Libertismo apresenta livre-arbítrio, portante o determinismo é falso, visto que

livre-arbítrio e determinismo não são compatíveis

tese fundamental
existe livre-arbítrio e algumas ações humanas são livres
libertismo considera que o determinismo e o livre-arbítrio são incompatíveis tal
como no determinismo radical
libertismo considera que existe (pois nem tudo está determinado)
para o libertismo o agente é livre quando é capaz de tomar uma decisão independente
de quaisquer causas anteriores assim sendo ele autodetermina-se.
a ideia de que o livre arbítrio consiste na auto determinação
causalidade do agente só os seres humanos a têm.
causalidade do agente não obedece a leis.
nem todos os acontecimentos têm causas anteriores
para o libertismo a existência de possibilidades alternativas de ação é essencial
para podermos dizer agimos livremente
para o libertismo essa é uma carcteristica fundamental da vida humana
o futuro está aberto, ent existe uma pluralidade de caminhos
nem tudo está determinado, assim as possibilidades são alternativas para cada ação
para defender a existência de livre-arbítrio é alegar que temos experiência do
livre-arbítrio e, portanto, este existe.
temos essa experiência do livre-arbítrio quando não sentimos qualuqer
constragimento para fazer uma escolha, não sentimos nehuma força a obrigar-nos a
fazer algo
esta experiência oposta à da falta de liberdade, que sentimos quando somos forçados
a fazer algo e não o conseguimos evitar por muito que tentemos.
é muito provável que algumas das nossas ações sejam livres pois que para o
libertismo, uma vez que o sentimento de livre-arbítrio é muito frequente e
generalizado
então seria implausivel que essas experiências não fossem verídicas
se não houver livre-arbítrio é difícil entender como pode existir responsabilidade.
se o livre-arbítrio não existir, as pessoas não são verdadeiramente as autoras das
suas ações
assim dizendo que farão coisas inevitáveis.
sentimentos como o orgulho ou a vergonha não farão sentido se as nossas ações forem
o produto de causas de não controlamos
o que é implausível
as objeções ao libertismo dizem que não há ações sem causa e que ao não sentir as
causas não prova a sua inexistência.