Núcleo de Investigações Transdisciplinares-NIT – Departamento de Educação/UEFS
Ano XVI – Nº 42 – Setembro/Dezembro 2018 – Feira de Santana-BA – ISSN 2179-1139
A queda do céu – palavras de um xamã yanomami
“São os brancos, rio abaixo,
que estão abrindo um caminho e
arrancando o chão da floresta!”
“Nossos antigos sempre foram
protegidos das doenças pelo fres-
cor da floresta. Somos de outro
sangue. Nunca vivemos, como os
brancos, em terras ardentes e
sem árvores, percorridas por má-
quinas em todo lugar. No primeiro
tempo, nossos maiores viviam so-
zinhos na floresta, longe das mer-
cadorias e dos motores. Essas fu-
maças de epidemia têm um cheiro
ruim que cortou o sopro de vida
deles. Desde que as respiraram,
morreram todos, uns após os ou-
tros. E, ainda hoje, as gentes das
terras altas continuam morrendo
disso. Eu gostaria de ter dito aos
brancos, já na época da estrada:
‘Não voltem à nossa floresta! Su-
as epidemias xawara já devora-
ram aqui o suficiente de nossos
pais e avós! Não queremos sentir
tamanha tristeza de novo! Abram
os caminhos para seus caminhões
longe da nossa terra!’”.
“Sujaram os rios com lamas e
os enfumaçaram com a epidemia
xawara de seus maquinários. En-
tão, meu peito voltou a se encher
de raiva e de angústia ao vê-los
devastar as nascentes dos rios
com voracidade de cães famintos.
[...] Mas entendi logo que os ga-
rimpeiros eram verdadeiros come-
dores de terra e que iam devastar
com a floresta.”
“Se deixarmos os garimpeiros
cavarem por toda parte, e como
porcos-do-mato, os rios da flores-
ta logo vão se transformar em po-
ças lamacentas, cheias de óleo de
motor e lixo. [...] Todas essas coi-
sas sujas e perigosas fazem as á-
guas ficarem doentes e tornam a
carne dos peixes mole e podre.”
“Não viemos para fazer guer-
ra, mas para pedir a vocês que
saiam deste lugar. Queremos
convencê-los com nossas pala-
vras, não com nossas flechas.
Vocês destroem a floresta, pen-
sando que está vazia, mas não
está. Há nela muitas de nossas
casas e nós bebemos a água
desses rios que vocês sujam!”
“[...] Sei apenas que a terra é
Davi Kopenawa
mais sólida do que nossa vida e
que não morre. Sei também que
ela nos faz comer e viver. Não é
o ouro, nem as mercadorias, que
faz crescer as plantas que nos a-
limentam e que engordam as
presas que caçamos! Por isso di-
go que o valor de nossa floresta
é muito alto e muito pesado. To-
das as mercadorias dos brancos
jamais serão suficientes em troca
de todas as suas árvores, frutos,
animais e peixes”.
“Essa política não passa de fa-
las emaranhadas. São só as pa-
lavras retorcidas daqueles que
querem a nossa morte para se a-
possar de nossas terras. [...] Não
quero me perder entre os bran-
cos. Meu espírito só fica mesmo
tranquilo quando estou rodeado
pela beleza da floresta, junto dos
meus. Na cidade, fico sempre an-
sioso e impaciente. Os brancos
nos chamam de indigentes apenas
porque somos gente diferente de-
les.”
“Vocês repetem muito que a-
mam o que chamam de natureza.
Se é mesmo o caso, parem de só
discursar, defendam-na de verda-
de!”
“Por quererem possuir todas as
mercadorias, foram tomados de
um desejo desmedido. Seu pensa-
mento se esfumaçou e foi invadi-
do pela noite. Fechou-se para to-
das as outras coisas. Foi com es-
sas palavras da mercadoria que os
brancos se puseram a cortar to-
das as árvores, a maltratar a terra
e a sujar os rios. Começaram on-
de moravam seus antepassados.
Hoje já não resta quase nada de
floresta em suas terras doentes e
não podem mais beber a água de
seus rios. Agora querem fazer a
mesma coisa na nossa terra.”
“[...] os brancos costumam
empilhar seus bens de modo mes-
quinho e guardá-los trancados.
Por sinal, sempre levam com eles
muitas chaves, que são as das ca-
sas em que escondem seus per-
tences. Vivem com medo de ser
roubados.”
“Se destruírem a floresta, o céu
vai quebrar de novo e vai cair na
terra!”
Texto extraído do livro
“A Queda do Céu” de Davi
Kopenawa e Bruce Albert
2 FUXICO Nº 42
expediente
Sois todos
muito sábios,
Comissão Editorial
Jobson Souza Cunha
Juan G. S. Bacelar Brito
Miguel Almir L. de Araújo (Coord.)
Romildo Carneiro Alves
Roquenei F. Lima (Cid Fiuza)
Vanessa de Araújo Elisbão
Colaboradores
André Nunes (Queimadas)
Andrea N. M. Silva (UNEB)
Andrea Macedo Borges (FSA)
Carlos Silva (Mutuipe)
Cristiano Silva (Sapeaçu)
Danilo Cerqueira (FSA)
Edite Maria da S. de Faria (UNEB)
Edivania S. de Carvalho (SSA)
Evelly de M. S. Soares (UEFS)
Fabrício de Souza (SSA)
Gilmar Cerqueira Souza (S. Estevão)
Humberto Miranda (UNICAMP)
Ivanildo Cajazeira (SSA)
João José de S. Borges (UNEB)
João Irineu (UEPB)
João Paulino (UFR)
José Alves (UFRB)
Luciano Ferreira (C. de Maria)
Maria José Firmino (Tucano)
Marcelo Vinicius (UEFS)
Mirian Carvalho Miranda (Araci)
Mynuska de Lima (Camaçari)
Pedro Juarez (Araci)
Renailda Ferreira (UESB)
Renato Tavares Santana (UESB)
Suzeni N. Belas Silva (UEFS)
Weslley M. Almeida - Revisor (FSA)
Conselho Editorial
Dr. Eduardo Oliveira (UFBA)
Dr. Miguel Almir L. de Araújo(UEFS)
Dr. João José de S. Borges (UNEB)
Dr. João F. Regis de Morais
(UNICAMP)
Drª. Mirela Figueredo Santos (UEFS)
Drª. Sandra S. Morais Pacheco (UNEB)
Dr. Roberval Alves Pereira (UEFS)
Dr. João Irineu de F. Neto (UEPB)
Drª Andrea do N. M. Silva (UNEB)
Editoração Eletrônica
e Web designer
Roquenei F. Lima (Cid Fiuza)
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE
FEIRA DE SANTANA - UEFS
Reitor
Evandro do Nascimento Silva
Diretor do Departamento de
Educação
Ivan Faria
Coordenador do NIT
Miguel Almir L. de Araújo
Site do NIT
Dos Sentidos
www.uefs.br/nit
do Amor
Setembro/Dezembro de 2018
sumário
uma vez que, a
meu ver,
Editorial
Informes
Mascaramento - "Virgulino Menino, Futuro Lampião"
- XIII Seminário em Desenho, Cultura e
Interatividade do PPGDCI - p. 3
Artigos
Notas sobre uma educação audiovisual em contexto de
diversidade – Surdez - Alessandra Gomes da Silva p. 4
O cuidado com as emoções - Miguel Almir p. 5
Profundanças: antologia lítero-fotográfica e as
re-existências criativas de mulheres
- Renailda Ferreira Cazumbá p. 7
Contos e Crônicas
O (des)concerto - Fernando Pardo p. 9
A história da garota e o pano - Naiana S. de Almeida p. 10
Mulher em grafite - Lalucha Mineiro p. 11 - Já vivi mais
tempo... - Cássia Venezuela - Negríndia - Carla Mello p. 12
Maria Fulô - Camila de Matos Silva p. 13
Poemas
Prenhe de amor - Filho do trovão p. 13
A casa do outro - Kelly Mayrink - Eu renasço - Maroel Bispo -
O prazer da vida - Laureatti - Sagittarius - Franciele
Guarienti p. 14 - Nos fluxos poéticos da resistência
(porque acreditamos nas flores vencendo os canhões) p. 15 e 16
editorial
O homem se
sentará à mesa
No texto “Notas sobre uma camos diversos contos, crônicas,
educação audiovisual poemas e imagens de inúmeros
em contexto de diversidade – autores/as que transitam sobre
Surdez”, a autora tece pondera- temáticas das mais plurais e que
ções acerca da inclusão do surdo atravessam os desvãos da subje-
no contexto da diversidade. tividade humana, do existir hu-
No artigo “O Cuidado com as mano de acordo com o tom de
emoções”, o leitor é convidado a cada autor/a.
compreender sobre a importân- Diante do estado sombrio e
cia de cuidar das incertezas da desfigurado do contexto político
complexidade humana por meio em que nos encontramos, em
do cultivo da razão (cognição/ que os princípios da democracia,
pensamento) e da afecção dos direitos sociais e humanos
(emoções/sentimentos), de for- estão sendo fortemente ameaça-
ma complementar e coexistente. dos, apresentamos nas duas últi-
Em “Profundanças: antologia mas páginas do Fuxico, a seção
lítero-fotográfica e as re existên-
“Nos fluxos poéticos da resistên-
cias criativas de mulheres” a au- cia (porque acreditamos nas flo-
tora compartilha experiências res vencendo os canhões)” que
acerca de um projeto artístico traduz nosso senso de resistên-
literário realizado por dezenas de cia e de afirmação das liberdades
mulheres escritoras de diversas
humanas, da dignidade da boni-
cidades brasileiras.
teza do humano.
Neste número do Fuxico, publi-
3 FUXICO Nº 42 Setembro/Dezembro de 2018

informes

Mascaramento goria infatojuvenil e é inédito na

Aconteceu entre 01 a 30 de ou-
tubro, no Museu Regional de Arte
MR-CUCA, a exposição
“Mascaramento", do artista Plásti-
co José Arcanjo. Com a curadoria
de Maristela Ribeiro e a monta-
gem de George Lima, a exposição
reuniu fotografias performáticas,
instalações a partir de objetos
reciclados e do cotidiano dentre
outros.
Cheia de provocações, a exposi-
ção proporcionou experiências de
reflexão, choque e encantamento.
O expositor afirma: "queria que a
minha voz tivesse um formato de
canto. Porque eu não sou da in-
formática: eu sou da invencioná-
tica. Só uso a palavra para com-
por meus silêncios."
"Virgulino Menino, Futuro
Lampião"
Abrindo a temporada cultural do
mês de novembro, o Domingo
Tem Teatro trouxe para Feira de
Santana o espetáculo "Virgulino
Menino, Futuro Lampião". O espe-
táculo é vencedor do Prêmio
Braskem de Teatro 2018 na cate-
programação cultural de Feira.
A única apresentação ocorreu
no domingo, dia 04/11, às 10h30
no Teatro do Centro Universitário
de Cultura e Arte - CUCA. A tra-
ma fictícia da infância do canga-
ceiro Lampião faz um retrato poé-
tico e cheio de elementos do Nor-
deste e do sertão brasileiro.
XIII Seminário em Desenho,
Cultura e Interatividade
do PPGDCI
O Programa de Pós-Graduação
em Desenho, Cultura e Interativi-
dade (PPGDCI), da Universidade
Estadual de Feira de Santana, re-
aliza entre os dias 28 a 30 de no-
vembro o XIII Seminário do Pro-
grama de Pós-Graduação em De-
senho, Cultura e Interatividade e
o VI Colóquio Internacional sobre
Desenho, com o tema “O desenho
e a construção do mundo artifici-
al”.
Um dos objetivos do evento é
dialogar com educadores, profis-
sionais liberais, artistas, estudan-
tes e pesquisadores dos mais va-
riados campos do conhecimento Josafá
sobre da importância do desenho
na produção humana.

loucura é o m sa
sugestão
a Én a t u r de
e z a ,livros
bedoria. [...]

que,
sugestão de filmes

- A elegância do ouriço – Muriel Barbery - Ferrugem – Aly Muritiba

- A minha metade silenciosa – Andrew Smith
- O rio chamado tempo, uma casa
chamada terra – Mia Couto
- A máquina de fazer espanhóis – Valter H.iMãe
- A raça divina – Mikael Lenyer
- Psicologia de massas do fascismo - Wilhelm Reich
- A elite do atraso - Jessé de Souza
- Arquitetura da destruição – Peter Cohen
- A onda – Dennis Gansel
- A bruxa – Robert Eggers
- Visceral – Thomas Vanucci
- The Wall – Alan Parker e Gerald Scarfe
- A última abolição – Alice Gomes
- Uma Noite de 12 Anos – Alvaro Bechner

Orientações para envio de textos etc.

–Recebemos artigos, poemas, crônicas, contos e imagens com temáticas diversas que sejam relevantes para o
_cuidado com a dignidade e com a boniteza humanas.
–Textos de artigos devem ter até três páginas; espaço simples; fonte Times New Roman 12; parágrafo com
_recuo; _colocar dados do autor após o título.
–Enviar o material para: fuxicojornal@gmail.com
4 FUXICO Nº 42
Notas sobre uma educação audiovisual
em contexto de diversidade – Surdez
Quando pensamos no tema da
surdez, sabemos que não é novi-
dade que o audiovisual possa co-
laborar significativamente para o
aprendizado desses sujeitos. Dife-
rentes teorias acadêmicas se des-
dobram para tentar compreender
e explorar esta linguagem na es-
cola. Atualmente, com a compro-
vação do estatuto linguístico das
línguas de sinais, provou-se que
estas não correspondiam a
uma versão deficitária das
línguas orais. Antes, corres-
pondem a sistemas próprios
de comunicação que também
apresentam as mesmas ca-
racterísticas das demais lín-
guas (SALLES et al., 2004, p.
89). A surdez saiu de um pa-
radigma puramente clínico
(da reabilitação) para abar-
car também um paradigma
linguístico (da diferença).
Assim, há uma série de polí-
ticas públicas que buscam
garantir à comunidade surda
sua inserção em grupos lin-
guísticos minoritários, pro-
cesso ainda bastante com-
plexo e em curso nas dife-
rentes esferas sociais, inclu-
indo as artes.
No caso específico do Brasil,
com a atribuição do status de lín-
gua à LIBRAS, por meio de legis-
lação específica (BRASIL, 2002),
reconhece-se o direito de o surdo
ter acesso a uma língua, que se-
ria sua língua própria, como pri-
meira língua, ponto de partida,
inclusive, para qualquer outra a-
prendizagem. Ressaltamos a ne-
cessidade de o surdo tornar-se
bilíngue, uma vez que, de acordo
com Skliar (1998), há o direito
deste ao aprendizado da língua de
sinais como primeira língua, sua
língua de instrução, e a língua
portuguesa, em sua modalidade
escrita, como segunda língua.
Nesse contexto, torna-se funda-
artigos
No livro Sobre o
poder pessoal, Carl
Alessandra Gomes da Silva Professora de Educação Básica – INES/RJ
e doutoranda em Literatura, Cultura e Contemporaneidade da PUC-RIO
mental a inclusão de mecanis-
mos de acessibilidade para esses
sujeitos. A imagem torna-se um
recurso bastante rico para ser
explorado com os alunos surdos,
tanto por sua aproximação com
seu modo de produção de signi-
ficado, sua experiência visual (a
própria língua de sinais é uma
língua gesto-visual), como por
permitir outras formas de com-
Acson
preensão textual que vão para
além do texto escrito.
Um primeiro passo, então,
seria propor um encontro entre
alunos e filmes que pudesse fun-
cionar como ponto de partida
para propostas de análise a se-
rem organizadas e desenvolvidas
de acordo com temáticas de in-
teresse dos alunos, como, por
exemplo, trabalho, família, pre-
conceito, entre outras possibili-
dades. Incorpora-se também in-
formações acerca do próprio ci-
nema, tais como seu surgimen-
to, a importância de determina-
do filme em sua historiografia,
sua forma de representar o lu-
gar, entre outras possibilidades.
Setembro/Dezembro de 2018
Com o cinema, trazemos a diver-
sidade para a sala de aula. Dessa
forma, podemos questionar este-
reótipos que reforçam as diferen-
ças. No tocante aos surdos, para
Skliar (1998), tais sujeitos “não
são reconhecidos nos diferentes e
múltiplos recortes de identidade,
linguagem, raça, gênero, idade,
comunidade, culturas etc”, redu-
zidos ao fato de não ouvirem,
desconsiderando-se outras
formas de existir e lidar
com o mundo.
Além disso, os surdos
nem sempre têm acesso à
produção em língua portu-
guesa, pela não utilização
de legendas. É uma ques-
tão política e de inclusão
social para uma parcela sig-
nificativa de indivíduos. Al-
guns grupos surdos passa-
ram a solicitar, inclusive, a
tradução para a língua de
sinais, com a presença do
tradutor-intérprete em for-
mato de janela no próprio
filme. Isso poderia ser feito
em exibições exclusivas pa-
ra a comunidade surda usu-
ária de língua de sinais, por
exemplo. Em algumas ex-
periências realizadas em escola
de surdos, foi produtivo propor
pequenas resenhas sobre a obra,
antes de começar o filme, resu-
mindo um pouco o que seria con-
tado, sem, entretanto, adiantar
demais o enredo. A ideia era des-
pertar o interesse ao mesmo tem-
po que facilitasse a compreensão
de movimentos importantes para
a sua construção.
Por fim, gostaríamos de ressal-
tar a importância da educação
audiovisual. A escola é um espaço
rico para a desconstrução dos es-
tereótipos, sobretudo, incluindo
os conteúdos que abordam as ar-
tes. O cinema corresponde a um
potente recurso para a construção
Setembro/Dezembro de 2018 FUXICO Nº 42 5

de uma escola mais democrática
que convive e respeita as diferen-
ças, proporcionando aos seus e-
ducandos diferentes visões de
mundo, ampliando repertórios
artísticos, críticos e criativos dos
sujeitos.
Referências
SALLES, H.M.M.L et al. Ensino de
língua portuguesa para surdos:
caminhos para a prática pedagó-
gica. Programa Nacional de apoi-
o a Educação dos surdos. Brasí-
lia: MEC, SEESP, v.1, 2004.
SKLIAR, Carlos. Bilinguismo e Bi-
culturalismo: uma análise sobre
as narrativas tradicionais na edu-
cação dos surdos. Revista Brasi-
leira de Educação, 8, 1998. (p.44-
57)

O cuidado com as emoções

Miguel Almir
Professor da UEFS

As emoções são disposições corporais dinâmicas que definem

os diferentes domínios de ação em que nos movemos.
Humberto Maturana

Somos constituídos, de modo mediante formas que desqualifi- vamente suas capacidades cogniti-
estruturante, de afecções cam suas potências vitais, sua vas, se sobressaem profissional-
(emoções e sentimentos) e de ra- fruição sensata e salutar através mente no campo da técnica e da
zão (cognição/pensamento). Por- de ações que recalcam e domesti- operacionalidade pragmática, mas,
tanto, para cuidarmos da inteireza cam. Um exemplo disso é o que no campo emocional, apresentam
da complexidade de nosso ser, ca- ocorre nos campos do marketing características bastante frágeis.
rece de que cultivemos a relação e das lógicas mercantis que utili- Essas posturas, ao revelarem as
de complementaridade e de coe- zam de recursos sofisticados para fragilidades da musculatura emo-
xistência entre essas dimensões de ludibriar e manipular o espectro cional, incidem em comportamen-
forma primorosa e efetiva. Super- emocional das pessoas através tos/atitudes melindrosas e infanti-
estimar uma em detrimento da das propagandas etc. lizadas que revelam muita insegu-
outra traz implicações diversas que Apesar de diversas pesquisas, rança interna.
nos mutilam e empobrecem huma- produções, eventos e projetos na Na proporção em que, em nos-
namente. Se nos atemos apenas à seara da chamada “inteligência sos processos de formação, não
esfera emocional nos reduzimos a emocional”, do campo afetivo, cuidamos dos aspectos emocio-
meros seres impulsivos, instinti- que afirma a relevância do cuida- nais, da expressão dessas nossas
vos; nutrimos apenas nossas sen- do com as emoções, os descuidos pulsões, tendemos a não amadure-
sações, o que pode nos trazer afe- com essa instância ainda são pre- cer existencialmente e continuar
tações doentias. Se apenas fica- dominantes, tanto nas famílias, tendo atitudes infantis, mesmo
mos no trato com o pólo da razão quanto nas igrejas, escolas etc. quando adultos. Essas atitudes se
podemos nos tornar seres glaciais, São muitos os exemplos de pes- revelam através de comportamen-
máquinas funcionais, com posturas soas que desenvolvem expressi- tos diversos como, por exemplo, a
calculistas e insensatas. Ambos os
excessos podem nos desfigurar e
desqualificar.
A emoção precisa do discerni-
mento do espírito da razão para
que compreendamos com mais
vastidão e criticidade. A razão pre-
cisa da textura das emoções para
que o saber esteja imbuído de sa-
bor e de vigor; para que o pensa-
mento não se torne um espectro
abstrato e esteja encarnado nos
contextos vivos do existir cotidia-
no.
Nesse cotidiano, de modo geral,
privilegia-se a formação racional,
cognitiva, os domínios analíticos e
técnicos que predominam nos
campos da produtividade, da lógi-
ca mercantil e consumista, descui-
dando-se, consideravelmente, do
cultivo das afecções – da educação
C Matos
emocional. Ou “cuida-se” destas
6 FUXICO Nº 42
tendência muito presente de ficar-
mos facilmente embirrados, irrita-
dos e ressentidos; de apresentar-
mos muita dificuldade em aceitar e
dialogar com as diferenças; de
procurarmos desafiar os conflitos
com mais abertura e sensatez.
Nesse contexto, é muito comum a
presença das compulsões que im-
plicam em estado constante de
defensividade diante do que de-
sinstala e ameaça.
A palavra emoção origina-se do
latim emovere traduzindo o que
nos move desde dentro; os impul-
sos que emergem de dentro para
fora e que são desencadeados a
partir dos estímulos externos; são
as manifestações que atravessam
a nervura do corpo e provocam
sensações diversificadas como de
aceitação e repulsa, de dor e pra-
zer, de abertura e rigidez. O com-
plexo das emoções é estruturante
em nossos processos de formação
humana, tanto na dimensão bioló-
gica quanto psíquica, tanto na es-
fera consciente quanto inconscien-
te. Esse complexo se configura co-
mo uma argamassa que vai sedi-
mentando a musculatura psíquica
potencializando e impulsionando as
ações cotidianas, plasmando nos-
sos comportamentos e atitudes.
Se essa argamassa não é bem
sedimentada e estruturada a mus-
culatura fica flácida e pode ser fa-
cilmente sacudida e desmoronada.
Essa debilidade implica em com-
portamentos/atitudes de insegu-
rança, medo, subserviência, arro-
gância entre outros. Essas fragili-
dades podem incidir nas posturas
constantes de agressividade, de
resistência às supostas ameaças
externas; em melindres que levam
a ressentimentos e compressões
diversas. Esses estados de melin-
dre tornam as pessoas reféns de
suas inseguranças que as impe-
dem de enfrentar os desafios de
modo mais aberto e despojado. As
energias canalizadas nesses pro-
cessos de defensividade reativa
fragilizam e esgotam as possibili-
dades proativas que levam ao
crescimento, à maturação, aos de-
safios que fortalecem e trazem de-
senvoltura e altivez.
Na proporção em que somos
asfixiados pelas conturbações e
compulsões emocionais tendemos
a ficar cegos e não discernir limites
e possibilidades, a ter atitudes
Setembro/Dezembro de 2018
compressivas, preci-
pitadas e sectárias
que amesquinham e
mutilam. Se não cui-
damos bem das pul-
sões emocionais po-
demos ser trapacea-
dos por estas.
Pessoas muito
comprimidas e trava-
das emocionalmente
tendem a ser mais
inseguras, rancoro-
sas, frias e mesqui-
nhas, a ter baixa au-
toestima alimentan-
do, assim, atitudes
que desvitalizam e
desfiguram a subjeti-
vidade, que esfiapam
a teia das relações
intersubjetivas. Pes-
soas mais despoja-
das emocionalmente
tendem a ser mais
seguras, simpáticas,
generosas, solidá-
rias, a expressar u-
ma robusta autoesti-
ma. Assim, comu-
mente, estas tornam
-se mais altaneiras.
O cuidado desve- C Matos
loso com as emoções
nos torna mais tranquilos e dis- tos que supõem potencializar em
postos para compreender nossos cada indivíduo a expressão natural
limites e possibilidades, para real- de suas emoções através dos pro-
çar a consciência de que somos cessos de condução que gravitam
constituídos de incompletudes entre o arco de nossos limites e
demasiadamente humanas; de possibilidades.
que os compassos das errâncias Esse cuidar, portanto, não im-
são imprescindíveis para que te- plica descambar em extremos que
çamos as teias das aprendências, levam, por um lado, à repressão e
compreendendo que são nossas à castração, e, por outro, conside-
imperfectudes que melhor nos rar que tudo pode, em que perde-
humanizam. Se for bem conduzi- se o senso de limites em relação
do, o feixe das emoções propor- às expressões emocionais de cada
ciona processos vigorosos de hu- um. Implica em acompanhar e es-
manização. timular os fluxos de desenvolvi-
Nossa musculatura emocional mento e de descobertas de modo
precisa ser como o bambu, tanto aberto, dialógico, expansivo. As
expressando a flexibilidade e a emoções não devem ser
fluidez de seus galhos, quanto a “controladas”, comprimidas ou ex-
firmeza e a centralidade de seu travagadas de forma abusiva, mas,
enraizamento. Se não estrutura- processadas educativamente de
mos bem os alicerces da casa e- modo qualificante e emancipador.
mocional, facilmente os ventos, Esses processos se traduzem na
as tempestades das contingências potencialização e na lapidação, em
cotidianas nos derrubarão. Esses cada subjetividade, dos fluxos rít-
cuidamentos precisam acontecer micos dos impulsos internos; dos
desde os primeiros passos que sentimentos de liberdade/
damos na infância mediante os autonomia; no despertar da imagi-
processos educativos viabilizados nação, da criatividade, do senso de
pelos pais, mães etc. Cuidamen- discernimento, do espírito de des-
Setembro/Dezembro de 2018
coberta; da expressão dos valores
da paz, da amorosidade, da justi-
ça... Esses desdobramentos afir-
mam em cada indivíduo a capaci-
dade de ser si mesmo, de cami-
nhar com suas próprias pernas,
mediante as in-tensidades das re-
lações com os outros.
O desenvolvimento dos fluxos
emocionais, de forma expansiva e
despojada, desemboca também
na expressão robusta dos senti-
mentos de simpatia e de empatia
para com as pessoas, no cuidado
com a delicadeza, com a generosi-
dade; suscita a altivez e a plastici-
dade do senso de humor; impele
a energia de animação que es-
tampa o existir.
O desvelo com os processos de
formação emocional, sobretudo na
infância, mas também em quais-
quer fases da vida, é impulsiona-
do através do dinamismo de di-
versas formas, como por exem-
plo: as atividades e os jogos lúdi-
cos; as vivências com as lingua-
gens de arte (dança, teatro, dese-
nho, pintura, música...); as expe-
Profundanças: antologia lítero-fotográfica e as
re-existências criativas de mulheres
Este texto surge do desejo de
com-partilhar e visibilizar a experi-
ência do projeto “Profundanças:
antologia literária e fotográfica”, do
qual fiz parte com satis-tesão em
sua primeira edição, em 2014. Or-
ganizada por Daniela Galdino, pro-
fessora da Universidade do Estado
da Bahia (UNEB), poeta, performer,
produtora cultural e divulgadora da
literatura, mas, especialmente, a-
miga e a aventureira maior que já
tive o prazer de conhecer, uma en-
tusiasta, a antologia conseguiu reu-
niu um grupo empolgado e feliz por
participar de seu projeto escri-
tural.
Trago aqui a voz de muitas
outras que comigo integraram
a vivência de retirar seus poe-
mas e outros escritos do sufo-
camento das gavetas e supe-
rar o desconforto de não di-
vulgar seus escritos. Incômo-
do que, segundo Daniela Gal-
dino (2014, p. 7), ocultava um
lugar especial reservado para
riências e contatos diretos com a
natureza; os movimentos que
sacolejam o corpo para expres-
sar seus impulsos e sensações
como também para descompri-
mir e desbloquear; as experiên-
cias calorosas e entrelaçantes
dos abraços; o tropeçar e cair
para que aprendamos a levantar
mais firmes, entre tantas outras
possibilidades. Quanto mais cri-
anças e adolescentes, bem co-
mo, jovens e adultos vivenciam
com in-tensidade essas inicia-
ções mais fortalecem e qualifi-
cam sua musculatura emocional.
Quanto mais proibição, repres-
são e recalque, mais inibição,
medo, insegurança e subordina-
ção ou a explosão de atitudes
destrutivistas. Toda iniciação se
traduz em experiências intensas,
que atravessam o corpo e a al-
ma e são marcadas por momen-
tos, muitas vezes, dolorosos que
são como as dores de parto: fa-
zem rebentar o novo.
Sabemos que esses processos
não são fáceis. Ao contrário, são
Professora do Departamento de Educação – DEDU/UEFS
a literatura na vida dessas mulhe-
res pois além de ativistas e media-
doras de leitura o interesse pela
literatura “resguardava experiên-
cias íntimas de escrita”. Mulheres
que publicavam seus escritos pela
internet ou tinham apenas um li-
vro publicado individualmente.
Ao revés disso, a antologia Pro-
fundanças frutificou e deu voz a
essas mulheres. Especialmente,
pela percepção sensível de Daniela
Galdino de que muitas mulheres
de seu círculo de trabalho e de
andanças artísticas possuíam, em
C Matos
FUXICO Nº 42 7
expressivamente difíceis, como
quase tudo que é belo e precioso.
Não podemos encontrar ouro na
superficie da terra. Há que garim-
par. Cuidar desses processos im-
plica na abertura d’alma para as
intensidades dos desafios das
contingências, para as constantes
aprendências cotidianas, tanto de
adultos como de crianças e jo-
vens; em posturas despojadas e
arejadas; no cuidar da autodisci-
plina e do autoconhecimento per-
manentes. São também marcados
pela complementaridade entre
momentos de prazer e de dor, de
alegria e de tristeza, de sim e de
não enquanto expressões dos flu-
xos de emoções e sentimentos.
Fluxos que perfazem os pro-
cessos de iniciação ao se traduzi-
rem nas aprendências que nos
atravessam por inteiro robuste-
cendo o espírito para desafiar as
proezas e riscos do viver cotidia-
no; que vigoram os compassos
intensivos dos processos de ma-
turação existencial.
Renailda Ferreira Cazumbá
comum, o trabalho de agentes de
mediações da palavra literária, mas
também camuflavam a vida secreta
de escritoras. A escritura represen-
tava um lugar diferenciado na vida
dessas mulheres, era um espaço de
expressão, de transgressão à posi-
ção reservada à mulher socialmen-
te, ligada ao cotidiano e à vida do-
méstica, familiar. Dessa inquietação
da organizadora, surgiu a ideia de
um projeto artístico e literário, in-
dependente e sem fins lucrativos,
que mobilizasse a ação conjunta
dessas mulheres escritoras. Já en-
tregues ao risco de dançar a
ciranda da criação literária,
mas trazendo os textos ar-
quivados, por diversos moti-
vos, dentre os quais, o medo
de mostrar as criações, as
escritoras viram no Profun-
danças a oportunidade de
lançaram-se à aventura da
primeira publicação de seus
poemas, contos e crônicas,
de trazer a público os seus
8 FUXICO Nº 42
textos e se apresentarem como
mulheres escritoras.
Na concepção do primeiro volu-
me, em 2014, participaram 13 mu-
lheres, com textos inéditos e acom-
panhados de um ensaio de fotogra-
fias, outra experiência de ineditis-
mo, da qual muitas de nós nunca
pensamos em nos envolver. Agra-
deço por ter partilhado da primeira
edição com as mulheres (e demais
fotógrafos pela dedicação e entusi-
asmo no ensaio fotográfico) que
atualmente se reconhecem como
escritoras e já se engajaram em
publicações individuais e indepen-
dentes.
A ação já resultou na publicação
de dois volumes, respectivamente
em 2014 e 2017, os quais tiveram,
nas duas edições, a produção do
site de divulgação artística Voo
Audiovisual. Até o momento par-
ticiparam 29 escritoras da Bahia,
de Pernambuco, São Paulo e Rio
Grande do Norte. Construído
com a força de vontade e o ta-
lento de pessoas que de alguma
forma cultivam a literatura e a
arte em seu cotidiano, a antolo-
gia tem percorrido vários esta-
dos do país, através da promo-
ção de rodas de conversas com
as autoras, em feiras literárias,
em eventos universitários e ar-
tísticos que estão dando visibili-
dade a essas escritoras.
Conforme pondera Galdino
(2014, p. 7) na apresentação do
trabalho, intitulada “Irmanades pe-
lo grito”, o livro se constitui em u-
ma forma de “refutarmos as dinâ-
micas literárias que, a cada dia,
fabricam a nossa invisibilidade”. Tal
concepção da autora entra em de-
sacordo com as formas de controle
da produção, da circulação e da di-
vulgação literárias, que envolvem a
participação de instituições, edito-
res e críticos, já que a antologia
Profundanças pode ser acessada
através de download gratuito. As
rodas de conversa promovidas com
a participação das autoras já acon-
teceram em diversas instituições
universitárias e escolares em dife-
rentes localidades da Bahia e de
Pernambuco, configurando-se como
um projeto ambicioso de circulação
da palavra e da voz feminina.
No que diz respeito a minha par-
ticipação, tenho a dizer que fiquei
em estado de encantamento, por
poder compartilhar de um trabalho
tão bonito e de significado afetivo
incomum, se pensarmos o quanto
se tornou difícil hoje (ou quase
impossível) reunir pessoas em um
projeto sem interesse comercial.
Naquela época, venci o medo a-
través da escritura, ao publicar os
versos: “Tenho tanto medo de d-
eus/ Que até fraquejei com esta
caneta”. Assim, partilho as vivên-
cias de um projeto literário inco-
mum por trazer trajetórias disso-
nantes, vozes inquietas e desejo-
sas do encontro com leitores e a-
preciadores da palavra artística.
Re-parto esta experiência da
primeira publicação com a Celeste
Bastos, “Mulher simples, de garra,
baiana vendedora de acarajé, es-
tudou apenas até sexta série e
acabou interrompendo seus estu-
dos para trabalhar e ajudar a fa-
mília”, conforme biografia que
José Arcanjo
consta na antologia (GALDINO,
2014, p. 131). Celeste foi desco-
berta como poeta nas andanças de
Daniela pelas ruas de Brumado,
cidade na qual a organizadora atu-
a como professora da UNEB.
Na escrita dessa autora, pode-
mos perceber a observação sensí-
vel sobre a existência, que sofre a
dor humana sob o poder da morte
(2014, p. 39): “Esta arma mata
amigos e inimigos/ Destruiu a mi-
nha humanidade/ Hoje sou nada
não, moço/ Sou a raiz da fúria”.
Ou, no mesmo poema, sentenci-
ando sobre o vazio da alegria e a
inexistência da felicidade:
“Gargalhadas preenchem um vazio
interior/ Felicidade não existe!”.
Diante desses versos, imagino o
encontro que nós leitores mante-
mos com essas imagens construí-
das por Celeste Bastos; mas pen-
so também na triste possibilidade
desses versos jamais serem lidos,
divulgados e, com isso, não terem
como contribuir e melhorar a nos-
sa humanidade.
Com lisonja compartilho tam-
Setembro/Dezembro de 2018
bém com Márcia Soares, outra bru-
madense que também, assim como
Celeste Bastos, tive o prazer de
tornar-me amiga, a participação no
primeiro volume da coletânea. Már-
cia Soares traz nos versos a cor, o
cheiro, da terra seca sertaneja,
misturados com sentimentos telúri-
cos de espera e alegria pela chega-
da da chuva. Em Saudade envelhe-
cida, (2014, p. 76) mostra os senti-
mentos fundos de saudade e a au-
sência de alguém; estas se mistu-
ram com as sensações provocadas
pela passagem das estações do ano
no sertão: “É mês de junho,/ e al-
guns umbuzeiros já começaram a
florir. [...]/ No outono/ as folhas
caem desnudando as árvores/ e
atenuando o verão sertanejo. [...]/
Meu sertão tem a cor amarela/ Co-
mo as folhas no outono /E a mi-
nha saudade tem a cor sépia /
Como numa fotografia /uma
saudade assim /envelhecida”.
Não poderia deixar de aludir e
citar o poema no qual Soares
(2014, p. 77) mostra que não se
intimida diante do verbo e escre-
ve sobre as promessas e os des-
caminhos do sexo-amor, no poe-
ma The end: “As princesas não
podem fazer sexo/ por isso suas
histórias logo se findam./Eu que-
ria que você me amasse/além da
minha vulva,/mas as tuas pro-
messas secaram/como o vinho
daquelas taças.../E esse foi o nosso
final feliz:/A cópula”.
No projeto da segunda edição,
“Profundanças 2”, a ação colabora-
tiva foi protagonizada por escrito-
ras, fotógrafas e fotógrafos, edito-
res, ilustradoras, designes gráficos,
publicitários, cineasta e uma estu-
dante do ensino médio que, volun-
tariamente, engajaram-se para re-
velar o protagonismo de 16 mulh-
eres/escritoras (algumas delas lés-
bicas e trans), que mostraram seus
escritos, em sua maioria, inéditos,
acompanhados de ensaios fotográ-
ficos realizados por 19 fotógrafas. A
antologia foi lançada, em 06 de ju-
lho de 2017, data de nascimento da
pintora mexicana Frida Kahlo, bus-
cando ressignificar as referências
desta artista para a vida e a criação
de mulheres brasileiras, sobretudo,
da Bahia, Pernambuco, São Paulo e
Rio Grande do Norte. Na apresenta-
ção do volume 2, Galdino (2017, p.
7) chama a atenção para o sentido
da escrita de mulheres lésbicas e
trans no momento atual do país,
em que um golpe “jurídico-
Setembro/Dezembro de 2018
parlamentar tenta silenciar e matar
as manifestações mais espontâneas
da sociedade civil”. Nesse momen-
to, a literatura viria como um cami-
nho alternativo e de enfrentamen-
to, e até de socorro a grupos mar-
ginalizados, como as mulheres ne-
gras, os trans e as lésbicas, invi-
sibilizadas/os em existência e em
sua potência criativa e expressiva.
A literatura é considerada, nessa
coletânea, como uma forma de re-
sistência, e mais, como lugar de
recriação e de reinvenção de traje-
tórias, conforme também afirma
Daniela Galdino (2017, p.7) “re-
existências de quem também está
sob a mira do ódio, do aniquila-
mento e do desencanto”.
No que toca à composição dos
textos que integram o livro – poe-
mas, contos e crônicas, conforme
já dito –, Daniela Galdino apresenta
uma seleção cujo critério de esco-
lha baseia-se em concepções do
fazer literário que têm por objetivo
desorganizar a forma como a litera-
tura é compreendida socialmente.
Galdino (2017, p.7) considera a
Ontem fui à bela Sala São
Paulo, um dos lugares mais bo-
nitos que conheço na cidade de
mesmo nome, assistir a um
concerto da Osesp (Orquestra
Sinfônica do Estado de São Pau-
lo). Através de um programa de
incentivo cultural, fui contem-
plado com um par de ingressos
para assistir ao espetáculo gra-
tuitamente. No programa, o ba-
lé Petrouchka, de Ígor Stravins-
ki.
Já no e-mail que informava
sobre a retirada dos bilhetes os
dizeres deixavam bem claro: “É
proibida a entrada de pessoas
na Sala São Paulo trajando ber-
mudas, shorts ou chinelos”. Já
havia ido algumas vezes ao lo-
cal, no entanto, em apresenta-
ções de música popular, tais
como do pianista e também co-
nhecido marido da Elis, César
antologia “Profundanças 2” como
sendo uma “ação literária e foto-
gráfica colaborativa já implode as
formas como a literatura tem se
tornado uma propriedade de pou-
cos”.
Profundanças 2 configura-se,
nos tempos atuais de acirramento
e/ou reconhecimento do machis-
mo contundente e aviltamento de
forças opressoras da sociedade
brasileira, como uma ação femi-
nista, e uma ferramenta de resis-
tência que se faz por via da pala-
vra poética. Assim, o projeto en-
volve também a proposta de liber-
tação do desejo e do corpo da mu-
lher por meio da literatura e da
cena fotográfica. No poema “Um
pé de á-gua”, que integra a cole-
tânea, Galdino (2017, p. 41) ex-
pressa esse desejo de libertação
do corpo e da vontade feminina
nos versos “macero vontades ex-
traviadas/ quem respira terrem-
otos/ inibe a calma de hesitações”.
Profundanças promove uma in-
subordinação que ressoa no cam-
po social, pois tais mulheres pro-
contos e crônicas
O (des)concerto
José Arcanjo
FUXICO Nº 42 9
dutoras de literatura ganham visibi-
lidade e mostram que a mulher po-
de cumprir outras funções e não
apenas aquelas demarcadas pelos
valores sociais e culturais machis-
tas, racistas e homofóbicos. A gira
de Profundanças continua a girar
em suas rodas de conversas e en-
contros nos quais as escritoras são
visibilizadas em diversos lugares do
país.
E também porque a antologia
está disponível para download gra-
tuito no link: http://
vooaudiovisual.com.br/projects/
profundancas/.
Referências
GALDINO, Daniela (Org.). Profun-
danças: antologia literária e foto-
gráfica. Ipiaú: Voo Audiovisual,
2014.
GALDINO, Daniela (Org.). Profun-
danças 2. Ipiaú: Voo Audiovisual,
2017.
Fernando Pardo
São Paulo - SP
Camargo Mariano, mas nunca
antes a um concerto da grandi-
osa Osesp, já que não sou mui-
to aficionado da música erudita.
Como sei que concertos são e-
ventos geralmente frequentados
pela elite, tratei logo de vestir
minha roupa de missa e me di-
rigi ao local.
No caminho, atravessando a
região da ex(?) Cracolândia,
passei pelos arredores da Ala-
meda Glete, a qual estava to-
mada por zumbis, assim como
são chamados pejorativamente
os usuários de crack que vivem
por ali, e que, segundo o notici-
ário, haviam sido retirados das
ruas pelo prefake da cidade e
internados para tratamento em
clínicas especializadas. Ao che-
gar em frente ao imponente e-
difício da Estrada de Ferro Soro-
cabana, como é nomeado o an-
10 FUXICO Nº 42
tigo prédio histórico, um grande
contingente de policiais se fazia
presente para evitar que algum
walking dead perdesse o rumo e
viesse a incomodar os ilustres fre-
quentadores do evento.
Para quem não conhece ou nun-
ca veio a São Paulo, a sala de con-
certos fica no mesmo edifício onde
está localizada a estação de trem
Júlio Prestes e de dentro do hall é
possível avistar os trens que vêm
da periferia e as pessoas que che-
gam e saem da estação. De um
lado, frequentadores da sala de
concertos, do outro, moradores e
transeuntes. Tudo bem separado
por um paredão enorme de janelas
de vidro, o qual divide os dois ti-
pos de portadores de capital cultu-
ral distintos ali presentes, pois
pressupõe-se que quem anda de
trem não ouve música erudita, é
claro.
Ao adentrar o estacionamento,
minha primeira surpresa desagra-
dável. Preço único: R$ 25,00. Co-
mecei a perceber que este concer-
to gratuito estava se tornando ca-
ro. Procedi para dentro do local,
que figura na lista entre as dez
melhores salas de concerto do
mundo, com seus maravilhosos
vitrais e lustres formidáveis. Já na
entrada avistei um enorme buffet
do restaurante onde as pessoas
faziam uma boquinha antes do
concerto. Fiquei com medo de per-
guntar o valor e passei na surdina,
aproveitando aqui a metáfora mu-
sical. Mais adiante, pessoas muito
bem alinhadas bebericavam Pros-
seco e uísque, destilando, talvez
pelo efeito do destilado, comentá-
rios pedantes sobre os composito-
res da escola de Viena.
Antes do início de cada concerto,
acontece uma breve palestra expli-
cativa com o intuito de informar a
plateia mais desavisada sobre o
conteúdo da apresentação da noi-
te, neste caso Haydn e Stravinsky.
Apesar de ter formação em música
popular, ou seja, que pertence ao
“povo”, em uma das melhores es-
colas de música da capital, a qual
por coincidência fica exatamente
em frente a esta mesma sala de
concertos, resolvi assistir à pales-
tra, já que meu conhecimento em
música erudita se limita à Nona de
Beethoven, ao Quebra-Nozes e às
Bachianas do Villa. O jovem pales-
trante falava com propriedade so-
Setembro/Dezembro de 2018
bre os compositores, as obras e dagação, mas a resposta é óbvio
volta e meia dirigia-se ao piano que vocês já conhecem.
para executar alguns trechos do
concerto, seguidos por um co-
mentário recorrente e um sorriso
maroto que por algum motivo me
pareceram irônicos: “vou tocar
um trechinho da obra, mas é ób-
vio que vocês já conhecem”. Em
algum momento de sua fala, um
inconveniente telefone celular to-
ca e, ligeiramente incomodado, o
jovem musicólogo pergunta àque-
la atriz-atroz-atrás-há-três se por
acaso seria o próprio Stravinsky
telefonando do além para corrigir
alguma informação incorreta que
ele havia proferido a seu respeito.
Meio “desconcertada”, a jovem
senhora se retira da sala para a-
tender a chamada.
Após receber aula magna e es-
clarecedores comentários acerca
do que me esperava no concerto,
me dirigi à sala principal para lo-
calizar meu assento. Uma emoção
indescritível, tal qual a primeira C Matos
vez que contemplei aquela fabu-
losa arquitetura. Após o terceiro A história da garota
sinal das trombetas e as formali- e o pano
dades todas, como a entrada tri-
unfante do spalla, do solista e do Naiana Souza de Almeida
maestro, a orquestra afina os ins-
Um dia, sobre um pano enchar-
trumentos e inicia a execução.
cado de dor, ela simplesmente teve
Em meio a alguns olhares aten-
coragem de se debruçar, mas ela
tos, outros nem tanto, flagro uma
sabia do perigo que corria, ainda
senhora muito bem vestida a
assim, não quis desistir. Deitada
qual, após um rompante stra-
naquele lugar marcado, a menina
vinskyano fortíssimo da orques-
descobriu o mundo... Por entre seu
tra, desperta de seu cochilo ente-
corpo fraco, arranhado, vozes a
diado ao lado do marido.
fazia ouvir o eco do sofrimento que
É chegado o primeiro intervalo
habitava nas sombras de quem ou-
e resolvo ir ao banheiro para co-
trora era mar. A tão pequenina ga-
letar mais dados. Resultado: pe-
rota, dos olhos da cor da terra se
los corredores, mais Prosseco,
agigantou para brigar com as som-
mais uísque, mais comentários
bras, era o passado brotando, co-
sobre o último concerto assistido
mo raiz que quer espaço para cres-
em Nova Iorque. Volto para o
cer... Ela inerte, diante do caos,
meu lugar e aguardo então o não tinha mais força para gritar.
gran finale. Após a impecável e- Mas para que gritar? Ninguém a
xecução da obra para o balé Pe- ouviria, o silêncio e a treva já do-
trouchka, o público segue a orien- minavam o pano...
tação veiculada através do slogan Foram dias de guerra, as som-
da orquestra na mídia: “pode a- bras estavam sempre com a moça
plaudir que a orquestra é su- dos cabelos dourados, de dia os
a”...Minha? Me pergunto. vultos eram casa de esperança,
Eis que então, em meio à ova- conversavam sobre o futuro, à noi-
ção e gritos de bravo!!!, todos te, eles eram tempestades, ruídos,
retornam felizes e satisfeitos para gemidos.
casa, carregando todo o peso da Um longo período já era passa-
cultura adquirida naquela noite. do, e o corpo da garota do sorriso
Enquanto isso, me pergunto, será de estrela, resistia ao sofrimento
que alguém vai embora de trem? do pano... A liberdade, enfim, che-
Eu poderia responder a tal in- gou na hora em que o sol brilhou
Setembro/Dezembro de 2018
por entre as brechas deixadas pe-
las almas da noite. Sorte da meni-
na, ninguém sabia até quando a-
quele pano continuaria encharca-
do... Viva o sol da manhã, que se-
Ele a tinha desenhado em grafi-
te como queria: meiga, sensível e
dedicada. A moça do papel tinha
os olhos grandes, os lábios peque-
nos, os cabelos rubros, cor de
sangue. O corpo esguio, mas car-
nudo em algumas partes. Seios
pequenos, quadris grandes, coxas
grossas. Nu artístico, escultural e
maravilhosa. Ao lado dela, tam-
bém traçou delicadas rosas em
seu colo. Ela seria sensível.
Pegou o resto da mesada e
comprou moldura e colocou-a em
um quadro na parede em frente à
cama. Presa ao papel, a Mulher
em Grafite era uma deusa, uma
rainha, uma mulher singular. Aci-
ma de todas as outras. Pregada à
folha, a diva nunca teria rugas, ou
celulite. Não ficaria menstruada
ou teria TPM. Seria perfeita.
No início, a mãe, o pai, a irmã
acharam graça. Então, ele tinha
aptidão para artista! Apesar de
tantos detalhes, ficara bonito o
quadro! Mas, com o passar do
tempo, a família começou a odiar
aquela pintura. Ficou intolerável a
obsessão que aquele desenho
despertava nele. A empregada
não podia limpar. Só as mãos do
garoto podiam tocar aquela ima-
gem.
No início, o adolescente acorda-
va cedo, estudava e trabalhava
normalmente. Mas os telefonemas
dos amigos foram cessando. Nada
de festas, farras, porres. Chegava
cedo. Introspectivo como nun-
ca havia sido antes. Antes de
dormir, ele que antes, nunca ou-
sara colocar música alta, trancava
a porta e ligava o rádio a um vo-
lume intolerável. A família recla-
mava e os vizinhos também bati-
am à porta. Queriam chamar a
polícia. Afinal, todos estavam can-
sados e precisavam dormir.
Mas ele, o amante, precisava do
barulho. Para manter seu segredo
cou as águas geladas que insisti-
am em umedecer o pano. Foram
dias de dor, mas a menina, gigan-
te que foi, venceu o frio, a chuva,
Mulher em grafite
intacto. Olhando a imagem da
mulher de seus sonhos, contava-
lhe como havia sido seu dia. Pro-
tegido pelo barulho da música,
ele reclama das injustiças do
mundo, das dificuldades para pa-
gar as contas, das cobranças dos
professores na escola noturna,
da incompreensão da família. E
ela o ouvia, dava conselhos.
“Fique comigo, só comigo”.
Ele já a amava. Amava e senti-
a-se amado. A mulher, a moça
sem nome, a figura inventada,
feita em grafite, existiria en-
quanto ele quisesse. Isso era im-
portante. Porque, poderoso, a
José Arcanjo
qualquer minuto, ele sentia que
podia destruí-la, reduzi-la a pe-
daços, quebrá-la em cacos. Ele
era senhor da existência dela. Se
tinha sido anjo da vida, poderia
ser o demônio da morte. Do alto
de seus 17 anos, ele era, final-
mente, deus.
Os meses passaram e o ado-
lescente abandonou a escola e o
emprego. Deixou de tomar ba-
FUXICO Nº 42 11
os fantasmas, teve coragem, dor-
miu com os ecos.
Saudai a garota que renasceu. E
viva está, liberta ficou.
Lalucha Mineiro
Belo Horizonte - MG
nho. Passava o dia, à tarde e à
noite, nu, em frente ao quadro,
masturbando-se. Ela não reclama-
va nunca. Parecia gostar e provo-
cá-lo intensamente: “Mais, mais,
mais”... assssimmm... Ohhhhh!
Ele ouvia os gritos dos orgasmos
da Mulher em Grafite e só para-
vam quando dormiam, ou quando
ele precisava fazer suas necessi-
dades fisiológicas, muitas vezes,
excretadas ali mesmo, ao lado da
cama. Ele não queria deixá-la
nem por um minuto.
Um dia, inesperadamente, sem
que pudesse perceber nenhum
sinal, eles o traíram. Pai, mãe,
irmã, desesperados, invadiram o
quarto. Tentaram quebrar a mol-
dura, rasgar o desenho. Tirá-la
dali à força. Mas ele a defendeu e
espancou a todos. Tirou sangue
da boca da irmã, da mãe e deixou
hematomas no pai.
Trouxeram pastor, benzedeira,
padre e exorcista. Chamaram um
psicanalista e ele foi dopado e a-
marrado em camisa de força. Le-
vado a uma clínica, ele ficou em
outro quarto, sem ela, com a pa-
rede nua, branca, sem vontade de
viver, exaurido de forças para lu-
tar.
Voltou para casa com um diag-
nóstico de esquizofrenia. Passou a
tomar remédio de tarja preta com
hora marcada. Acharam melhor
deixá-lo quieto dentro do quarto.
Não ousaram, por sugestão médi-
ca, tirar o desenho da parede. A
inimiga da família ficou ali. Gro-
gue, o semideus estava alheio a
tudo.
Os remédios matavam seu de-
sejo. O tempo já não existia, mas
ele não estava nem aí. De dentro
do vidro, a moça recitava poemas.
Zelosa, velava o sono de seu
grande amor. Desenhada em pa-
pel, livre, dentro da moldura e
protegida pelo vidro da poeira, do
12 FUXICO Nº 42
desgaste do tempo, das doenças e
da morte, ela vivia.
Vencera. Agora, ela era a deusa.
A vida daquele rapaz dependia da
existência dela. E isso era impor-
tante. Podia rasgá-lo, mesmo que
de papel ele não fosse. Podia des-
truí-lo a cacos de ossos, músculos
parcos e sangue. Mas não. Nasce-
Já vivi mais tempo sem meu avô do que com ele
José Arcanjo
Lins é desses lugares que só tem
graça no passado. Me lembro de
longas estradas. Uma vez, dirigi-
mos tão rápido e a música era tão
alta (e ainda, Deep Purple), que os
pelinhos do meu braço ficaram ar-
repiados. Lembro de uma linha de
trem que atravessava a estrada.
Achava que era perigosíssimo atra-
vessar, pois precisávamos sempre
parar olhar escutar. Imaginava um
trem que cuspisse vapor branco e
Sou índia, sou bugra, sou ne-
gra, sou bruxa, sou deusa, sou
mulher!
Sou aquela que suportou o peso
do mundo nos ombros e sorriu
com amor para o próximo, mesmo
chorando na alma.
Sou aquela índia que conseguiu
fugir pelas florestas para não ser
violentada;
ra para ser sua mulher. Fêmea
dele.
Agora, ela sabia. Seria a pri-
meira e a única. Embora as for-
mas perfeitas continuassem ele-
gantes, sua beleza desabrochava
cada dia um pouco mais. Os o-
lhos brilhavam. A pele, mesmo
de papel, ficava cada vez mais
tivesse uma barra de ferro ver-
melha que unisse as rodas. Gran-
de decepção. O trem do centro-
oeste paulista sopra uma fumaça
preta fedida, não tem vagão leito
e é tão lento que o carro morreu
enquanto ele terminava de atra-
vessar a estrada.
Na época de colher milho, te-
sourinhas mordiam as mãos es-
tendidas para fora do colchão. Se
você morou na cidade a vida toda
e nunca teve esse desprazer, te-
sourinha é um bichinho nojento,
praga de milho. Era sempre calor,
calor, e o barulho do ventilador
embalava nosso sono. Os dias
eram longos e a gente sabia
quanto tempo passava pelo enru-
gado dos dedos enquanto esperá-
vamos o verão acabar dentro da
piscina.
Meu avô era muito, muito alto.
Era severo, de cabelo meio care-
ca, muito branco. Tinha só uma
única unha comprida no dedo
mindinho, todas as outras eram
curtinhas e amareladas. Fumava
muito, mas não na nossa frente.
Me decepcionava que ele não to-
casse violão ou viola com aquela
unha. Nunca o vi de camiseta:
Negríndia
Sou aquela bugra que conse-
guiu se desvencilhar do homem
que quis lhe assediar;
Sou aquela negra que conse-
guiu correr pela vida para não ser
estuprada;
Sou a índia, sou a bugra e sou
a negra que, mesmo violentadas,
ergueram suas cabeças e segui-
ram adiante!
Setembro/Dezembro de 2018
linda. Os mamilos de seus seios
estavam mais cheios e negros.
Sem que ninguém percebesse, vez
por outra, aquela Mulher em Grafi-
te, presa à moldura, suspirava.
Suas mãos alisavam com cuidado
extremoso o ventre que teimava
em não parar de crescer...
Cássia Venezuela
São Paulo - SP
usava exclusivamente camisas
meio amarrotadas meio abertas
com um peito magro de fora.
Meu avô ensinou aquilo que ain-
da me escapa e parece inensiná-
vel: a ter paciência. Uma vez, fu-
tucamos a terra para procurar mi-
nhocas e pescar. Minhas unhas
ficaram sujas e eu lembro que tive
nojo (ele riu de mim) e depois tive
pena de enfiar as minhocas ainda
vivas se contorcendo na ponta do
anzol. Sou péssima em pescaria.
Aos dez anos, a inércia exigida me
era impossível. Sempre sentia uma
coceira incontrolável na dobrinha
do nariz ou meu short de lycra in-
comodava ou, pior de tudo: eu a-
dormecia. Já deixei a vara cair
dentro do rio, porque dormi e não
senti o bambu deslizar por entre
meus dedos.
Sinto muita inveja de quem ain-
da pode ter avôs em vida – avôs
são os únicos seres severos, meio
assustadores, que mesmo meio
carecas tem a paciência de ensinar
a ouvir o silêncio absoluto que vem
com a certeza de que seu anzol
está no lugar certo e se você ficar
parado mais cinco minutos, certa-
mente algo fisgará.
Carla Mello
Florianópolis - SC
Sou a bruxa que desperta em
cada mulher para oferecer a magia
da vida oculta a seu favor.
Sou a deusa que se ativa em
cada instante para fazer acontecer
o milagre de viver.
Sou a sábia índia, a bugra selva-
gem e a experiente negra velha
que habitaram pelos séculos e sé-
culos com suas divindades relu-
Setembro/Dezembro de 2018
zindo sobre o mundo dos homens.
Sou eu quem ama e quem per-
doa a mim e aos outros.
Sou eu quem aprende e quem
muda a rota da minha vida.
Sou eu quem tem um abraço e
um beijo para oferecer como re-
compensa a quem merece.
Sou eu quem guia a minha vida
Maria Fulô era uma mulher ho-
nesta – vivia ali ninguém sabia di-
zer desde quando. Havia carregado
muito feixe de lenha e muita lata
d’água na cabeça quando criança,
quando jovem, quando adulta,
quando velha...
Agora, ainda mais velha Maria
Fulô não conseguia mais fazer
quase nada... Precisava sempre da
ajuda dos vizinhos que passavam
por ali, ou iam apenas para saber
como ela estava.
Os filhos, perdidos no mundo,
perdidos no tempo... nunca mais
apareceram para visitar Fulô.
Apesar de tudo ela estava sem-
pre muito ocupada, passava horas
olhando para o céu e repetindo
coisas. Ainda se lembrava de tre-
chos que sua avó cantava. Sua avó
tinha vindo de África em um navio
grande – numa tumba sem flores.
Às vezes também, Maria criava
Prenhe de amor
Coração não ambíguo, partido:
Prenhe de puro amor.
Traços tênues de angústia,
Reflexo do amor ígneo.
Âmago não resiliente,
Pranteia a distância tão imensa.
Ensimesmado [de fascínio], ele se
insurgiu,
Pela vasta decepção.
Alma rendida, em fragmentos,
Retalhos de um corpo soluçando...
E assim, sob a sombra dela inaudi-
ta,
Calou-se, totalmente olvidado.
como a mulher que me tornei:
negríndia e dona de mim, com
minhas identidades múltiplas
borbulhando no poder de ser
quem eu quiser!
Sou aquela que jamais baixará
a cabeça novamente pois somos
muitas, e assim sendo, tenho a
força de todas aquelas que me
Maria Fulô
longas histórias e fingia ser suas
personagens. Inventou uma vez a
história de mulher que virou
flor...
Alguém sempre batia à porta e
deixava lá um prato de comida,
uma broa ou um pedaço de bolo.
Em ocasiões especiais deixavam
também a Santa. Maria Fulô tinha
aprendido a rezar o Rosário, isso
fazia muito tempo, agora ela con-
ta às contas do Rosário e passa
horas a fio admirando a santa,
tão linda...
Um dia o arraial acordou com o
som da chuvinha preguiçosa, as
pessoas quiseram ficar mais um
pouco na cama. As mulheres le-
vantaram e foram fazer o café, no
fogão à lenha, enquanto os ho-
mens tiravam os feixes de lenha
dos pingos de chuva. Neste dia
nenhum dos habitantes foi traba-
lhar, inundados por uma preguiça
poemas
Existiam dois Rei-
nos. O do Norte cha-
Inerte, entendeu, finalmente:
Eram fogo e paixão presentes.
Desejos intensos de oscular...
E rompantes íntimos em deva-
neio.
Teria sido isso, candidamente,
quimera?
O corpo trêmulo [respondendo],
logo, esmaeceu.
Daquele amor incendiário, impe-
tuoso,
Jamais, jamais, se esqueceu.
Filho do trovão
Feira de Santana - BA
FUXICO Nº 42 13
antecederam e darei forças a to-
das aquelas que virão depois de
mim!
Essa sou eu, a índia de alma
negra que escreve palavras de re-
sistência para lembrar a todas as
mulheres que nada mais será em
vão!
Camila de Matos Silva
Cordisburgo - MG
chuvosa ficaram no aconchego do
lar.
O que não sabiam era que no
outro dia acordariam com o céu
em fúrias. O arraial em águas – o
sol desapareceu e o céu parecia
derreter. Tudo começou a morrer.
A morte vinha certa e visitava pri-
meiro as plantações, depois os bi-
chos – depois os homens...
As mulheres, por algum motivo
não recebiam visitas e apenas al-
gumas crianças sentiam o doce frio
da morte.
Pois fim, o sol apareceu vestido
em brancas nuvens... E no meio
do ar Maria Fulô, com seu Rosário
na mão. Em um átimo de segundo
se lembrou de sua avó – levantou
os braços e foi inundada pela luz
fêmea – amarela.
Maria Fulô desfez-se em flores e
no céu um arco íris sem fim se fez
no ar.
José Arcanjo
14 FUXICO Nº 42 Setembro/Dezembro de 2018

A casa do outro Eu renasço

É tão gentil ser a casa do outro. Das cinzas vertidas dos prédios em
Ser lugar de conforto. De falar bai- chamas,
xinho, juntinho. Eu renasço.
Das torres altaneiras que juntas
Ser morada segura. caíram,
Ser raiz profunda em tempos de Eu renasço.
tempestades. Sempre nascerei de novo, após
Cada soluço.
É tão gentil ser a casa do outro. Após cada pausa, e diante até dos
Ser flor no cantinho do olho. destroços.
Ser silêncio cheio de palavras. Sim. Eu renasço.
Até mesmo dos tombos que a
É tão gentil ser a casa do outro. Vida me der.
Ser mãos dadas no medo. Beijo de Dos ocasos vindouros que a
passarinho. Caminho certo do tem- Existência trouxer.
po. Eu ressurjo, como fênix,
E não desapareço, jamais, jamais.
Kelly Mayrink
Belo Horizonte - MG Maroel Bispo
Feira de Santana-BA
C Matos

O prazer da vida

Sagittarius

Livre, ancião,
homem animal
Quiron imortal.
Filho de Chronos
o tempo em ti habita.
Pai da música
o ritmo nasce em ti.

Na mente a destreza humana,

no corpo os instintos da terra
mestre de tantos discípulos.

Na flecha disparada
pelas mãos de Hércules
nas forças de Zeus
surgem doces estrelas.
Via Láctea,
Constelação
Guia de tantas culturas
Curandeiros de males
menos os seus.

Deus arqueiro
viajante eterno
criatura vital
Laureatti
dentro de mim.
São Paulo - SP
Franciele Guarienti
Palhoça-SC
Setembro/Dezembro de 2018
Nos fluxos poéticos da resistência
(porque acreditamos nas flores vencendo os canhões)
José Arcanjo
Catando os cacos do caos
Catar os cacos do caos
como quem cata no deserto
o cacto
- como se fosse flor.
Catar os restos e ossos
da utopia
como de porta em porta
o lixeiro apanha
detritos da festa fria
e pobre no crepúsculo
se aquece na fogueira erguida
com os destroços do dia.
Catar a verdade contida
em cada concha de mão,
como o mendigo cata as pulgas
no pêlo
- do dia cão.
Recortar o sentido
como o alfaiate-artista,
costurá-lo pelo avesso
com a inconsútil emenda
à vista.
Como o arqueólogo
reunir os fragmentos,
como se ao vento
se pudessem pedir as flores
despetaladas no tempo.
Catar os cacos de Dionisio
e Baco, no mosaico antigo
e no copo seco erguido
beber o vinho
ou sangue vertido.
Catar os cacos de Orfeu partido
pela paixão das bacantes
e com Prometeu refazer
o fígado
- como era antes.
Catar palavras cortantes
no rio do escuro instante
e descobrir nessas pedras
o brilho do diamante.
É um quebra-cabeça?
Então
de cabeça quebrada vamos
sobre a parede do nada
deixar gravada a emoção
Cacos de mim
Cacos do não
Cacos do sim
Cacos do antes
Cacos do fim
Não é dentro
nem fora
embora seja dentro e fora
no nunca e a toda hora
que violento
o sentido nos deflora.
Catar os cacos
do presente e outrora
e enfrentar a noite
com o vitral da aurora.
Affonso Romano de Sant'Anna
Henfil
FUXICO Nº 42 15
Josafá
Para os que Virão
Como sei pouco, e sou pouco,
faço o pouco que me cabe
me dando inteiro.
Sabendo que não vou ver
o homem que quero ser.
Já sofri o suficiente
para não enganar a ninguém:
principalmente aos que sofrem
na própria vida, a garra
da opressão, e nem sabem.
Não tenho o sol escondido
no meu bolso de palavras.
Sou simplesmente um homem
para quem já a primeira
e desolada pessoa
do singular - foi deixando,
devagar, sofridamente
de ser, para transformar-se
- muito mais sofridamente -
na primeira e profunda pessoa
do plural.
Não importa que doa: é tempo
de avançar de mão dada
com quem vai no mesmo rumo,
mesmo que longe ainda esteja
de aprender a conjugar
o verbo amar.
É tempo sobretudo
de deixar de ser apenas
a solitária vanguarda
de nós mesmos.
Se trata de ir ao encontro.
(Dura no peito, arde a límpida
verdade dos nossos erros.)
Se trata de abrir o rumo.
Os que virão, serão povo,
e saber serão, lutando.
Thiago de Mello
16 FUXICO Nº 42
Nos fluxos poéticos da resistência
(porque acreditamos nas flores vencendo os canhões)
Ganância, raiva, secura
Tontura, inveja, pavor
Lástima e péssimas escolhas
Transformam amor em dor
A dor sentida sem doer
É o pior do não saber
É ver a chuva passar
E não plantar, nem colher
Mas é tempo de cantar
Tempo de renascer
De fazer o amor pulsar
Fazer a vida crescer.
Roquenei Fiuza Lima
Armei-me de um verbo novo
Para um verbo mais antigo
Quem a luta conjugar
Conhecendo o inimigo
Nela só vai triunfar
Quem faz do amor abrigo.
Romildo Alves
Vivemos num país
Onde cresce a hipocrisia
Brasileiro pensa que é sabido
Mas vota a favor da dinastia.
Que país é esse?
Onde cresce a corrupção
Que cidadãos são esses?
Que insistem na autodestruição.
Se o voto não resolve
Guerra civil também não
Vamos acordar meu povo
Pra mudar isso com educação.
Jobson Souza
Josafá
Jaguar
Nosso patrimônio civilizatório
está sendo fortemente ameaçado
os direitos humanos e sociais
sendo torpemente maculados
e o respeito às ecodiversidades
sendo flagrantemente vilipendiado.
Diante dos grilhões da ignorância
lancemos livros, cultura e cidadania
diante dos fantasmas do medo
o facho aprumado da coragem-guia
da domesticação e da bestialidade
espírito de emancipação, sabedoria.
Diante da força dos armamentos
dos inflados por tanta odiosidade
disparemos os nossos amamentos
as armas da paz e da fraternidade
portando versos flores de abraços
insuflando o senso de humanidade.
Miguel Almir
Vamos à luta contra o nazifascismo
Unidos jamais seremos vencidos
Muita rua, bons poemas e livros
Para evitar um Brasil destruído.
Poliana Bastos
Setembro/Dezembro de 2018
A luta continua
Em um caminho ardente
Eles querem proibir
Até o pensar da mente
Mordaças nos cercam
Querem nos calar
Juntos em união
Vamos nos libertar.
Mariana Rios
Se flores não cantar
Tenho aqui minha razão
Querem manchar nossa bandeira
De dor, injustiça e aflição
Querem dar voz ao mal
Ao sem nome fazer comunhão.
Se nas imensas ruas
Muitas vozes dizem "Não!"
Àquele que apregoa
O ódio, tristeza e desunião
Só posso falar de flores
Que se ajuntam e enlaçam
Para vencer o canhão.
As flores do mal se alevantam
Bradam forte o seu arpão
Pretendem excluir a todos
As diferenças dos irmãos
Irmãs negras, pobres e gays
Que colorem a vida de paixão.
Tais forças se põem inteiras
Acabar com o direito ao chão
Dos indígenas e emessetês
Ao orgulho de fazer o pão
Se armam de ódio e desprezo
Às belas flores filhas da nação.
Renailda Cazumbá
C Matos