ESCOLA ESTADUAL JOÃO PAULO I
QUESTÕES DE LINGUAGENS (LITERATURA)
CONTEÚDOS: PRÉ-MODERNISMO
PROF.: GLEYCE DELMAS
ALUNO: _______________ DATA: __________
___________________________________________
QUESTÃO 01 Examine as afirmações que seguem a
respeito do Pré-Modernismo.
I. Os autores direcionavam a temática com a nítida
preocupação com a realidade nacional.
II. A realidade deveria ser resgatada em forma de
crítica
e denúncia.
III. Trata-se de um movimento eclético, pois não havia
entre seus representantes um estilo dominante ou
plenamente características comuns.
Pode-se dizer que:
a) nenhuma está correta.
b) todas estão corretas.
c) apenas a I está correta.
d) apenas a II está correta.
e) apenas I e II estão corretas.
QUESTÃO 02 Considere o fragmento que segue,
retirado de Triste fim de Policarpo Quaresma, de Lima
Barreto, para responder à questão.
Policarpo era patriota. Desde moço, aí pelos vinte
anos, o amor da Pátria tomou-o todo inteiro. Não fora
o amor comum, palrador e vazio; fora um sentimento
sério, grave e absorvente. [...] o que o patriotismo o
fez pensar, foi num conhecimento inteiro de Brasil. [...]
Não se sabia bem onde nascera, mas não fora decerto
em São Paulo, nem no Rio Grande do Sul, nem no
Pará. Errava quem quisesse encontrar nele qualquer
regionalismo: Quaresma era antes de tudo brasileiro.
BARRETO, Lima. Triste fi m de Policarpo Quaresma.
São Paulo: Ciranda Cultural, 2007.
I. Esse fragmento de Triste fim de Policarpo Quaresma
ilustra uma das características mais marcantes do Pré-
Modernismo: o nacionalismo ufanista e exagerado,
herdado do Romantismo.
II. Pelo fragmento é possível perceber o desejo do
personagem Quaresma de compreender a
complexidade da realidade nacional.
III. A passagem “Não fora o amor comum, palrador e
vazio; fora um sentimento sério, grave e absorvente”
mostra que era incondicional e ufanista o sentimento
de amor de Quaresma pela pátria.
Está(ão) correta(s):
a) I.
b) I e II.
c) I e III.
d) II e III.
e) I, II e III.
QUESTÃO 03 +Enem [H20]
Chegando à primeira canhada encoberta, realizava-se
uma cena vulgar. Os soldados impunham
invariavelmente à vítima um viva à República, que era
poucas vezes satisfeito. Era o prólogo invariável de
uma cena cruel. Agarravam-na pelos cabelos,
dobrando-lhe a cabeça, esgargalando-lhe o pescoço;
e, francamente exposta a garganta, degolavam-na.
Não raro a sofreguidão do assassino repulsava esses
preparativos lúgubres. O processo era, então, mais
expedito: varavam-na, prestes, a facão. Um golpe
único, entrando pelo baixo ventre. Um destripamento
rápido... Tínhamos valentes que ansiavam por essas
covardias repugnantes, tácita e explicitamente
sancionadas pelos chefes militares. Apesar de três
séculos de atraso, os sertanejos não lhes levavam a
palma no estadear idênticas barbaridades.
A degolação era, por isto, infinitamente mais prática,
dizia-se nuamente. Aquilo não era uma campanha, era
uma charqueada. Não era a ação severa das leis, era a
vingança. Dente por dente. Devia-se queimar. Devia-se
degolar. A repressão tinha dois polos – o incêndio e a
faca.
CUNHA, Euclides da. Os sert›es. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1979.
Correspondente do jornal Província de São Paulo,
Euclides da Cunha foi enviado para cobrir os
acontecimentos da Guerra de Canudos, na Bahia,
registrando-os na obra Os sertões. O fragmento citado
busca preservar a memória desse momento, sendo
correto reconhecer nele que:
a) mesmo resistentes a várias investidas militares, os
sertanejos foram aniquilados pelas tropas compostas
por defensores do regime monarquista.
b) a execução dos sertanejos ultrapassou a aplicação
das leis punitivas de atitudes antirrepublicanas,
configurando um massacre vingativo.
c) identifica o sucesso do movimento republicano pela
justa condução das ações militares contra os
conselheiristas de Canudos.
d) a escolha linguística de Euclides da Cunha para
narrar os fatos finais da guerra salienta a prática
incomum dos militares ao massacrar rebelados.
e) ressalta a identidade violenta dos soldados e chefes
diante dos rebelados, visando à extinção cruel com
uso do incêndio e da faca.
QUESTÃO 04 (PUC-SP)
Em um dos seus primeiros artigos, no qual foi criada a
personagem Jeca Tatu, Monteiro Lobato escreveu:
Esboroou-se o balsâmico indianismo de Alencar ao
advento dos Rondons. [...] Não morreu, todavia.
Evoluiu. O indianismo está de novo a deitar copa, de
nome mudado. Crismou-se de “caboclismo”. O cocar
de penas de arara passou a chapéu de palha rebatido
à testa; [...] Mas o substrato psíquico não mudou:
orgulho indomável, independência, fi dalguia,
coragem, virilidade heroica, todo o recheio em suma,
sem faltar uma azeitona, dos Peris e Ubirajaras.
LOBATO, Monteiro. Urup•s. 15. ed. São Paulo: Brasiliense, 1969.
A comparação de caboclismo com indianismo, feita
por
Lobato no trecho citado, objetivava criticar, nessas
correntes literárias, uma visão do índio e do caboclo
que se caracterizava pela:
a) animalização.
b) ridicularização.
c) idealização.
d) socialização.
e) marginalização.
QUESTÃO 05 +Enem [H15] Leia o texto e a propaganda
que seguem.
Monteiro Lobato foi o intelectual mais importante
para
a história da propaganda nos almanaques de farmácia.
Amigo pessoal do farmacêutico e industrial Cândido
Fontoura, foi o responsável pela idealização – e
confecção – do exemplar inaugural (1920) do
Almanach do Biotônico. Sua efetiva contribuição,
porém, viria com a adaptação para a publicidade de
seu controvertido personagem “Jeca Tatuzinho”.
Capitalizado para alavancar a campanha contra a
verminose (promovendo a Ankilostomina e o próprio
Biotônico Fontoura), foi lançado em livreto (no
princípio dos anos 1920), transformando-se em
sucesso imediato.
GOMES, Mario Luiz. Vendendo saúde! Revisitando os antigos
almanaques de farmácia. História, ciências, saúde – Manguinhos,
v. 13, n. 4. Rio de Janeiro, out./dez. 2006. Disponível em:
<www.scielo.br>. Acesso em: 20 de março de 2018.
Considerando texto, contexto e propaganda, assinale a
alternativa que traduz o pensamento de Monteiro
Lobato
naquele momento histórico.
a) A figura de Jeca Tatu é uma metáfora do caipira
brasileiro, atrasado e doente.
b) A propaganda do Ankilostomina Fontoura valoriza a
personagem caipira do Jeca Tatu.
c) Jeca Tatu está em consonância com os objetivos da
sociedade moderna do início do século XX.
d) Jeca Tatu retrata a industrialização de São Paulo e a
massa operária em formação.
e) Monteiro Lobato retrata, por meio do Jeca, a
integração entre o rural e o urbano.
QUESTÃO 06 (Uespi) Assinale a alternativa correta a
respeito da prosa brasileira dos primeiros vinte anos
do século XX.
a) Euclides da Cunha publicou em 1902 sua obra
monumental, Os sertões, romance que narra a
trajetória de uma família de retirantes, vítima do
flagelo da seca.
b) Nos seus romances, Lima Barreto enfocava a voz
das
minorias sociais, num estilo livre que, aos olhos dos
parnasianos, não primava pela correção.
c) Monteiro Lobato preocupou-se com as condições
sociais e materiais do sertanejo, resultando disso a
postura crítica assumida pelo romancista.
d) Graça Aranha foi um dos artistas e intelectuais mais
respeitados da época em questão. Seu romance Canaã
relata um fato bíblico, opção muito elogiada pelos
parnasianos de então.
e) Nas duas primeiras décadas do século XX, não
houve nenhum escritor que tenha ousado, pela
literatura, confrontar o regime republicano vigente na
época.
e) apenas I e II estão corretas.
QUESTÃO 02 Considere o fragmento que segue,
retirado de Triste fim de Policarpo Quaresma, de Lima
Barreto, para responder à questão.
Policarpo era patriota. Desde moço, aí pelos vinte
anos, o amor da Pátria tomou-o todo inteiro. Não fora
o amor comum, palrador e vazio; fora um sentimento
sério, grave e absorvente. [...] o que o patriotismo o
fez pensar, foi num conhecimento inteiro de Brasil. [...]
Não se sabia bem onde nascera, mas não fora decerto
em São Paulo, nem no Rio Grande do Sul, nem no
Pará. Errava quem quisesse encontrar nele qualquer
regionalismo: Quaresma era antes de tudo brasileiro.

BARRETO, Lima. Triste fi m de Policarpo Quaresma.

ESCOLA ESTADUAL JOÃO PAULO I
QUESTÕES DE LINGUAGENS (LITERATURA)
CONTEÚDOS: PRÉ-MODERNISMO
PROF.: GLEYCE DELMAS
ALUNO: _______________ DATA: __________
BARRETO, Lima. Triste fi m de Policarpo Quaresma.
São Paulo: Ciranda Cultural, 2007.
I. Esse fragmento de Triste fim de Policarpo Quaresma
ilustra uma das características mais marcantes do Pré-
Modernismo: o nacionalismo ufanista e exagerado,
herdado do Romantismo.
II. Pelo fragmento é possível perceber o desejo do
personagem Quaresma de compreender a
complexidade da realidade nacional.
III. A passagem “Não fora o amor comum, palrador e
vazio; fora um sentimento sério, grave e absorvente”
mostra que era incondicional e ufanista o sentimento
de amor de Quaresma pela pátria.

Está(ão) correta(s):
a) I.
b) I e II.
c) I e III.
d) II e III.
e) I, II e III.

QUESTÃO 03 +Enem [H20]

___________________________________________ Chegando à primeira canhada encoberta, realizava-se

uma cena vulgar. Os soldados impunham
QUESTÃO 01 Examine as afirmações que seguem a
invariavelmente à vítima um viva à República, que era
respeito do Pré-Modernismo.
poucas vezes satisfeito. Era o prólogo invariável de
I. Os autores direcionavam a temática com a nítida
uma cena cruel. Agarravam-na pelos cabelos,
preocupação com a realidade nacional.
dobrando-lhe a cabeça, esgargalando-lhe o pescoço;
II. A realidade deveria ser resgatada em forma de
e, francamente exposta a garganta, degolavam-na.
crítica
Não raro a sofreguidão do assassino repulsava esses
e denúncia.
preparativos lúgubres. O processo era, então, mais
III. Trata-se de um movimento eclético, pois não havia
expedito: varavam-na, prestes, a facão. Um golpe
entre seus representantes um estilo dominante ou
único, entrando pelo baixo ventre. Um destripamento
plenamente características comuns.
rápido... Tínhamos valentes que ansiavam por essas
covardias repugnantes, tácita e explicitamente
Pode-se dizer que:
sancionadas pelos chefes militares. Apesar de três
a) nenhuma está correta.
séculos de atraso, os sertanejos não lhes levavam a
b) todas estão corretas.
palma no estadear idênticas barbaridades.
c) apenas a I está correta.
A degolação era, por isto, infinitamente mais prática,
d) apenas a II está correta.
dizia-se nuamente. Aquilo não era uma campanha, era
uma charqueada. Não era a ação severa das leis, era a
vingança. Dente por dente. Devia-se queimar. Devia-se
degolar. A repressão tinha dois polos – o incêndio e a
faca.
CUNHA, Euclides da. Os sert›es. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1979.
Correspondente do jornal Província de São Paulo,
Euclides da Cunha foi enviado para cobrir os
acontecimentos da Guerra de Canudos, na Bahia,
registrando-os na obra Os sertões. O fragmento citado
busca preservar a memória desse momento, sendo
correto reconhecer nele que:
a) mesmo resistentes a várias investidas militares, os
sertanejos foram aniquilados pelas tropas compostas
por defensores do regime monarquista.
b) a execução dos sertanejos ultrapassou a aplicação
das leis punitivas de atitudes antirrepublicanas,
configurando um massacre vingativo.
c) identifica o sucesso do movimento republicano pela
justa condução das ações militares contra os
conselheiristas de Canudos.
d) a escolha linguística de Euclides da Cunha para
narrar os fatos finais da guerra salienta a prática
incomum dos militares ao massacrar rebelados.
e) ressalta a identidade violenta dos soldados e chefes
diante dos rebelados, visando à extinção cruel com
uso do incêndio e da faca.
QUESTÃO 04 (PUC-SP)
Em um dos seus primeiros artigos, no qual foi criada a
personagem Jeca Tatu, Monteiro Lobato escreveu:
Esboroou-se o balsâmico indianismo de Alencar ao
advento dos Rondons. [...] Não morreu, todavia.
Evoluiu. O indianismo está de novo a deitar copa, de
nome mudado. Crismou-se de “caboclismo”. O cocar
de penas de arara passou a chapéu de palha rebatido
à testa; [...] Mas o substrato psíquico não mudou:
orgulho indomável, independência, fi dalguia,
coragem, virilidade heroica, todo o recheio em suma,
sem faltar uma azeitona, dos Peris e Ubirajaras.
LOBATO, Monteiro. Urup•s. 15. ed. São Paulo: Brasiliense, 1969.
A comparação de caboclismo com indianismo, feita
por
Lobato no trecho citado, objetivava criticar, nessas
correntes literárias, uma visão do índio e do caboclo
que se caracterizava pela:
a) animalização.
b) ridicularização.
c) idealização.
d) socialização.
e) marginalização.
QUESTÃO 05 +Enem [H15] Leia o texto e a propaganda
que seguem.
Monteiro Lobato foi o intelectual mais importante
para
a história da propaganda nos almanaques de farmácia.
Amigo pessoal do farmacêutico e industrial Cândido
Fontoura, foi o responsável pela idealização – e
confecção – do exemplar inaugural (1920) do
Almanach do Biotônico. Sua efetiva contribuição,
porém, viria com a adaptação para a publicidade de
seu controvertido personagem “Jeca Tatuzinho”.
Capitalizado para alavancar a campanha contra a
verminose (promovendo a Ankilostomina e o próprio
Biotônico Fontoura), foi lançado em livreto (no
princípio dos anos 1920), transformando-se em
sucesso imediato.
GOMES, Mario Luiz. Vendendo saúde! Revisitando os antigos
almanaques de farmácia. História, ciências, saúde – Manguinhos,
v. 13, n. 4. Rio de Janeiro, out./dez. 2006. Disponível em:
<www.scielo.br>. Acesso em: 20 de março de 2018.
Considerando texto, contexto e propaganda, assinale a
alternativa que traduz o pensamento de Monteiro
Lobato
naquele momento histórico.
a) A figura de Jeca Tatu é uma metáfora do caipira
brasileiro, atrasado e doente.
b) A propaganda do Ankilostomina Fontoura valoriza a
personagem caipira do Jeca Tatu.
c) Jeca Tatu está em consonância com os objetivos da
sociedade moderna do início do século XX.
d) Jeca Tatu retrata a industrialização de São Paulo e a
massa operária em formação.
e) Monteiro Lobato retrata, por meio do Jeca, a
integração entre o rural e o urbano.
QUESTÃO 06 (Uespi) Assinale a alternativa correta a
respeito da prosa brasileira dos primeiros vinte anos
do século XX.
a) Euclides da Cunha publicou em 1902 sua obra
monumental, Os sertões, romance que narra a
trajetória de uma família de retirantes, vítima do
flagelo da seca.
b) Nos seus romances, Lima Barreto enfocava a voz
das
minorias sociais, num estilo livre que, aos olhos dos
parnasianos, não primava pela correção.
c) Monteiro Lobato preocupou-se com as condições
sociais e materiais do sertanejo, resultando disso a
postura crítica assumida pelo romancista.
d) Graça Aranha foi um dos artistas e intelectuais mais
respeitados da época em questão. Seu romance Canaã
relata um fato bíblico, opção muito elogiada pelos
parnasianos de então.
e) Nas duas primeiras décadas do século XX, não
houve nenhum escritor que tenha ousado, pela
literatura, confrontar o regime republicano vigente na
época.