Impresso por Flavia Magalhães, E-mail flavianamleiteleal@gmail.com para uso pessoal e privado.

Este material pode ser protegido por

direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 30/03/2024, 18:14:38

Resumo do Texto:
UNIP- Universidade Paulista

CPA - Centro de Psicologia Aplicada / Campus Tatuapé

Resenha crítica do texto “O sofrimento ético-político como categoria de análise

da dialética exclusão/inclusão”

1. Identificação:

Nome: Camila França Lemos RA.: N324FF-5

Data: 11-05-2022

REFERENCIA:

SAWAIA, B. B. O sofrimento ético-político como categoria de análise da dialética

exclusão/inclusão. In: SAWAIA, B. B. (org.). As artimanhas da exclusão

De acordo com Sawaia, o sofrimento demarcado não é um sofrimento de

ordem individual, proveniente de desajustamentos e desadaptações, mas um tipo de
sofrimento determinado exclusivamente pela situação social da pessoa, impedindo-a
de lutar contra os cerceamentos sociais. Dessa maneira, o sofrimento ético-político
constitui uma categoria de análise da dialética inclusão/ exclusão social. Em síntese,
é a “a vivência particular das questões sociais dominantes em cada época histórica ...
Sofrimento que surge da situação de ser tratado como inferior, subalterno, sem
valor, apêndice inútil da sociedade” (Sawaia, 1999, p. 56). Mediante a constatação
do sentimento como constitutivo da consciência, o estudo das emoções tornou-se
para a autora um eixo epistemológico fundamental. Sendo assim, podemos
compreender que os sofrimentos ético-políticos descritos pela autora acabam se
Impresso por Flavia Magalhães, E-mail flavianamleiteleal@gmail.com para uso pessoal e privado. Este material pode ser protegido por
direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 30/03/2024, 18:14:38

transformando em angústia psíquica, uma vez que podem afetar diversas instâncias
da vida dos cidadãos.

Diversas pessoas pertencentes a vários grupos sociais não possuem

perspectivas de vida que fujam a desumana falta de direitos e uma série de
sofrimentos causados por serem cada vez mais invisibilizados e humilhados. Assim, o
sistema capitalista que foi forjado nas várias injustiças sociais, acabou promovendo
estruturas que estão vigentes até os dias atuais, como o cisheteropatriarcado, que
promove o machismo, o sexismo e a violência de gênero. Também conta com o
racismo estrutural que oprime pessoas negras diariamente, deixando marcas em
seus corpos e subjetividades. Este sistema acaba por promover a viabilidade da
opressão, uma vez que trabalha com a valorização em detrimento da diminuição dos
outros à relevância da temática para os profissionais que têm como desafio a análise
da constituição dos diferentes modos de exclusão e de suas múltiplas determinações
nos processos sociais contemporâneos.

Pensar criticamente a exclusão como um mecanismo de produção da

desigualdade social impõe um mergulho na complexidade e nas controvérsias do
mundo atual, trazendo a reflexão para o campo ético, o que implica uma discussão
de valores e dos efeitos da ordem capitalista sobre a vida das pessoas. A ética
emerge como problemática inerente à política, à cidadania e à democracia. A
temática da exclusão vincula-se, então, à da transformação social, reclamando pela
compreensão das novas cenas sociais em que se constituem os novos campos de
conflitos e os novos atores sociais, nem sempre transparentes ao olhar público em
tempos de privatização dos espaços coletivos.

A concepção marxista de compreensão da sociedade é constitutiva do mesmo,

concepção que a autora sintetiza na categoria dialética exclusão/inclusão para
reforçar a ideia de que o sofrimento ético-político situa-se em uma sociedade
conflituosa, especificamente na vivência dos sujeitos no processo de luta de classes.
A maneira de o sistema capitalista incluir faz parte dos mesmos mecanismos de
reproduzir e sustentar a servidão, a passividade, a miséria e, principalmente, a
alienação do trabalhador. A essa máscara da inclusão, Sawaia denomina inclusão
perversa, que provém da produção de ideias imaginativas, feitas pelo próprio
Impresso por Flavia Magalhães, E-mail flavianamleiteleal@gmail.com para uso pessoal e privado. Este material pode ser protegido por
direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 30/03/2024, 18:14:38

sistema nos indivíduos. Eles passam a perceber que as apropriações materiais ou

simbólicas os levam a “fazer parte” do todo, finalmente correspondendo
adequadamente ao que a sociedade cria a cada instante. Esse sistema inclui para
excluir, ou seja, para manter os homens na dependência de um estado de coisas que
não diz respeito à sua própria liberdade e potência, e são levados a nunca
alcançarem a satisfação mercadológica, pois o mercado protela a noção de perfeição
- amanhã sempre terá outro produto mais moderno.

Dialética – tese antitese síntese

As duas coisas existem uma em função da outra, a inclusão só existe a partir da
exclusão