UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO-UFMA

CENTRO OE CIÊNCIAS SOCIAIS- CCSO

DOCENTE: PROF° Patrícia RAQUEL
DISCENTES: LUSIENE SOARES E LUCAS SANTOS
pós-verdade, pós-ética: Uma reflexão
sobre delírios, atos digitais, e inveja
Autora : Márcia tiburi
 Contexto histórico
Se situa no período em que as transformações sociais e
tecnológicas proporcionada pela era digital se tornaram cada vez
mais acentuadas, com o avanço das redes sociais, polarização
política, surgimento de fake news, desafios éticos e de confiança.

PÓS
Max "Tudo o que é sólido desmancha no ar".
Bauman "É a metáfora da sociedade líquida".
 No mercado
das verdades
Aqueles que se ocupam com o trabalho
intelectual podem mesmo se tornar sacerdotes
da verdade e, nesse sentido compará-los á
pastores que sacerdotes de verdade. Já aqueles
que ocupam a posição de pastores que muitas
vezes ocupam os cargos de políticos.
DELÍRIO
O que chamo de " certo" tem relação com algo
substancial, algo imutável, confiável seguro.
 LIMBO
As condições geográficas e históricas que levam a
construção do termo que é ele mesmo um fenômeno,
merecem análise. Trata- se de uma criação conceitual
para dar conta de uma experiência angustiante na
prática concreta.

VERDADES
Tudo o que dizemos é na intimação da verdade é,
quando retiramos de cena, entra em jogo a mentira,
que se opõe à verdade, ou a ilusão que não é
exatamente uma mentira.
A relação com a verdade se estabelece historicamente como uma
relação com o conhecimento. A pós-verdade era aquilo que
INVERDADES
orientava o conhecimento. A pós-verdade orientará um pós-
conhecimento? Ou a pós-verdade estaria mais para um descarte CONSENSUAL
do conhecimento que explicaria a valorização da informação como
forma em detrimento de uma preocupação com o conteúdo?

PÓS-ÉTICA OU ÉTICA COMO ANACRONISMO

no contexto da pós verdade, quando, ainda que

provisoriamente, podemos denominar de pós - ética a um
conjunto de desvalores tomados como de pseudoaçóes
tratados como o que há de mais importantes a ser feitos,
quando a dessubjetivação generalizada toma lugar da alma, e
nesse contexto que a questão da ética soa anacrônica.
 CONSUMISMO DA LINGUAGEM

A pós ação na era do ato digital O cotidiano virtual

Os traços da cultura atual é a proliferação dos textos.
Nunca se escreveu tanto e se leu tanto, ainda que o
analfabetismo funcional é político continue crescendo e
aparecendo.
Se a ética é a teoria da ação, precisamos pensar no que ela Nossa experiência com a Internet instaurou isso que
se transformou sob novas condições tecnológicas. Quando podemos chamar de "cotidiano virtual" ele mesmo uma
o cotidiano se desdobra em cotidiano virtual, o campo da espécie de delírio consentudo.
ação humana não é mais apenas um agimos
corporalmente no mundo analógico, mas agimos
digitalmente no universo virtual.
 INVEJA

O desejo de aparecer não pertence ao indivíduo, ele

mesmo a parte iludida, o portador da ilusão do capital
nos tempos anatornopoliticos em que o corpo está
calculando sob a lógica da medida açougueiro e
funerária do sistema econômico político.