O Deputado Dinamite e Os Lobos Com Pele de Cordeiro - Observador

12/12/2021 23:38 O deputado dinamite e os lobos com pele de cordeiro – Observador
357kWh poupados com o i
Luís Rosa Seguir
Redator Principal e colunista do Observador
O deputado dinamite e os
lobos com pele de cordeiro
Rebente-se também com a Torre de Belém, os
Jerónimos, o Convento de Mafra e outros
edifícios financiados com fundos cuja origem
nos envergonha. Se é para expiar pecados, que
não se poupe na dinamite!
22 fev 2021, 07:19
1
Não sei se já são as consequências de
um confinamento prolongado mas os
últimos dias têm sido pródigos em
disparates, demagogias e manipulações. E no
regresso dos vencidos de outrora com as suas
agendas totalitárias com a nova roupagem da
luta contra o racismo, as políticas identitárias
e a quebra das patentes das vacinas contra a
covid-19.
https://observador.pt/opiniao/o-deputado-dinamite-e-os-lobos-com-pele-de-cordeiro/ 1/15
O mais extraordinário é que uma parte cada

vez mais radicalizada do PS, e alguns
socialistas que tenho por moderados, estão a
cair na esparrela. Veja-se, neste último caso,
Ascenso Simões que, a propósito do caso da
morte de Marcelino da Mata, resolveu aderir
(com atraso) a modas anglo-saxónicas,
defendendo a demolição do Padrão dos
Descobrimentos (uma criação do salazarismo
que remete para o colonialismo) e
argumentando que, para existir um corte
epistemológico com o Estado Novo, o 25 de
Abril deveria ter sido semelhante a uma
verdadeira revolução com sangue nas ruas e
mortos em barda — sangue e mortos
simbólicos, entenda-se, que as metáforas são
o forte da esquerda nos dias que correm.
Tudo porque o salazarismo ainda está vivo
entre nós!
Se a importância histórica dos

Descobrimentos se deve à “história
privativa” do salazarismo, isso é algo que o
deputado do PS devia tentar ver com todas as
universidades internacionais (dos Estados
Unidos ao Reino Unido, da Austrália à África
do Sul, do Brasil ao Japão, etc.) que dão
relevo nos seus planos curriculares ao estudo
dos factos históricos relativos à expansão
marítima da monarquia portuguesa entre o
séc. XV e o séc. XVI. E com todos os
historiadores que publicam regularmente
obras de referência sobre os impérios
ultramarinos português, espanhol, inglês,
francês ou holandês. Todos uns perigosos
salazaristas e fascistas, está claro!
Já sobre a destruição à bomba do Padrão dos

Descobrimentos, apenas dois comentários:
E porque não rebentar também com a

Torre de Belém, os Jerónimos, o
Convento de Mafra e todos os edifícios
que foram financiados com fundos cuja
origem é agora censurada com o olhar e
a cultura de 2021 dos novos ditadores do
politicamente correto? Pouco interessa
que tenham sido construídos muito
antes do salazarismo. Se é para
expurgar todos os nossos pecados do
esclavagismo e do colonialismo, que não
se poupe na dinamite!
ora aqui estão belas ideias para constar

do programa eleitoral do PS nas
próximas legislativas. Tenho a certeza
de que serão um belo contributo para
uma maioria absoluta construída ao
centro.
2
No que diz respeito ao 25 de Abril
com “sangue” e “mortos” — mesmo
que simbólicos –, não deixa de ser
extraordinário que um deputado do partido
de Mário Soares tenha esta narrativa. Foi
precisamente Soares que, enquanto líder dos
democratas, tudo fez para evitar um banho
de sangue e uma guerra civil que podia ter
acontecido.
Mais importante do que isso: é precisamente

essa realidade (um golpe de estado e uma
revolução praticamente pacíficas) que faz
com que o 25 de Abril seja uma data quase
unânime em Portugal, que une os moderados
esquerda e de direita (onde sempre deduzi

que Ascenso Simões se enquadrava) e todos
os setores relevantes da sociedade
portuguesa.
Maior ironia: o “corte epistemológico” que o

deputado agora defende, ocorreu, de facto,
entre 74 e 75 com perseguições e
saneamentos de pessoas ligadas a Ditadura.
Ou o sr. deputado não se recorda do PREC,
dos mandados de busca em branco do
COPCON, da prisão sem culpa formada dos
principais empresários do país, da invasão
de terras e de propriedades com base na
legitimação revolucionária e de tantos outros
crimes que deram origem e que só pararam
depois do 25 de novembro de 75?
E porque razão Soares, Sá Carneiro, Freitas

apoiaram o 25 de novembro? Porque
queriam o fim do PREC e a pacificação da
sociedade portuguesa a pensar no futuro do
país. Por isso mesmo, muitos dos saneados
nas empresas, nos bancos, na academia e em
tantos outros setores puderam regressar à
sua atividade. O mesmo aconteceu aos
grandes capitalistas exilados que receberam
convites de Mário Soares e Almeida Santos
(que Ascenso Simões bem conheceu e que
hoje ainda passava por um perigoso
colonialista devido à sua atividade em
Moçambique) para regressarem e investirem
em Portugal. E até políticos que tinham
colaborado com o Estado Novo aderiram aos
ideias democráticos do 25 de Abril.
O próprio Mário Soares viria a ser decisivo

num segundo momento de pacificação ao
aplicar, enquanto Presidente da República,
uma amnistia às FP 25 de Abril — uma
organização terrorista fundada por aqueles
que queriam fazer um “corte
epistemológico”.
O “salazarismo não morreu”? Recomendo ao

sr. deputado Ascenso Simões a toma de um
calmante para um sono mais tranquilo — e
que o salve dos pesadelos aparentemente
recorrentes com a quinta coluna de fascistas
adormecidos de norte a sul. E que tenha
cuidado: em política, os saltos mortais da
moderação para o “radicalismo que provoca
o progresso” fazem mal às costas e à
credibilidade política.
3
Depois do deputado dinamite, vamos
aos lobos com pele de cordeiro. A
lógica maniqueísta (e falsa) dos bons
(a esquerda que defende os oprimidos)
contra os maus (a direita que está ao lado dos
opressores), sempre foi a narrativa favorita
da esquerda em geral para manipular a
realidade política — e ainda é assim que
alguns professores ensinam os seus alunos.
Enquanto isto, numa aula online

de uma escola secundária em
Lisboa, é assim que se explica a
diferença entre esquerda e direita.
pic.twitter.com/FIJjgRoUP3
— Paulo Pinto Mascarenhas

(@ppmascarenhas) February 18,
2021
Este slide publicado no Twitter foi

apresentado numa disciplina do 12.º ano de
uma escola pública pela respetiva
professora. Para esta, a “curiosidade,
interesse, diversidade” e o “cosmopolitismo”
são valores ideológicos associados à
esquerda, já a direita é associada à
“exclusão”, ao “ódio ou rejeição”, à “recusa
de contacto” e à dificuldade em ter “relações
mais aprofundadas. Enquanto que a
esquerda promove a “justiça social” e a
“proteção dos mais fracos”, a direita
defenderá defenderá o “auxílio aos
necessitados através de caridade”.
Como não sei a identidade da professora, não

sei se a senhora foi catequizada ao lado do
comunista Mário Nogueira — e se será
daquelas lunáticas que ignoram a existência
do Gulag e recusam que a União Soviética
fosse uma ditadura. O que sei é que a
professora aqui em causa é uma ignorante
funcional no que à história diz respeito,
porque certamente nunca ouviu falar em
Lenine, Estaline, Brejnev, Honecker, Tito ou
Ceausescu (só para referir alguns) que
promoveram o “ódio ou rejeição” entre os
seus cidadãos, perseguindo e torturando
quem discordava deles. Que rejeitaram a
ideia de ter “relações mais aprofundadas”
com países que não eram comunistas,
construindo muros, apreendendo
passaportes e proibindo os seus concidadãos

de viajarem para o estrangeiro durante uma
vida inteira. E que promoveram tanta
“justiça social” que mataram à fome os
respetivos povos.
Também nunca deve ouvido falar do

conservador alemão Bismarck (que fundou
as bases do Estado Social moderno), do
igualmente conservador inglês Winston
Churchill (que contribuiu para a criação do
subsídio de desemprego e pegou no Serviço
Nacional de Saúde criado por um governo
trabalhista e alargou-o) ou até mesmo de
Marcelo Caetano (que criou durante a
ditadura do Estado Novo regimes de
previdência para os agricultores e
pescadores, deu direitos sociais às
empregadas domésticas e alargou a ADSE a
todos os funcionários públicos) — entre
muitos outros exemplos de conquistas sociais
promovidas por governos de direita.
Ironias à parte, este é claramente o perigo de

levar a ideologia para dentro de uma sala de
aula. É verdadeiramente abjeto que um
adulto completamente politizado queria
impor a sua visão do mundo a jovens
menores de idade que ainda não têm uma
consciência política minimamente
solidificada — e que ao ouvirem um
professor a debitar tamanho chorrilho de
disparates, acreditarão que aquela voz
autorizada pelo Estado a ensinar está a falar
a verdade.
Tal como muitos cidadão moderados de

esquerda e de direita avisaram na devida
altura sobre o programas da célebre
disciplina “Educação para a Cidadania”,
levar a ideologia para uma sala de aula é a
melhor forma de confundir e de
desinformar — muito mais quando a
informação é assente em falsidades
primárias.
4
Além da educação das crianças e dos
jovens, o espaço público é um
segundo terreno em que a extrema-
esquerda tenta, como sempre tentou,
influenciar as massas. Seja através da luta
contra o racismo, da defesa do feminismo ou
das políticas de género, o anti-capitalismo é
sempre o objetivo central da narrativa.
A confusão já é tanta que o racismo deixou

de ser a discriminação ou segregação com
base na cor da pele mas sim um “sistema”
em que o “negro não tem o privilégio nem o
poder económico, político e cultural para
oprimir um branco. É o país, é o sistema que
é racista”. Ou seja, “não existe racismo de
negros para brancos”. E porquê? Porque o
racismo “não é uma atitude inter-pessoal”
mas sim uma organização económica e
política em que o homem branco oprime o
homem negro, explicou na última quarta-
feira na TVI a psicóloga Joana Cabral, colega
de Mamadou Ba na associação SOS Racismo.
Se substituirmos “homem negro” por

“trabalhador” e “homem branco” por
“capitalista”, concluímos facilmente que
estamos perante a velha ladainha do

marxismo. Independentemente das figuras
polémicas, como Mamadou Ba, o que
interessa reter em alguns dos novos
activistas anti-racismo é que o seu objetivo é
exatamente o mesmo dos seus camaradas
dos anos 60 e 70: a revolução, a derrota do
capitalismo. E, para tal, adotam as mesmas
táticas de outrora: a manipulação das
massas, o sectarismo, o insulto e a
perseguição. É a velha lógica totalitária do
marxismo a vir ao de cima.
5
Outro velho sonho dos marxistas do
PCP e do Bloco de Esquerda é o
controlo dos meios de produção — e
a nova roupagem dessa velha política passa
pela quebra das patentes das vacinas, devido
aos problemas de fornecimento das vacinas
não só aos países mais ricos (que estão a
receber com atraso as mesmas) mas também
aos países mais pobres (que praticamente
ainda não receberam vacinas).
O problema é real mas muito complexo de

resolver. Menos para Francisco Louçã que
tem uma solução simples: as farmacêuticas
Pfizer e Moderna, que investiram 10/15 anos
no desenvolvimento da tecnologia mRNA,
devem ser obrigadas a quebrar as suas
patentes, partilhando os seus segredos com
todas as farmacêuticas que tenham
capacidade de produção.
Assim, quebrava-se a espinha aos

gananciosos das farmacêuticas e acabava-se
com os problemas de produção em todo o

mundo. Fácil, certo? Não, errado.
Como se pode ler neste trabalho do site

BuzzFeed, que apanhei na newsletter “Novo
Normal” do Filipe Santos Costa (jornal Eco),
há vários problemas (muito) complexos — e
nem sequer me estou a referir à asneira da
nacionalização da produção da vacina:
Sendo uma nova tecnologia,

pouquíssimas fábricas estão preparadas
para produzir a mesma. Por outro lado,
uma nova fábrica tem um custo
estimado de cerca de 600 milhões de
dólares;
Só nos Estados Unidos, os passos

necessários para a vacina da Pfizer
passam por quatro fábricas diferentes e
requerem um know-how extremamente
específico;
A mistura das moléculas que contém o

mRNA com os lípidos necessários é algo
que só é possível de ser feito em cerca
de cinco fábricas em todos o território
norte-americano.
Portanto, é impossível fabricar a vacina da

Pfizer (o mesmo aplica-se à Moderna) em
qualquer fábrica na Índia ou na China. O que
deita por terra qualquer boa intenção que se
possa ter.
Infelizmente para o dr. Louçã, a realidade é

sempre mais complexa do aquilo que ele
gosta de apresentar. Uma realidade que até
um jovem de 18 anos consegue perceber mas

que ele, supra sumo da manipulação, faz
questão de ignorar — um problema comum a
todos os populistas e demagogos.
Citação de Joana Cabral retificada às 23h21
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