Movimento Armorial

O movimento armorial, surgido na década de 70 no Brasil, foi uma vertente artístico-cultural de valorização
das artes populares nordestinas.

O objetivo central era criar uma arte brasileira singular baseada nas raízes populares.

Idealizado pelo escritor paraibano Ariano Suassuna, essa manifestação abrangeu a literatura, música,
dança, teatro, artes plásticas, arquitetura, cinema, etc.

Origem do movimento armorial

De 1969 a 1974, Ariano Suassuna atuou como Diretor do Departamento de Extensão Cultural da
Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).

Foi com apoio desse Departamento que Suassuna, ao lado de outros artistas, criou o movimento armorial
em 18 de outubro de 1970.

A idealização do Movimento Armorial partiu do dramaturgo e escritor paraibano Ariano Suassuna (1927-2014). Na época
de sua fundação oficial em 18 de outubro de 1970, num concerto da Orquestra Armorial de Câmara com abertura de
exposição de arte relacionada ao contexto nordestino escreveu Suassuna: "o movimento lançado agora, sob a
denominação de armorial resultou de 25 anos de pesquisas" (SUASSUNA, 1974). Isso demonstra que o conteúdo deste
movimento foi engendrado por toda a vida adulta do escritor. O Movimento Armorial, ao estimular a criação de obras com
expressões técnicas, conceituais e que conscientemente são elaboradas para fixar estéticas que partem do romanceiro
popular do nordeste é na verdade a vertente brasileira da obra de arte total, na qual a música, a literatura, as artes
plásticas, a dança, o teatro, o cinema, a arquitetura etc. são conversões dum mesmo movimento.

Sem uma linha rígida de princípios o próprio Suassuna o considerou “um movimento aberto” (Suassuna, 1974, p.17).
Isso não significaria, contudo, que essa “abertura” fosse capaz de fugir da zona de influência do romanceiro popular
nordestino (particularmente da literatura de cordel) e os desdobramentos para as outras artes. As danças nordestinas do
xaxado ao frevo, da marujada ao reisado; o teatro nordestino, enquanto espetáculo popular do mamulengo, do cavalo-
marinho e do bumba-meu-boi, enfim, sobretudo a música tradicional nordestina com o uso de instrumentos como a viola
advinda dos jograis lusos e do alaúde árabe via portugueses no nordeste dos sécs. XVI ao XVIII, a rabeca sem a qual
não há baião, os pífanos de ordem indígena, as zabumbas dos maracatus, o “marimbau”, uma criação armorial derivado
do berimbau, os triângulos dos xaxados e dos xotes, etc. etc. Uma orquestração que apresente composições modais,
especialmente utilizando-se da chamada “escala nordestina” ou as variações do mixolídio ou às vezes o modo dórico
com alternâncias de tipo quarta aumentada e sétima diminuta que aparecem sempre nos baiões, em alguns lundus
“baianos” e nos frevos e influências nas melodias que remetam a cantigas da lírica Galaico-Portuguesa e outras do
Segrel Português já modificado na colônia. A herança trovadoresca ibérica também é evidente na poesia nordestina e o
próprio nome indicado para o movimento revela essa preferência estética em Suassuna. Mas, em relação às artes
plásticas, além do trabalho ceramista e em menor grau de escultura é em torno da Xilogravura que o movimento armorial
condensa artes plásticas, música e poesia do nordeste.

O termo “Armorial”, provindo do termo francês “armoiries” ou “armes” (“Armas”), no sentido da heráldica, “conjunto das
armas ou brasões da família” não é tomado, portanto, como neologismo. O próprio movimento armorial metaforicamente
representaria uma “heráldica nordestina”, a qual se utiliza ainda de símbolos e grafismos criando uma verdadeira
tipografia influenciada pela marcação de gado e com criação de um “alfabeto” próprio.
O Movimento Armorial tem seu marco inicial alicerçado na obra do escritor e
dramaturgo paraibano Ariano Suassuna, integrante da Academia Brasileira de
Letras. Tendo como meta fundamental elaborar uma arte de natureza erudita
entretecida por ingredientes típicos da cultura popular, esta corrente artística foi
lançada no dia 18 de outubro de 1970, em um ritual consagrado na Igreja de S.
Pedro dos Clérigos, acompanhado por uma mostra de artes plásticas e pela
apresentação da Orquestra Armorial de Câmara, que tinha então como regente o
maestro Cussy de Almeida.

Esta corrente é marcada principalmente pela tendência de Suassuna em sintetizar

elementos e figuras da cultura do povo nordestino e obras clássicas da literatura
universal. Esta mistura de gostos e expressões é o móvel que inspira o tempo todo
o autor e seus companheiros do Movimento Armorial, que foi criado para fazer
face ao massivo domínio dos imperativos culturais estadunidenses no Brasil.

Os integrantes do Movimento têm como objetivo empenhar todas as modalidades

artísticas nesta direção – música, dança, literatura, artes plásticas, teatro, cinema,
arquitetura, entre outras expressões. Assim, figuras de todos os campos se uniram
neste esforço nos anos 70: Antonio Nóbrega, Antonio José Madureira, Capiba,
Jarbas Maciel e Guerra Peixe, dentre outros nomes conhecidos.

A Corrente Armorial está profundamente vinculada à produção da literatura de

cordel, à moda de viola, a instrumentos como a rabeca, a qual cria a atmosfera
sonora que sustenta o canto dos músicos que seguem esta filosofia. As capas de
seus trabalhos são manufaturadas com a técnica própria da Xilogravura, segundo
os ditames desta arte inovadora.

A expressão ‘armorial’, um substantivo em nossa língua, sempre teve o sentido de

‘livro de registro de brasões’; Suassuna, porém, conferiu-lhe um caráter adjetivo,
para que assim ela definisse qualitativamente o canto do romanceiro – coleção de
romances pertencentes a diversas escolas literárias -, os acordes da viola e os
demais elementos que tecem este movimento.

Sob a batuta de Suassuna o movimento deslanchou, com a participação ativa de

diversos artífices e escritores do Nordeste brasileiro e o suporte essencial do
Departamento de Extensão Cultural da Pró-Reitoria para Assuntos Comunitários da
Universidade Federal de Pernambuco, conquistando também o auxílio oficial da
Prefeitura do Recife e da Secretaria de Educação do Estado de Pernambuco.

O Movimento Armorial deu um impulso significativo à cultura brasileira,

permitindo, assim, que ela fosse respeitada em todo o Planeta. Ele não se
restringiu ao âmbito cultural, uma vez que estendeu sua influência também ao
universo da moda e à esfera comportamental, gerando na época uma marca
existencial típica do final do século XX.

Nesta corrente cultural tudo que representa a cultura popular é realmente

significativo, desde as encenações em ruas e praças, com imagens extraídas do
contexto mítico, cantares, trajes de príncipes tecidos com farrapos, bichos
enigmáticos como o boi e o cavalo-marinho, integrantes do bumba-meu-boi, até
os teatros de bonecos e outros elementos da criatividade nordestina.
1, CIRCULE APENAS OS ANIMAIS EM XILOGRAVURA.

2. TRACE UMA LINHA AO MEIO DO DESENHO E PINTE O DIA E A NOITE