SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE

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 Aula 1: o conceito de meio
ambiente

Compreender a presença do
elemento humano no conceito de meio
ambiente.
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 O CONCEITO DE MEIO AMBIENTE

A expressão meio ambiente traz de imediato à mente a ideia de natureza. E

natureza, no senso comum, está associada sobretudo à vida animal e vegetal.

Mas nessa concepção falta o elemento humano, principalmente no que diz

respeito a seu caráter social e cultural.

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 Aula 2: o contexto histórico da
problemática socioambiental

Compreender que a relação do ser

humano com o meio ambiente varia de
acordo com o momento histórico e o
ambiente cultural. 4
(Enem 2009)
Os Yanomami constituem uma sociedade indígena do norte da Amazônia e formam um amplo
conjunto linguístico e cultural. Para os Yanomami, urihi, a “terrafloresta”, não é um mero
cenário inerte, objeto de exploração econômica, e sim uma entidade viva, animada por uma
dinâmica de trocas entre os diversos seres que a povoam. A floresta possui um sopro vital,
wixia, que é muito longo. Se não a desmatarmos, ela não morrerá. Ela não se decompõe, isto é,
não se desfaz. É graças ao seu sopro úmido que as plantas crescem. A floresta não está morta
pois, se fosse assim, as florestas não teriam folhas. Tampouco se veria água. Segundo os
Yanomami, se os brancos os fizerem desaparecer para desmatá-la e morar no seu lugar, ficarão
pobres e acabarão tendo fome e sede.
ALBERT, B. Yanomami, o espírito da floresta. Almanaque Brasil Socioambiental. São Paulo: ISA, 2007 (adaptado).

De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que

A. a floresta não possui organismos decompositores.
B. o potencial econômico da floresta deve ser explorado.
C. o homem branco convive harmonicamente com urihi.
D. as folhas e a água são menos importantes para a floresta que seu sopro vital.
E. Wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por meio de processos
vitais.
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SOCIEDADE TRADICIONAL SOCIEDADE MODERNA

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 (ENEM 2012)

A cultura ocidental acentuadamente antropocêntrica foi marcada por processos convergentes de

desenvolvimento técnico-científico e acumulação de riquezas, propiciados pela expansão colonial, que
resultaram na revolução industrial, no fortalecimento da ideia de progresso e no processo de
ocidentalização do mundo.
FERREIRA, L. C. Dilemas do século XX: ideias para uma sociologia da questão ecológica. In: SILVA, J. P. (Org.) Por uma
Sociologia do século XX. São Paulo: Annablume, 2007 (adaptado)

Esse processo de acumulação de riquezas no Ocidente, por longos séculos, se fez à

custa da degradação do meio natural. Do ponto de vista da cultura e do imaginário
ocidental moderno, isso se deveu à

A) ideologia revolucionária burguesa, que pregava a repartição igualitária do direito de acesso aos recursos
naturais e agrícolas.
B) ideia de Renascimento, que representava os benefícios técnicos de transformação da natureza como salutares
para a preservação de ecossistemas.
C) concepção sacralizada de que a natureza, enquanto obra da criação de Deus, devia servir à contemplação
estética e religiosa.
D) perspectiva desenvolvimentista, que atrelava o progresso ao meio ambiente e difundia amplamente um
entendimento da relação harmoniosa entre sociedade e natureza.
E) crença nos poderes da ciência e do desenvolvimento tecnológico, que contribuiu para tratar a natureza como
objeto de quantificação, manipulação e dominação.
 Aula 3:
preservacionismo x
conservacionismo

ANALISAR A DIFERENÇA ENTRE O

PRESERVACIONISMO E O
CONSERVACIONISMO
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 Aula 4:
A PREOCUPAÇÃO SOCIOAMBIENTAL

COMPREENDER O QUE FOI O CLUBE DE

ROMA, A ECO-92 E O PROTOCOLO DE
KYOTO
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 O CLUBE DE ROMA
• Relatório “Os limites do crescimento”;
• O relatório aponta para um possível colapso, decorrente da
busca incessante da sociedade por crescimento a qualquer
custo e do consumismo irresponsável.
 Eco-92
• Aconteceu no Rio de Janeiro em 1992;
• Debate sobre problemas ambientais mundiais;
• Reuniu líderes de 179 países, milhares de ONGs,
representantes de organismos internacionais e agências
regionais, além da população interessada;
• Foi importante porque estabeleceu de forma definitiva o
conceito de desenvolvimento sustentável;
O PROTOCOLO DE KYOTO E O MERCADO DE CARBONO
• Foi um acordo de cooperação internacional assinado na cidade
japonesa de Kyoto, em 1997;
• Seu principal objetivo era a redução da emissão de gases do
efeito estufa, como o gás carbônico, para a contenção das
mudanças climáticas em curso;
• Foram estabelecidas metas de redução a serem cumpridas pelos
países desenvolvidos;
• O acordo passou a vigorar em 2005, mas não contou com a
ratificação de todos os países industrializados, como foi o caso
dos Estados Unidos;
• Nessa conferência, foram também discutidos os “créditos de
carbono”.
Crédito de carbono é um conceito, surgido a partir
do Protocolo de Kyoto em 1997, que visa
à diminuição dos gases de efeito estufa, que
provocam diversos problemas ambientais associados
às mudanças climáticas.

A cada uma tonelada não emitida, gera-se

um crédito de carbono. Assim, quando um
país consegue reduzir a emissão dessa
tonelada, ele recebe uma certificação emitida
pelo Mecanismo de Desenvolvimento Limpo
(MDL), ou seja, recebe os créditos que estarão
disponíveis para serem comercializados com os
países que não alcançaram suas metas.