O Dia De O Cristo [diferente de O Dia de O SENHOR]

Don Samdahl
https://doctrine.org/the-day-of-christ

(tradução Google. Se alguém revisar e melhorar, por favor envie cópia para Hélio)

Introdução

A frase “o dia do Cristo” ou “o dia do Senhor Jesus” é exclusiva do apóstolo Paulo. Paulo também chamou o dia do Cristo de
“aquele dia” em sua última carta. As frases são encontradas em 1 Coríntios 1.8 , 3.13 , 5.5 ; 2 Coríntios 1,14 ; Filipenses 1.6 , 10 ,
2.16 ; 2 Timóteo 1.18 , 4.8 .

Por outro lado, a frase “o dia do Senhor” (também chamado “aquele dia”) é comum em todo o Antigo Testamento. Os profetas se
referiam constantemente a ele. No Novo Testamento, o Senhor Jesus Cristo, Paulo e Pedro se referiram a ele. Algumas das
passagens são as seguintes: Isaías 2.12 , 13.6 , 9 ; 34,8 ; Ezequiel 13,5 ; 30,3 ; Joel 1,15 , 2,1 , 11 , 31 , 3,14 ; Amos 5,18 , 5,20 ;
Obadiah 1,15 ; Sofonias 1,7 , 14 ; Zacarias 14,1; Malachi 4.5 ; Mateus 24,1-51 ; Atos 2.20 ; Romanos 2.5 ; 1 Tessalonicenses 5,2 ;
2 Tessalonicenses 2.2 ; 2 Pedro 3,10 ; Apocalipse 1.10 e “aquele dia” Isaías 2.11 , 17 , 20 ; 3,18 . Este dia é uma época de terror,
escuridão e ira. É um “dia de visitação” ( Isaías 10.3 ), um “dia da ira do Senhor” ( Ezequiel 7.19 ), o “grande dia do Senhor”
( Sofonias 1.14 ).

Comparando os dois dias

Existe um grande contraste entre esses dois dias. O gráfico abaixo descreve as diferenças.

Dia do Cristo Dia do Senhor

Para a Igreja [cada igreja local] (o Corpo de Cristo) Para rejeitadores de Cristo

Um dia de bênção e recompensa Um dia de julgamento [condenação, com sentença e aplicação]

Uma esperança celestial Um desespero terreno

Ansiosamente antecipado Temido e temido

O gráfico abaixo mostra os versículos que se referem ao Dia de Cristo. Os versículos são todos de Paulo, uma vez que Deus não
revelou isso no Antigo Testamento, [nem] durante o ministério terreno de Jesus, ou mais tarde aos Doze. O Senhor ascenso
revelou este Dia a Paulo, pois é um dia que se refere exclusivamente à Igreja, o Corpo de Cristo [cada igreja local]. Paulo chamou
de nossa “bendita esperança” ( Tito 2.13 ) e é o dia que os crentes aguardam ansiosamente.

Dia de cristo Comente

A primeira alusão de Paulo ao Dia de Cristo

11
Faça isso, sabendo que já é hora de você acordar; pois agora a
salvação está mais perto de nós do que quando cremos. 12 A noite está
quase no fim, e o dia está próximo. Portanto, vamos deixar de lado as
obras das trevas e colocar a armadura da luz ( Romanos 13.11-12 ).
encorajou os romanos a viver uma vida santa. A
salvação mencionada foi o retorno do Senhor, o
Arrebatamento, quando o crente receberá um corpo
ressurreto (glorificação). Paulo acreditava que o
Senhor voltaria em sua vida.

Paulo escreveu aos coríntios que eles foram

4
Agradeço sempre ao meu Deus por vós pela graça de Deus que vos foi
dada em Cristo Jesus, 5 que em tudo fostes enriquecidos nEle, em toda a
palavra e em todo o conhecimento, 6 assim como o testemunho a
respeito de Cristo foi confirmado em vós, 7 para que não falte nenhum
dom, aguardando ansiosamente a revelação de nosso Senhor Jesus
Cristo, 8 que também o confirmará até o fim, irrepreensível no dia de
nosso Senhor Jesus Cristo ( 1 Coríntios 1.4-8 ).
enriquecidos em Cristo, em todo o discurso e
conhecimento, que eram verdadeiros crentes e não
careciam de nenhum dom. Eles esperaram
ansiosamente o retorno de Cristo que os estabeleceria
irrepreensíveis até o fim. Nenhuma sugestão de
julgamento está neste dia (cf. 1 Tessalonicenses 1.9-
10 , 5.9 ).

O trabalho de cada homem se tornará evidente; pois o dia o mostrará
porque deve ser revelado com fogo, e o próprio fogo provará a
qualidade do trabalho de cada um ( 1 Coríntios 3.13 ).
1
Na verdade, é relatado que há imoralidade entre vocês, e imoralidade
de um tipo que não existe nem mesmo entre os gentios, que alguém tem
a esposa de seu pai. 2 Tornaste-te arrogante e, em vez disso, não
No “dia de Cristo” as obras dos crentes serão
julgadas. Isso provavelmente determinará
recompensas, responsabilidades e classificação.
Paulo teve que lidar com uma situação de imoralidade
tão ofensiva que disse que isso nem acontecia entre
pagãos. O julgamento de Paulo sobre o assunto foi

lamentaste, de modo que aquele que cometeu este crime fosse removido
do teu meio. 3 Pois eu, da minha parte, embora ausente no corpo, mas
presente no espírito, já julguei aquele que assim cometeu, como se eu
estivesse presente. 4 Em nome de nosso Senhor Jesus, quando estais
reunidos e eu convosco em espírito, com o poder de nosso Senhor Jesus,
5
decidi entregá-lo a Satanás para a destruição de sua carne, para que sua
espírito pode ser salvo no dia do Senhor Jesus. (1 Coríntios 5.1-5 ).
3
Agradeço ao meu Deus em toda a minha lembrança de vocês, 4 sempre
orando com alegria em cada oração minha por todos vocês, 5 em vista
da sua participação no evangelho desde o primeiro dia até agora. 6 Pois
estou certo de que aquele que começou uma boa obra em vocês a
aperfeiçoará até o dia de Cristo Jesus ( Filipenses 1.3-6 ).
8
Pois Deus é minha testemunha de como desejo por todos vós com a
afeição de Cristo Jesus. 9 E eu rogo que o vosso amor abunde cada vez
mais em conhecimento real e todo o discernimento, 10 para que aproveis
as coisas excelentes, a fim de sermos sinceros e irrepreensíveis até o dia
de Cristo; ( Filipenses 1.8-10 )
14
Faça todas as coisas sem reclamar ou disputar; 15 para que se mostre
irrepreensível e inocente, filhos de Deus irrepreensíveis no meio de uma
geração perversa e tortuosa, entre a qual vocês aparecem como luzes no
mundo, 16 retendo a palavra da vida, para que no dia de Cristo terei
motivos para me gloriar, porque não corri em vão nem trabalhei em vão
( Filipenses 2.14-16 ).
12
Pois a nossa orgulhosa confiança é esta: o testemunho da nossa
consciência, de que em santidade e piedosa sinceridade, não em
sabedoria carnal, mas na graça de Deus, nos conduzimos no mundo, e
especialmente para convosco. 13 Pois não escrevemos nada mais do que
você lê e entende, e espero que você entenda até o fim; 14 assim como
você também nos entendeu parcialmente, que nós somos o seu motivo
de orgulho como você também é o nosso, no dia de nosso Senhor Jesus
( 2 Coríntios 1.12-14 ).
16
O Senhor conceda misericórdia à casa de Onesíforo, porque ele
muitas vezes me refrigera e não se envergonha das minhas cadeias; 17
mas quando ele estava em Roma, ele me procurou ansiosamente e me
encontrou - 18 o Senhor conceda a ele que encontrasse misericórdia do
Senhor naquele dia - e você sabe muito bem quais serviços ele prestou
em Éfeso ( 2 Timóteo 1.16-18 )
6
Pois já estou sendo oferecido em libação; e é chegada a hora da minha
partida. 7 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé; 8 no
futuro está reservada para mim a coroa da justiça, que o Senhor, o justo
Juiz, me concederá naquele dia; e não apenas para mim, mas também
para todos os que amaram o Seu aparecimento. ( 2 Timóteo 4.6-8 ).
O dia do senhor
Muitas escrituras falam do Dia do Senhor ( ‫ְיהָוה‬ ‫) יֹום‬. É descrito de forma concisa pelo profeta Sofonias:
14
Perto está o grande dia do Senhor , ouvido e vindo muito depressa; Ouça, o dia do Senhor ! Nele, o guerreiro grita
amargamente.
15
Um dia de ira é aquele dia, um dia de angústia e angústia, um dia de destruição e desolação, um dia de trevas e escuridão,
um dia de nuvens e trevas densas,
16
Um dia de trombeta e grito de guerra contra os fortificados cidades e torres de esquina alta.
17
Angustiarei os homens, e eles andarão como cegos, porque pecaram contra o Senhor ; E seu sangue será derramado como pó e
sua carne como esterco.
18
Nem a sua prata nem o seu ouro os poderão livrar
no dia da ira do Senhor ; E toda a terra será devorada pelo fogo de Seu ciúme, p ou Ele dará um fim completo, e aterrorizante,
de todos os habitantes da terra ( Sofonias 1.14-18 ).
"entregar a pessoa a Satanás para a destruição de sua
carne". Em outras palavras, ele orou por sua morte
para que pudesse ser salvo no dia do Senhor Jesus. Às
vezes, é mais misericordioso que alguém morra antes
do tempo normal se suas ações prejudicarem a Igreja
ou a si mesmo. Este homem foi salvo e Paulo queria o
melhor para ele quando Cristo voltasse para seu
Corpo.
Os filipenses abraçaram o evangelho fielmente desde
o início (o primeiro convertido na Europa foi Lídia,
cf. Atos 16.14 ). Paulo escreveu de forma
encorajadora que Deus continuaria sua boa obra até
que Cristo voltasse. Novamente, nenhuma menção de
ira está em dia.
Paulo expressou seu amor por esses filipenses e orou
para que seu amor abundasse em conhecimento real
(ἐπίγνωσις) e eles aprovassem (δοκιμάζω)
“tentassem”, “testassem” coisas que eram excelentes
para serem imaculadas quando Cristo voltasse.
Paulo encorajou os filipenses a ter bom
comportamento, ser irrepreensíveis, servir de exemplo
em um mundo perverso e apegar-se às Escrituras.
Eles eram sua glória e ele queria que seu árduo
trabalho para eles dessem frutos e celebrassem seu
sucesso quando Cristo voltasse para seu Corpo.
Paulo escreveu aos coríntios que, em sã consciência,
ele se comportou com integridade para com eles.
Juntos, eles tinham uma fonte mútua de orgulho: eles
poderiam se orgulhar dele e ele deles no dia de Cristo.
Quando Cristo retornar para seu corpo, haverá grande
celebração e recompensa. Novamente, nenhum
indício de ira, desgraça ou medo está presente.
Paulo pediu ao Senhor misericórdia especial para com
Onesíforo e sua família, pois ele não se envergonhou
da prisão de Paulo, mas o procurou com
determinação. Paulo desejou recompensa a Onesíforo
quando o Senhor voltasse. Sem ira.
Paulo sabia que sua execução estava próxima. Ele
sabia que tinha sido fiel ao Senhor e que o Senhor
tinha uma coroa de justiça para ele quando voltasse,
bem como para todos os que aguardam ansiosamente
Seu retorno. Mais uma vez, nenhuma menção de ira
ou terror neste retorno do Senhor.
Jesus falou sobre este dia em Mateus 24.1-51 . Ele ecoou os horrores desta época com suas palavras:

21
Pois então haverá uma grande tribulação, como nunca aconteceu desde o princípio do mundo até agora, nem nunca
acontecerá. 22 A menos que aqueles dias tivessem sido abreviados, nenhuma vida teria sido salva; mas, por causa dos eleitos,
esses dias serão abreviados (Mateus 24.21-22).

O Dia do Senhor é aquele tempo de julgamento no qual Deus julgará Israel por sua descrença ( Jeremias 30.7 ) e as nações do
mundo por sua rejeição a Cristo. O dia terminará com o retorno do Senhor ( Mateus 24,30 ; Apocalipse 19,11-19 ). Ele alertou
seus ouvintes para estarem preparados para este dia ( Mateus 24.42-51 ).

A referência mais antiga a este dia está no Salmo 2 . A compreensão deste Salmo é crítica para uma compreensão correta da
escatologia judaica. Ele resumia sucintamente todo o programa profético para Israel (1º e 2º Adventos) e o Reino Messiânico na
terra.

Salmo 2 Comente
1
Por que estão as nações em alvoroço e os povos
planejando coisas vãs? Nações referem-se a gentios; povos refere-se aos judeus.

O versículo 2 é paralelo ao versículo um. Os poderes gentios se

2
Os reis da terra se posicionam e os príncipes juntos uniram a Israel para crucificar o Messias e se unirão novamente
deliberam contra o Senhor e contra o Seu Ungido, dizendo: quando o Anticristo vier.
3
“Vamos rasgar seus grilhões e lançar fora de nós suas A atitude mental de rebelião de judeus e gentios contra o governo
cordas!” de Deus.
4
Aquele que está sentado nos céus se ri; o Senhor zomba Deus ri com desprezo em resposta à rebelião tola do homem (v.
deles. 3).
5
Então Ele falará com eles em sua ira e os aterrorizará em Este versículo se refere ao julgamento de Deus principalmente ao
sua fúria, dizendo: Dia do Senhor. Ele julgará o mundo por sua incredulidade.
6
“Mas, quanto a Mim, instalei Meu Rei sobre Sião, Minha O plano de Deus é que o Filho governe a terra do Monte. Sião
montanha sagrada.” (Jerusalém).

O Filho declara Seu direito de governar: Gerado se refere à

7
“Certamente contarei o decreto do SENHOR: Ele me ressurreição de Cristo ( Atos 13.33 ; Romanos 1.4 ; Hebreus 1.3 ,
disse: Tu és meu Filho, hoje eu te gerei. 5 ).

O Messias é digno de cumprir o plano profético de Deus para

8
Pede-me, e eu certamente darei as nações por herança, e as estabelecer Seu reino na terra por causa de quem Ele é e de sua
extremidades da terra por possessão. obra na cruz.
9
'Você deve quebrá-los com uma barra de ferro, você deve Cristo retornará para derrotar seus inimigos e governar a terra
quebrá-los como cerâmica.' ” com uma barra de ferro ( Apocalipse 2.27 , 12.5 , 19.15 ).
10
Agora, pois, ó reis, mostrem discernimento; Atenção, ó Novamente paralelismo: Deus avisa reis (gentios) e juízes (Israel)
juízes da terra. para serem avisados de Sua intenção.
11
Adore ao Senhor com reverência e regozije-se com O conselho de Deus para adorá-Lo com reverência: Cristo virá
tremor. para governar.
12
Homenageie o Filho, para que não se indigne e pereçam Aviso final de Deus: o destino de todos os que se recusam a
no caminho, porque a sua ira logo se acenderá. Bem- reconhecer e honrar Seu Filho é condenação. Por outro lado,
aventurados todos os que nele se refugiam! todos os que O amam são abençoados para sempre.
Avisos de Paulo

Paulo deixou claro que a Igreja não experimentaria o Dia do Senhor. Observe a diferença entre as duas seguintes passagens:

13
Mas nós não queremos você para ser desinformado, irmãos , acerca dos que já dormem, para que você não vai chorar como
os outros que não têm esperança. 14 Porque, se nós cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus trará com Ele
aqueles que dormem em Jesus. 15 Por essa que dizer a você pela palavra do Senhor, que nós que estão vivos e permanecem até
a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. 16 Porquanto o Senhor mesmo descerá do céu com alarido, e com voz da
arcanjo e com a trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Então nós, os que estivermos vivos, seremos
arrebatados junto com eles nas nuvens, para encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 18
Portanto, confortem uns aos outros com estas palavras ( 1 Tessalonicenses 4.13-18 ).
...

1
Agora, quanto aos tempos e às épocas, irmãos, vocês não precisam de nada que lhes seja escrito. 2 Pois vós mesmos sabeis
muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite. 3 Enquanto eles estão dizendo: “Paz e segurança!” então a
destruição virá sobre eles repentinamente como dores de parto sobre uma mulher grávida, e eles não escaparão ( 1
Tessalonicenses 5.1-3 ).

...

4
Mas vós , irmãos, não estais nas trevas, para que o dia vos sobrevenha como um ladrão; 5 porque todos vocês são filhos da luz
e filhos do dia. Não somos da noite nem das trevas; 6 Assim, pois nós não sono como outros fazem, mas deixe -nos estar alerta e
sóbrio. 7 Pois quem dorme dorme à noite, e quem se embriaga se embebeda à noite. 8 Mas, uma vez que são do dia, deixe -nos
ser sóbrio, tendo colocado a couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação. 9 Porque Deus não destinou
-nos para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo, 10 que morreu por nós , para que se estamos
acordados ou dormindo, que vai viver juntamente com ele. 11 Portanto, encorajem uns aos outros e eduquem uns aos outros,
assim como vocês também estão fazendo ( 1 Tessalonicenses 5.4-11 ).

Na primeira passagem, o assunto de Paulo eram os crentes. O texto em negrito, “nós”, “você” se refere aos crentes. Paulo escreveu
que o Senhor viria para os crentes e fechou a passagem com uma palavra de conforto (cf. 1 Tessalonicenses 1.9-10 ). Observe o
contraste na próxima passagem. O texto em negrito “eles”, “eles” refere-se aos incrédulos. Eles, incrédulos, não crentes,
experimentarão o Dia do Senhor (Tribulação). Ele fechou esta passagem com “nós”, “nós”, “você” novamente como o assunto
para contrastar e demonstrar que Deus não destinou os crentes para a ira, ou seja, o Dia do Senhor, a Tribulação. Por causa dessa
esperança e confiança, devemos encorajar uns aos outros. Essas passagens indicam claramente que a Igreja, o Corpo de Cristo,
não sofrerá a ira de Deus na Tribulação.

Paulo escreveu outra carta aos tessalonicenses para corrigir um falso ensino que havia chegado a esta congregação. Os falsos
mestres ensinaram que a Igreja sofreria a Tribulação. 1 Paulo escreveu,

1
Agora pedimos a vocês, irmãos, com relação à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nosso ajuntamento com Ele, 2 que vocês
não sejam rapidamente abalados de sua compostura ou sejam perturbados por um espírito ou uma mensagem ou uma carta como
se de nós, para o efeito de que o dia do Senhor chegou ( 2 Tessalonicenses 2.1-2 ).

Aparentemente, alguém havia escrito uma carta e assinado o nome de Paulo que afirmava que o “dia do Senhor” havia chegado. 2
Isso abalou os tessalonicenses porque Paulo os havia ensinado que antes que o Dia do Senhor viesse, o Senhor viria e os
removeria (o corpo de Cristo) da terra ( 1 Tessalonicenses 4.14-18 cf. 1 Coríntios 15.51-52 ) que era uma fonte de conforto ( 1
Tessalonicenses 4.18 ). Paulo ensinou que este “dia” era um segredo ( μυστήριον ), desconhecido até que o Senhor ressuscitado o
tivesse revelado a ele ( 1 Coríntios 15.51 ).

3
Ninguém de forma alguma vos engane, pois ela não virá a menos que a apostasia venha primeiro, e o homem da iniquidade seja
revelado, o filho da destruição, 4 que se opõe e se exalta acima de todo chamado deus ou objeto de adoração , para que ele tome
seu assento no templo de Deus, apresentando-se como sendo Deus. Você não se lembra que enquanto eu ainda estava com você,
eu estava lhe contando essas coisas? ( 2 Tessalonicenses 2.3-4 )

Paulo advertiu os tessalonicenses para não serem enganados por ninguém que os estivesse ensinando que haviam entrado na
Tribulação. Isso não é possível, pois Deus removerá Sua Igreja antes que isso ocorra. Ele os lembrou de seu ensino de que o sinal
do Dia do Senhor era o aparecimento do "homem da iniquidade", "o filho da destruição". Este indivíduo tem vários outros nomes,
por exemplo, “o iníquo” ( 2 Tessalonicenses 2.8 ), “a besta” ( Apocalipse 11.7 ), “anticristo” ( 1 João 2.18 ). Ele será identificado
em última análise por sua blasfêmia contra Deus, pois estabelecerá seu trono no templo judeu e se declarará Deus (cf. Apocalipse
13.12 , 15 , 14.9 , 11 ).

6
E você sabe o que o restringe agora, de modo que em seu tempo ele será revelado. 7 Pois o mistério da ilegalidade já está em
ação; somente aquele que agora restringe o fará até que seja tirado do caminho (2 Tessalonicenses 2. 6-7).

No momento, o anticristo é restringido por Deus. A razão mais provável é a presença do Espírito Santo que habita nos crentes.
Quando o Corpo de Cristo estiver completo, Deus o removerá e, portanto, o Espírito Santo. Este evento é conhecido como o
Arrebatamento da Igreja, o Corpo de Cristo. É sinônimo de Dia de Cristo. Algum tempo depois disso (a Bíblia não revela quanto
tempo vai passar), o Anticristo se manifestará. Outro “mistério” que o Senhor revelou a Paulo foi este “mistério da iniquidade”.
Veja o “mistério” de Paulo . Paulo escreveu que este “mistério da ilegalidade” já estava em ação. Isso significa que Satanás está
trabalhando para estabelecer seu homem para governar o mundo desde o primeiro século. É possível que ele tenha alguém pronto
para assumir esse papel a cada geração.

8
Então aquele iníquo será revelado a quem o Senhor matará com o sopro de Sua boca e encerrará com o aparecimento de Sua
vinda; 9 isto é, aquele cuja vinda está de acordo com a atividade de Satanás, com todo poder e sinais e falsos prodígios, 10 e com
todo o engano da maldade para aqueles que perecem, porque eles não receberam o amor da verdade assim para ser salvo. 11 Por
isso Deus enviará sobre eles uma influência enganosa para que creiam no que é falso, 12 para que sejam julgados todos os que
não creram na verdade, mas tiveram prazer na maldade ( 2 Tessalonicenses 2.8-12 ) .

Algum tempo depois que o Corpo de Cristo for removido, o Anticristo será revelado. Deus o destruirá em sua vinda ( Apocalipse
19.11-20 ). O Anticristo exercerá poderes satânicos (capacidade de realizar milagres) que enganarão a maior parte da humanidade.
A população mundial será enganada porque rejeitou a verdade. Assim como a natureza abomina o vácuo, quando alguém rejeita a
verdade, o engano ocupa o lugar da verdade. Esse engano será semelhante ao que aconteceu ao Faraó nos dias de Moisés. O Faraó
endureceu o coração às palavras de Moisés. Como resultado, Deus endureceu o coração de Faraó ( Êxodo 7,13-14 , 22 ; 8,15 , 19 ,
32 ; 9,7 , 12 , 34-35; 10,1 , 20 , 27 ; 11,10 ; 14,8 ; 1 Samuel 6.6 ) para que ele acreditasse em uma mentira; ele continuou a confiar
nos deuses do Egito.

13
Mas devemos sempre dar graças a Deus por vocês, irmãos amados do Senhor, porque Deus os escolheu desde o início para a
salvação por meio da santificação pelo Espírito e da fé na verdade. 14 Foi para isso que Ele vos chamou pelo nosso evangelho,
para que recebais a glória de nosso Senhor Jesus Cristo. 15 Portanto, irmãos, mantenham-se firmes e apeguem-se às tradições
que vos foram ensinadas, seja verbalmente ou por carta nossa (2 Tessalonicenses 2. 13-15).

Paulo encorajou seus leitores que eles eram amados pelo Senhor e seguros Nele. Paulo, como era seu hábito, enfatizou seu
evangelho, “o evangelho da graça de Deus” ( Atos 24.20 ; 1 Coríntios 15.1-4 ) 3 em oposição ao “evangelho do reino” 4 e
encorajou os tessalonicenses a permanecerem firmes em o que ele havia ensinado a eles e não se deixe enganar por falsos ensinos.

Conclusão

O Dia de Cristo é diferente do Dia do Senhor como a luz do dia está para as trevas. O primeiro é um momento de grande
expectativa, alegria, bênção e recompensa. A segunda é uma época de terror, ira, pavor e angústia. Paulo ensinou aos
tessalonicenses que os dois dias eram diferentes e não deveriam ser enganados por ninguém que ensinasse que a Igreja passaria
pela Tribulação ou Dia do Senhor. Paulo ensinou que Cristo removeria a Igreja, o corpo de Cristo, antes desse dia, pois não somos
"designados para a ira" ( 1 Tessalonicenses 1.10 , 5.9) A doutrina de Paulo é tão pertinente hoje quanto era há mais de 1.900 anos.
O segundo advento de Cristo ocorre em duas fases: na primeira fase o Senhor retorna para o Corpo de Cristo; na segunda fase, o
Senhor retorna para destruir seus inimigos. O Dia de Cristo é o Arrebatamento, nossa bendita esperança ( Tito 2.13 ), a
ressurreição da Igreja, na qual recebemos corpos eternos. Esta verdade é apenas para o Corpo de Cristo e devemos consolar uns
aos outros e nos regozijar nisso.

1
Paulo escreveu que um falso professor é aquele que ensina que a Igreja passará pela Tribulação.
2
A KJV diz “dia de Cristo”. A KJV é amplamente baseada no texto da maioria que junto com o segundo corretor de D, lê D 2 ,
(século 9) diz “Dia de Cristo” em vez de “Dia do Senhor”. Evidências anteriores em todas as formas (grego, versões, pais) apóiam
o texto “Dia do Senhor”. Tal leitura também se encaixa na teologia de Paulo, pois ele ensinou que não somos "designados para a
ira" (julgamento, ou seja, o Dia do Senhor, cf. 1 Tessalonicenses 1.10 , 5.9 ), visto que o Corpo de Cristo será removido da terra
antes o aparecimento do Anticristo e o julgamento de Deus. O uso de ἐνίστημι por Paulo em 2 Tessalonicenses 2.2 . Paulo usou
esse termo em Romanos 8.38 ; 1 Coríntios 3.22 ,7,26 ; Gálatas 1.4 ; 2 Tessalonicenses 2.2 , 2 Timóteo 3.1 ; Hebreus 9.9. Em
quase todos os casos, ele o usou para significar coisas "presentes". Nos dois primeiros usos, ele o distinguiu de ocorrências futuras
(οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα; εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα). Assim, uma leitura de "dia em Cristo" seria: "Para que não sejais
brevemente abalados na mente, nem vos perturbeis, nem por espírito, nem por palavra, nem por carta como de nós, visto que o dia
de Cristo está presente . ” Essa leitura não faz sentido. Eles sabiam que o dia de Cristo (Arrebatamento) não havia acontecido
porque eles ainda estavam lá. A dúvida que eles tinham (e estavam sendo ensinados por falsos mestres) era se estavam
experimentando o dia do Senhor. Paulo escreveu 2 Tessalonicenses para corrigir esse falso ensino. Assim, a leitura correta é "Para
que não sejais logo abalados na mente, nem vos perturbeis, nem por espírito, nem por palavra, nem por carta como de nós, pois o
dia do Senhor está presente (ou já chegou). ” Veja o estudo complementar sobre oArrebatamento e em 1 e 2 Tessalonicenses .
3
Veja o estudo, O Evangelho .
4
Veja o estudo O Evangelho do Reino .

© 2010 Don Samdahl. Qualquer pessoa é livre para reproduzir e distribuir este material, mas não pode ser vendido.

Atualizado em 16 de março de 2015