PORTUGUÊS 12.

o ANO

PROVA-MODELO – PROVA 4
GRUPO I
A
Leia o excerto de «George», de Maria Judite de Carvalho.
Já não sabe, não quer saber, quando saiu da vila e partiu à descoberta da cidade gran-
de, onde, dizia-se lá em casa, as mulheres se perdem. Mais tarde partiu por além terra,
por além mar. Fez loiros os cabelos, de todos os loiros, um dia ruivos por cansaço de si,
mais tarde castanhos, loiros de novo, esverdeados, nunca escuros, quase pretos, como
5 dantes eram. Teve muitos amores, grandes e não tanto, definitivos e passageiros, sim-
ples amores, casou-se, divorciou-se, partiu, chegou, voltou a partir e a chegar, quantas
vezes? Agora está – estava –, até quando?, em Amsterdão.
Depois de ter deixado a vila, viveu sempre em quartos alugados mais ou menos
modestos, depois em casas mobiladas mais ou menos agradáveis. As últimas foram
10 mesmo francamente confortáveis. Vives numa casa mobilada sem nada teu? Mas deve ser um
horror, como podes? teria dito a mãe, se soubesse. Não o soube, porém. As cartas que lhe
escrevia nunca tinham sido minuciosas, de resto detestava escrever cartas e só muito
raramente o fazia. Depois o pai morreu e a mãe logo a seguir.
Uma casa mobilada, sempre pensou, é a certeza de uma porta aberta de par em par,
15 de mãos livres, de rua nova à espera dos seus pés. As pessoas ficam tão estupidamente
presas a um móvel, a um tapete já gasto de tantos passos, aos bibelots1 acumulados ao
longo das vidas e cheios de recordações, de vozes, de olhares, de mãos, de gente, enfim.
Pega-se numa jarra e ali está algo de quem um dia apareceu com rosas. Tem alguns
livros, mas poucos, como os amigos que julga sinceros, sê-lo-ão? Aos outros livros,
20 dá-os, vende-os a peso, que leve se sente depois!
– Parece-me que às vezes fazes isso, enfim, toda essa desertificação, com esforço,
com sofrimento – disse-lhe um dia o seu amor de então.
– Talvez – respondeu –, talvez. Mas prefiro não pensar no caso.
Queria estar sempre pronta para partir sem que os objetos a envolvessem, a seguras-
25 sem, a obrigassem a demorar-se mais um dia que fosse. Disponível, pensava. Senhora
de si. Para partir, para chegar. Mesmo para estar onde estava.
Maria Judite de Carvalho, «George»,
in Maria Isabel Rocheta & Serafina Martins (coord.),
Conto Português [séculos XIX-XXI]: Antologia Crítica,
vol. 3, Porto, Edições Caixotim, 2011, pp. 116-117

1
Bibelots: pequenos objetos que servem
para adornar mobília ou partes da casa.

379
 PREPARAR O EXAME NACIONAL

PROVA-MODELO – PROVA 4
Cotações
1. Mostre que, entre as linhas 8 e 13, percebemos a relação de oposição entre George e 16 pontos
a família.

2. Esclareça o papel do discurso direto da Mãe e do diálogo de George com o seu 16 pontos
«amor de então» na tricotomia realidade / memória / imaginação.

3. Explique em que medida o conteúdo das linhas 14 a 26 revela a complexidade da 16 pontos

natureza de George.

4. Explicite o valor expressivo do pleonasmo presente na última frase do excerto. 8 pontos

B
Leia o excerto de A Ilustre Casa de Ramires, de Eça de Queirós.
Sem temor, erguido sobre o travesseiro, Gonçalo não duvidava da realidade maravi-
lhosa! Sim! Eram os seus avós Ramires, os seus formidáveis avós históricos, que, das suas
tumbas1 dispersas corriam, se juntavam na velha casa de Santa Ireneia nove vezes secular
5 – e formavam em torno do seu leito, do leito em que ele nascera, como a assembleia
majestosa da sua raça ressurgida. (…)
Então, por aquela ternura atenta do mais poético dos Ramires, Gonçalo sentiu que
a sua ascendência2 toda o amava – e da escuridão das tumbas dispersas acudira para o
velar e socorrer na sua fraqueza. Com um longo gemido, arrojando a roupa, desafogou,
10 dolorosamente contou aos seus avós ressurgidos a arrenegada3 Sorte que o combatia
e que sobre a sua vida, sem descanso, amontoava tristeza, vergonha e perda! E eis que
subitamente um ferro faiscou na treva, com um abafado brado: «−Neto, doce neto, toma
a minha lança nunca partida!...» E logo o punho duma clara espada lhe roçou o peito,
com outra grave voz que o animava: «−Neto, doce neto, toma a espada pura que lidou
15 em Ourique!...» (…)
Como sombras levadas num vento transcendente, todos os avós formidáveis perpassa-
vam – e arrebatadamente lhe estendiam as suas armas, rijas e provadas armas, todas, através
de toda a história… (…) «− Oh neto, toma as nossas armas e vence a Sorte inimiga!...»

Eça de Queirós, A Ilustre Casa de Ramires,

Lisboa, Imprensa Nacional Casa da Moeda, 2014,
[cap. X], pp. 296-297
1
Tumbas: túmulos; caixões.
2
Ascendência: linha de geração anterior.
3
Arrenegada: azarenta; contrária.

380

pequenas pausas conseguidas por meio das vírgulas. Note-se
também que a frase iniciada na linha 8 só será terminada na
linha 20.
4. A metáfora associa inesperadamente a rua ao basalto pro-
priamente dito («é um basalto»), ou seja, a sua caracteriza-
ção resume-se à cor deste tipo de pedra (com a qual está
«calçada») – o negro. Ao fazer sobressair tal negrura, o au-
tor consegue enfatizar a ideia de sujidade e escuridão desta
parte de Lisboa por onde Reis deambula.
GRUPO I • B
5. Este excerto mostra-nos a cidade e os tipos sociais por meio
da deambulação do sujeito poético. A cidade é especificada
nas partes por onde circula: as «ruas» próximas do rio Tejo («o
Tejo, a maresia»), «os edifícios, com as chaminés, e a turba»,
«edificações somente emadeiradas» (prédios em construção),
«boqueirões», «becos» e «cais». Quanto aos tipos sociais, po-
demos reconhecer os membros do Povo (operários), designa-
damente, «os mestres carpinteiros» e os «calafates», ambos
em atarefado horário de trabalho.
6. Percebemos como se encontra o interior, o estado de es-
pírito do eu lírico pela leitura das duas primeiras estrofes.
Assim, o sujeito lírico sente a «soturnidade» e a «melanco-
lia» que o envolvem e o afetam, o que percebemos pelos
adjetivos usados. Tudo lhe provoca um «desejo absurdo de
sofrer», «absurdo» porque, porventura, não tem qualquer
motivo lógico de sofrimento, a não ser a participação na en-
volvência. Por outro lado, «a cor monótona e londrina» dos
edifícios está a ser apresentada por meio de adjetivos que
revelam os seus sentimentos, uma vez que nela vê impaciên-
cia e agitação típicas de uma grande capital − Londres. O
que fica escrito confirma-se pelo uso de verbos, tais como
«Despertam-me», «enjoa-me», «perturba» à medida que
ele circula e pensa: «Embrenho-me, a cismar» e «erro pelos
cais». Relativamente às personagens (sobretudo, os carpin-
teiros) que o sujeito poético vê, a comparação revela a forma
maquinalmente obediente e concentrada como os operários
trabalham («Como morcegos, ao cair das badaladas, / Saltam
de viga em viga os mestres carpinteiros.»).
GRUPO I • C
7. No conto «Sempre é uma companhia» verifica-se uma suces-
são breve de acontecimentos, que se precipitam para o final.
A ação pode ser dividida em dois momentos fulcrais: o an-
terior à vinda da telefonia e o posterior, que vai culminar
com a sua permanência na venda da aldeia da Alcaria. Toda a
ação se desenvolve num número muito reduzido de páginas,
onde as peripécias se vão sucedendo (a rotina dos ceifeiros
que regressam, a compra da telefonia, o amuo da mulher de
Batola, as festas na aldeia ao som do aparelho), e com um
número muito limitado de personagens.
Por outro lado, o débito de informação sobre a passagem do
tempo é também propício à brevidade da narrativa, como se
pode observar em «E os dias custaram tão pouco a passar
que o fim do mês caiu de surpresa em cima da aldeia da Al-
caria». Numa só frase, percebemos que passou um mês. As-
sim, a referida brevidade é conseguida não só pelo reduzido
número de páginas, como também pela economia / gestão
das informações, designadamente as temporais.
Em conclusão, podemos afirmar que, sem delongas, mas com
intensidade narrativa, este é um conto exemplificativo da
brevidade típica deste género literário na sua versão con-
temporânea.
GRUPO II
1. (C); 2. (A); 3. (D); 4. (C); 5. (B).
6. Oração subordinada adjetiva relativa restritiva.
7. Complemento indireto.
PORTUGUÊS 12.o ANO
GRUPO III
Para apreciar a escrita original de um poeta ou romancista, temos
de saber falar a sua língua. Para sabermos apreciar Pintura, Es-
cultura, Arquitetura, precisamos de possuir algumas noções teó-
ricas. Para sabermos compreender uma peça de teatro ou um fil-
me (sem legendas ou dobragens), precisamos de dominar a língua.
Todavia, para fruirmos um concerto de música basta sentirmo-la
com os sentidos. Com aquilo que nos é agradável ou ruidoso, mo-
tivo de tranquilidade ou perturbação, aprazível ou detestável. As-
sim é com toda a Música.
Ocorrem-me dois exemplos: música clássica e música pop. Con-
sideremo-los.
Quando escutamos Bach, designadamente as suas composições
litúrgicas, conseguimos perceber a relação intrínseca entre os sons
que saem do órgão sinfónico e o momento do calendário litúrgico
que estão a musicar. Ao ouvirmos os noturnos de Chopin, percebe-
mos a soturnidade e o sentimentalismo saídos do piano. Perante as
composições de Tchaikovsky ou Haydn, deliciamo-nos com a profu-
são de sons vindos de instrumentos musicais que nos despertam
todos os sentidos. E não precisamos de palavras nem de noções
teóricas, pois a sua linguagem é a dos sentidos/das sensações.
Do mesmo modo, ao escutarmos Coldplay, Maroon 5 ou Taylor
Swift, ao dançarmos ao som de David Guetta, Madonna ou de uma
qualquer banda francesa que ouvimos e vemos, não precisamos
de saber falar inglês ou francês, basta deixarmo-nos levar pelos
ritmos, sonoridades e reverberações. O mesmo acontece com
pop chinesa ou escandinava. Há dúvidas sobre a universalidade
da linguagem musical e do poder da Música? Acredito piamente
que não.
PROVA-MODELO 4 (p. 379)
GRUPO I • A
1. Nestas linhas, o narrador informa-nos do passado de George,
que, em virtude de visões contrárias/opostas de vida, a moti-
vou a sair de casa e a abandonar a família. «vila» e «lá em casa»
descrevem o local onde nasceu e a família em que cresceu;
pelo contrário, «cidade grande», «além terra», «além mar» e
«Amsterdão» remetem para o presente já liberto e emancipa-
dor desta mulher. Por consequência, a oposição entre a família
e George adulta está espelhada na afirmação «cidade grande,
onde, dizia-se lá em casa, as mulheres se perdem.», dado que
a família era fechada, conservadora e circunscrita à pequenez
da vila, ao passo que George procurava no seu «além» e nas
suas metamorfoses (de que os «cabelos» e os «amores» são
exemplo) uma grandeza de espírito e uma liberdade próprias
da sua mente aberta ao desconhecido e ao diferente.
2. É por meio destes dois momentos discursivos que percebe-
mos a referida tricotomia. O discurso direto da Mãe – sím-
bolo da memória do passado − é reproduzido apenas pela
imaginação de George, não tendo tido lugar na realidade. No
caso do diálogo entre George e o seu «amor de então», pode-
mos afirmar que foi real (e não imaginado) e corrobora (pro-
va) a visão da vida que George tem, ou seja, liberta de tudo o
que a prende, neste caso a memória do passado (corporizada
nos objetos e livros de que continuamente se vai desfazendo
e separando).
3. O conteúdo das linhas 14 a 26 revela a complexidade da na-
tureza de George na medida em que ela opta por se livrar de
tudo o que, metaforicamente, lhe lembre o passado e a ele a
prenda. Ora, «móvel», «tapete», «bibelots», «jarra» e «livros»
trazem consigo recordações de lugares ou de pessoas que
lhos ofereceram e que George quer esquecer. Portanto, a
melhor maneira de se separar do seu passado não é por meio
do esquecimento e da indiferença voluntários, mas por meio
do despojar-se literalmente de objetos físicos. Essa é a sua
maneira, complexa, mas só sua, de lidar com um passado
aprisionador.
443
 PREPARAR O EXAME NACIONAL
4. O pleonasmo é conseguido pela repetição do sentido do ver-
bo «estar» (em «estar» e «estava») e serve o propósito de
acrescentar mais um exemplo da liberdade interior que esta
figura feminina procura. Assim, até para simplesmente per-
manecer num qualquer lugar, George necessita dessa auto-
nomia que a desprende de todas as amarras e lhe dá o direito
de escolher.
GRUPO I • B
5. Gonçalo Mendes Ramires é um homem alvo de «arrenegada
sorte», ou seja, vítima do azar, inseguro, frágil e envergonha-
do consigo mesmo, o que se prova pela seleção de vocábulos
«fraqueza», «gemido», «tristeza, vergonha e perda». A comple-
xidade advém do facto de este seu interior contrastar com o
espírito «da sua raça», da família, cuja origem remonta ao tem-
po anterior à nação (século X). Essa raça está representada
nos seus «avós históricos» que deram vida à genealogia que se
estendeu até Gonçalo, homens destemidos, lutadores, bravos
e espelhados na «lança nunca partida», na «espada pura que
lidou em Ourique» e nas «rijas e provadas armas».
6. O binómio passado/presente é absolutamente diferente quan-
do consideramos os textos A e B. Enquanto George luta, a todo
o custo, pela sua separação e libertação do passado que viveu
com a família aprisionadora, Gonçalo precisa dele e dos seus
familiares antepassados para reencontrar o seu vigor e a pu-
reza da sua «raça». Em síntese, a George (mulher) o passado é
desprezível/nefasto; a Gonçalo (homem), ele é essencial/vital.
GRUPO I • C
7. Em O Ano da Morte de Ricardo Reis é indubitável o desenho
narrativo de um triângulo amoroso composto pelo próprio Ri-
cardo Reis, por Lídia, a criada de hotel, e Marcenda, a filha do
hóspede do hotel.
Existem dois aspetos de que nos podemos socorrer para o
confirmar: tendo conhecido primeiramente Lídia, Ricardo
Reis encetou uma relação amorosa com ela durante o tempo
que permaneceu no hotel Bragança e depois continuou essa
relação na sua casa do Alto de Santa Catarina. Ainda assim,
foi atraído pelo mistério e beleza de Marcenda, quando ainda
era hóspede no hotel Bragança, envolvendo-se emocional-
mente com ela, o que o levou a procurá-la, levando-o a por
exemplo na viagem a Fátima, ou a escrever-lhe cartas.
O resultado desta triangulação não foi feliz porque Lídia de-
sapareceu (depois da morte do irmão) e Marcenda terminou
tudo, voltando à pacatez da sua vida na província. Quanto a
Reis, foi fazer companhia ao defunto Fernando Pessoa, no
fim dos seus nove meses de existência pós-morte.
Desta teia complicada de relações que foram sendo criadas
entre as personagens, nenhuma das relações sobreviveu,
culminando esta ação com a «partida» de Ricardo Reis.
GRUP I
1. (A); 2. (C); 3. (D); 4. (A); 5. (C).
6. Oração subordinada substantiva completiva.
7. Sujeito (simples), complemento direto e predicativo do sujeito.
GRUPO III
É do conhecimento geral que o período da Idade Média está as-
sociado a guerras para definição de fronteiras, a pestes que dizi-
mavam a agricultura e à conhecida Peste Negra, que matou cerca
de um quarto da população europeia. Estas circunstâncias moti-
varam um contexto de privação económica. A distribuição de pro-
priedades pela nobreza feudal e pelo clero foi um estímulo à vida
rural, fechada e contingente. A utilização de «trevas» foi comum-
mente aceite, a meu ver, pela presença de um certo recolhimento
social aliado ao fervor religioso da parte das pessoas dessa épo-
ca. O caso português é disso exemplificativo.
444
Nascemos enquanto nação em 1143, graças a um rei que lutou
contra a própria mãe, e fomos crescendo lentamente, vítimas das
referidas guerras (contra mouros e castelhanos) e das pestes.
Deste ponto de vista, poder-se-á aceitar parcialmente a designa-
ção «Idade das Trevas». Porém, ela não deve ser tomada taxativa-
mente. Há dois exemplos que a contrariam: a evolução da Literatu-
ra Portuguesa e a preservação dos textos da Antiguidade Clássica.
No primeiro caso, verificamos que são medievais os textos da
lírica trovadoresca; também o são os textos dramáticos que se
vão desenvolvendo até ao patamar da escrita de Gil Vicente. Uns
e outros chegaram aos nossos dias, integrando as obras obrigató-
rias dos ensinos básico e secundário.
No segundo, façamos jus ao trabalho de monges copistas que se
dedicaram à cópia manual de obras de Teologia, Filosofia, Ciência,
Música, que não teriam chegado à Modernidade e à Contempora-
neidade sem o contributo destas figuras. Não raro, vemos expos-
tos em catedrais e monumentos nacionais os originais salvaguar-
dados ou as cópias medievas que são património imaterial. O que
tem isto de «trevas»? Rigorosamente nada; pelo contrário, trata-
-se de provas de um trabalho iluminado e imenso que se revestiu
de um caráter intermediário entre a Antiguidade e o Renascimen-
to e de então até hoje.
PROVA-MODELO 5 (p. 385)
GRUPO I • A
1. O conteúdo do poema de Ana Luísa Amaral parte do objetivo
verbalizado de querer escrever «um poema de epopeia / e luz»,
«às duas da tarde / e num café». «epopeia» evoca Os Lusíadas
e o período áureo das Descobertas; «luz» pressupõe não só a
da «tarde adolescente» desse momento, mas, porventura, a
escrita de feitos brilhantes, renovados e, sobretudo, positivos.
Ora, o verso 9 apresenta a conjunção coordenativa adversativa
«Mas», que vai criar um contraste inequívoco: se o objetivo ini-
cial era luminoso, a consciência do outro lado dos Descobrimen-
tos quinhentistas (o lado negativo) deitou por terra esse desejo
de escrita. Esse revés, essa outra face de moeda está plasmada
na sequência «a conquista, / o coração pesado de ambições,
/ tortura de poderes». Por outras palavras, há que considerar
igualmente a certeza provada pela História de que os descobri-
dores, feitas as conquistas ultramarinas, também tiveram ati-
tudes e comportamentos movidos pela desmesurada ambição
(interesses pessoais) e luta pelo poder/supremacia. Pelo que
fica escrito se percebe que o sujeito poético sinta que «traiu» a
«palavra», inicialmente preparada para louvar, mas agora obri-
gando-se a criticar. Em síntese, o «seu poema de epopeia e luz»
terá de incluir igualmente uma espécie de treva corporizada no
lado negativo e presunçoso do acontecimento universal narra-
do – a descoberta do caminho marítimo para a Índia.
2. De acordo com este poema, a escrita de poesia resulta da von-
tade primeira do/da poeta, pois o vate quer escrever sobre
um tema, orientando a palavra. Todavia, neste caso, a palavra
foi traída na medida em que foi preparada para cantar com
renovados elogios (renovada «luz») um assunto épico, mas
a realidade total de tal assunto obriga a criticar/julgar o que
não correu bem. Assim, acabamos por ter uma imagem muito
sugestiva: o sujeito poético termina, assumindo a sua «culpa»
e desejando não ter incutido sensações, ideias luminosas e
«adolescentes» na palavra.
3. Os dois últimos versos podem constituir a conclusão do poema
porque o eu lírico admite que levou a palavra a enamorar-se
de «réplicas de olhar», isto é, espelhos redutores ou imitações
incompletas que serviriam de inspiração para a escrita. E tais
«réplicas» foram da responsabilidade da poeta, que se serviu
delas, embora inconscientemente, para iludir a palavra.
4. Este poema afigura-se uma inequívoca representação do
contemporâneo na medida em que o sujeito poético verte
por toda a composição a sua preocupação com a escrita (a
desejada e a conseguida), fazendo-o segundo um modelo (ou