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Parceiros no Evangelho
Filipenses 1:1-11
6 de janeiro de 2013
Pastor Dan Hoffman

Uma coisa que você talvez não saiba sobre mim é que sou um jogador de basquete incrível.
Sou muito rápido na quadra. Eu tenho um ótimo arremesso com alcance quase ilimitado. Na
verdade, posso acertar três pontos tão fundo que deveriam contar como quatro pontos. Não
quero me gabar, mas não tenho nenhuma fraqueza no meu jogo – sou um estrategista
defensivo e um assassino ofensivo. Drible entre as pernas, atrás das costas. Sou uma
ameaça na quadra.

Você já ouviu alguém falar alto? Depois de ouvir esse tipo de “conversa fiada”, você
provavelmente deveria me perguntar “então, em qual time você joga?” Ao que eu responderia
“Bem, não gosto muito de basquete organizado. Nunca joguei em um time. Quando eu
brinco, é sozinho ou no quintal de alguém.”

Não é uma resposta patética? Como eu poderia afirmar ser um jogador de basquete superstar no
mesmo nível de Michal Jordan e não jogar em um time? Isso é ridículo!

Da mesma forma, o Cristianismo não pode ser vivido lendo a Bíblia, ouvindo música cristã e
orando sozinho. O Cristianismo não é um esporte individual como a pesca ou o golfe; é um
esporte coletivo como o basquete, e a igreja local é o time. Estar na equipe requer
participação ativa e parceria no evangelho de Jesus Cristo.1

Esta manhã, ao entrarmos no Ano Novo, começaremos um novo livro

estudar a carta de Paulo aos Filipenses. Se você leu esta pequena carta, sabe que Paulo
tinha boas lembranças da igreja a que se dirige aqui e, portanto, sua carta é cheia de
alegria. Mas são mais do que apenas pensamentos felizes que enchem Paulo enquanto ele
escreve – ele tem um rico apreço pela igreja de Filipos em vários níveis, bem como uma
profunda preocupação pelas suas almas.

Esta manhã examinaremos a introdução do livro, os primeiros 11 versículos,

examinaremos o contexto e estabeleceremos uma base para as próximas semanas.
Então, se você ainda não fez isso, por favor, abra sua Bíblia no livro de Filipenses, capítulo
1. Você pode encontrar isso na página 830 da Bíblia à sua frente, se não trouxer a sua.

Ao começarmos, vamos orar:

[rezar]

1
Adaptado de Keith Krell http://bible.org/seriespage/howdy-partner-philippians-11-
11#P95_41696
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Esta manhã a tese que quero provar a vocês é a seguinte: Os santos são pessoas parceiras
do Evangelho, refletindo cada vez mais a Sua imagem, por serem quem são.

Ao começarmos, deixe-me definir o contexto para você. O autor de Filipenses é, obviamente, Paulo,
um homem culto que, depois de ter fé em Cristo, dedicou a sua vida à missão, plantando igrejas
e escrevendo cartas. Temos treze de suas cartas no Novo Testamento. Sete deles foram escritos
enquanto ele estava na prisão por seu trabalho evangelístico e Filipenses está entre essa lista.

Enquanto ele escreve, é cerca de 60 DC. Trinta anos se passaram desde que Jesus ressuscitou
dos mortos e ascendeu ao céu. Nero é César e Paulo está em prisão domiciliar, provavelmente
acorrentado a um guarda, em Roma.

Como você pode imaginar, é um momento bastante incerto em sua vida. Seu caso foi apresentado
a César, mas ele não recebeu resposta sobre qual será o veredicto. Agora, em 60 DC, o Cristianismo
ainda não foi proibido por Nero, e como se verá, Paulo será libertado e terá permissão para fazer
mais uma viagem missionária antes de voltar à prisão, onde a tradição diz que ele será decapitado
por sua fé. Mas aqui estamos nos adiantando .

Paulo plantou a igreja de Filipos em 52 DC durante sua segunda viagem missionária.

Ele havia originalmente saído de Antioquia para visitar as igrejas que havia plantado em sua primeira
viagem missionária, mas certa noite teve a visão de um homem implorando para que ele fosse
para a região da Macedônia, que fica na atual Grécia. Paulo respondeu e foi para Filipos…

Agora, quando Paulo chegava a uma nova cidade, ele costumava ir à sinagoga judaica e
começar a pregar o Evangelho. Mas quando chegou a Filipos encontrou uma cidade pequena,
muito romana, sem sinagoga, por isso Atos nos diz:

No sábado nós (Paulo, Silas e todos os outros que estavam no grupo) saímos do portão
da cidade em direção ao rio, onde esperávamos encontrar um local de oração. Sentamo-
nos e começamos a falar com as mulheres que estavam ali reunidas. Um dos que
ouviam era uma mulher da cidade de Tiatira chamada Lídia, negociante de roupas roxas.
Ela era uma adoradora de Deus. O Senhor abriu seu coração para responder à mensagem
de Paulo. Quando ela e os membros de sua família foram batizados, ela nos convidou
para ir à sua casa. (Atos 16:13-15)

Um pouco mais tarde, Paulo acabou passando uma noite na prisão em Filipos, depois de
expulsar um demônio de uma escrava que previa o futuro de seu senhor.

Por volta da meia-noite, enquanto estavam acorrentados, Paulo e Silas cantavam hinos e louvavam
a Deus quando um terremoto abalou os alicerces da cidade com tanta força que as portas da
prisão se abriram e as correntes caíram das paredes.
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O carcereiro estava prestes a se matar pensando que todos haviam escapado quando Paulo o
impediu, dizendo que todos ainda estavam lá. Atos então nos diz:

O carcereiro pediu luz, entrou correndo e caiu tremendo diante de Paulo e Silas. Ele
então os trouxe para fora e perguntou: “Senhores, o que devo fazer para ser salvo?”
(Atos 16:29-30)

E esse foi o início da igreja em Filipos. Começou como um estudo bíblico para uma mulher,
encontrou o Espírito de Deus em ação e cresceu para se tornar um grupo incrivelmente
dedicado de crentes que se dedicaram ao Evangelho, apoiando-o de todas as maneiras
que podiam.

Vamos agora voltar ao nosso texto começando pelos versículos 1 e 2 e a primeira parte da
nossa tese: “Santos”

[Leia Filipenses 1:1-2]

Como era comum no primeiro século, cada carta que Paulo escrevia às suas igrejas começava
com ele se apresentando e depois descrevendo quem eram seus destinatários.
E em sete de suas cartas ele inclui Timóteo como alguém que fez parceria com ele em seu ministério.

E Paulo chama a si mesmo e a Timóteo de “servos” de Cristo Jesus. A palavra “servo” aqui
na verdade significa “servo” ou “escravo”. Mas Paulo não está falando sobre o fato de que ele
está na prisão, mas esta é a sua maneira de expressar que ele está entregue a Jesus – ele é um
escravo de Cristo, não de Roma.

E ao dizer isto Paulo está se colocando como exemplo de como seguir a Cristo. Em outro lugar
ele diz:

Sede meus imitadores, assim como eu sou um imitador de Cristo. (1 Coríntios 11:1)

Paulo é um santo, mas não se vangloria para sua própria glória. Em Filipenses, que tem
apenas 104 versículos, Jesus é mencionado 51 vezes – é óbvio quem é o centro da mente
de Paulo.

E no que diz respeito à santidade, Paulo inclui os Filipenses aqui também quando dirige sua carta
(versículo 1) “A todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, juntamente com os
superintendentes (ou presbíteros) e diáconos”. Estes eram os líderes da igreja.

Paulo diz que toda a igreja em Filipos está cheia de santos. Agora, isso não significa que essas
pessoas eram perfeitas. Como veremos, eles ainda tinham problemas com o pecado, até
brigando entre si, mas Paulo os identifica como santos.
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E a razão pela qual ele pode fazer isso é porque uma pessoa não se torna santa por fazer algo
grandioso. Na Bíblia, “santo” é a palavra usada para descrever alguém que está
identificado com Cristo.

Um santo não é um cara morto que tem sua foto pendurada em algum lugar nos fundos de uma igreja; os santos
são pessoas parceiras do Evangelho, refletindo cada vez mais a imagem de Cristo, por serem quem são. É sobre a
identidade deles em Cristo – mas falaremos mais sobre isso daqui a pouco.

Vejamos a seguir a razão pela qual Paulo é particularmente grato pela igreja de Filipos e pela
segunda parte da nossa tese: Santos são pessoas que fazem parceria com Jesus no Evangelho…

Veja os versículos 3-6

[Leia Filipenses 1:3-6]

Paulo está obviamente muito impressionado com os Filipenses. Veja os tipos de palavras que ele
usa para descrever seus sentimentos no versículo 3. Ele diz: “Agradeço ao meu Deus sempre que
me lembro de você. Em todas as minhas orações por todos vocês, sempre rezo com alegria
por causa de sua parceria no evangelho desde o primeiro dia até agora.”

Em nenhum outro lugar de suas cartas Paulo se entusiasma tanto por uma igreja como aqui. De
onde vem todo esse sentimento positivo reprimido?

Veja novamente o versículo 3. Ele começa com as palavras “Dou graças ao meu Deus
sempre que me lembro de você”. Apenas pare aí. Na verdade, as palavras que vêm depois disso,
da segunda metade do versículo 3 até o final do versículo 4, são um parêntese que apenas expõe
sua gratidão. E assim, a fim de compreender as razões dos pensamentos de Paulo, podemos
retirar temporariamente essa seção.

Portanto, o versículo três seria assim: “Agradeço ao meu Deus sempre que me lembro de você”
(depois até o versículo 5) “por causa de sua parceria no Evangelho desde o primeiro dia até agora”.

Paulo está impressionado com os Filipenses porque, como nenhum outro cristão que ele
encontrou, eles recebem o Evangelho. Eles entendem que ser cristão significa que têm um papel
a desempenhar. Para eles, o cristianismo não é sentar-se em círculo e esperar que Paulo fale; eles
se juntaram a ele – eles estão praticando um esporte de equipe.

A palavra “parceria” é a palavra grega koinonia que significa companheirismo ou comunhão e é

uma palavra muito positiva, mas curiosamente não é uma palavra tão emocional como poderíamos
pensar. Em vez disso, é uma palavra comercial.
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No primeiro século, as pessoas que tinham koinonia entre si não eram amigos, eram parceiros de
negócios. Por exemplo, se duas pessoas decidissem comprar um barco de pesca e abrir um negócio,
haveria koinonia entre elas. Koinonia descreve então a relação que existe entre pessoas que
investiram pessoalmente em algo com o desejo de ver uma visão comum tornar-se realidade.

E foi isso que os Filipenses fizeram com Paulo desde o primeiro dia em que os conheceu até
agora.

Então, como os filipenses fizeram parceria com Paulo? Como foi isso para eles?
Bem, há pelo menos três maneiras pelas quais isso aconteceu. Eles fizeram parceria com Paulo no
Evangelho em hospitalidade, coragem e generosidade.

Provavelmente a primeira coisa que Paulo tinha em mente ao falar sobre a parceria com ele era a
hospitalidade. Como mencionamos anteriormente, desde o primeiro dia em que os conheceu, Lydia,
dona de uma empresa de importação e provavelmente uma viúva rica, abriu sua casa para eles. Na
verdade, o versículo em Atos continua dizendo:

Quando ela e os membros de sua família foram batizados, ela nos convidou para ir à sua
casa. “Se você me considera uma crente no Senhor”, disse ela, “venha e fique em
minha casa”. E ela nos convenceu. (Atos 16:15)

Lydia acreditou e imediatamente agiu de acordo com sua crença, abrindo sua casa para Paul e
não aceitando um “não” como resposta. Paul acabou ficando lá por pelo menos várias semanas,
senão vários meses, e quando saiu a igreja estava acostumada a se reunir na casa dela.

Os santos são pessoas que colaboram no Evangelho… Pergunte-se “Sou conhecido pela minha
hospitalidade?” “Sou aberto com meu tempo e minha casa de uma forma que mostra que sigo Jesus?”

Agora, às vezes, em igrejas como a nossa, pode haver uma competição real em
hospitalidade que faz com que muitas pessoas sintam que não estão à altura. Claro que algumas
pessoas têm o que Paulo chama de “o dom da hospitalidade” e vão além, mas o fato é que você não
precisa ser rico como Lídia para ser hospitaleiro; nem você precisa de uma casa
imaculadamente limpa e da capacidade de preparar uma refeição de seis pratos. Hospitalidade é
simplesmente a disposição de permitir que as pessoas entrem em sua vida.

E os Filipenses eram esse tipo de pessoa e usaram suas habilidades aqui para fazer koinonia com
Paulo no Evangelho.

A segunda maneira pela qual os Filipenses se associaram a Paulo foi através de uma vida corajosa.
Não era fácil ser cristão em Filipos há 2.000 anos. Filipos gozava de um status único no Império
Romano. Embora não fosse uma cidade grande, foi planejada para parecer uma Roma em miniatura
e, como resultado, estava repleta do culto ao imperador que
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era tão difundido na época. Os cristãos foram convidados a adorar César como deus – algo que
se recusaram a fazer, o que custou a vida a muitos deles.

Um pouco mais adiante nesta carta, Paulo mencionará que os cristãos de Filipos estavam
suportando algumas das coisas pelas quais ele passou – sofrimento por sua fé. Mas eles fizeram
isso com coragem e determinação. No capítulo 4 ele elogia algumas mulheres por “combaterem” (ou
lutarem) ao seu lado pelo Evangelho. Eram pessoas que entendiam o custo de ser cristão e não
tinham medo de pagá-lo.

Uma coisa que notei quando se trata de oração é que os norte-americanos oram por “segurança”
mais do que qualquer outra coisa. Não é essa a primeira palavra que sai dos nossos lábios quando
viajamos ou fazemos algo novo? A segurança não era a preocupação de Paulo ou de Filipenses,
a deles era a coragem de serem parceiros no Evangelho.

Pergunte a si mesmo: “Sou alguém que está corajosamente disposto a pagar o preço por ser
cristão?” No Canadá ninguém é preso ou morto por causa da sua fé, mas isso não significa que
não exista perseguição.

E talvez experimentássemos mais se orássemos pedindo coragem para partilhar a nossa fé, em
vez de orarmos por segurança.

Os filipenses koinonia(ed) ansiosamente com Paulo em seu desejo de promover o Evangelho

e alguns corajosamente pagaram caro por isso…

A terceira maneira pela qual os Filipenses se associaram a Paulo no Evangelho foi através da
generosidade. Como nenhuma outra igreja que Paulo plantou, os Filipenses contribuíram financeiramente
para ele e para outros cristãos que estavam sofrendo. Na verdade, foi o agradecimento por um
presente recente que motivou parcialmente Paulo a escrever esta carta.

Curiosamente, embora Lídia fosse bastante rica, é provável que em geral o resto da igreja não o
fosse. Apesar da sua relação especial com Roma, Filipos não era uma grande cidade comercial
como Éfase ou Corinto e, portanto, o seu povo teria apenas ganhado a vida para si próprio. E ainda
assim eles foram incrivelmente generosos.

Mas então isso não é surpresa. Estudos realizados nos Estados Unidos e no Canadá revelam frequentemente
que, apesar da tentação de grandes incentivos fiscais que supostamente dariam às pessoas mais ricas
um incentivo para doar, as pessoas com rendimentos mais baixos são substancialmente mais generosas
quando se trata de doar dinheiro para instituições de caridade.2

No final das contas, não é o quanto você tem, mas o quão sensível é o seu coração às necessidades
ao seu redor que motiva a generosidade. Pergunte a si mesmo: “Sou alguém que procura
ansiosamente oportunidades para ser generoso com o que tenho?”

2
Veja, por exemplo: http://www.examiner.com/article/study-finds-rich-people-give-much-less-to-
charity-than-poor-people (Acessado em 4 de janeiro de 2013)
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Os Filipenses eram pessoas que permitiram que Cristo transformasse os seus corações e o
resultado foi uma grande alegria em ajudar os menos afortunados do que eles próprios.

E por causa de fatores como esses três no versículo 7 Paulo diz:

[Leia Filipenses 1:7]

Ele não precisa evocar esses sentimentos profundos; eles estão bem próximos da superfície
quando Paulo traz à mente seus amigos filipenses.

E isto nos leva às duas últimas partes da nossa tese: os santos são pessoas parceiras do
Evangelho, refletindo cada vez mais a imagem de Cristo, por serem quem são.

Paulo termina sua introdução com uma oração de bênção para os habitantes de Filipos. Veja comigo
os versículos 9-11

[Leia Filipenses 1:9-11]

Paulo começa aqui orando para que os Filipenses reflitam cada vez mais a imagem de Jesus. Ele
ora para que o amor deles possa abundar cada vez mais um pelo outro.
E isso reflete Jesus porque Ele estava constantemente apontando que era o amor a Deus e uns
aos outros que cumpria toda a Lei do Antigo Testamento – é isso que Deus quer de nós.

Agora os Filipenses já são um grupo amoroso de pessoas. Ao contrário de todas as outras igrejas
que Paulo fundou, que recebem fortes repreensões dele em suas cartas, Paulo tem muito pouco
negativo a dizer aos Filipenses. Eles são uma igreja que manteve a teologia correta e está praticando
essa teologia uns com os outros e com a cultura ao seu redor de uma forma louvável. Eles são
uma igreja forte.

Mas o que ele pede é uma superabundância ou um transbordamento de amor. Não é que o que eles
têm feito não seja suficientemente bom – não encare isto como uma sensação de culpa – mas sim que
a nossa transformação na imagem de Cristo é algo que pode sempre aumentar.

A imagem que Paul pinta aqui é como quando você abre uma nova garrafa de Coca-Cola e derrama
muita coisa no copo e ela continua transbordando mesmo depois de você parar de servir. Esta é
a aparência de Jesus. Este é o tipo de amor que Deus deseja para aqueles que O seguem.

Agora você pode dizer “que bom que Paulo ora para que eles reflitam cada vez mais a imagem
de Jesus, mas como esse amor bondoso é possível para as pessoas?” Num mundo finito como
aquele em que vivemos, como pode alguma coisa positiva borbulhar de nós indefinidamente?
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E é aqui que concluímos hoje: os santos são pessoas que fazem parceria com Jesus no Evangelho,
refletindo cada vez mais a Sua imagem, por causa de quem eles são.

Observe que esta é uma oração e não uma ordem. Paulo ora pelos Filipenses porque é Deus
quem fará essa transformação neles, e não algo que eles devam realizar em si mesmos.

À medida que os Filipenses se associam a Paulo e ao Evangelho, eles recebem de Jesus a

capacidade de viver a vida que Jesus tem para eles.

Nós encobrimos o versículo 6 anteriormente, mas aqui seu significado chega à sua plenitude.
O versículo 6 diz:

[Leia Filipenses 1:6]

A boa obra que Jesus iniciou neles é a sua parceria no Evangelho. Esse é o seu bom trabalho.
Desde o início foi Deus quem os escolheu e começou a trabalhar neles. Como Atos 16 nos
contou sobre Lídia

O Senhor abriu seu coração para responder à mensagem de Paulo. (Atos 16:14)

E Aquele que começou esta boa obra neles irá completá-la. Claro que os filipenses não são perfeitos,
eles fazem besteira, discutem e lutam contra o pecado como todos nós; mas Jesus os chamou para
serem parceiros Dele no Evangelho, eles abraçaram esse chamado e Ele levará Sua obra até o fim.

É por causa de quem são os Filipenses que os torna santos. Eles são filhos de Deus.

Ao encerrarmos hoje, quero descrever para você quatro tipos de pessoas da igreja.

Algumas pessoas que vão à igreja são parasitas. A ênfase deles está em conseguir coisas de
outras pessoas: atenção, apoio, simpatia, dinheiro, o que quer que seja. Se você é um parasita,
precisa reconhecer que a igreja não é sobre você e focar no que você pode dar e não no que pode
receber.

Em segundo lugar, algumas pessoas que vão à igreja são patronos. Eles gostam de um bom espetáculo
– pregação, programas, o que quer que seja – e se conseguirem, pagarão por isso colocando algo na
oferta. Se você é um patrono, precisa dar sacrificialmente, independentemente de suas
necessidades serem atendidas ou não. A igreja não é uma apresentação, é uma
oportunidade de aprender a servir como Cristo.

Outros ainda são animais sociais – palls – que apenas gostam de amizade. Eles
frequentar as funções da igreja, mas é sempre superficial. Não existe koinonia
verdadeira. Se você é um amigo, leve seus relacionamentos a um nível mais profundo e faça parceria
com o corpo no avanço do evangelho.
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Finalmente, parceiros são aqueles que transformam a sua cultura investindo a si

mesmos e aos seus recursos no avanço do evangelho.

Onde você está hoje? Rezo, como Paulo, para que Jesus aumente cada vez mais o
nosso amor por Ele e por aqueles que nos rodeiam hoje. Que nos investiríamos como
parceiros. O Cristianismo não é um esporte individual; isso só acontece quando estamos
juntos. Porque os Santos são pessoas parceiras do Evangelho, refletindo cada
vez mais a imagem de Cristo, por serem quem são.