado, preza a moral e os costumes de seu ambiente,
colocando-se contrário às liberalidades da cidade e dos homens
de lá. É importante ressaltar que não há tensão social no
romance romântico regionalista, sendo este apenas um retrato
regional de costumes, sem críticas.
Romance urbano - Os romances urbanos são os mais
lidos até hoje. Em sua grande maioria, este tipo no Romantismo
narrava uma história que geralmente ocorria nas capitais, na alta
sociedade. Funcionava como crítica aos costumes, mostrando a
sociedade e os interesses desta em uma determinada época. Os
heróis e heroínas deste romance faziam ou não parte desta alta
sociedade e tinham que superar várias barreiras para a
felicidade e a realização do amor e do casamento (que redimia
as personagens de todo o mal e imoralidade que elas pudessem
ter), tal como nos outros tipos de romances românticos.
Exemplos de romances urbanos:
Lucíola, Diva, Senhora, A Viuvinha, todos de José de
Alencar; Iaiá Garcia, Helena, A Mão e a Luva, de Machado de
Assis; A Moreninha, Moço Loiro de Joaquim Manuel de Macedo;
e Memórias de um Sargento de Milícias, de Manuel Antônio de
Almeida, que surge trazendo à tona os costumes da periferia,
indo na contramão do retrato de costumes da alta sociedade,
algo raro neste tipo de romance.
ÚRSULA
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MARIA FIRMINA DOS REIS – Vida e Obras
Maria Firmina dos Reis foi uma escritora brasileira do
século XIX, nascida em São Luís, no estado do Maranhão, em
1822, e falecida em 1917. Ela é conhecida por ser uma das
primeiras escritoras negras da literatura brasileira e uma das
pioneiras na abordagem das questões raciais e sociais em sua
obra.
Sua obra mais famosa é o romance "Úrsula," publicado
em 1859, que é considerado um dos primeiros romances
abolicionistas do Brasil. "Úrsula" aborda temas como a
escravidão, a discriminação racial e a luta pela liberdade dos
escravizados, além de explorar questões de gênero e classe
social. Maria Firmina dos Reis também escreveu poesia e
contos, muitos dos quais tratavam das injustiças sociais e da
condição das mulheres negras.
A obra de Maria Firmina dos Reis é importante não
apenas por sua contribuição à literatura brasileira, mas também
por seu papel na promoção da igualdade racial e social. Ela é
uma figura significativa na história da literatura afro-brasileira e
continua a ser estudada e celebrada por seu legado literário e
ativismo.
 Tendo se tornado uma figura inestimável tanto para a
literatura negra quanto para o romantismo brasileiro, pois sua
obra e legado transcenderam as fronteiras de seu tempo e ainda
ecoam como fonte de inspiração e reflexão. A importância de
Maria Firmina pode ser compreendida sob duas perspectivas
cruciais: sua contribuição para a literatura negra e seu impacto
no contexto do romantismo brasileiro.
Contribuição para a Literatura Negra:
A autora é reconhecida como uma das primeiras
escritoras negras do Brasil, uma pioneira que quebrou barreiras
significativas em um momento em que as vozes negras eram
frequentemente silenciadas e marginalizadas. Sua obra mais
notável, o romance "Úrsula," é uma conquista literária que
transcende a narrativa em si. Este romance abolicionista ousado
enfrentou questões essenciais da escravidão, da liberdade e da
dignidade humana, lançando um olhar crítico sobre a crueldade
do sistema escravocrata.
Maria Firmina dos Reis deu voz às experiências dos
afrodescendentes no Brasil, destacando a brutalidade da
escravidão e a busca pela liberdade. Sua escrita revela a
profundidade de seu compromisso com a justiça social e sua
determinação em desafiar as normas opressivas de sua época.
Assim, ela estabeleceu um precedente importante para futuras
gerações de escritores afro-brasileiros, que encontraram em sua
obra um modelo a ser seguido e uma fonte de inspiração para
abordar questões raciais em suas próprias criações literárias.
Impacto no Romantismo Brasileiro:
No contexto do romantismo brasileiro, Maria Firmina dos
Reis desempenhou um papel significativo ao trazer uma
abordagem inovadora para o gênero. Enquanto o romantismo
muitas vezes se concentrou em temas idealizados, amorosos e
bucólicos, Maria Firmina optou por explorar questões sociais e
raciais de forma crítica e comprometida em suas obras. Isso
representou uma ruptura com as tendências literárias
predominantes da época e estabeleceu um novo caminho para a
literatura brasileira.
Seu romance "Úrsula" é frequentemente apontado como
uma das primeiras manifestações do romantismo social no
Brasil, antecipando uma tendência literária que ganharia força
nas décadas seguintes. Maria Firmina trouxe uma voz única para
o romantismo brasileiro ao abordar temas de opressão, injustiça
e desigualdade, contribuindo assim para a evolução do
movimento literário no país.
Maria Firmina dos Reis é uma figura essencial para a
literatura negra e para o romantismo brasileiro. Sua coragem em
enfrentar questões sociais e raciais em uma época de grande
adversidade, combinada com sua maestria literária, torna-a um
ícone que continua a inspirar escritores, leitores e defensores da
igualdade racial e social no Brasil e além.
Seu legado perdura como um farol de luz na luta contra a
discriminação e como um exemplo do poder da literatura para
promover a justiça e a mudança.
ELEMENTOS DA NARRATIVA E RESUMO
FOCO NARRATIVO
O foco narrativo é predominantemente em terceira
pessoa, com um narrador onisciente que tem conhecimento dos
pensamentos, sentimentos e ações de vários personagens ao
longo da narrativa. No entanto, a obra também apresenta
algumas passagens em primeira pessoa, onde os próprios
personagens compartilham suas perspectivas e experiências
como é o caso de Suzana e Túlio.
Essa técnica narrativa permite ao leitor obter insights
profundos sobre os personagens, seus conflitos internos,
motivações e interações sociais. Ao alternar entre a visão
onisciente e os relatos em primeira pessoa, a autora oferece
uma visão mais abrangente da vida e das lutas dos personagens
Prof. Raul Castro
em uma sociedade marcada por questões de raça, classe e
gênero.
O foco narrativo em terceira pessoa permite que o leitor
tenha uma visão mais objetiva dos eventos e das circunstâncias
que afetam os personagens, enquanto os trechos em primeira
pessoa fornecem uma perspectiva mais íntima e pessoal dos
protagonistas. Isso enriquece a narrativa e ajuda a destacar as
complexas questões sociais e emocionais abordadas ao longo
do romance.
TEMPO
A obra segue uma estrutura narrativa cronológica, na qual
os eventos são apresentados na ordem em que ocorrem no
tempo. A história se desenrola ao longo de vários anos,
abrangendo um período significativo. No entanto, a narrativa não
faz referências explícitas a datas específicas, e a cronologia
exata dos eventos não é detalhada na obra.
Embora o livro não forneça datas precisas para os
eventos, ele oferece uma visão geral do tempo em que se passa,
destacando a passagem das estações, ciclos de plantações e
colheitas e o envelhecimento dos personagens.
Essa abordagem cronológica permite à autora explorar a
evolução das relações e dos conflitos ao longo do tempo, à
medida que os personagens enfrentam desafios e dilemas
pessoais e sociais.
ESPAÇO
Na obra "Úrsula," de Maria Firmina dos Reis, diversos
espaços são explorados, cada um deles desempenhando um
papel significativo na narrativa. Apesar de a narradora não
conceder nomes de locais, como cidade de ****, convento de
****, esses espaços são representativos das condições sociais e
das relações entre os personagens. Vamos explorar alguns dos
principais espaços dentro do romance:
Fazenda de Santa Cruz: é um dos cenários centrais da
história. É uma fazenda onde se pratica a produção de açúcar e
a escravidão é uma parte fundamental da dinâmica desse
espaço. A autora retrata as condições cruéis enfrentadas pelos
escravizados, bem como as relações entre senhores e escravos,
destacando as injustiças e a brutalidade do sistema
escravocrata. Pertencente ao comendador Fernando tem lá um
cemitério aonde será enterrada Luíza B.
Convento dos Carmelitas: O convento é outro espaço
importante na narrativa, especialmente na segunda parte do
romance. É onde Frei Fernando (antigo comendador Fernando)
encontra refúgio e busca redenção espiritual. O convento
representa um contraste com o engenho, pois é um local de
religiosidade e contemplação, onde os personagens confrontam
questões morais e espirituais.
Jardim do Comendador: O jardim da propriedade do
Comendador Fernando é um espaço onde o protagonista passa
momentos de reflexão e remorso. Ele é descrito como um lugar
de beleza natural, mas também é onde Fernando enfrenta seus
sentimentos de culpa e sofrimento interior.
Sítio de Luíza B.: A casa de Luíza B., uma personagem
importante na história, é onde se desenvolvem algumas das
tramas amorosas e conflitos.
Paisagens Naturais: Ao longo do romance, a autora
descreve paisagens naturais, como florestas, campos, rios e
praias. Esses cenários naturais muitas vezes refletem o estado
emocional dos personagens e servem como pano de fundo para
eventos importantes na trama.
3
 Os espaços explorados na obra contribuem para a
compreensão das relações sociais, das tensões raciais e das
questões morais que permeiam a história. Eles também
desempenham um papel simbólico na medida em que
representam aspectos da vida e das experiências dos
personagens, adicionando profundidade à narrativa.
TEMÀTICA CENTRAL
A temática central do romance "Úrsula," abrange várias
questões sociais, morais e psicológicas, sendo difícil resumir a
obra a uma única temática. No entanto a perspectiva do Amor e
da Vingança parece ser a mais importante haja vista que a
trama gira em torno de complexas relações amorosas e de
vingança entre os personagens. O amor, muitas vezes não
correspondido, é um tema recorrente, enquanto a vingança
motiva ações que têm repercussões ao longo da narrativa.
O amor entre Úrsula e Tancredo domina os dez primeiros
capítulos que depois segue para a possessividade de Fernando
que o consome por inteiro gerando como efeito um imenso
remorso que o domina nos capítulos finais.
Entretanto, o livro não trata apenas disso e desenvolve
outras temáticas importantes, vejamos algumas delas:
Escravidão e Racismo: A obra aborda de maneira
contundente a instituição da escravidão no Brasil do século XIX,
destacando as injustiças, crueldades e desumanidades sofridas
pelos escravizados. O romance também examina as
consequências do racismo e da discriminação racial na
sociedade da época. Em personagens como Suzana e Túlio,
podemos observar o quão devastador é a escravidão e como a
vida do escravo era árdua e difícil, como no momento em que
Suzana narra seu sequestro na África, como Túlio narra o
sofrimento da mãe em posse do comendador, como Antero, o
velho, conta sobre seus vícios e dores.
Remorso e Redenção: O remorso também é uma
emoção central no livro, especialmente para um dos
protagonistas, Comendador Fernando. Ele é assombrado pelos
remorsos de suas ações passadas e busca redimir-se
espiritualmente ao entrar para o convento dos carmelitas.
Religião e Espiritualidade: A obra explora a religião de
maneira significativa, com personagens que buscam conforto
espiritual e redenção. O convento e as reflexões religiosas
desempenham um papel importante na transformação dos
personagens. O sacerdote amigo de Fernando exerce um papel
de consciência alertando-o para seus crimes e maldades, chega
a dizer que uma das formas dele se redimir seria dar a liberdade
a todos os escravos da fazenda.
Condição da Mulher: O romance também aborda a
condição limitada da mulher na sociedade do século XIX,
destacando as restrições que as mulheres enfrentavam. As
personagens femininas, como Úrsula e Luíza B., enfrentam
desafios em busca de autonomia e felicidade, mas que
infelizmente não conseguem.
A mãe de Tancredo sofre os abusos de seu pai, Luíza B.
sofreu nas mãos do irmão e do marido (Paulo B.), e Úrsula sofre
pelas mãos do tio, revelando as tristes consequências de uma
sociedade dominada pela patriarcalismo e o machismo.
Natureza e Paisagem: A descrição da natureza e da
paisagem é uma característica marcante na obra, e esses
elementos muitas vezes refletem o estado emocional dos
personagens. A natureza desempenha um papel simbólico,
representando a beleza e a fragilidade da vida.
"Úrsula" é uma obra rica em temas e camadas,
explorando questões sociais, morais e psicológicas em um
contexto histórico marcado pela escravidão e pelas complexas
Prof. Raul Castro
4
relações humanas. A autora oferece uma visão crítica da
sociedade de sua época e dos dilemas enfrentados pelos
personagens à medida que buscam amor, redenção e
significado em suas vidas.
LINGUAGEM
A linguagem de "Úrsula" de Maria Firmina dos Reis é
caracterizada por sua riqueza descritiva e emocional. Sendo
assim, podemos encontrar as seguintes características:
1. Descritiva: A autora usa uma linguagem descritiva
detalhada para pintar imagens vívidas na mente do
leitor. Ela descreve a paisagem, o estado do cavaleiro,
a natureza ao redor e até mesmo as emoções dos
personagens de forma minuciosa.
2. Emocional: A linguagem transmite as emoções dos
personagens de forma profunda. O leitor pode sentir a
compaixão de Túlio pelo cavaleiro ferido, a gratidão do
cavaleiro e a tristeza de Túlio por causa de sua
condição de escravo. A narrativa evoca empatia e
simpatia pelos personagens.
3. Simbolista: A autora usa simbolismo em várias partes
para transmitir significados mais profundos. Por
exemplo, a comparação do sol com um homem maligno
e a donzela e a flor que choram em silêncio podem ser
interpretadas como metáforas para as complexidades
das emoções humanas e as injustiças da sociedade.
4. Criticidade Social: Maria Firmina dos Reis utiliza sua
prosa para fazer uma crítica social à escravidão e às
desigualdades raciais da época. Através da voz dos
personagens, ela chama a atenção para a crueldade da
escravidão e para a necessidade de compreensão e
igualdade entre todos os seres humanos.
5. Expressividade: A linguagem é expressiva e poética
em muitos momentos, criando um tom melódico e
envolvente que cativa o leitor.
PERSONAGENS
Úrsula – filha de Luíza B. e Paulo B., uma bela moça,
ingênua que cuida da mãe paralítica, apaixona-se por Tancredo
com que vive um grande amor, mas também é alvo da
possessão de Fernando.
Fernando – Tio de Úrsula, irmão de Luíza B., ao longo da
obra ele aparece efetivamente no capítulo 10, apesar de já
mencionado ao longo da obra como alguém que possui o rancor
de Úrsula. Extremamente possessivo deseja a todo custo obter
um casamento, ao longo da obra ele revela ser o assassino de
Paulo B., assassina Túlio, prende Suzana, o que também leva a
sua morte, mata Tancredo, e é responsável pela loucura e morte
de Úrsula. Ao final, enclausura-se em um convento e morre com
remorso e um arrependimento assumido no último suspiro.
Tancredo – a obra inicia com Tancredo caído ao chão e
quase morto, mas após ser salvo por Túlio fica no sítio de Luíza
e se apaixona por Úrsula onde revela que sofrera uma imensa
decepção amorosa por parte de Adelaide e de seu pai. Depois
de casar com Úrsula acaba sendo assassinado por Fernando.
Túlio – escarvo liberto por Tancredo após salvá-lo, é
como um fiel escudeiro de Tancredo, é assassinado na mesma
emboscada que ceifa a vida de seu amigo.
Luíza B. – mãe de Úrsula, uma senhora paralítica que
inicia o romance bastante doente e precisando de cuidados que
são apenas paliativos. Ela morre logo após a chegada do irmão
ao mesmo tempo que este confessa ter matado seu marido.
Paulo B. – esposo de Luíza, apenas mencionado na
obra, tendo sido inicialmente um marido ruim tenta se redimir,
mas sem tempo, pois é assassinado por Fernando.
Suzana – escrava velha do sítio de Luíza que é tida como
uma mãe para Túlio, acaba morrendo após ser presa por
Fernando em duras correntes por não revelar a localização de
Úrsula.
Antero – velho africano viciado em álcool que trabalha
em Santa Cruz, fica responsável de vigiar Túlio que Fernando o
prende, mas acaba bebendo e dorme permitindo a fuga de Túlio.
Sacerdote – convocado por Fernando para realizar um
casamento forçado com Úrsula ele não tem seu nome revelado,
ao longo da trama se torna o confessor de Fernando e é a voz a
consciência e do seu remorso.
Feitor branco – capataz de Santa Cruz que enfrenta
verbalmente Fernando e se nega a penalizar Suzana, ao sair
oferece um cavalo para que a escrava fuja, mas ela não o
atende.
RESUMO COMPLETO
Capítulo 1
DUAS ALMAS GENEROSAS
O capítulo começa com uma vasta descrição da natureza,
bem ao estilo da escola romântica. O narrador estabelece uma
relação de vários adjetivos com hipérbato para destacar os
predicativos do ambiente. “São vastos e belos os nossos
campos.”
O narrador menciona a sensação de tranquilidade e
encanto que as águas calmas e a brisa suave proporcionam aos
habitantes locais, que expressam sua reverência a Deus através
de cânticos de amor e saudade. Esses cânticos são descritos
como notas de uma harpa eólica, evocadas pelo roçar da brisa
ou pelo sussurrar da folhagem na mata.
Conforme a estação muda e as chuvas desaparecem, a
paisagem se transforma novamente, com o leito que antes
estava sob a água se tornando um tapete verde e úmido,
adornado por flores tropicais perfumadas. As carnaubeiras altas
se curvam com o vento, criando uma cena impressionante.
O narrador destaca a beleza efêmera da vegetação e da
flora local, onde o orvalho noturno parece uma lágrima
pendurada nas folhas, pronta para ser recolhida pelo primeiro
suspiro da saudade. O sol, ao nascer, seca esse pranto, mas a
beleza dos campos permanece.
O narrador expressa seu amor pela solidão, enfatizando
como a natureza proporciona uma conexão direta com Deus. Ele
descreve a sensação de paz e humildade que a solidão oferece,
permitindo que a alma se volte para Deus e o encontre, pois
Deus está presente em toda parte.¹
Em seguida, a narrativa introduz um jovem cavaleiro que
atravessa os campos durante uma manhã de agosto, em um
cenário deslumbrante onde a natureza está em pleno esplendor.
O cavaleiro parece estar em profunda meditação e indiferente ao
estado exausto de seu cavalo, que mal consegue se manter de
pé.
O narrador especula sobre o motivo da melancolia do
jovem cavaleiro, sugerindo que pode estar relacionada a uma
ideia ou lembrança dolorosa. O cavaleiro continua sua jornada,
aparentemente alheio ao cenário ao seu redor.
Entretanto, o cavalo, já sem energia, eventualmente cai,
levando o cavaleiro ao chão também. O impacto da queda
parece acordar o viajante de sua meditação profunda, mas é
Prof. Raul Castro
tarde demais para evitar a queda. O cavalo morre, e o cavaleiro
desmaia devido aos ferimentos na cabeça.²
Era o alvorecer do dia e entra em cena um dos
personagens centrais que passava pelo mesmo trajeto, eis a sua
descrição:
O homem que assim falava era um pobre rapaz, que
ao muito parecia contar vinte e cinco anos, e que ria franca
expressão de sua fisionomia: deixava adivinhar toda a
nobreza de um coração bem formado. O sangue africano
fervia-lhe nas veias; o mísero ligava-se à odiosa cadeia da
escravidão; e embalde o sangue ardente que herdara de
seus pais, e que o nosso clima e a servidão não puderam
resfriar, embalde — dissemos — se revoltava, porque se lhe
erguia como barreira o poder do forte contra o fraco.³
Sensibilizado pela dor do outro, mesmo quando não se
havia esperança de alguém aparecer por ali, o negro o retirou o
cavalo morto, foi pegar água, passou-a em sua testa e deu-lhe
de beber fazendo com que aos poucos o jovem rapaz
recobrasse os sentidos.
A conotação religiosa permeia todo o capítulo quando
indica que só Deus teria visto tal cena e piedade e caridade.
O jovem tendo recobrado o sentido perguntou quem era
aquela alma caridosa que tinha interesse em sua pessoa. O
jovem escravo, com a retidão e o medo, pediu perdão pela ação
e disse que queria apenas prestar auxílio a ele.
O jovem novamente pede por socorro, pois sentia que
tinha febre e o escravo que ainda não tinha se apresentado, diz
que poderia levá-lo a fazenda de Luíza B. e que lá seria bem
tratado.
Ao insistir no nome do seu salvador somos apresentados
ao primeiro personagem da história. Seu nome é Túlio, um
“mísero escravo”. Túlio se lamenta pela sua condição de
escravo, mas logo o jovem o repreende e até profetiza:
— Cala-te, oh! Pelo céu, cala-te, meu pobre Túlio —
interrompeu o jovem cavaleiro. — Dia virá em que os
homens reconheçam que são todos irmãos. Túlio, meu
amigo, eu avalio a grandeza de dores sem lenitivo, que te
borbulha na alma, compreendo tua amargura, e amaldiçoo
em teu nome ao primeiro homem que escravizou a seu
semelhante. Sim — prosseguiu — tens razão; o branco
desdenhou a generosidade do negro, e cuspiu sobre a
pureza dos seus sentimentos! Sim, acerbo deve ser o seu
sofrer, e eles que o não compreendem! Mas, Túlio, espera;
porque Deus não desdenha aquele que ama ao seu próximo.
. . e eu te auguro um melhor futuro. E te dedicaste por mim!
Oh, quanto me hás penhorado! Se eu te pudera compensar
generosamente. . . Túlio — acrescentou após breve pausa —
, oh dize, dize, meu amigo, o que de mim exiges; porque
toda a recompensa será mesquinha para tamanho serviço.
Túlio diz apenas que desejava em troca que ele sempre
tratasse os seus amigos negros e vítimas da escravidão daquela
forma piedosa e bondosa, e aquilo impressionou ainda mais o
resgatado.
Ambos chegam à frente da casa, Túlio cansado, o jovem
caiu em desmaio.
Notas e análises:
¹ Note como há o elemento religioso associado à paisagem, no
contexto da obra, essa descrição extensa e bem subjetiva serve como
uma introdução à história e aos temas que serão explorados
posteriormente, como as relações humanas, a escravidão e a luta por
justiça e liberdade.
² A cena cria um mistério em torno do personagem
desconhecido, revelando seu estado de melancolia e sugerindo que algo
profundo e perturbador está acontecendo em sua vida.
³ nesse momento também se aproveita para analisar o martírio
do negro que andava naquele momento para identifica-lo como escravo:
“Assim é que o triste escravo arrasta a vida de desgostos e de martírios,
5
sem esperança e sem gozos!” E ainda aproveita para apelar a Deus:
“Senhor Deus! Quando calará no peito do homem a tua sublime máxima
— ama a teu próximo como a ti mesmo —, e deixará de oprimir com tão
repreensível injustiça ao seu semelhante. Àquele que é seu irmão!”
Esse primeiro capítulo tem um impacto narrativo único, e a
descrição da natureza é feita de forma subjetiva e intimista, como se
escondesse nela algo, pois reflete o mistério que havia no jovem
cavaleiro errante, o teor é simbolicamente religioso, pois a ação de Túlio
se assemelha a do bom samaritano.
Quis até mesmo comparar com algumas obras de Alencar e
Bernardo Guimarães, mas Úrsula antecipa esses aspectos, tendo sido
lançado em 1859, antes mesmo de Iracema (1862) e O Seminarista
(1870)
O que torna interessante é o porquê do título do primeiro
capítulo: Duas almas caridosas, na verdade tal elemento se encontra na
ação e na palavra, no ato de Túlio e no discurso do jovem. Túlio se
revela um bom homem pela sua ação cristã, e o jovem tem um discurso
que reconhece a maldade da escravidão e o fato de estar em dívida com
o escravo.
Nesse caso a autora já coloca dois elementos, ou teses centrais
a serem desenvolvidas na trama: a primeira, o que teria acontecido ao
jovem, segunda, o que ocorrerá com Túlio.
Na cena no resgate por parte de Túlio o narrador insere o
contexto da escravidão com imenso intimismo. A cena destaca a
crueldade da escravidão e a falta de esperança e alegria na vida dos
escravos, que enfrentam muitos sofrimentos sem a liberdade de
expressar suas dores.
A narrativa enfatiza a importância da esperança e sugere que a
verdadeira libertação pode ser encontrada apenas na eternidade.
Glossário do capítulo 1:
exíguo esquife: "E a sua beleza é amena e doce, e o exíguo¹ esquife²,
que vai cortando as suas águas hibernais mansas e quedas". - ¹
Pequeno, limitado. - ² Pequeno barco. – nesse trecho descreve-se o
tamanho ou espaço e referindo-se ao campo em que o cavaleiro viaja.
algente: " Expande-se-nos o coração quando calcamos sob os pés a
erva reverdecida, onde gota a gota o orvalho chora no correr da noite
esse choro algente." – Gélido, muito frio.
páramos: “Quem haverá aí que se não sinta transportado ao lançar a
vista por esses vastos páramos ao alvorecer do dia” - Planícies ou áreas
planas e desoladas. - Descreve o terreno onde ocorreu o acidente com o
cavaleiro e seu cavalo.
ubiquidade: “[...] e o encontra, porque com o dom da ubiquidade Ele aí
está!” - Habilidade de estar presente em todos os lugares ao mesmo
tempo. Refere-se nesse caso ao elemento da solidão provocado pelo
ambiente.
axixá: “[...] e mais belas se ostentavam, em que o axixá com seus frutos
imitando purpúreas estrelas esmaltava a paisagem." - Planta típica da
região, provavelmente se referindo a uma espécie de palmeira. Descreve
a beleza e a vegetação exuberante da paisagem em agosto.
ginete: “com a outra frouxamente tomava as rédeas ao seu ginete.”
Cavaleiro, pessoa que monta a cavalo. Contexto - Refere-se ao cavaleiro
e seu cavalo no momento do acidente.
baldo: "De repente o cavalo, baldo de vigor, em uma das cavidades
onde o terreno se acidentava mais,[...]" - Desprovido de força ou vigor.
Contexto - Descreve o estado debilitado do cavalo no momento da
queda.
dardejava: “E o sol já mais brilhante, e mais ardente e abrasador, subia
pressuroso a eterna escadaria do seu trono de luz, e dardejava seus
raios sobre o infeliz mancebo! - Lançar ou emitir com intensidade, no
contexto, os raios do sol. - Descreve a ação dos raios solares que iam ao
encontro do jovem.
enterneceu-se: “[...]e por isso seu coração enterneceu-se em presença
da dolorosa cena que se lhe ofereceu à vista.” - Comover-se com
compaixão ou ternura. Contexto - Descreve a emoção do homem ao
encontrar o cavaleiro ferido e desmaiado.
lenitivo: “Túlio, meu amigo, eu avalio a grandeza de dores sem lenitivo,
que te borbulha na alma” - Algo que alivia ou suaviza uma situação
difícil. O jovem reconhece o sofrimento de Túlio e sua situação como
escravo.
Prof. Raul Castro
6
Capítulo 2
O DELÍRIO
Novamente com elementos adjetivos “Violente, terrível e
espantosa...” o narrador iniciar para falar da febre que assola a
saúde frágil do rapaz. O jovem continua doente e delirando, Túlio
ficava à cabeceira sempre velando por sua saúde, era um delírio
assustador que ali estava, nesse momento nos é apresentado a
filha de dona Luíza B., Úrsula, descrita como sendo bela assim
como o primeiro raio da esperança e que se comovia
imensamente com a dor do doente que ali sofria:
Era ela tão caridosa. . . tão bela. . . E tanta compaixão
lhe inspirava o sofrimento alheio, que lágrimas de tristeza e
de sincero pesar se lhe escaparam dos olhos, negros,
formosos, e melancólicos. Úrsula, com a timidez da corsa,
vinha desempenhar à cabeceira desse leito de dores os
cuidados que exigia o penoso estado do desconhecido.
Depois pôs-se a tocar as mãos do rapaz que estavam
quentes como “larvas de um vulcão”, quando ele a viu julgou
estar diante de um anjo, se ele a teria amado, chamando-se de
louco, usando termos como “assassina” e “minha pobre mãe” era
um série de palavras desconexas que deixavam tanto Úrsula
quanto Túlio mais assustados e o escravo ainda mais temeroso
de perder o recém-amigo.
Até que um nome é proferido de sua boca: Adelaide. E
isso é o bastante para instigar ainda mais a curiosidade de
Úrsula que já a imaginava como alguém bela e demoníaca ao
mesmo tempo.
Depois ambos, o doente e a jovem dormem, ela o
vigiando, e partilhando os cuidados entre o hospede e sua mãe,
sempre debilitada, quando repentinamente ele acorda sentindo
dor no peito e Úrsula vai para acalmá-lo e medicá-lo.
Ambos se falam e o jovem rapaz expressa sua gratidão.
O enfermo continua a falar em delírio, alternando entre
lembranças de amor e momentos de desespero. Úrsula,
comovida pelas palavras do enfermo, derrama uma lágrima, mas
ela passa despercebida por ele.
O enfermo fala sobre a importância do amor e como o
coração se enche de felicidade quando se ama alguém. Úrsula,
por sua vez, fica confusa com seus próprios sentimentos,
misturando sua compaixão pelo enfermo com uma sensação
estranha e inexplicável, repare nesse momento:
— Não vedes? — prosseguiu fitando Úrsula — como
é belo amar-se! Como se nos expande o coração, como nos
transborda a alma de felicidade?
E a moça dizia consigo — Meu Deus! Meu Deus, que é
o que eu sinto no coração que me enternece? Deve ser sem
dúvida esta forçada vigília, este lidar de todos os momentos.
O estado de minha pobre mãe. . . a compaixão que me
inspira este infeliz mancebo, tão próximo talvez da morte!. . .
Oh, terrível ideia! A morte! É ele tão jovem. . . Tão leal, e tão
franca é a sua fisionomia. . . meu Deus! Seria bem duro vê-lo
morrer! Poupai-o, Senhor. Se eu pudesse, duplicaria os
meus cuidados para salvá-lo! Oh, se eu pudesse. . .
À medida que o delírio do enfermo diminui, ele entra em
um estado de alucinação mais tranquilo, onde parece estar
cercado por ilusões reconfortantes. Úrsula fica aliviada ao ver a
sua melhora. No entanto, o enfermo tenta segurar a mão de
alguém que parece estar presente em suas visões, mas essa
mão escapa dele.
Nesse momento ele vislumbra o amigo Túlio, e começa a
refletir sobre a escravidão e a liberdade, e como tal liberdade
pode se fazer a mente, através da imaginação, como o escravo
que, cativo em terra alheia, sonha com o seu sertão africano.
 Ele compartilha a visão de que a mente humana é livre e
que, mesmo em condições de escravidão, o pensamento pode
voar para longe da realidade opressora.
Túlio chora, e naquele momento o jovem volta a dormir
estando mais frio como nunca, seria a febre a acabar? Ou a
morte a o levar? Túlio e Úrsula estão agora conectados àquele
jovem tão romântico, ao mesmo tempo tão misterioso e
enigmático e dia após dia redobraram seus cuidados, e no
fundo, mesmo sempre dormindo em acalento, um sentimento
misterioso e novo também nascia no peito do jovem rapaz.
Notas e análises
Nesse capítulo, o narrador cria uma atmosfera densa e
misteriosa, introduzindo elementos de intriga e drama emocional. Os
delírios do enfermo e a compaixão de Úrsula estabelecem uma base
para o desenvolvimento dos personagens e a progressão da trama. A
autora soube genialmente utilizar a natureza e a noite como elementos
simbólicos para realçar as emoções e os conflitos internos dos
personagens, criando assim uma narrativa rica em atmosfera e
sentimentos. Além disso há os elementos não ditos que ainda nos põe
em curiosidade e há mais deixas para questionamentos do que
respostas: quem é Adelaide? Por que sua mãe foi citada? O que ocorreu
para ele estar assim? E o mais importante: qual o nome desse homem
que ali sofre?
Glossário do capítulo 2:
Noitibó, acauã – “ou pelo gemido triste de sentido noitibó, ou os
agoureiros pios do acauã.” – O noitibó é uma ave noturna, pertencente à
família dos caprimulgídeos, conhecida por seu canto triste e melancólico
durante a noite. É frequentemente associado a ambientes noturnos e
misteriosos. O acauã é outra ave noturna, também conhecida por seu
canto noturno característico. É uma ave típica das regiões da América do
Sul, especialmente do Brasil. A palavra "acauã" é mencionada para
descrever o som que se une ao gemido do noitibó, contribuindo para a
atmosfera silenciosa e melancólica da noite nos bosques.
Patentear – “e a donzela não se envergonhava de o patentear.” – tornar
algo evidente, claro ou manifesto, geralmente por meio de ações,
expressões ou demonstrações. Também pode se referir a revelar ou
mostrar algo abertamente. No trecho, Úrsula não se envergonha de
mostrar abertamente seus cuidados e compaixão pelo jovem enfermo.
Ela expressa sua preocupação e carinho de forma visível, sem tentar
esconder seus sentimentos.
Capítulo 3
DECLARAÇÃO DE AMOR
Vários dias se passaram, e o estado de saúde do
hóspede de Luíza B. estava melhorando. Túlio, o jovem negro, e
a bela Úrsula cuidavam dele e do ambiente saudável da região
contribuía para sua recuperação. No entanto, o cavaleiro falava
sobre sua partida iminente, o que entristecia Úrsula.
Túlio havia sido alforriado pelo mancebo em
agradecimento por sua dedicação. Agora, Túlio estava livre e
disposto a segui-lo para onde quer que fosse. A relação entre os
dois era marcada por profunda gratidão chegando a causar uma
certa inveja a garota confusa de seus sentimentos.
Enquanto a saúde do hóspede melhorava, a mãe de
Úrsula estava cada vez mais doente, aproximando-se da morte.
Úrsula cuidava dela com carinho, mas sua própria melancolia
aumentava a cada dia.¹ Ela passava noites inquietas e
contemplava amanheceres pensativos.
A jovem não conseguia entender a causa de seus
sentimentos e estava perdendo sua alegria juvenil. Alguém
observava essa transformação nela com amor e apreciava sua
melancolia e palidez, mas Úrsula não compreendia seus próprios
sentimentos, ela experimentava ali o sentimento do primeiro
amor
Úrsula, malgrado seu, experimentava todo o fogo de
um primeiro amor, bem o conhecia, e revoltava-se contra
esse sentimento, que supunha não ser compartilhado, e
atribuía-o a simples amizade. Embalde o coração lhe gritava,
Prof. Raul Castro
esclarecendo- a, ela julgava-se humilhada; reassumia toda a
sua dignidade em face do cavaleiro, e só na solidão
derramava o pranto de amargo e oculto padecer.
Ela realizava passeios matinais secretos pela mata, onde
buscava alívio para seus pensamentos. Sua mãe apreciava sua
gentileza e cuidado. No entanto, os problemas de saúde da mãe
pioravam a cada dia.
O cavaleiro, quase totalmente recuperado, estava prestes
a partir, mas ele não podia fazê-lo sem explicar algo a Úrsula. A
partida dele se aproximava, e ele não conseguia evitar a
saudade.
Nessa manhã, Úrsula, mais cedo do que o habitual, se
aventurou profundamente na mata e descansou sob uma grande
árvore jatobá. Ela estava oprimida por uma profunda angústia.
Ela é surpreendida por um homem, o cavaleiro
convalescente, que antes de declarar sua partida, ajoelha-se e
se declara apaixonado por ela. Úrsula fica inicialmente
assustada, mas depois de uma conversa emocional, ela também
confessa seu amor por ele. O cavaleiro compartilha sua história
de amor passado e como Úrsula o curou desse amor anterior,
que era doloroso.
Ele pede que Úrsula o aceite e o ame em troca. Ela
concorda e também promete amá-lo profundamente. O capítulo
termina com o cavaleiro prestes a contar a Úrsula a história de
sua vida, particularmente sobre sua mãe.
Notas e análises
¹ Interessante notar nessa passagem como a tristeza pela parte
da noite influencia seus pensamentos ao molde do romantismo, ela
ansiava pelo dia que lhe traria mais felicidade.
Glossário do capítulo 3
engolfava – “Pobre menina! Toda entregue a uma preocupação,
cuja causa não podia conhecer ainda, engolfava-se de dia para dia em
mais profunda tristeza.” – O termo "engolfava" refere-se a um processo
de afundamento ou imersão profunda em algo, muitas vezes
descrevendo um estado de absorção ou envolvimento completo. No
contexto do trecho, indica que a personagem estava afundando cada vez
mais em sua tristeza, sem compreender completamente a causa.
eflúvios, cândido, langor - “[...]fazendo-lhe vibrar nas suas
cordas todos os simpáticos eflúvios¹ que emanavam do peito cândido² e
descuidoso da virgem. Esse alguém amava a palidez de Úrsula, esse
alguém adorava-lhe a suave melancolia, e o doce langor³ de seus negros
olhos[...]” – ¹ influências ou emanações sutis e muitas vezes
imperceptíveis que podem afetar alguém ou algo. No trecho, os eflúvios
são descritos como provenientes do peito cândido, ou seja, ²puro da
virgem, sugerindo uma conexão emocional ou espiritual. ³ se refere a
uma sensação de fraqueza, fadiga ou languidez. Pode também estar
associado a um estado de melancolia suave e tranquilidade, como
mencionado no trecho.
louça – “[...]tão bela, tão pura, tão ingênua e tão louçã,[...]” –
adjetivo que descreve algo que é belo, puro, delicado e imaculado. No
trecho, é usado para caracterizar Úrsula, sugerindo sua beleza e pureza.
exprobava, acremente - “lembrando-se de sua mãe, que tudo
ignorava, exprobava¹-se a si acremente² de tão leve procedimento.” – ¹
adjetivo que descreve algo que é belo, puro, delicado e imaculado. No
trecho, é usado para caracterizar a virgem, sugerindo sua beleza e
pureza. ² "Acremente" é uma palavra que modifica o verbo "exprobava" e
indica que a personagem estava se censurando ou repreendendo de
forma severa e amarga por sua ação leve. Significa que ela estava
sendo muito dura consigo mesma.
Capítulo 4
A PRIMEIRA IMPRESSÃO
Aqui se inicia a história contada pelo jovem, alegava que
relembrar tal fato lhe trará imensa dor, mas que amor a ela
assim o fará. Tendo ele se separado de sua terra natal e de sua
mãe, foi cursar Direito em São Paulo e lá permaneceu por seis
meses, tempo esse que utriu uma imensa saudade pela mãe e
7
tendo recebido o diploma voltou para os braços dessa mulher a
quem ele tanto amava.
No entanto, ao vê-la percebeu que ela estava abatida,
mas depois tal suposta desfalecimento foi substituído pela
alegria de ver o filho e foi então que a mãe apresentou Adelaide,
moça e dama de companhia a qual mãe jurou proteger e cuidar
e pediu que o filho fizesse o mesmo. O rapaz beijou a mão da
mãe alegando tal promessa. Nessa hora conhecemos o seu
nome, Tancredo.
O pai veio cumprimentá-lo, contudo fala que não
sentia pelo pai o mesmo amor pela mãe, pois era ele um
tirano e sua mãe, uma vítima da crueldade paterna.
É que entre ele e sua esposa estava colocado o mais
despótico poder: meu pai era o tirano de sua mulher; e ela,
triste vítima, chorava em silêncio, e resignava-se com
sublime brandura.
Meu pai era para com ela um homem desapiedado e
orgulhoso — minha mãe era uma santa e humilde mulher.
Quantas vezes na infância, malgrado meu,
testemunhei cenas dolorosas que magoavam, e de louca
prepotência, que revoltavam! E meu coração alvoroçava-se
nessas ocasiões apesar das prudentes admoestações de
minha pobre mãe.
Tanto que o pai, por ciúmes da mãe não deixara, nos seis
de curso fora de casa, o filho fazer visitas apenas para maltratar
a esposa que chorava de saudades suas. Agora era diferente, e
ele estava de volta, gostava de ver Adelaide e tinha por ela
grande afeição e gostava pelo fato de que a moça dava alegria à
sua mãe.
Descobriu ao longo do tempo que estava apaixonado
pela jovem órfã, e depois declarou seu amor, mas Adelaide teria
dito que era pobre e que o pai não permitiria tal união.
A mãe, ao saber do amor de ambos, estremeceu de
medo, pois sabia que o pai não permitiria tal casamento, mas
Tancredo acredita que o pai não lhe negaria o único pedido de
sua vida, não mesmo.
No dia do aniversário de Adelaide, o jovem iludido pelo
amor, quis falar ao pai, mas a mãe disse que iria em seu lugar e
ele ficou a ouvir a conversa dos dois.
O que ele ouviu foi aterrador. Percebeu ele que o pai era
mais cruel do que o imaginado, um homem vil e desumano,
maltratou a esposa e não consentiu em sua união, por mais que
a mãe argumentasse ele ordenou que se retirasse de sua frente
e ela obedeceu.
Notas e análises:
Esse capítulo é uma excelente oportunidade para se analisar o
aspecto feminino dentro da obra principalmente por oferecer um
vislumbre vívido das questões patriarcais e das normas sociais
relacionadas ao casamento que prevaleciam na época em que a história
se passa.
Quatro pontos não podem passar despercebidos:
1. Patriarcado e Poder Masculino: o personagem masculino,
no caso, o pai de Tancredo, a qual seu nome não é revelado, detém um
poder quase absoluto sobre a família. Ele toma decisões importantes,
como quem seu filho deve ou não se casar, sem levar em consideração
os desejos ou sentimentos de outros membros da família, incluindo sua
esposa. Isso ilustra como, naquela época, os homens frequentemente
exerciam autoridade desmedida sobre as vidas e as escolhas de suas
esposas e filhos.
2. Casamento arranjado e interesses financeiros: A oposição
do pai de Tancredo ao casamento com Adelaide também destaca como
os casamentos eram frequentemente arranjados por razões financeiras e
sociais. O pai vê Adelaide como uma órfã sem fortuna e, portanto,
inadequada para seu filho.
3. Submissão das mulheres: A mãe de Tancredo, por outro
lado, representa a figura feminina típica daquela época, caracterizada
por sua submissão ao marido. Ela se esforça para apaziguar seu
esposo, mesmo diante de seu tratamento desumano, e tenta persuadi-lo
Prof. Raul Castro
8
a aceitar o desejo de seu filho. Sua falta de poder e influência na tomada
de decisões familiares reflete a realidade de muitas mulheres na
sociedade patriarcal.
4. Amor e casamento por escolha: A história de amor entre
Tancredo e Adelaide contrasta fortemente com o casamento arranjado e
as pressões sociais. Eles representam a ideia crescente de que o amor
deveria ser uma parte central do casamento, em oposição às uniões
baseadas apenas em interesses materiais ou familiares. No entanto, a
resistência do pai de Tancredo destaca o desafio que casais
enfrentavam ao tentar seguir seus próprios desejos românticos em uma
sociedade onde o poder paterno era supremo.
É incrível vermos como a autora genialmente nos coloca em um
enredo envolvente, com o pai como um vilão, rígido e desalmado que
contrasta com a figura bondosa da mãe. Tais elementos de um membro
da família cruel serão vistos mais tarde em O Seminarista, em que o pai
de Eugênio proíbe o amor dele com Margarida, em Helena, de Machado
de Assis, em que a mãe de Jorge o obriga a ir para a Guerra do
Paraguai para esquecer Estela e fazê-la se casar com outro, em O
Cabeleira, em que o pai, cangaceiro, retira o filho do seio materno para
torná-lo bandido o que o afasta de Luísa, todos esses exemplos foram
de livros publicados anos depois de Úrsula.
Capítulo 5
A ENTREVISTA
Tancredo interrompe a história para expressar sua
profunda dor a Úrsula devido à humilhação que ele e sua mãe
sofreram nas mãos de seu pai. Ele explica como tentou chorar
diante de sua mãe, que aceitou a situação com humildade e
resignação, enquanto ele próprio estava cheio de indignação.
Adelaide, a jovem por quem Tancredo está apaixonado,
está presente e pede que a discussão e o sofrimento parem. Ela
restitui os votos de Tancredo e pede que não desafie a cólera do
pai.
Tancredo se oferece para sacrificar seu amor por
Adelaide para evitar o sofrimento de sua mãe, mas ela recusa
essa oferta e chora, nesse momento Tancredo na narrativa nos
concede uma oferta de uma ação futura e cruel, note:
— Úrsula, minha Úrsula, só agora sei que essa mulher
mentia, que suas lágrimas eram encadeadas¹ aleivosias², e
suas palavras refalsadas³ como o seu coração.
Tancredo então procura seu pai para obter sua permissão
para se casar com Adelaide. Seu pai, inicialmente com uma
expressão de ódio, concorda em ouvir o motivo da visita de
Tancredo, ao longo da conversa ele vai se acalmando e
tentando explicar para o filho a procedência do pai de Adelaide,
mas o jovem corta a conversa e insiste no casamento.
Tancredo explica seu amor por Adelaide e pede a
permissão de seu pai para casar com ela. Seu pai concorda,
mas com a condição de que eles esperem um ano antes do
casamento e aproveita para lhe chamar a atenção para a
seriedade do casamento e o papel da mulher no matrimônio:
- [...] A esposa que tomamos é a companheira eterna
dos nossos dias. Com ela repartimos as nossas dores, ou
os prazeres que nos afagam a vida. Se é ela virtuosa,
nossos filhos crescem abençoados pelo céu, porque é ela
que lhes dá a primeira educação, as primeiras ideias de
moral; é ela enfim que lhes forma o coração, e os mete na
carreira da vida com um passo, que a virtude marca. Mas, se
pelo contrário, sua educação abandonada torna-a uma
mulher sem alma, inconsequente, leviana, estúpida, ou
impertinente, então do paraíso das nossas sonha- das
venturas despenhamo-nos num abismo de eterno desgosto.
O pai novamente tenta alertar para o fato de que Adelaide
era muito nova e ele ainda não a conhecia, e novamente o filho o
interrompe. Depois o pai apresenta a Tancredo uma oferta de
emprego que o levará para longe de sua província natal, alega
que não poderá rejeitar tal emprego.
Tancredo fica devastado com a notícia de que será
exilado de sua terra natal e pede a seu pai que ele possa se
casar com Adelaide antes de partir. Seu pai fica furioso e exige
que Tancredo aceite a condição imposta anteriormente.
O capítulo termina com Tancredo aceitando a condição
de seu pai, embora com relutância e dor em seu coração.
Notas e análises:
¹ ato de ligar ou conectar algo em uma sequência ordenada
² ações ou palavras traiçoeiras
³ ato de tornar algo falso.
Este capítulo destaca os conflitos familiares, as emoções
intensas dos personagens e a pressão social que afeta suas escolhas.
Ele também mostra a complexidade das relações entre os personagens
e as decisões difíceis que precisam tomar em nome do amor e do dever.
Entretanto a função central desse capítulo é jogar luz no caráter ambíguo
que permeia a personalidade de Adelaide, o narrador mostra indícios de
que a experiência amorosa será mais desastrosa do que feliz, o que leva
novamente o leitor a curiosidade e mantê-lo preso ao próximo capítulo.
Capítulo 6
A DESPEDIDA
Em capítulo bastante curto em relação aos demais, a mãe
fica sabendo das condições impostas e da repentina ida do filho,
o que a põe ainda mais em pranto.
Sobre Adelaide ele alega que o sentimento de sofrer não
era verdadeiro e ao pai disse aliviasse a dor da mãe em sua
ausência e que cuidasse de sua futura esposa.
O capítulo culmina com Tancredo se despedindo de sua
mãe e de Adelaide. Apesar de sua determinação em não ceder à
emoção, ele acaba chorando diante delas. O último olhar de
Adelaide é descrito como “cheio de ternura” e “dor”, pois ela
compreende a gravidade da situação e a incerteza do futuro.
Capítulo 7
ADELAIDE
Tancredo reflete sobre sua vida no exílio e a ausência de
notícias de Adelaide. Ele relembra a correspondência que
recebia de sua mãe e como essa correspondência diminuiu
gradualmente até cessar completamente. A falta de notícias o
deixou angustiado, mas ele se recuperou de uma doença grave
e decidiu voltar para casa.
Antes de retornar à sua terra natal, Tancredo escrita com
letras frágeis, como se houvesse dificuldade em escrevê-la, uma
carta de sua mãe, mas não acusa seu pai de nada e não havia
mencionado Adelaide. Ele também lê cartas de seu pai e de
amigos, e descobre de fato que aquela carta de sua mãe tinha
sido a última, ela estava morta.
O jovem cavalgou intermitente por quinze dias e ao chega
sentiu o clima fúnebre do ambiente.
Quando finalmente encontra Adelaide em sua casa, fica
encantado com sua beleza, chega por um instante a esquecer
sua dor, mas sua felicidade é efêmera. Adelaide se mostra fria e
distante, e diz:
— Tancredo, respeitai a esposa de vosso pai!
Tancredo fica arrasado e acusa Adelaide de traição
alegando inclusive que sua mãe teria morrido provavelmente
devido à tristeza e ao sofrimento causados por essa situação.
Ele confronta seu pai e Adelaide, expressando seu
profundo desgosto e amaldiçoando a tal madrasta, enquanto
isso, a recém desposada ordena ao pai que o retire da sala, o
pai fica sem reação apenas olhando para o chão, o clima fica
intenso quando Tancredo alega que o pai havia sido um tirano
para um mulher santa e que agora era um covarde para uma
mulher demoníaca e continua a amaldiçoa-la:
Prof. Raul Castro
Mulher odiosa, eu vos amaldiçoo! Por cada um dos
transportes de ternura, que outrora meu coração vos deu,
tende um pungir agudo de profunda dor; e dor, que me
dilacera agora a alma, seja a partilha vossa na hora
derradeira. Por cada uma só das lágrimas de minha mãe
choreis um pranto amargo, mas árido como um campo
pedregoso, doído como a desesperação de um amor traído.
E nem uma mão, que vos enxugue o pranto, e nem uma voz
meiga, que vos suavize a dor de todos os mo- mentos. O fel
de um profundo, mas irremediável remorso, vos envenene o
futuro e o desejado prazer, e no meio da opulência e do
luxo, firam-vos sem tréguas os insultos de impiedosa sorte.
Arfe o vosso peito, e estale por magoados suspiros, e
ninguém os escute; e sobre esse sofrimento terrível cuspam
os homens, e riam-se de vós.
Ele se retirou da casa e encerrou a história para Úrsula
que concedeu sua mão para ele a beijasse.
Capítulo 8
LUÍZA B.
Esse capítulo se concentra em Luiza B., mãe de Úrsula,
como já dito anteriormente, a mãe de Úrsula padecia por uma
grave doença, era paralítica e essa condição fragilizou bastante
sua saúde.
A filha tinha demorado ao encontro da mãe por conta da
conversa com Tancredo, ela expressou preocupação sobre o
jovem que desejava ir embora e tal lembrança a magoou ainda
mais.
O jovem entrou na sala para cumprimentar a senhora que
cuidara de sua saúde e a mãe de Úrsula passou a vê-lo e tentou
até mesmo ler seu coração.
Viu como alguém bom e pensou em pedir que cuidasse
de sua filha, mas hesitou, o jovem insistiu que ele pedisse o que
desejasse.
Ela então pediu que cuidasse de sua filha, alegou
também que seu irmão F de P. tinha por ela imenso ódio. O
motivo? Havia se casado com alguém inferior a escala da
família.
Tendo despertado o ódio do irmão, o marido lhe trouxe
grandes infelicidades até ter Úrsula, a paternidade, transformou-
o, o que o fez querer reaver o dinheiro gasto com os vícios e os
amores banais. Infelizmente, não teve tempo, o marido acabou
sendo assassinado e irmão vingativo comprou a dívida da
fazenda, elas viviam a mercê dele.
Tancredo também se identifica, o seu sobrenome revela
uma posição social rica e bem estabelecida o que deixa Luiza
ainda mais surpresa.
Além disso, Úrsula revela o seu amor a ele e ele deseja
desposar Úrsula, a mãe não quer conceder a mão da filha, pois
eles eram de posição mais baixa que a dele.
Entretanto, após a insistência de ambos a mãe os pede
que se ajoelhem e assim abençoa o casal concedendo a tão
sonhada promessa de um casamento.
Capítulo 9
A PRETA SUZANA
Para mim, um dos mais belos capítulos desse romance,
Túlio irá partir com Tancredo e fora se despedir de sua “mãe”
Suzana, uma velha senhora e fiadeira da fazenda. A preta o
recrimina e chama-o de ingrato, pois em breve Úrsula ficará
sozinha e ela também tem pouco tempo aquele mudo, quem
cuidaria da jovem moça? Ainda mais pelo fato de que dona Luiza
B. tratara-o como filho.
Túlio pede perdão, e diz que não estava trocando um
cativeiro por outro, pois Tancredo havia sido alforriado pelo
jovem rapaz, ele tinha enfim liberdade. Isso comove
9
imensamente Suzana que até chora, Túlio se sente mal por
despertar tamanha mágoa, mas a velha diz tais lágrimas a
faziam recordar de que também provara da liberdade.¹
A velha começa a contar sua história, no tempo da
colheita de milho e amendoim de sua terra africana, era moça,
virtuosa, havia casado com um homem a quem muito amara,
tivera um filho a quem muito lhe tinha amor, mas um dia, em
meio a colheita, ouvira um assobio, e por um momento de
descuido se vira amarrada por cordas, mesmo implorando pela
liberdade os homens riam dela e veio para uma terra
desconhecida, sofrer maus-tratos e abusos, narra com amargor
a vinda de 30 dias passando fome, bebendo água podre e vendo
muitos dos seus morrerem, ela assim diz:
Meteram-me a mim e a mais trezentos companheiros
de infortúnio e de cativeiro no estreito e infecto porão de um
navio. Trinta dias de cruéis tormentos, e de falta absoluta de
tudo quanto é mais necessário à vida passamos nessa
sepultura, até que abordamos às praias brasileiras. Para
caber a mercadoria humana no porão fomos amarrados em
pé, e, para que não houvesse receio de revolta,
acorrentados como os animais ferozes das nossas matas,
que se levam para recreio dos potentados da Europa:
davam-nos a água imunda, podre e dada com mesquinhez, a
comida má e ainda mais porca; vimos morrer ao nosso lado
muitos companheiros à falta de ar, de alimento e de água. É
horrível lembrar que criaturas humanas tratem a seus
semelhantes assim, e que não lhes doa a consciência de
levá-los à sepultura asfixiados e famintos!
Muitos não deixavam chegar esse último extremo —
davam-se à morte.²
Chegando ao Brasil fora comprado pelo comendador P.,
homem cruel que torturava e maltratava os escravos, depois
houve o casamento de dona Luiza B. e viu a mulher também
sofrer pela forma como o marido tratava os escravos, quando ele
morreu, dona Luíza passou a tratá-los melhor, mas a magia e a
saudade de sua liberdade eram insubstituíveis.³
“Túlio ajoelhou-se respeitoso ante tão profundo sentir” e
mãe Suzana abençoou sua partida.
Notas e análises
¹ Na literatura do século XIX, especialmente no contexto do
Romantismo, as vozes negras eram frequentemente silenciadas ou
retratadas de maneira estereotipada. Maria Firmina dos Reis, como uma
das primeiras escritoras negras no Brasil, quebrou essa tendência ao dar
voz à personagem Suzana, uma escrava negra. Isso é notável porque
permitiu que os leitores vissem a perspectiva e as experiências das
pessoas escravizadas sob uma luz humanizada e autêntica, aspecto
esse que só veriam duas décadas depois em Castro Alves.
² Isso funciona como uma denúncia contundente da crueldade e
desumanidade do sistema escravista.
³ O capítulo também destaca a complexidade das relações entre
senhores e escravos. Enquanto Suzana critica a crueldade de alguns
senhores, ela também elogia a bondade da Senhora Luíza B. e sua filha.
Isso demonstra que as relações entre senhores e escravos não eram
unidimensionais, mas sim nuances e afetadas pela personalidade e
caráter individual de cada pessoa.
A narrativa de Suzana ressalta a resiliência e a luta dos
escravizados por liberdade e dignidade. Túlio, também representa essa
busca por liberdade ao escolher seguir o senhor Tancredo em busca de
uma vida melhor.
Glossário do capítulo 9
rutilante – “via despontar o sol rutilante e ardente do meu país” - algo
que brilha intensamente. – Nesse trecho Suzana descreve o seu país
antes de ser capturada.
Capítulo 10
NA MATA
Prof. Raul Castro
10
A história se desenrola com Úrsula, a protagonista,
experimentando uma mistura de emoções. Ela sente uma
saudade profunda de Tancredo, o homem que ama, mas que
está prestes a partir. Esta saudade é temperada pela esperança
de um reencontro, pois ambos compartilharam seus sentimentos
e paixão.
O capítulo começa com Úrsula despedindo-se de
Tancredo, que está prestes a partir. Ambos têm um amor
intenso, mas sua despedida é repleta de tristeza e ansiedade.
Tancredo promete retornar em breve, e Úrsula fica com a
lembrança de seu amado.
No entanto, enquanto Úrsula está imersa em suas
reflexões e saudades, ela se aventura na mata, onde Tancredo
havia confessado seu amor a ela anteriormente. Lá, ela começa
a chorar e lamentar a partida de Tancredo. Ela se lembra de
seus momentos juntos e entalha o nome dele em uma árvore
como um ato de carinho.
Enquanto Úrsula está na mata, um tiro de arcabuz é
disparado, assustando-a. Ela encontra uma perdiz ferida e
agonizante, e seu coração se enche de compaixão pela ave que
chega a abraçá-la em seu peito sujando seu vestido. Neste
momento, um homem desconhecido aparece diante dela, e ela
fica assustada e perturbada por sua presença enquanto o
homem misterioso a olhava com imenso afeto e carinho.
O desconhecido tenta se comunicar com Úrsula, mas ela
inicialmente o rejeita, sentindo medo e desconfiança. No entanto,
ele insiste e revela seus sentimentos por ela, chama-a pelo
nome e vai expressando um amor intenso e pedindo seu afeto
em troca. Úrsula se sente pressionada pela presença e pelas
palavras do desconhecido, mas mantém sua distância e pede
para ser deixada em paz. Ele é assim descrito:
Esse homem não estava no verdor dos anos; mas sua
fisionomia, suposto que severa e pouco simpática, nessa
hora crepuscular, que dá certa sombra a toda a natureza,
não denunciava a sua idade. A pele sem rugas, os olhos
negros e cintilantes, tinham um quê de belo, mas que não
atraía. Era de estatura acima da medíocre, esbelto, e bem
conformado; e as feições finas davam-lhe um ar
aristocrático, que, quando não atrai, sempre agrada.
O homem misterioso diz ser amigo de sua mãe e até se
emociona ao citá-la, mas ela o repreende dizendo que sua mãe
sofrera muitas amarguras e que não tinha amigos.
O capítulo termina com o desconhecido implorando a
Úrsula que não o odeie e afirmando que seu amor é ardente e
respeitoso chegando a se ajoelhar e dizer que a partir daquele
momento seria seu escravo.¹ No entanto, Úrsula continua a se
sentir angustiada e desconfortável com a situação, enquanto o
desconhecido expressa sua paixão e desejo de conquistá-la. O
homem pede o amor em nome de sua mãe, e ainda pede uma
palavra que o anime, mas ela diz que não poderá ceder tal
palavra e pede que se identifique.
Ele diz que não poderá fazê-lo, pois se ela soubesse
quem era, preferia que fosse amado como um desconhecido e
até chega em alguns momentos a trocar a palavras doces por
ameaças do tipo:
Rogai ao céu — acrescentou —, meiga e inocente
donzela, rogai ao céu para que vos possa esquecer; porque
se o meu amor prosseguir assim, extremoso, indomável,
apaixonado, haveis de ser minha, porque ninguém me
desdenha impunemente. Ouvis?
Úrsula se retira da floresta prometendo a si mesma nunca
mais voltar lá. O homem fica a refletir sobre a donzela Úrsula
quando ele diz:
— Mulher! Anjo ou demônio! Tu, a filha de minha
irmã! Úrsula, para que te vi eu? Mulher, para que te amei?
Muito ódio tive ao homem que foi teu pai: ele caiu às minhas
mãos, e o meu ódio não ficou satisfeito. Odiei-lhe as cinzas;
sim odiei-as até hoje; mas triunfaste do meu coração,
confesso-me vencido, amo-te! Humilhei-me ante uma
criança, que desdenhou-me e parece detestar-me! Hás de
amar-me. Humilhado pedi-te o teu afeto. Maldição! Paulo B.,
estás vingado!
Sim, o homem em questão é o tio de Úrsula F. de P ***
citado no capítulo anterior.
Notas e análises
¹ nota-se aqui uma situação de vassalagem amorosa, em que
o homem não tendo o amor de sua amada deseja ao menos servi-la
como escravo para se manter próximo.
Nesse capítulo, a autora explora as emoções complexas de
Úrsula, sua saudade e esperança em relação a Tancredo, e a introdução
de um elemento misterioso na história com a aparição do desconhecido,
que parece nutrir um amor obsessivo por ela justo quando Tancredo
parte. A narrativa enfoca os conflitos emocionais e as tensões que
Úrsula está enfrentando, enquanto também introduz intrigas adicionais à
trama.
Capítulo 11
O DERRADEIRO ADEUS
Úrsula está passando por uma série de emoções
conflitantes. Ela se sente sobrecarregada com as reviravoltas
que ocorreram em sua vida. Inicialmente, ela estava feliz com o
amor de Tancredo, mas agora está perturbada por um encontro
na mata com um homem misterioso e ameaçador.
Úrsula se preocupa com as palavras apaixonadas e
ameaçadoras do homem da mata, temendo que ele represente
uma grande desgraça para ela. Ela também se recorda das
manchas de sangue em suas roupas, que a perturbaram
profundamente.
A personagem deseja que Tancredo a proteja contra esse
homem desconhecido e acredita que o amor dele lhe dará forças
para enfrentar as ameaças do estranho.
No entanto, Úrsula é atormentada por pesadelos durante
a noite, nos quais o homem misterioso a assombra. Ela luta para
encontrar paz e se desespera com a visão do homem
ameaçador.
A situação piora quando Úrsula recebe uma carta de seu
tio, o nome de Fernando nos é trazido ao final da assinatura.
Luíza, sua mãe, fica preocupada com o motivo da visita de seu
irmão e teme que ele ainda busque vingança, mas a carta
expressa um tom imenso de arrependimento e retidão, dona
Luiza fica em dúvida, mas a moça duvida de tal boa vontade,
Úrsula também fica apreensiva e se pergunta por que Fernando
está perturbando a paz de ambas naquele momento.
Quando Fernando chega, repentinamente após a
conversa de Luiza e Úrsula, e se agarra ao peito da irmã, ele e
Luíza têm um encontro emotivo e surpreendente, e Úrsula entra
em pânico, reconhecendo nele o homem misterioso da mata e
temendo por sua segurança, isso acarreta ainda mais o
desespero e ansiedade na menina.
O narrador adentra no espírito de Fernando, inclusive a
forma como tratava os escravos da casa, observe:
Fernando combatia a dezoito anos o poder desse
amor fraterno, e seu orgulho conseguiu por algum tempo o
que o coração repugnava, o que a razão e a inteligência
condenavam, e o que ele sentia dolorosamente, porque só
nesse afeto lhe estava a ventura de toda a sua vida.
E para vencer-se obstinadamente evitava a vista de
sua irmã, a que não poderia resistir, para bem saciar a sua
vingança, para bem flagelar-se, flagelando-a na sua
desgraça.
Fernando tinha vivido solitário, e desesperado com
essa luta terrível do coração com o orgulho: e esses
desgostos íntimos, que ele próprio forjava, o tinham
Prof. Raul Castro
embrutecido, e tanto lhe afeiaram a moral, que era odiado, e
temido de quantos o praticavam ou conheciam de nome.
Ele tornara-se odioso e temível aos seus escravos:
nunca fora benigno e generoso para com eles; porém o
ódio, e o amor, que lhe torturavam de contínuo, fizeram-no
uma fera, um celerado.
Nunca mais cansou de duplicar rigores às pobres
criaturas que eram seus escravos! Apraziam-lhe os
sofrimentos destes porque ele também sofria.¹
Para Úrsula a percepção era a mesma e o temor da
morte da mãe jogava ela em um abismo de aflições, se ela
morresse o homem iria querer se casar com ela, e Fernando
triunfaria, para ela, ele não passava de um aproveitador.
Foi quando veio ao encontro de Úrsula a preta Suzana
aos prantos dizendo que a mãe, dona Luíza B. estava a falecer e
precisava dar o último adeus ao grande amor de sua vida, sua
filha amada. A cena termina com Úrsula sendo levada para ver
sua mãe, enquanto enfrenta uma mistura de emoções e
preocupações.
Notas e análises
¹ Neste capítulo, Maria Firmina brinca e nos confunde, será que
Fernando está tão arrependido assim, ele teria mesmo mudado? Havia
de fato remorso em suas falas e ações? O narrador nos enceta duas
visões, a visão da alma, por dentro de suas ações perversas movidas
pelo sofrimento e a visão de Úrsula que tem pelo tio um imenso rancor
pelo que fizera a sua mãe. Sendo assim fica o ponto, se Fernando faz
sofrer sofrendo, se ele for rejeitado, será um vilão ou um homem que
busca perdão? Tudo isso nos é jogado e deixado para pensar, ou
melhor, para ler nos próximos capítulos.
Capítulo 12
FOGE!
Em um curto capítulo, temos o diálogo derradeiro de mãe
e filha, a mãe moribunda fala que o irmão veio lhe pedir perdão,
pois algo para falar, Fernando havia lhe confessado que no
passado havia assassinado o pai de Úrsula e que agora, a filha o
rejeitava, mas ele queria mostrar tal arrependimento cuidando de
Úrsula no sentido de tê-la como esposa.
O pior ainda vem por aí, a mãe revela que Fernando após
sair da presença da irmã iria à cidade para voltar com um
sacerdote e executar o casamento à força com Úrsula.
A moça entra em desespero e sua mãe lhe pedi entre i
— Úrsula, minha filha, teme a cólera de Fernando;
mas sobretudo teme e repele seu amor desenfreado e
libidinoso. Meu Deus, perdoai-me se peco nisto. . .
Aconselho-te. . . . que fujas. . .Foge, minha filha. Foge!
Úrsula vê a vida de sua mãe se esvair, partir, ela chora
copiosamente pela perda da mãe e devido a triste ideia de se ver
forçada a casar com Fernando.
Pela manhã o corpo de dona Luíza atravessa a fazenda
em direção ao cemitério.
Notas e análises
Nesse momento temos a certeza das reais intenções de
Fernando, o amor que possui por Úrsula não passa de uma
possessividade, a verdade em seu arrependimento, mas há uma má
intenção no casamento forçado com Úrsula, e se a mãe a mandou fugir
era porque sabia que não tinha como Úrsula resistir ao casamento.
Capítulo 13
O CEMITÉRIO DE SANTA CRUZ
Inicia-se com a descrição do cenário como uma tarde que
encapsula toda a beleza, luxúria e poesia do equador. A
descrição sugere uma tarde de cores vibrantes, com o sol se
pondo e a lua surgindo no horizonte. Os últimos raios de sol se
11
misturam com os raios prateados da lua de agosto, criando um
ambiente mágico.¹
O capítulo se passa no cemitério de Santa Cruz, que está
silencioso e deserto, com apenas o vento que sussurra entre as
árvores quebrando a monotonia e a solidão do lugar. O narrador
reflete sobre o esquecimento que a morte traz e como os
segredos dos mortos são guardados pelo sepulcro.
O cemitério de Santa Cruz é descrito como simples e
despojado, sem monumentos extravagantes, apenas uma
capelinha singela e uma cruz. A estrada que leva a Santa Cruz
passa por perto do cemitério.
Úrsula, chega ao cemitério no crepúsculo. Ela está
sofrendo muito e busca a sepultura de sua mãe. Ajoelha-se junto
à sepultura e chora esta perda irreparável. Ela está sozinha e
entregue ao destino que começa a experimentar com tanta
dureza.
Profundamente abalada chega até mesmo a esquecer do
seu amor por Tancredo e até mesmo o ódio que sente pelo
comendador. Sua dor é intensa e sua única conexão com a vida
é seu amor por Tancredo.
No auge de seu sofrimento, Úrsula desmaia junto à
sepultura de sua mãe, e sua vida parece estar se esvaindo. Ela
está sozinha e sem ajuda.
Enquanto isso, ao longe, um barulho de cavalos se
aproxima. Dois homens, Tancredo e Túlio, chegam ao cemitério.
Eles encontram Úrsula desmaiada junto à sepultura. Tancredo,
profundamente apaixonado por ela, a reconhece e a abraça.
Úrsula desperta ao toque de Tancredo, e há um momento
emocionante de reencontro.
No entanto, Túlio lembra a Tancredo que eles precisam
partir rapidamente, pois Úrsula está debilitada e não pode
suportar uma jornada lenta. Tancredo concorda, preocupado
com a saúde de Úrsula. Eles planejam levar Úrsula com eles, e a
esperança de um futuro melhor parece brilhar novamente para a
protagonista.
O capítulo termina com Tancredo, Úrsula e Túlio orando
pelo descanso eterno da mãe de Úrsula, Luíza B.
Glossário do capitulo 13
alvião – “De joelhos beijou a terra úmida, e ainda revolta pelo
alvião[...]” - O termo "alvião" neste contexto refere-se a uma ferramenta
agrícola usada para revirar a terra, geralmente uma enxada ou um
instrumento semelhante
Capítulo 14
O REGRESSO
“AGORA É PRECISO SABERMOS como Tancredo, de
volta de sua viagem, pôde saber onde estava Úrsula, e o que lhe
havia acontecido.” O capítulo agora pretende explicar o que
poderia ser uma incoerência de roteiro, mas como Tancredo
sabia onde Úrsula estava?
Tancredo, depois de concluir sua missão na comarca de
***, retorna apressadamente para reencontrar sua amada,
Úrsula. Ele está dominado pela ideia de revê-la e está ansioso
para chegar até ela. Ao longo do caminho, ele expressa seu
amor profundo por Úrsula e sua impaciência em revê-la.
Tancredo está acompanhado por Túlio que lhe oferece
um caminho mais rápido pela fazenda Santa Cruz, o ex escravo
tem lembranças dolorosas da fazenda de Santa Cruz, onde sua
mãe, uma escrava, sofreu terrivelmente nas mãos do cruel
Comendador Fernando P., chegando a chorar e ter tais lágrimas
compartilhadas por Tancredo.
Enquanto Tancredo e Túlio se aproximam da fazenda de
Santa Cruz, Túlio compartilha a triste história de sua mãe e
como ela foi submetida a tratamentos brutais e separada dele
quando criança. Ele também revela que Fernando P., o
comendador, comprou as dívidas que o marido de Luíza B., irmã
de Úrsula, deixou, com o objetivo de reduzi-las à miséria.
Prof. Raul Castro
12
Deveis saber que esse homem amaldiçoado comprou
as numerosas dívidas que meu senhor legou à órfã e à sua
viúva, com o intuito tão somente de reduzi-la ao último
extremo de miséria, como a reduziu; porque seus diversos
credores ter-se-iam comovido, e talvez lhe facultassem os
meios de os ir pagando sem grande detrimento de sua
fortuna, aliás tão arruinada.
À medida que avançam pela fazenda de Santa Cruz,
Túlio relembra os sofrimentos de sua mãe e expressa seu ódio
inicial por vingança, mas sua “mãe”, Susana, o ajudou a superar
esse desejo. Tancredo e Túlio, ambos marcados por suas
próprias dores, compartilham lágrimas e empatia pela história do
outro.
Ao chegarem à casa de Luíza B., eles encontram Susana,
que revela que Úrsula saiu para orar no cemitério de Santa Cruz
sobre a sepultura de sua mãe. Tancredo e Túlio partem
imediatamente para encontrar Úrsula, preocupados com as
revelações de Susana sobre a perseguição de Fernando P., o
comendador, que havia abreviado os dias da mãe de Úrsula e
agora ameaça se casar com ela à força.
O capítulo termina com Tancredo e Túlio galopando em
busca de Úrsula, determinados a protegê-la do comendador e a
reunir-se com ela.
Capítulo 15
NO CONVENTO DE ****
Após uma breve oração, Úrsula e Tancredo decidem fugir
do comendador Fernando P. Úrsula está aterrorizada com a
perseguição dele e implora para que fujam antes que ele os
alcance. Tancredo concorda e eles partem em uma viagem para
escapar do comendador.
Eles deixam a estrada real e tomam um atalho mais longo
para evitar o comendador. Durante a viagem, Tancredo
compartilha com Úrsula os tristes eventos que ocorreram
durante sua ausência.
Finalmente, eles chegam à cidade de ***, onde procuram
abrigo no convento de Nossa Senhora da ***. O convento é
descrito como um edifício antigo, simples e melancólico,
afastado do mundo, onde vivem as virgens dedicadas ao
Senhor. As freiras levam uma vida de castidade e oração, longe
dos prazeres mundanos.
Úrsula e Tancredo param diante das paredes do convento
e, após observarem o local, Tancredo a conduz à porta do
convento, que se abre para eles. Úrsula está radiante de beleza
e parece estar em paz ao entrar no convento.
Tancredo expressa sua determinação em proteger Úrsula
do comendador e declara seu amor por ela. Ele acredita que o
comendador não conseguirá separá-los, pois a mulher só ama
verdadeiramente uma vez em sua vida.
O capítulo termina com Tancredo refletindo sobre a
verdadeira natureza da mulher, contrastando aquelas que
compreenderam sua nobre missão de amor e paz com aquelas
que trocaram seus afetos genuínos por ouro e ganância,
perdendo assim sua honra.
Capítulo 16
O COMENDADOR FERNANDO P.
A narrativa se volta novamente para Fernando que havia
sido deixado de lado, mas agora volta a ter a atenção narrativa.
Em um capítulo tenso, o comendador quer acima de tudo
obter o amor e o casamento a força. Ao descobrir que Úrsula
fugiu com Tancredo, um jovem de quem desaprova
profundamente, Fernando P. entra em um estado de desespero.
Sua busca por Úrsula se torna uma obsessão, e ele está
determinado a encontrá-la a qualquer custo. Foi até o sacerdote,
que eram “amigos” o tipo que um suporta o outro, e levou-o para
que assim que visse Úrsula casasse logo com ela.
 Foi até a fazenda da falecida Luíza B., invadiu a sala e
perguntou pela moça, Úrsula, pensando em ganhar mais tempo,
disse que a moça fora sozinha ao cemitério, e deduziu que
Tancredo já a teria resgatado.
O comendador foi e lá nada encontrou, sentiu-se
enganado e mandou que seu feitor branco, trouxesse a escrava
Suzana arrastada por cavalos.
O feitor repreende a tortura e se recusa a fazer isso,
alegando que avisará a velha para que fuja, mas ao sair, o padre
já vinha com os cavalos e Suzana vinha como em procissão. O
feitor lhe oferece um cavalo para fuga, mas ela diz ser inocente e
que não teria nada a temer.
Quando novamente interrogada pelo comendador, ela
alega não saber do paradeiro da moça e resiste a pressão
psicológica, o padre defende-a chamando atenção para não
derramar sangue inocente.
Fernando manda-a para a cela mais úmida e manda
colocar correntes em seus braços e pernas, o padre recomenda
que não faça tal maldade, mas é em vão.
Após isso chegou um escravo avisando que Úrsula foi
vista em direção à cidade de ***, ele prepara homens armados e
parte em direção à sua vingança.
Capítulo 17
TÚLIO
Úrsula continuava escondida no convento, temendo por
Suzana e pedindo por carta que a trouxessem até ela. Tancredo,
bem no dia de seu casamento, mandara chamar por Túlio para
que o amigo realizasse algumas tarefas, mas ele não apareceu,
o que foi estranho. Tancredo não fazia ideia da armadilha que
Fernando tramava contra ele.
Aquela ausência de Túlio lhe foi demasiada estranha e
vários pensamentos de temores lhe passou pela mente, mas
tentou afastá-los, decidiu se juntar com alguns amigos
(provavelmente como escolta) e foi ao convento para o
casamento.
Entretanto, diante da alegria de casar não havia felicidade
em imaginar que algo poderia acontecer ao seu amigo.
Ele então, indagando a si mesmo, achava estranho o
sentimento penível que lhe nascia na alma, porém embalde
tentava recobrar a serenidade de ânimo. Túlio figurava-se lhe em
perigo eminente, e toda a felicidade que o aguardava não lhe
apagava esse crescente desassossego; porque essa felicidade
começava a parecer-lhe que mais tarde se tornaria amarga.
Foi apenas com a presença de Úrsula que Tancredo se
acalmou, veja como ela é descrita nessa cena:
Assim era ela mais formosa que nunca, e Tancredo,
vendo-a tão radiante de mocidade e de amor, olvidou suas
penosas inquietações para só rever-se nela, para render-lhe
um culto de apaixonada veneração.
E ela sorriu com um sorriso que transportou-o de
felicidade, e esse sorriso feiticeiro e angélico arrancou-lhe
do fundo da alma o orgulho feminil — era como a lembrança
de que seu amor apagara ainda mesmo as cinzas do de
Adelaide.¹
A narrativa volta para nos contar o que ocorrera a Túlio,
antes de ir ao encontro de Tancredo, seu amigo fiel, dois
homens o interceptaram e o colocaram em um casebre
abandonado ameaçando-o matá-lo se ousasse gritar. Dentro do
casebre estava Fernando:
O comendador cruzava o quarto com passos
desordenados. Pálido como um espectro, com os cabelos
erriçados, os lábios convulsos e contraídos, as comissuras
dos lábios espumantes, pintava-se-lhe no todo a
desesperação, e o ódio infame, e a vingança não satisfeita.
Prof. Raul Castro
Era Otelo² no seu ciúme, Satanás expulso do céu e
ferido no orgulho.³
Túlio se viu perdido, como se nada mais pudesse fazer
pela sua vida, mesmo assim se manteve firme. Fernando
pergunta por Tancredo, mas Túlio revela que ele estaria em
casa, Fernando grita chamando-o de mentiroso, sabia que
Úrsula estava em um convento esperando pelo casamento, mas
ele queria intercepta-lo para não chegar no convento.
Fernando propõe que se ele entregasse a localização de
Tancredo ele daria até mesmo metade da riqueza dele. Túlio se
esquece do medo e esbraveja com ele que jamais entregaria a
localização daquele que o tirou da escravidão.
Fernando golpeia-o na boca e o negro cai desmaiado e
ele é entregue aos cuidados de Antero.
Notas e análises
¹ observe novamente o elemento romântico de idealização
feminina, a mulher retratada como objeto de adoração.
² Otelo é um personagem mouro shakespiriano que é general do
exército veneziano e é casado com Desdêmona, uma mulher de origem
veneta (italiana). A trama da peça gira em torno dos ciúmes infundados
de Otelo, instigados pelo vilão Iago, que leva Otelo a acreditar
erroneamente que Desdêmona o traiu com seu tenente, Cássio. Esses
ciúmes levam a consequências trágicas.
³ A queda de Satanás faz referência a obra de Milton no Paraíso
Perdido, isso mostra e reflete o sentimento de Fernando, louco de
ciúmes como Otelo e raivoso como o Diabo expulso, no sentido de se
sentir rejeitado por Úrsula e enganado por Tancredo.
Glossário do capítulo 17
Sicários – “Os sicários saíram — a porta tornou-se a fechar[...]” -
assassinos ou matadores contratados para realizar assassinatos por
dinheiro ou por motivos políticos, religiosos, ou outros. Nesse momento,
os assassinos saíram para que Fernando ficasse a sós com Túlio.
Capítulo 18
A DEDICAÇÃO
O velho Antero era um escravo africano viciado em
bebidas que vigiava a prisão em que Túlio estava. O prisioneiro
abominava a ideia de matá-lo, e vendo que estava tudo deserto,
julgou que o comendador saíra para preparar a armadilha, se
não podia ter Úrsula como esposa primeiro, teria como viúva
depois.
Antero aceita o dinheiro e sai em busca de cachaça,
deixando Túlio sozinho na prisão.
Túlio começa a avaliar a possibilidade de escapar e
encontra instrumentos de tortura na prisão, o que o faz refletir
sobre os sofrimentos que outros prisioneiros já enfrentaram ali.
No entanto, ele está determinado a salvar seu benfeitor. Antero
retorna e passa a beber até desmaiar, ele pega as chaves de
Antero e sai enlouquecido para avisar da armadilha.
Corre desesperadamente pela noite afora, encontra um
sacerdote que diz ter feito um casamento, ao chegar na igreja
pela noite, ele vê ao longe o casal sair a carruagem em direção a
fazenda, Túlio grita avisando da armadilha, mas dois tiros são
disparados e Túlio cai ao chão.
Tancredo tendo ouvido a voz do amigo vai em sua
direção, mas Úrsula o impede avisando que queriam assassiná-
lo. Tancredo e Úrsula estavam cercados, mas o jovem não
fraquejou e tirou duas pistolas, um dos tiros ele erra, mas o
segundo ele acertou de raspão a um homem que reconheceu
ser o comendador.
Fernando foi em direção ao casal, não havia nada mais a
fazer. Úrsula foi em direção ao tio implorar pela vida do marido.
— Poupai-o, senhor. Ah, pelo céu, poupai-o! —
exclamou Úrsula, aflita e pálida, caindo aos pés desse
homem desapiedado.
13
 E por um esforço sublime, que só a mulher — ente
feito para a dedicação e o amor — pode conceber, disse-lhe,
apresentando-lhe o peito:
— Ofendi-vos, senhor, vingai-vos: eis-me, não me
poupeis: mas ele? Oh, não o assassineis! Oh, não tem culpa
de que o ame mais que a vida!
E caiu prostrada aos pés de Fernando, que
semelhante à hiena que meneia a cauda e lambe os beiços,
porque a presa lhe não escapará, olhava-a sorrindo de
ferocidade.
Tancredo foi ao encontro de Úrsula levantou-a, disse:
— Amo-te!
Depois esses dois astros de amor, que guiavam ainda
no perigo, ou nas trevas da desesperação ao infeliz
mancebo, recaíram em seu lânguido torpor.
Esse beijo foi a expressão profunda de tão sublime
amor: foi o primeiro, o casto e puro ósculo de amor, que o
comendador jurou ser o derradeiro.
Fernando o agarrou e travou-se uma imensa briga,
ambos se rolavam pelo chão, mas os capangas de Fernando
seguraram Tancredo e o tio o golpeou o peito, Tancredo
amaldiçoou Fernando dizendo que nunca teria o amor de Úrsula,
a moça em direção ao seu amado que morre em seus braços:
Então a donzela despertou de seu dorido letargo,
abriu os olhos, e num excesso de amor apaixonado, e de
uma dor íntima, lançou-se sobre seu desditoso esposo, e
unindo-o ao coração recebeu-lhe o derradeiro suspiro.
Um mar de sangue tingiu-lhe as mãos e os puros
seios. Tinha os olhos fixos e pasmados sobre o doloroso
espetáculo, e entretanto parecia nada ver; estava absorta
em sua dor suprema, muda, e impassível em presença de
tão monstruosa desgraça.
O seu sofrimento era horrível, e profundo, e o que se
passava de amargo e pungente naquela alma cândida e
meiga foi bastante para perturbar-lhe a razão.
Capítulo 19
O DESPERTAR
O capítulo explora as profundezas da alma de Fernando
P., o comendador, após os eventos recentes que abalaram sua
vida. A autora descreve as diferenças entre o amor puro e nobre
e o amor corrompido e maligno que Fernando sente por Úrsula,
observe:
O AMOR QUE SE NUTRE no coração do homem
generoso é puro e nobre, leal e santo, profundo e imenso, e
capaz de quanta virtude o mundo pode conhecer, de quanta
dedicação se possa conceber. Ele o eleva acima de si
próprio, e as suas ações são o perfume embriagador desse
sentimento, que o anima: mas o amor no peito do homem
feroz e concupiscente é uma paixão funesta, que conduz ao
crime, que lhe mata a alma e a despenha no inferno.
Fernando está assombrado pelos crimes que cometeu em
nome de seu amor doentio por Úrsula. Ele não consegue mais
encontrar paz de espírito e é atormentado por remorsos. Em
suas noites sem sono, ele tenta visitar Úrsula, mas teme sua
rejeição e acusações de seus crimes.
Ao chegar ao quarto de Úrsula, ele a encontra dormindo,
em meio a um sono agitado. Fernando a observa com uma
mistura de adoração e culpa, hesitando em acordá-la. No
entanto, quando Úrsula finalmente acorda e o vê, ela solta um
grito angustiado.
A visão de Úrsula despertando e sofrendo é avassaladora
para Fernando. Pela primeira vez, ele começa a entender a dor
Prof. Raul Castro
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de outra pessoa, e o remorso o atinge com força total. Ele tenta
implorar o perdão de Úrsula, expressando seu amor por ela e
seu arrependimento por seus atos cruéis.
No entanto, a resposta de Úrsula é surpreendente e
perturbadora. Ela sorri de maneira distorcida e parece estar
completamente insana. Fernando percebe que ela enlouqueceu
devido aos eventos traumáticos que ocorreram.
O capítulo termina com Fernando sofrendo um colapso
emocional, enquanto observa a loucura de Úrsula. Sua dor é
agravada pela convicção de que seus planos foram arruinados e
suas esperanças de tê-la como esposa foram destruídas. Ele
percebe que está sendo punido por seus atos malignos e
egoístas.
A dor do remorso era tamanha que seu rosto chega a se
desfigurar a ponto dos escravos não o reconhecerem e ele sabia
que não podia encontrar consolo em ninguém, pois sua maldade
não permitia que ninguém se aproximasse.
Glossário do capítulo 19
Sopitara – “Fernando até ali sopitara esse castigo do céu,” –
forma conjugada do verbo "sopitar," que significa adormecer ou fazer
alguém adormecer.
Pusilanimidade - “Por último, vencendo sua pusilanimidade,
correu desvairado ao seu quarto.” - falta de coragem ou a timidez
excessiva de alguém. Momento esse em que Fernando decide ir ao
quarto de Úrsula.
Capítulo 20
A LOUCA
No último capítulo, intitulado "A LOUCA", a história chega
a um emocionante clímax. O comendador Fernando P. está
sentado em seu jardim, atormentado pelos remorsos por seus
crimes. O cenário ao redor é de uma beleza melancólica, mas
Fernando não presta atenção a isso.
Ele é interrompido pela chegada de um velho sacerdote,
que aponta na direção do poente e menciona "Susana". O
comendador observa a cena de dois escravos carregando um
corpo em uma rede para o enterro, e a voz do remorso ecoa em
sua mente.
O sacerdote repreende Fernando por seus crimes,
destacando o assassinato de Tancredo, Túlio, Paulo e Susana.
Ele fala sobre o sofrimento que Fernando infligiu aos inocentes e
como ele ignorou as súplicas por misericórdia.
Assassino de Tancredo, de Túlio, de Paulo, e de
Susana. Monstro! Flagelo da humanidade, ainda não
saciastes a vossa vingança? Ah, humilhado e em nome de
Deus, pedi-vos mercê para os infelizes, salvação para a
vossa alma. Desdenhastes as minhas súplicas!
Orgulhoso e vingativo que sois! E não sentistes que
Deus observa os malvados e que os pune ainda na terra.
Em vossa louca e vaidosa ideia, julgastes-vos grande,
e esmagastes aos vossos semelhantes que eram fracos, e
estavam inermes.
Como a fera dos bosques acometestes a Tancredo e
covardemente o assassinastes: como um verdugo cruel
punistes Susana de um crime que não tinha. . . Oh, se o
arrependimento vos não apagar a nódoa do pecado, os
crimes vos despenharão no inferno.
O comendador, com o coração partido, pede para ver
Úrsula. O sacerdote o leva até o quarto da donzela, onde uma
cena angustiante o aguarda. Úrsula, agora completamente
insana, está sorrindo e falando com sombras invisíveis. Ela
menciona Tancredo e suas flores de noivado.
Fernando, testemunhando a loucura de Úrsula, fica
arrasado. Ele percebe que sua esperança de tê-la como esposa
foi destruída e que sua própria vida está repleta de remorso e
dor. Ele fecha os olhos e se ajoelha em desespero.
Úrsula continua a murmurar e a sorrir, e depois, em seu
último suspiro, ela menciona o nome de Tancredo e exala seu
último suspiro. O sacerdote e Fernando estão ajoelhados ao lado
dela quando sua alma deixa seu corpo.
Notas e análises
A cena é carregada de emoção, com a redenção e a punição de
Fernando P. como temas centrais. A história termina com um momento
de tristeza e reflexão sobre os horrores do orgulho, vingança e
crueldade, contrastados com a redenção tardia e o peso dos remorsos.
EPÍLOGO
No Epílogo, dois anos se passaram desde os eventos
trágicos narrados anteriormente, e a província esqueceu os
crimes ocorridos no convento de *** e a morte de Tancredo. A
justiça permaneceu cega, os assassinos impunes, e as
investigações foram abandonadas.
Apenas um homem sabia a identidade do assassino, mas
ele se recusava a denunciá-lo, pois sua missão era dedicada à
paz e à religião. Esse homem, chamado frei Luís de Santa
Úrsula, havia entrado para o convento dos carmelitas como
noviço.
No convento, frei Luís era considerado um louco por suas
intensas práticas religiosas, jejuns e momentos de frenesi
durante a oração. No entanto, ninguém conhecia sua verdadeira
identidade ou a história por trás de suas ações.
Em seu leito de morte, frei Luís revela a um religioso seu
passado sombrio. Ele confessa ter sido o responsável pelo
assassinato de Tancredo, movido pela vingança e pelo ciúme
em relação a Úrsula. Ele lamenta sua falta de arrependimento
sincero e seu coração ainda cheio de ódio.
O religioso tenta trazer conforto espiritual a frei Luís,
mostrando-lhe um crucifixo e lembrando-o do perdão divino. No
entanto, frei Luís continua atormentado por sua culpa e
desespero. Ele morre com um profundo arrependimento,
buscando o perdão de Deus.
Enquanto isso, Adelaide, a mulher por quem Tancredo
sofrera uma imensa dor também enfrenta suas próprias tristezas
e desgostos na vida, tendo perdido dois esposos. O remorso a
assombra, por ter maltratado a mãe de Tancredo e ela depois
falecera em vida de amargura e desesperos.
A história termina com a lembrança da infeliz Úrsula em
uma lápide simples junto ao altar da Senhora das Dores no
convento, com a inscrição "Orai pela infeliz Úrsula". Ela é uma
das vítimas do amor e da tragédia que marcaram a narrativa.
Exercícios estilo UVA
01. Com base na leitura do romance Úrsula, pode-se afirmar que
uma das temáticas exploradas na obra consiste
a) nas consequências de uma vida solitária.
b) nas questões raciais e escravocratas.
c) na alegoria indígena.
d) no nacionalismo romântico.
02. Com base na leitura do livro, quais personagens
representam a questão da escravidão e do racismo?
a) Túlio e Úrsula; b) Tancredo e Suzana;
c) Fernando e Luíza B.; d) Túlio e Suzana;
03. Na leitura da obra, percebe-se algumas estratégias
narrativas, dentre as quais se destacam:
a) dar voz e protagonismo a personagens negros;
b) ausência de idealismo romântico;
c) presença do zoomorfismo naturalista;
d) ausência de tensão narrativa;
04. Sobre a narrativa do livro pode-se afirmar que é
Prof. Raul Castro
a) extradiegético; b) homodiegético;
c) heterodiegético; d) autodiegético;
05. Quanto a classificação do romance, podemos classificá-lo
como
a) de costumes; b) urbano
c) regionalista; d) histórico-indianista
06. Qual é a principal razão pela qual o pai de Tancredo se opõe
ao casamento de seu filho com Adelaide?
a) Porque ele acredita que Adelaide é indesejável para a família.
b) Porque ele deseja que Tancredo se case com uma mulher
rica.
c) Porque ele não gosta de Adelaide pessoalmente.
d) Porque ele tem outros planos para o casamento de Tancredo.
07. Como a mãe de Tancredo reage à oposição de seu marido
ao casamento de seu filho?
a) Ela confronta seu marido e exige que ele mude de ideia.
b) Ela aceita passivamente a vontade de seu marido.
c) Ela foge de casa com Tancredo e Adelaide.
d) Ela convence Adelaide a desistir de Tancredo.
08. Como Tancredo descreve Adelaide, a mulher que ele
conhece após voltar para casa?
a) Ele a descreve como meiga e encantadora.
b) Ele a descreve como autoritária e irritante.
c) Ele a descreve como distante e fria.
d) Ele a descreve como ambiciosa e gananciosa.
09. Como o pai de Tancredo reage quando sua esposa confronta
suas decisões sobre o casamento de Tancredo?
a) Ele muda de ideia e concorda com o casamento.
b) Ele se desculpa com sua esposa e muda suas ações.
c) Ele zomba dela e a rejeita com sarcasmo.
d) Ele chora e pede perdão por seu comportamento.
10. Qual é a condição imposta pelo pai de Tancredo para que
ele possa se casar com Adelaide, e como Tancredo reage a
essa condição?
a) O pai de Tancredo exige que ele espere um ano antes de se
casar com Adelaide, e Tancredo, inicialmente, aceita a condição
com alegria.
b) O pai de Tancredo pede a ele que escolha entre o casamento
com Adelaide e um emprego distante, e Tancredo escolhe o
emprego.
c) O pai de Tancredo concorda em deixá-lo se casar com
Adelaide imediatamente, sem impor condições.
d) O pai de Tancredo exige que ele se case com Adelaide
imediatamente, sem esperar um ano, e Tancredo aceita essa
condição com relutância.
11. No capítulo 6 intitulado A despedida, vemos o seguinte
trecho: "Adelaide reclinava-se nos braços de minha mãe, pálida
como a açucena pendurada na corrente; e essa mulher cheia de
bondade e de virtude esforçava-se por consolá-la de uma dor
que só nela era real, mas que supunha igual na donzela que um
dia seria minha esposa." Tal fragmento comprova que Adelaide
a) Estava realmente sofrendo e expressando sua dor de maneira
sincera.
b) Estava indiferente à partida de Tancredo, pois não
demonstrou emoção.
c) Estava escondendo suas verdadeiras emoções e agindo de
forma dissimulada.
d) Estava ansiosa para se tornar a esposa de Tancredo e não se
importava com a separação temporária.
15

12. Qual é o nome da personagem que compartilha sua história
de vida e experiências como escrava?
a) Maria; b) Túlio;
c) Luíza B.; d) Susana;
13. O que aconteceu com a “mãe” de Túlio?
a) Ela foi comprada pelo Comendador P.
b) Ela foi libertada e retornou à África.
c) Ela morreu durante a viagem de escravos para o Brasil.
d) Ela fugiu da escravidão e viveu escondida na fazenda.
a) Ele é o mentor espiritual de Fernando.
b) Ele é o responsável pelos assassinatos de Tancredo e Túlio.
c) Ele é o pai de Úrsula.
d) Ele é um político influente na província.
25. Qual é o destino de Tancredo no final da história?
a) Ele se casa com Úrsula.
b) Ele é assassinado pelo Comendador Fernando.
c) Ele foge para outra província.
d) Ele morre em um duelo de espadas com o Comendador
Fernando.

14. Por que Úrsula fica tão perturbada com o encontro na mata? 26. O que motiva a entrada de Frei Luís de Santa Úrsula para o
a) Porque o homem da mata também a ameaça. convento?
b) Porque ela encontra seu pai lá. a) O amor por Úrsula.
c) Porque o homem da mata é Tancredo disfarçado. b) O desejo de vingança contra Tancredo.
d) Porque ela perde seu amuleto. c) O remorso por seus pecados.
d) A busca por riquezas.
15. O que preocupa Luíza quando Fernando a visita rogando
perdão? 27. Qual é o significado simbólico da lápide no convento com a
a) Ela teme que ele queira reconciliação. inscrição "Orai pela infeliz Úrsula"?
b) Ela teme que ele busque vingança. a) Úrsula era uma santa.
c) Ela quer se casar com ele novamente. b) Úrsula foi esquecida pela sociedade.
d) Ela quer que ele a ajude a cuidar de Úrsula. c) Úrsula encontrou a felicidade no final.
d) Úrsula foi vítima de tragédias e sofrimentos.
16. O “amor” de Fernando por Úrsula revela-se como um
sentimento 28. Túlio acaba sendo assassinado ao
a) puro b) obsessivo c) fiel d) romântico a) se negar a entregar a localização de Úrsula.
b) se negar a entregar a localização de Tancredo.
17. Personagem responsável pela morte de Suzana e Túlio: c) proteger Tancredo de levar um tiro.
a) Fernando b) Feitor branco d) tentar avisar Tancredo de uma emboscada.
c) Antero d) Sacerdote
29. No fragmento: “Os sicários saíram — a porta tornou-se a
18. Para escapar das mãos de Fernando Úrsula fechar[...]”, o termo sicários significa respectivamente
a) recorre à justiça. a) empregados b) assassinos
b) busca refúgio em uma junta militar. c) escravos d) escravocratas
c) busca refúgio em um convento.
d) resiste em sua fazenda às investidas de Fernando. 30. Pode-se dizer que o romance, além de uma questão
regionalista, possui uma pauta
19. Qual é a razão pela qual Frei Luís de Santa Úrsula entra a) científica b) filosófica
para o convento dos carmelitas? c) social d) lírica
a) Para buscar vingança contra o Comendador Fernando.
b) Por amor a Úrsula. Anotações:
c) Para escapar da justiça.
d) Para encontrar a paz espiritual e se redimir de seus pecados.

20 Qual é o destino final de Úrsula?

a) Ela foge com Tancredo. b) Ela se casa com Paulo B.
c) Ela morre enlouquecida. d) Ela é condenada à prisão.

21. Quem é Adelaide e qual é sua relação com a história?

a) Uma escrava que ajuda Úrsula a escapar.
b) Uma amiga de Úrsula.
c) A segunda esposa do pai de Tancredo.
d) A mãe de Úrsula.

22. O que motiva a busca de vingança do Comendador

Fernando?
a) O assassinato de sua esposa por Tancredo.
b) A rejeição de seu amor por parte de Úrsula.
c) O roubo de suas propriedades.
d) A recusa de Tancredo em lhe vender suas terras.

23. O que acontece com o Comendador Fernando no final da

história?
a) Ele encontra a felicidade ao lado de Úrsula.
b) Ele se torna um eremita.
c) Ele é assassinado.
d) Ele entra para o convento.

24. Qual é o papel do Sacerdote na história?

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 Em outros vestibulares GABARITO - UVA
01. B 02. D 03. A 04. C 05. C 06. B 07. B 08. A
1. (Ufrgs 2020) Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as 09. C 10. A 11. C 12. D 13. A 14. B 15. B 16. B
seguintes afirmações sobre o romance Úrsula, de Maria Firmina 17. A 18. C 19. D 20. C 21. C 22. B 23. D 24. A
dos Reis. 25. B 26. C 27. D 28. D 29. B 30. C
( ) O romance é narrado em primeira pessoa por Úrsula,
jovem negra escrava, que aprendeu a ler com a patroa, D. GABARITO – em outros vestibulares
Susana. Resposta da questão 1: [C]
( ) Adelaide é a menina pobre que busca ascensão social
A primeira afirmativa é falsa, pois a obra é narrada em 3ª pessoa, e
através do casamento, como muitas mulheres faziam na época. Úrsula nem é uma jovem negra, nem escrava.
( ) A crítica ao modelo patriarcal está especialmente centrada Como as demais são verdadeiras, é correta a opção [C]: F – V – V – V.
nas figuras de Tancredo e de seu pai.
( ) O romance caracteriza-se como transgressor à produção Resposta da questão 2: [C]
romanesca do período, ao apresentar Túlio e Antero como
sujeitos constituídos de humanidade. As duas primeiras proposições são falsas, pois o romance “Úrsula”
apresenta narrador onisciente com uso uniforme de linguagem, ou seja,
sem variedade de registro, formal ou coloquial, em função da origem
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima
étnica dos personagens. Como as demais são verdadeiras, é correta a
para baixo, é opção [C]: F – F – V – V.
a) V – V – F – F. b) V – F – F – V.
c) F – V – V – V. d) F – F – V – V. Resposta da questão 3: [E]
e) V – V – V – F.
Maria Firmina dos Reis, autora de “Úrsula”, obra que esteve cem anos
2. (Ufrgs 2019) Sobre Úrsula, romance de Maria Firmina dos fora do mercado editorial, antecipa, em nota introdutória ao romance,
Reis, assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as seguintes que seu texto conterá traços reveladores da sua condição de mulher
negra e pobre, desculpando-se por enveredar pelo caminho do
afirmações.
intimismo, desconhecido até aquele momento. “Úrsula” denuncia as
injustiças praticadas em uma sociedade autoritária e patriarcal revelando
( ) O romance é narrado em primeira pessoa por Úrsula, ao leitor sentimentos e angústias vivenciados por seus personagens
jovem negra escravizada e depois alforriada por Tancredo, escravizados. Assim, é correta a opção [E], pois todos as proposições
senhor com quem a protagonista se casa. são corretas.
( ) A linguagem apresenta variedade de registro: personagens
negras comunicam-se de forma coloquial, personagens brancas Anotações:
adotam a norma culta da língua.
( ) O enredo está centrado no amor fracassado entre Úrsula e
Tancredo, embora personagens como Túlio e mãe Susana
sejam cruciais para o romance, especialmente na definição de
seu caráter antiescravista.
( ) O escravocrata comendador Fernando P., antagonista de
Tancredo na disputa por Úrsula, arrepende-se de seus crimes no
final da vida e, recolhido em um convento, transforma-se no frei
Luís de Santa Úrsula.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima

para baixo, é
a) V – F – V – F. b) V – V – F – F.
c) F – F – V – V. d) F – V – F – V.
e) V – V – F – V.

3. (Ufrgs 2019) Considere as seguintes afirmações sobre Maria

Firmina dos Reis e seu romance Úrsula.

I. O romance Úrsula foi publicado no Maranhão, em 1859, sob o

pseudônimo de “Uma Maranhense”, e quase não se tem notícia
de sua circulação à época da publicação. Recuperado na
segunda metade do século XX, só então o livro passa a ser
reeditado e minimamente debatido no meio literário.
II. Nas primeiras páginas do romance, uma voz que pode ser lida
como a da autora apresenta, a modo de prólogo, seu livro ao
leitor, consciente das limitações que seriam impostas a ele por
ter sido escrito por uma mulher brasileira de educação
acanhada.
III. A circulação limitada de Úrsula dá mostras de que,
associados ao valor estético, fatores como classe social, gênero
e raça do escritor também participam da definição do cânone
literário.

Quais estão corretas?

a) Apenas I. b) Apenas III.
c) Apenas I e II. d) Apenas II e III.
e) I, II e III.

Prof. Raul Castro

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