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 O objeto da filosofia jurídica é a JUSTIÇA.

 A filosofia é o que diferencia o homem (racional) dos animais


(irracionais, instintivos).
 As primeiras civilizações e suas perguntas.
 Os mitos como instrumentos explicativos.

 Tor e seu martelo.


 O surgimento da filosofia.
 A filosofia, desse modo, nada mais é que um profundo
questionamento sobre temas complexos (questões existenciais), com
a existência, a vida, o universo que nos cerca, o conhecimento, a
verdade, a justiça, os valores morais e éticos, a alma, a mente...

 Tales de Mileto (624-546 a.C.) e o eclipse solar.

 As perguntas (o método de busca da verdade) são mais


relevantes para caracterizar a filosofia do que as respostas.
 Da máxima “conhecimento é poder”.
 Os avanços tecnológicos devem ser seguidos de avanços morais.
 Como se pode ver, a filosofia nada tem de ultrapassada.

 “Só sei que nada sei” (Sócrates).

 O conhecimento pode ser classificado em níveis, conforme o


grau de relação entre o objeto do saber e outros fatos e fenômenos.
 Do conhecimento vulgar.
 Do conhecimento científico.

 Do conhecimento filosófico.
 A ciência substituiu (ou é a evolução) da filosofia?
 As ciências oferecem visões setorizadas.
 A filosofia por seus símbolos.
 Assim, o conhecimento filosófico é o que possui maior grau
de abstração e generalidade, mas, também é, em contrapartida, o
responsável por montar o quebra-cabeça.

 É a filosofia um instrumento para se responder a questões


para as quais a ciência não tem resposta?
 A filosofia é a arte de pensar.
 Do termo “filosofia”.
 Filosofia é para poucos?

 O filósofo no mundo.
 A compreensão do fenômeno jurídico do ponto de vista
filosófico reclama a prévia noção de filosofia geral, seus métodos
e funções.
 Temas relevantes a partir dessa premissa.
 Os filósofos no direito.
 Os jusfilósofos.

 Então, o que é a filosofia do direito?


A filosofia busca compreender a realidade (premissa maior).
O direito é parte da realidade (premissa menor). A filosofia do
direito é aquela que busca compreender a parte da realidade
relativa ao direito e explicar e criticar os fenômenos jurídicos
à luz da filosofia (conclusão).

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