Educação das populações

indígenas, ribeirinhas e
étnico-raciais
Prof. Ma. Carla Medeiros
Tópicos da aula
Índice de tópicos

• Conceito de educação do campo;

• Contexto histórico da educação brasileira;
• Educação rural x Educação do campo.
 República

Educação no Império

Brasil

Colônia
 Período Colonial (1500-1822)

A educação no Brasil estava voltada

principalmente para a catequização dos
povos indígenas e a formação de uma elite
letrada ligada à Igreja Católica. As escolas
Brasil eram predominantemente religiosas e
restritas às classes mais privilegiadas da
Colônia sociedade. Destacam-se as atividades
educacionais realizadas pelos jesuítas, que
estabeleceram escolas e missões em
diversas regiões do país, contribuindo para
a disseminação da fé católica e da língua
portuguesa, mas também para a
exploração e subjugação dos povos nativos.
 Período Imperial (1822-1889)
Com a independência do Brasil em 1822,
surgiram as primeiras iniciativas para a
organização de um sistema educacional
nacional. Destaca-se a criação dos
primeiros cursos superiores e a elaboração
de leis que regulamentavam o ensino
Brasil público. No entanto, a educação continuava
Império restrita às elites e a maior parte da
população permanecia excluída do acesso à
escolarização. Durante o Império, a
educação esteve sob forte influência da
Igreja Católica, mas também houve esforços
para secularizar o ensino e promover uma
maior autonomia do Estado em relação à
educação.
 Período Republicano (1889 - presente)
Marcado por avanços significativos na
expansão do ensino público, com a criação
de escolas primárias em todo o território
nacional e a instituição do ensino
secundário e profissionalizante. No entanto,
a qualidade e a universalização do ensino
República ainda são desafios, especialmente nas
regiões mais distantes e desfavorecidas. Ao
Federativa longo do século XX e XXI, diversas reformas
educacionais foram implementadas,
do Brasil buscando melhorar a qualidade e a
equidade do sistema educacional brasileiro,
mas persistem desigualdades que
remontam aos períodos anteriores.
Educação do campo
Imagens geradoras, ponto de reflexão
 Miguel Arroyo

“A imagem que sempre temos na academia, na

política, nos governos é que para a escolinha rural
qualquer coisa serve. Para mexer com a enxada
não precisa de muitas letras.[...] Em nossa história
domina a imagem de que a escola no campo tem
que ser apenas a escolinha rural das primeiras
letras. A escolinha cai não cai, onde uma
professora que quase não sabe ler, ensina alguém
a quase não saber ler.”
 CAPÍTULO II
Dos Direitos Sociais

Art. 6° São direitos sociais a educação, a

saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o
transporte, o lazer, a segurança, a previdência
social, a proteção à maternidade e à infância,
a assistência aos desamparados, na forma
desta Constituição. (EC no 26/2000,
EC no 64/2010 e EC no 90/2015).
Conceituando:
Educação do Campo
Um conceito amplo que se refere ao conjunto de práticas, políticas
e perspectivas educacionais voltadas para as comunidades rurais.
Ela reconhece as especificidades e desafios desses contextos,
buscando promover uma educação que seja contextualizada,
inclusiva, valorize a cultura local e contribua para o
desenvolvimento sustentável das áreas rurais.

Vai além do simples fornecimento de serviços educacionais

em áreas rurais. Busca integrar os saberes locais, as
tradições e a realidade socioeconômica das comunidades do
campo no processo educativo, envolvendo, por exemplo, o
fortalecimento da identidade cultural.
Um novo capítulo na história
da Educação Brasileira
• Projeto de educação protagonizado pelos
trabalhadores(ras) do campo e suas
organizações sociais;

• Conservação de um direito social;

• A educação do campo no centro das

discussões.

• Surgiu a partir do incômodo frente ao

silenciamento desse tema.
 Por que o silenciamento?

O povo do campo seria A escola do campo teria

uma espécie em que ser apenas um
extinção? remedo da escola da
cidade?

O fim do rural seria uma O rural teria perdido

consequência inevitável consistência histórica e
da modernização? social?
Constituição do campo Propostas
como um lugar de vida
digno, missão de fixação
da Educação
das populações. no Campo

Mudanças na
Criação de uma organização do campo.
cidadania do campo. Economia criativa,
Requalificação simbólica agricultura orgânica e
desse indivíduo. familiar.
EDUCAÇÃO
NO CAMPO
Expressão mais genérica e se refere
simplesmente à oferta de serviços
educacionais em áreas rurais. Isso inclui
escolas localizadas em zonas rurais, que
atendem a população que reside nessas
áreas.
EDUCAÇÃO
DO CAMPO
Envolve uma abordagem mais
abrangente e contextualizada, que
considera as particularidades, desafios e
potencialidades das comunidades rurais
em todos os aspectos da educação.
EDUCAÇÃO EDUCAÇÃO
DO CAMPO RURAL
Protagonismo do indivíduo; Paternalista;
Luta por direitos; Assistencialista;
Fruto dos movimentos sociais; Produtivista.

Todas as dimensões do meio.

Os indígenas são pessoas que São comunidades oriundas
viviam e vivem em uma mesma área A população tradicional que daquelas que resistiram ao regime
geográfica desde a "colonização" da mora nas proximidades dos escravocrata. Eles se adaptaram a
região por outros povos rios e sobrevive da pesca viver em regiões por vezes hostis,
estrangeiros, ou são pessoas que artesanal, da caça, do mantendo suas tradições culturais,
após a colonização da região em roçado e do extrativismo é aprenderam a tirar seu sustento
que ainda residem não se denominada de ribeirinha. dos recursos naturais disponíveis.
identificam com o povo que a Por conta dos aspectos Seus membros são agricultores,
colonizou (tendo cultura própria geográficos do país, é na seringueiros, pescadores, dentre
diferenciada) e que mantêm um Amazônia que está a maior outras, desenvolvem atividades de
modo de vida intimamente ligado parte dessa população. turismo de base comunitária em
ao meio ambiente natural em que seus territórios, pelos quais
vivem. continuam a lutar.

INDÍGENAS RIBEIRINHOS ÉTNICO-RACIAIS

Atividade para a
fixação da aula