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Eliane Rosa da Silva Dilkin ,Rosemary Matias,Ademir Kleber Morbeck de

Oliveira,Sandino Hoff,Gilberto Luiz Alves


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RELIGIOSIDADE DOS SÍMBOLOS E MISTICISMO NO CERRADO


SUL - MATO - GROSSENSE

RELIGIOSITY OF SYMBOLS AND MYSTICISM IN THE


CERRADO OF MATO GROSSO DO SUL

RELIGIOSIDAD DE LOS SÍMBOLOS Y LA MÍSTICA EN EL


CERRADO SUL – MATO - GROSSENSE

Eliane Rosa da Silva Dilkin 1


Rosemary Matias2
Ademir Kleber Morbeck de Oliveira3
Sandino Hoff4
Gilberto Luiz Alves5

DOI: 10.54751/revistafoco.v15n2-004
Recebido em: 10 de Março de 2022
Aceito em: 18 de Abril 2022

RESUMO
A pesquisa da cidade de Corguinho despertou a investigações seja no campo da
exploração e desenvolvimento regional que ocorreu até sua emancipação de município.
Com isto é apresentado o processo da fundação do município, o histórico dos
garimpeiros e suas relações com o ambiente. As características de localização e o
reconhecimento de uma região de Zona de Proteção da Planície Pantaneira. A premissa
deste estudo tem como base investigar misticismo no Brasil. A dúvida se manifesta por
ser mero charlatanismo por quem realmente alimenta esse mercado e ao mesmo tempo
é percebida uma fragilidade devido à pobreza da população, que ainda disputa pela
posse de terra, ocupadas pelos fazendeiros e por outro lado, a ufologia que disputam
também o poder pela localidade, onde foram legitimados os contatos paranormais. A
região não restringe somente ao município de Corguinho, visto que em todo o processo
de seu desenvolvimento é destacado seus municípios vizinhos.

1
Doutora em Meio Ambiente e Desenvolvimento Regional. Instituto Federal de Educação, Ciência e
Tecnologia de Mato Grosso do Sul – Campus Campo Grande. Rua Taquari, 831, CEP: 79100-510, Santo
Antônio, Campo Grande - MS, Brasil. E-mail: eliane.dilkin@ifms.edu.br
2
Doutora em Química. Universidade Anhanguera (UNIDERP) - MS. Rua Alexandre Herculano, 1400,
CEP: 79037-280, Campo Grande, MS – Brasil. E-mail: rosematiasc@gmail.com
3
Doutor em Ciências. Universidade Anhanguera (UNIDERP) - MS. Rua Alexandre Herculano, 1400,
CEP: 79037-280, Campo Grande, MS – Brasil. E-mail: akmorbeckoliveira@gmail.com
4
Doutor em Filosofia e História da Educação. Universidade Anhanguera (UNIDERP) – MS. Rua Alexandre
Herculano, 1400, CEP: 79037-280, Campo Grande, MS, Brasil. E-mail: sandino.hoff@terra.com.br
5
Doutorado em Educação. Universidade Anhanguera (UNIDERP) - MS. Rua Alexandre Herculano,
1400, CEP: 79037-280, Campo Grande, MS, Brasil. E-mail: gilbertoalves9@uol.com.br

Revista Foco |Curitiba (PR)| v.15.n.2|e343| p.1-18 |2022


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RELIGIOSIDADE DOS SÍMBOLOS E MISTICISMO NO CERRADO SUL-MATO-
GROSSENSE

Palavras-chave: Mato Grosso do Sul; história; desenvolvimento regional; misticismo


simbólico; corguinho.

ABSTRACT
The research on the city of Corguinho aroused investigations in the field of exploration
and regional development that occurred until its emancipation as a municipality. With
this, the process of the foundation of the city is presented, the history of the miners and
their relations with the environment. The characteristics of the location and the
recognition of a region as a Protection Zone of the Pantanal Plain. The premise of this
study is based on investigating mysticism in Brazil. Doubt is expressed as to whether it
is mere charlatanism by those who really feed this market, and at the same time a fragility
is perceived due to the poverty of the population, which still disputes land ownership,
occupied by farmers, and on the other hand, ufology, which also disputes power over
the locality, where paranormal contacts have been legitimized. The region is not
restricted only to the municipality of Corguinho, since its neighboring municipalities are
highlighted throughout its development.

Keywords: Mato Grosso do Sul; history; regional development; symbolic mysticism;


corguinho.

RESUMEN
La investigación de la ciudad de Corguinho despertó las investigaciones en el campo de
la exploración y el desarrollo regional que se produjo hasta su emancipación como
municipio. Con ello, se presenta el proceso de fundación de la ciudad, la historia de los
mineros del oro y sus relaciones con el entorno. Las características de localización y el
reconocimiento de una región de la Zona de Protección de la Llanura del Pantanal. La
premisa de este estudio se basa en investigar el misticismo en Brasil. Se expresa la
duda de si se trata de mera charlatanería por parte de quienes realmente alimentan este
mercado y al mismo tiempo se percibe una fragilidad debido a la pobreza de la
población, que aún se disputa la propiedad de la tierra, ocupada por los agricultores y
por otro lado, la ufología que también se disputa el poder sobre la localidad, donde se
han legitimado los contactos paranormales. La región no se limita sólo al municipio de
Corguinho, ya que sus municipios vecinos se destacan en todo el proceso de su
desarrollo.

Palabras clave: Mato Grosso do Sul; historia; desarrollo regional; mística simbólica;
Corguinho.

1. Introdução
O desenvolvimento regional do município de Corguinho em Mato Grosso
do Sul destaca-se no processo de ocupação do espaço com sérios problemas
ambientais pela exploração de minérios até sua estagnação e a retomada das
atividades agropecuária, como também por questões contemporâneas de
visibilidade nacional relacionadas a ufologia, fato este que motiva muitos turistas
em visitar a região e ao mesmo tempo as propriedades da região passam ser

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valorizadas e disputadas (ALVES, 2004; IBGE, 2016).


Numa versão cronológica e histórica do município de Corguinho com
fontes primárias de trabalhos de projetos acadêmicos, ONGs, e depoimentos de
experiências registradas como verídicas de várias pessoas numa reportagem
jornalística (LIESENFIELD, 1998) e correlacionado aos retratos do Brasil
objetivando investigar possíveis equívocos nesta região sobre o que é modelo
econômico não-religioso ou se estamos diante uma manifestação religiosa que
lança mão de métodos empresariais (ALVES, 1979; ALVES, 2004).

2. Material e Métodos
O presente trabalho foi desenvolvido através de uma revisão bibliográfica
do tipo exploratória descritiva, baseada em pesquisa de jornais, livros, artigos
científicos, teses, nas bases de dados PLANURB, IBGE, e fontes de pesquisa
como SciELO, Scholar Google, referentes ao tema escolhido.
Para a busca nos sites foram utilizadas as palavras-chave: Corguinho
Mato Grosso do Sul; Corguinho história; Corguinho pintura rupestre; Corguinho
cultura; Corguinho turismo, Corguinho Desenvolvimento regional.

3 Resultados e Discussão
3.1 A terra e o meio ambiente
A área de que tratamos localiza-se na latitude de 19°49’54” Sul e longitude
de 54°49’46” Oeste e a 1136 km da capital federal de Brasília. O fuso horário
está a -1 hora com relação a Brasília e -4 horas com relação a Greenwich.
(PLANURB, 2016). Sua hidrografia está sob influência da Bacia Hidrográfica do
Rio Paraguai e com principal curso d’água ou sub-bacia dos rios Miranda,
Aquidauana, cujo confluente é o Córrego Potreirinho, que está localizado na
sede do município, no qual se destacam os seguintes afluentes: Rio Negro, o
Ribeirão Fala Verdade nos córregos Macaúba, Carrapato, Formiga, Indaiá e
Água Limpa. O rio Negro e Taboco são considerados os mais importantes da
região. Destacando o rio Taboco, onde foi escolhido como um distrito de
Corguinho que tem seu nome em homenagem ao rio. (LEONEL, 2002).
A região integra a Zona de Proteção da Planície Pantaneira (ZPPP) que

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é composta pelos municípios de Coxim, Rio Verde, Rio Negro, Rochedo,


Corguinho, Sonora, Pedro Gomes, Aquidauana, Terenos, Dois Irmãos de Buriti,
São Gabriel do Oeste e Bandeirantes, tendo uma população de 67.600
habitantes (CASTELAO et al., 2016). Há no município, segundo Diário Oficial de
MS (2012), quatro unidades de conservação ambiental (APA do Rio Aquidauana,
RPPN Est. Gavião Penacho, RPPN Est. Vale do Bugio, RPPN Cabeceira da
Lagoa).
Além disso, foi delimitado as Zonas Ecológico-Econômica (ZEE), com
objetivo de aprofundar estudos geoambientais de porções de território com
diversas utilizações do solo e em potencialidades socioeconômicas. O município
de Corguinho se localiza na Zona da Serra de Maracaju, uma zona produtiva,
onde são recomendadas para integrar como áreas protegidas ao pagamento por
serviços ambientais (PSA) e manutenção do turismo (ZEE, 2015).
Adiante, a terra se levanta como latossolo roxo, com fertilidade baixa que
está associado a solos muito arenosos, profundos, fortemente drenados,
permeáveis e baixa capacidade de retenção de umidade. O território é
constituído por rochas sedimentares diversas e suas formações são das regiões
de Aquidauana, Botucatu, Furnas e Ponta Grossa, com presença de granito na
região sudoeste de Taboco e apresenta ainda depósitos de detritos da geologia
própria de Cuiabá (LEONEL, 2002). A origem do nome Corguinho é topônima
originado do córrego do mesmo nome que banha a cidade (IBGE, 2016).
Nela se identificam o clima tropical mesotérmico (AW) com temperaturas
moderadas e elevadas durante todo o ano, variando de máximas diárias entre
27°C à 30°C no inverno e a 40°C na primavera e verão. O regime pluviométrico
é diminuído no período de agosto e setembro. Entretanto, de outubro a março é
razoavelmente chuvoso (1000 mm aproximadamente), abrangendo 75% do total
do ano (LEONEL, 2002).
Deparamos com a vegetação na região de influência de Savana
(Cerrado), vegetação arbórea aberta e densa, onde apresentam paisagens de
árvores pequenas, de troncos e galhos tortos e dispersos, mata decídua, campos
de altitude e encostas. O estrato herbáceo gramíneo é bastante esparso. A área
tradicional de agropecuária e pastagem sofre muitas modificações estruturais

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devido as queimadas anuais (LEONEL, 2002).


A população do município é pouca se comparada à vasta área territorial,
assim o município enfrenta dificuldades para suprir as questões sociais urgentes.
Por não existir uma infraestrutura de fornecimento adequado de energia, o
município não suporta a instalação de empresas de médio e grande porte,
dificultando a geração de empregos na região.

3.2 Povoamento
O povoamento de Corguinho iniciou-se com a chegada dos garimpeiros
nortistas e nordestinos que se instalaram em torno de rios, ribeirões e córregos,
onde instalaram após tomar conhecimento da exploração de pedras preciosas
nos rios Carrapato e Formiga (IBGE, 2016).
Na região de Corguinho antigamente e hoje o distrito de “Fala Verdade”
os garimpeiros procuravam em vão por pedras preciosas, que insatisfeitos com
o resultado da exploração, decidiram descer o Rio Aquidauana e, ao encontrar
o ribeirão Corguinho, onde encontram novas jazidas de aluvião onde iniciaram o
processo de extração de diamante e outras pedras preciosas e consolidando a
formação do povoado (IBGE, 2016).
Nessa mesma época, o município de Corguinho contava com cinco
campos de pouso para pequenas aeronaves, um dos quais na sua sede
municipal. Este episódio apresenta alguns aspectos relevantes, no que tange a
exploração das jazidas de diamantes já existentes, pois muitos destes
compradores de pedras (diamantes) chegavam e saiam dos garimpos por via
aérea (IBGE, 2016).
Entretanto a busca por pedras preciosas leva a outra percepção, de que
os exploradores de pedras apenas retiravam o minério da região e não se
preocupavam com o investimento no município, muito menos com a fragilidade
ambiental que estavam provocando na região (IBGE, 2016).
Embora, o minério tenha sido inicialmente importante para a região,
segundo BARBIERI (2001), com a estagnação dos garimpos no final dos anos
80, ocorreu uma diminuição populacional na região. Com isto, ocorreu a
retomada das atividades agropecuárias, menos intensivas no uso de mão de

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obra, porém trazendo sérios problemas para as administrações locais, que além
dos problemas sociais herdam os problemas ambientais gerados pela
mineração.
Outro fato notável a considerar é que na região não existem comunidades
indígenas, sendo somente integrada por imigrantes, principalmente do Nordeste
devido ao período do garimpo de minérios e pela comunidade quilombola do
distrito de Furnas da Boa Sorte (IBGE, 2016).

3.3 Turismo e o misticismo


Antes da chegada dos exploradores de minérios na região, o território
brasileiro assim como no Município de Corguinho estava repleto de sítios
arqueológicos que dispõem de evidências históricas da colonização humana
(Período Paleolítico) na América do Sul. Alguns arqueólogos chegam a sugerir
a expressão “arte rupestre”, ao enfatizar que as palavras “arte” e artista” tem a
mesma raiz latina que “artesão”, onde arte é o conhecimento de regras que
permitem realizar uma obra com perfeito propósito (GASPAR, 2006).
Na região apresentam diversos lugares místicos: Platô, Crateras, Marcas,
Pedras discóides, Cavernas, Galerias, Recanto Anjos da Luz, uma Capela
Religiosa e o Projeto Portal. Destas se destaca o misticismo “Bilu” ou como ficou
conhecido por ser o lar de um suposto alienígena adolescente, iniciado a partir
de uma experiência descrita pela associação do movimento criado pelo senhor
chamado Urandir Fernandes de Oliveira que mesmo antes de fixar seu
acampamento e o seu Projeto Portal, UFOsos (LIESENFIELD, 1998).
O Projeto Portal é considerado pela comunidade uma grande encenação
de vitrine da cidade para o Brasil e para o mundo, mesmo despertando muitos
curiosos e estudiosos de ufologia, assim como outros lugares místicos para
visitação.
É verificado o fator de desenvolvimento regional do município de
Corguinho a partir do turismo místico e ecológico, fator este que pode ou não
está relacionada a questão do capital que se instalou em condições geográficas
favoráveis para acumular recursos financeiros, exclusivamente para o fundador
do movimento ou de métodos empresariais dos políticos da região.

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4 CONCLUSÃO
No que tange o desenvolvimento local da comunidade é percebido uma
fragilidade devido à pobreza da população, que ainda disputa a posse de terra,
ocupadas pelos fazendeiros e por outro lado, a ufologia que disputam também o
poder pela localidade, onde foram legitimados os contatos paranormais.

AGRADECIMENTOS
A Capes pela concessão da bolsa e o apoio financeiro do CNPq, CPP, INAU,
Fundect e a Universidade pelo financiamento do Grupo Interdisciplinar de
Pesquisa (GIP) e de Produtos Naturais (PN). Ao Instituto Federal de Mato Grosso
do Sul.

REFERÊNCIAS

ALVES, Gilberto Luiz. Colóquio Internacional Trabalho e Trabalhador no século


XXI: repensando a questão da qualificação profissional. Revista HISTEDBR On
line, Campinas, SP, v. 16, p. 129-139, 2004.
www.histedbr.fae.unicamp/re.16.html Acesso em 17. jan. 2011.

BARBIERI, A. Population, Health and Land Use: Evaluation of the Occurrence of


Malaria in a Region of the Brazilian Amazon. In: XXIV General Population
Conference of International Union for Scientific Studies of Population (IUSSP),
18-24, 08, 2001, Salvador. Anais...Salvador, Brazil: IUSSP, 2001.

CASTELAO, R. A.; DE SOUZA, C. C.; FRAINER, D. M. Nível de


Desenvolvimento Sustentável dos Municípios de Mato Grosso Do Sul. Revista
GeoPantanal, v. 11, n. 20, p. 93-104, 2016.

GASPAR, M. A; GASPAR, M. D. A arte rupestre no Brasil, 2. ed. Rio de Janeiro:


Jorge Zahar 2006, 78 p.

IBGE - Cidades - Portal do Governo Brasileiro. Disponível em:


http://www.cidades.ibge.gov.br/painel/historico.php?codmun=500310 Acesso
em 02/10/2016.

LEONEL, W. Turismo e Desenvolvimento Local: O Misticismo com


Manifestação em Boa Sorte – MS. 2002. 94f. Dissertação (Mestrado em
Desenvolvimento Local) – Universidade Católica Dom Bosco, Campo Grande.

LIESENFIELD, L. Avistamento em Corguinho (MS). Revista Ufo Edição, Porto


Alegre, v. 58, faltaram as páginas, 1998.

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PLANURB- Agência Municipal de Meio Ambiente e Planejamento Urbano. Rede


Municipal de Sites e Serviços On-line de Campo Grande MS. Disponível em:
http://www.corguinho.ms.gov.br/pagina/id/2/?historia-do-municipio.html Acesso
em: 02. out. 2016.

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