1. A fé cristã remete-se à história de Jesus (pág. 282 – 283). Qual a relevância da história de Jesus para a fé cristã? Em outras palavras, qual a relação entre o Jesus histórico e o Cristo da fé? (Ter presente a relação entre o transcendental e o categorial).
No hay contradicción entre el Jesús histórico y el Cristo de la fe, nuestras
categorias racionales no logran explicar los fenómenos de revelación.
2. Pressupostos históricos mínimos de cunho teológico-fundamental a serem
obtidos por uma cristologia ortodoxa (pág. 292). Jesus vivió en el entorno de su pueblo y situación histórica determinada Él quiso un reformador religioso no un reformador religioso radical Jesús quiere reformar la interpretación rígida de la ley, que se situaba en una mera actitud piadosa.
que quer dizer: Jesus entendeu-se como portador absoluto e definitivo da
salvação e não como um profeta entre os profetas? Que su muerte y resurrección nos trae la salvación definitiva o perdición radical O significa que a ressurreição de Jesus desvela o portador da salvação em sua realidade global? Que el ofrecimiento de la salvación es in proceso irreversible para la humanidad.
3. A autoconsciência verdadeiramente humana de Jesus (pág. 296).
Explique: “A autoconsciência humana de Jesus, como qualquer outra consciência humana, situava-se perante Deus mantendo a distância e autonomia próprias de criatura, na liberdade, obediência e adoração”.
4. A mensagem de Jesus sobre o reino de Deus como o anúncio definitivo de
salvação (pág. 297 – 299). Quais são as implicações da afirmação: Jesus anuncio o reino e não a si mesmo?
5. O nexo entre a mensagem e a pessoa de Jesus (pág. 299 – 302).
Jesus experimentou um relacionamento singular e novo com Deus e que considerou exemplar para os demais seres humanos. Em que consiste esta exemplaridade?
6. A relação do Jesus pré-Pascal com o seu destino de morte (pág. 302 -303). Qual relação do Jesus pré-Pascal com a sua morte?