▶ ​O que é Amoralidade

Basicamente, para entendermos esse termo de uma forma simples,

precisamos saber o que significa Moral e Imoral.

Moralidade é o termo que se refere ao ato de conhecer e praticar aquilo

que é moral. Em contrapartida imoral é saber o que é moral e praticar o
contrário, ou seja, a imoralidade.

Assim, Amoralidade se refere ao não saber o que é moral, imoral ou

não. Como por exemplo os Índios na época em que os portugueses
chegaram. Eles não podiam ser julgado como imorais, pois sequer
haviam conhecido a moralidade.

▶ ​Romanos 13:1-7

1 Que todos estejam sujeitos às autoridades superiores. Porque não há

autoridade que não proceda de Deus, e as autoridades que existem
foram por ele instituídas.

2 Assim, aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus,

e os que resistem trarão sobre si mesmos condenação.
3 Porque os magistrados não são para temor, quando se faz o bem, e
sim quando se faz o mal. Você quer viver sem medo da autoridade?
Faça o bem e você terá louvor dela,
4 pois a autoridade é ministro de Deus para o seu bem. Mas, se você
fizer o mal, então tenha medo, porque não é sem motivo que a
autoridade traz a espada; pois é ministro de Deus, vingador, para
castigar quem pratica o mal.

5 Portanto, é necessário que vocês se sujeitem à autoridade, não

somente por causa do temor da punição, mas também por dever de
consciência.

6 É por isso também que vocês pagam impostos, porque as autoridades

são ministros de Deus, atendendo constantemente a este serviço.

7 Paguem a todos o que lhes é devido: a quem tributo, tributo; a quem

imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra, honra.
(Romanos 13:1-7)

Apesar de ser claro, há quem interprete essa passagem como se ela

estivesse se referindo aos Pastores escolhidos para cada uma das
igrejas, quando na verdade ela é referente às autoridades circulares que
nós temos, como por exemplo: Juízes, promotores e etc.

Porém, para clarear ainda mais o texto na sua mente, te farei uma
pergunta que me foi feita há 21 anos atrás e que, literalmente, mudou
minha forma de enxergar essa passagem da Bíblia:
Se um homem tem uma sentença de morte por conta de um crime que
cometeu, que levará a culpa pela morte deste indivíduo? O Juiz que deu
a sentença, o policial que o prendeu, o homem evangélico que puxou a
alavanca para o eletrocutamento ou a o júri que opinou pela sentença
de morte?

Te digo que o único culpado pela morte deste homem é ele mesmo!
Deus estipulou as autoridades para punir aqueles que merecem a fim de
proteger a maioria. Esse não é um trabalho da igreja e por isso é feito
por uma autoridade circular.

▶​ Queremos resultado, sem a equação

Ser AntiFRÁGIL é entender que a igreja não aparece só quando as

coisas acontecem, mas se antecede aos problemas e se prepara para
que quando ocorrer algo ela esteja disposta a ajuda ao invés de
somente criticar.

Queremos opinar em tudo, enquanto não temos projetos em nada!

Você, como igreja, precisa despertar esse lado social. Precisamos de
Cristãos sentados em todas as cadeiras possíveis, e quando digo isso
eu me refiro ao fato de que você precisa estar na política, na medicina,
nas salas de aulas, etc. Os cristãos precisam de voz ativa, mas como
ouvirão quem não tem credibilidade alguma? Como opinar sobre casais
Gays que estão adotando se nós, a igreja, não estamos adotando
nenhum orfão?
Pare de querer só ver resultados, de reclamar da política, disso ou
daquilo e seja ativo(a) na equação disso antes que saia o resultado!

▶ Situações Bíblicas amoral

Já lemos aqui anteriormente na passagem de Isaísas 39 (se você

perdeu as aulas anteriores aproveite esse tempo para colocar o
conteúdo em dia) sobre o Rei Ezequias que recebeu uma palavra
negativa sob o futuro da sua descendência e ainda assim somente se
alegrou por isso não acontecer com ele. O ato dele é total Amoral, pois
se quer ele teve a capacidade de entender Moralmente o que o profeta
havia lançado sobre a sua vida, ou seja, ele tomou atitudes imorais
sem ter consciência disso, de tão baixa que era sua capacidade
intelectual de interpretação e ética.

O mesmo acontece com Ananias e Safira em Atos 5 quando ambos

optaram por tentar enganar o Espírito de Deus.

▶​ 1 Pedro 3:1

1 Igualmente vocês, esposas, estejam sujeitas, cada uma a seu próprio

marido, para que, se ele ainda não obedece à palavra, seja ganho sem
palavra alguma, por meio da conduta de sua esposa, ao observar o
comportamento honesto e cheio de temor que vocês têm.
2 ao observar o comportamento honesto e cheio de temor que vocês
têm.

Que a beleza de vocês não seja exterior, como tranças nos cabelos,
joias de ouro e vestidos finos,

4 mas que ela esteja no ser interior, uma beleza permanente de um

espírito manso e tranquilo, que é de grande valor diante de Deus.

5 Pois foi assim também que, no passado, costumavam se enfeitar as

santas mulheres que esperavam em Deus, estando cada qual sujeita a
seu próprio marido.

6 Foi o que fez Sara, que obedeceu a Abraão, chamando-o de “senhor”,

da qual vocês se tornaram filhas, praticando o bem e não temendo
perturbação alguma. (1 Pedro 3:1)

Nessa passagem é claro que o que pode transformar o seu marido não
são as suas palavras, mas o seu ato, sua forma de ser e de encarar a
vida.

É fato que essa não é uma tarefa simples quando você é casada com
um "Zé Mané", mas sua obrigação é se sujeitar ao seu marido
independente da forma como ele reaja a isso, pois essa é uma
ordenança do teu Deus e, por isso, por amor a Ele, você se torna uma
mulher segundo a vontade dEle.
Isso é o que pode mudar o seu marido, não seu pedido por mudança,
mas a metanóia que começará por você!

▶ Amoralidade e a sua consequência

A Amoralidade tem tornado pecado em erro e crimes em pecados. Ela

simplesmente defende o agressor e faz dele um vítima, como no caso
de pastores abusadores que chegam até a ser comparados com a
mulher samaritana.

Ela tenta maquiar que o escândalo não habita no ato, mas sim na
divulgação disso, no falar sobre e segundo essa cultura a igreja vai
acumulando vítimas de abuso caladas, pastores assediadores,
estupradores e ladrões isento de punições, como se eles não fossem os
culpados dos escândalos.