AGRUPAMENTO DE ESCOLAS RAUL PROENÇA

ANO LECTIVO 2018-19

EXERCÍCIO ESCRITO DE FILOSOFIA

GRUPO I
(80: 10 x 8 pontos)

1. Segundo Peter Singer, a ética exige que se adopte uma posição idêntica à do
espectador imparcial. Esta afirmação é:

A. Verdadeira, porque a ética exige que sejamos capazes de nos colocar no lugar do outro.
B. Falsa, porque a ética exige que nos limitemos à esfera dos nossos interesses pessoais.
C. Verdadeira, porque a ética impede que se aja com base em juízos que estamos dispostos
a prescrever universalmente.
D. Falsa, porque a ética impede que se atribua igual importância aos interesses pessoais e
alheios.

2. Para a ética consequencialista as acções são intrinsecamente boas ou más. Esta

afirmação é:

A. Verdadeira, porque o consequencialismo avalia uma acção em função dos seus

resultados.
B. Falsa, porque o é deontologismo que avalia uma acção em função dos seus resultados.
C. Verdadeira, porque o consequencialismo avalia uma acção não tendo em conta os seus
resultados.
D. Falsa, porque é o deontologismo que avalia uma acção não tendo em conta os seus
resultados.

3. De acordo com a ética de Kant, o motivo moralmente válido para honrar

compromissos é

A. o interesse dos envolvidos.

B. o benefício social.
C. o dever de o fazer.
D. a simpatia pelos envolvidos.

4. Analisa o seguinte exemplo, tendo presente a ética de Kant.

O Tiago percebeu que um colega deixou cair a senha do almoço. Apanhou-a e…

1. Ficou com ela porque não pode comprar senhas.

2. Devolveu-a por já ter uma senha para o mesmo almoço.
3. Devolveu-a pelo simples facto de pertencer a outra pessoa.

A. 1 é claramente uma acção imoral; 2 e 3 são acções com valor moral.

B. 1 é uma acção imoral; 2 é uma acção moral; 3 é uma acção conforme o dever.
C. 1 e 2 são acções em conformidade com o dever; 3 é uma acção claramente moral.
D. 1 e 2 são acções sem qualquer valor moral; 3 é uma acção com valor moral.

5. «No caso de a acção ser apenas boa como meio para qualquer outra coisa, o
imperativo é» (Kant)

A. categórico.
B. hipotético.
C. incondicional.
D. performativo.
6. O imperativo hipotético prescreve uma acção cuja realização é facultativa. Esta
afirmação é:

A. Verdadeira, porque o imperativo hipotético é a expressão de um ‘tu deves’ incondicional.

B. Falsa, porque o imperativo hipotético é a expressão da heteronomia da vontade.
C. Verdadeira, porque o imperativo hipotético é a expressão de um ‘tu deves’ condicional.
D. Falsa, porque o imperativo hipotético ordena a acção de forma absoluta.

7. Kant considera que o imperativo categórico:

A. É um dever relativo que deriva da razão.

B. É uma obrigação absoluta imposta por Deus.
C. É uma ordem exterior que temos de cumprir.
D. É uma lei que a vontade impõe a si mesma.

8. A exigência de imparcialidade é uma característica central da moralidade. Esta

afirmação:

A. Seria partilhada por Kant e rejeitada por Mill.

B. Seria partilhada por Mill e rejeitada por Kant.
C. Seria partilhada tanto por Mill como por Kant.
D. Seria rejeitada tanto por Kant como por Mill.

9. Analisa as seguintes afirmações sobre as éticas de Kant e de Stuart Mill. Seleciona,

de seguida, a alternativa correta.

1. As boas consequências não tornam uma ação moralmente valiosa.

2. A única obrigação moral irrestrita que temos é a de maximizar o bem-estar.
3. A moralidade é acerca do prazer e como alcançá-lo e acerca da dor e como evitá-la.
4. A lei moral é uma lei ditada pela razão, que exige que se cumpra o dever pelo dever.

A. 1 e 4 ética de Kant; 2 e 3 ética de Mill.

B. 2 e 4 ética de Kant; 1 e 3 ética de Mill.
C. 1 e 3 ética de Kant; 2 e 4 ética de Mill.
D. 2 e 3 ética de Kant; 1 e 4 ética de Mill.

10. Mill defende uma concepção hierárquica dos prazeres. Esta afirmação é:

A. Falsa, porque ele considera os prazeres corporais mais relevantes do que os espirituais.
B. Verdadeira, porque ele considera que todos os prazeres têm igual dignidade.
C. Falsa, porque ele considera que todos os prazeres suscitam igual repulsa.
D. Verdadeira, porque ele considera os prazeres corporais menos relevantes do que os
espirituais.

GRUPO II
(120 pontos: 4 x 30 pontos )

1. “Agir de uma forma imoral é, por assim dizer, fazer batota: quem age imoralmente está, na
verdade, a jogar segundo regras que não pode querer que os outros sigam.” Baseando-se
neste excerto, esclareça o conceito kantiano de ‘lei moral’.

2. Kant distingue ‘acção por dever’ e ‘acção conforme ao dever’. Explicite o significado desta
distinção.

3. Compare o papel da intenção do agente na ética de Kant com o papel da intenção do

agente na ética de Stuart Mill.

4. Será que, de acordo com a ética utilitarista de Mill, quando calculamos as consequências
dos nossos actos, temos a obrigação de dar prioridade aos nossos familiares, amigos e
vizinhos mais próximos? Porquê?
 António Ferreira
Caldas da Rainha 31/05/2019

11 x 2 = 22