Onhb16 - Fase - 1 - para Celular

ONHB16 Oficial / Fase 1
ONHB / IFCH - Unicamp

Conteúdo
Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Questões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
3 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
4 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
5 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
6 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
7 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
8 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
9 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
10 / Questão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
11 / Tarefa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Documentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
1
001: O manto tupinambá que a Dinamarca devolverá
ao Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
002: Manto Tupinambá em exposição permanente

“Gente da Terra” . . . . . . . . . . . . . . . . 58
003: A volta do manto tupinambá: como indígenas

da Bahia retomaram peça sagrada que só era
vista na Europa . . . . . . . . . . . . . . . . 59
004: Pela internet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
005: Pela internet 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
006: Relatório do Presidente da Província de Pernam-

buco à Assembléia Legislativa, 1857 . . . . . 64
007: “CIDADE VIGIADA”, “CIDADE CIVILIZADA” . . 65
008: Não é justo que ela tenha um Volkswagen só

para ela? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
009: Tipiti Amazonas . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
010: Tipiti Arumã . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
011: A marcha do Sujismundo (1972) . . . . . . . . 69
012: Sujismundo – Cuidado com o lixo (1977) . . . 70
013: Sujismundo – Campanha de vacinação (1977) 71
014: Sujismundo fez sucesso nos anos 70 e acabou

virando sinônimo de porcalhão . . . . . . . . 72
015: A cidade imaginada . . . . . . . . . . . . . . . 73
016: O grito nas passeatas era um só: ”Fora, Collor” 76
2
017: Em passeata, estudantes dão o seu recado em
cores e palavras de ordem inconfundíveis . . 77
018: Demolição do morro do Castelo; ao fundo, al-

guns pavilhões da Exposição Internacional de
1922 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
019: Demolição do Morro do Castelo . . . . . . . . . 79
020: Salão para Alisar Cabellos Crespos . . . . . . 80
021: Uma invenção maravilhosa!... O cabelisador . 81
022: Cabelisador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
3
Introdução
Começamos mais uma aventura...
Sejam bem-vindo(a)s à Fase 1 da décima sexta edição da

Olimpíada Nacional em História do Brasil!
A primeira fase da 16ª Olimpíada inicia dia 13 de maio (segunda
feira) e encerra às 23:59 [horário de Brasília] do dia 18 de maio
(sábado). Esta fase é composta por 10 Questões e 1 Tarefa. Cada
uma das questões apresentadas possui quatro alternativas. Há
mais de uma resposta correta, mas cabe a vocês escolher qual
alternativa consideram como a mais adequada e selecioná-la.
Atenção: A prova pode ser salva em “rascunho”, mas não se
esqueçam de confirmar as respostas até a data limite, clicando
em “entregar”.
Bom trabalho a todos!
4
Questões
1 / Questão
Esta questão possui quatro alternativas. Há mais de uma

resposta correta, mas cabe a sua equipe escolher qual alternativa
considera como a mais adequada e selecioná-la.
esqueçam de confirmar as respostas até a data limite, clicando em
“entregar a questão”. Após clicar em “entregar a questão” não
será mais possível realizar alterações na questão.
Documento 001 Artefato p. 57
O manto tupinambá que a Dinamarca devolverá ao Brasil
Manto Tupinambá em exposição permanente “Gente da

Terra”
A volta do manto tupinambá: como indígenas da Bahia re-

tomaram peça sagrada que só era vista na Europa
De acordo com os documentos acima e seus conhecimentos

prévios, escolha uma alternativa:
A. As demandas por restituição dos mantos Tupinambás aos

povos originários têm como principal argumento a
importância simbólica e espiritual do artefato, em
5
contraposição a seu interesse meramente museológico.
B. No século XVI, diversos mantos Tupinambás foram levados

do Brasil para a Europa e, ao longo do tempo, inseridos em
coleções de museus etnográficos e outros acervos,
construindo, assim, um imaginário sobre o território
americano.
C. Atualmente não há mantos Tupinambás nos acervos

museológicos no Brasil, pois essas instituições não
possuem estrutura suficiente para salvaguardar a
indumentária indígena, que é muito frágil.
D. O manto Tupinambá do século XVI é uma vestimenta

sagrada, composta de penas vermelhas de aves nativas e
usado pelos indígenas em ocasiões formais como
assembleias, enterros e rituais antropofágicos.
Conteúdo adicional
LINK: 4ª ONHB - Questão 36/fase 4 https://drive.google.com/drive/u/3/folders/
0B24Pob8ONI7TQWQtWUU3X0dhbDQ?resourcekey=0- 22LGJxd5bNpmKBSQdziRfg
6
2 / Questão

Leia a letra e ouça as canções:
Documento 004 Música p. 60
Pela internet
Documento 005 Música p. 62
Pela internet 2
As canções
A. apresentam expressões e palavras que fazem parte do

universo digital.
B. estabelecem o autor como um nativo digital e criticam

cancelamentos, hoje em dia muito temidos.
C. apontam para uma ampliação do alcance e do poder da

Internet no que se refere ao cotidiano dos indivíduos.
D. tratam de dois momentos que envolvem as relações entre

os indivíduos e as demandas do mundo virtual.
7
3 / Questão

Documento 006 Relatório p. 64
Relatório do Presidente da Província de Pernambuco à As-

sembléia Legislativa, 1857
Documento 007 Texto acadêmico p. 65
“CIDADE VIGIADA”, “CIDADE CIVILIZADA”
A partir dos documentos é correto afirmar que naquele período
A. o Recife enfrentou uma séria epidemia de cólera e os

hábitos dos moradores mais pobres foram
responsabilizados como um de seus propagadores.
B. os princípios morais e sanitários eram parte das

preocupações dos higienistas, que buscavam promover a
aproximação das classes sociais.
C. moradia e saneamento eram entendidos como

conformadores de saúde e de caráter.
D. a moral era uma questão que poderia ser tratada por

médicos que cuidassem da saúde física.
8
4 / Questão

Veja o anúncio a seguir:
Documento 008 Propaganda p. 66
Não é justo que ela tenha um Volkswagen só para ela?
A propaganda
A. expõe as atividades definidas para cada gênero, destacando

ser o papel doméstico feminino tão importante quanto o
trabalho masculino.
B. explicita seu público alvo ao selecionar seus personagens,

registrando e perpetuando desigualdades.
C. circulou na década de 1960 na revista Manchete e retrata o

carro “fusca”, da fabricante de automóveis alemã
Volkswagen.
D. idealiza uma imagem da família brasileira em torno da posse

e consumo de um objeto do desejo.
9
5 / Questão

Tipiti Amazonas
Tipiti Arumã
A partir dos anúncios de venda de tipitis, assinale uma

alternativa:
A. A galeria de arte e o site de decoração vendem objetos

como o tipiti com a finalidade de decorar ambientes.
B. A comercialização do objeto fora de seu contexto original

evidencia sua fetichização.
C. A alta demanda por esses objetos gerou enriquecimento das

comunidades indígenas que os produzem.
D. O tipiti é um objeto indígena utilizado para extrair o líquido

da mandioca.
10
6 / Questão

Assista aos vídeos e leia o texto:
Documento 011 Campanha p. 69
A marcha do Sujismundo (1972)
Documento 012 Camapanha p. 70
Sujismundo – Cuidado com o lixo (1977)
Documento 013 Campanha p. 71
Sujismundo – Campanha de vacinação (1977)
Documento 014 Jornal digital p. 72
Sujismundo fez sucesso nos anos 70 e acabou virando

sinônimo de porcalhão
A campanha do Sujismundo
A. trazia uma personagem de animação para criar empatia com

11
o público e, a partir de uma comunicação direta, transmitia a
mensagem educativa desejada.
B. surgiu na década de 1970, direcionada para a televisão e o

cinema, com o objetivo de conscientizar a população quanto
a hábitos de higiene e asseio.
C. ligava-se aos ideais desenvolvimentistas da ditadura

civil-militar, sendo um exemplo de uso da propaganda para
fins políticos e ideológicos.
D. integrou a política de saúde pública implementada durante

o Regime Militar, com medidas voltadas a legitimar o
movimento anti-vacinação da população.
12
7 / Questão

A partir de excertos extraídos do artigo científico de Maura Leal da

Silva, intitulado ”A cidade imaginada: histórias e vivências em
Macapá nos primeiros anos do território federal do Amapá”,
assinale uma alternativa:
Documento 015 Texto acadêmico p. 73
A cidade imaginada
A. A memória oficial sobre Macapá do período do Território

Federal obscureceu a diversidade social e política a partir da
qual a cidade foi construída.
B. O texto faz referência aos impactos do Decreto-Lei nº 5.812

de 1943 na criação do território federal do Amapá.
C. As terras da região do Amapá foram objeto de disputas

entre espanhóis e portugueses durante o período colonial
em razão de sua proximidade com as fronteiras que
delimitavam.
D. Cidades populosas como Macapá mantiveram o traçado

urbano herdado do período pombalino na Amazônia.
13
8 / Questão

Documento 016 Fotografia p. 76
O grito nas passeatas era um só: ”Fora, Collor”
Em passeata, estudantes dão o seu recado em cores e pa-

lavras de ordem inconfundíveis
Sobre os documentos e o tema que eles apresentam, escolha

uma alternativa.
A. As fotografias registram a comemoração da destituição do

presidente Collor e o entusiasmo dos jovens estudantes
que, através de suas ações, contribuíram para o fim de sua
carreira política e seu ostracismo da vida pública.
B. A importância dos caras-pintadas está na expressiva

participação e protagonismo do movimento estudantil que
uniu diferentes grupos e instituições da sociedade civil em
favor do impeachment presidencial, em 1992.
C. Uma imagem mostra um grupo de jovens com o rosto
14
pintado de verde, amarelo e preto, numa releitura das cores
da bandeira do Brasil; a outra traz cartazes com palavras de
ordem.
D. Fernando Collor de Mello tornou-se o primeiro presidente

eleito por voto direto na redemocratização do Brasil e sua
campanha política foi baseada em discursos que
propunham dar fim aos “marajás” e combater a corrupção.
Conteúdo adicional
LINK: Collor versus Collor https://globoplay.globo.com/podcasts/collor- versus- collor/
140ac4dd- a21a- 4e46- 9154- cfdabe98e69f/
15
9 / Questão

A partir das fotografias que representam parte da demolição do

morro do Castelo, no Rio de Janeiro, assinale uma alternativa:
Demolição do morro do Castelo; ao fundo, alguns pavi-

lhões da Exposição Internacional de 1922
Demolição do Morro do Castelo
A. A demolição definitiva do morro do Castelo ocorreu durante

a gestão do prefeito Carlos Sampaio (1920-1922) que, sob o
argumento de urbanizar a cidade, desapropriou cerca de 5
mil moradores das vilas, casarões e cortiços que ali se
localizavam.
B. As imagens registram casarões de várias épocas e estilos

arquitetônicos, localizados em um morro, às margens de
uma baía, sendo demolidos pela força de jatos d’água.
C. A demolição do primeiro centro urbano da cidade do Rio de

16
Janeiro evidencia a fragilidade do Instituto do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional na preservação dos bens
culturais que se localizavam no morro do Castelo.
D. A derrubada do morro do Castelo foi o resultado de um

processo de transformação do espaço urbano a partir de um
discurso higienista que culminou com uma nova
espacialidade na cidade do Rio de Janeiro.
17
10 / Questão

Salão para Alisar Cabellos Crespos
Uma invenção maravilhosa!... O cabelisador
Documento 022 Alisador p. 85
Cabelisador
Os documentos acima:
A. Atestam a existência, dentro do mercado de beleza negra da

época, de salões e produtos especializados no alisamento
de cabelos crespos, com alcance nacional.
B. Permitem pensar como a reconstrução da feminilidade

negra e o combate ao racismo envolviam estratégias
baseadas na aparência do cabelo crespo ou liso.
C. Apontam para um padrão de beleza civilizatório, em que o

cabelo liso era associado à elegância e modernidade,
18
enquanto o crespo era entendido como primitivo e
desleixado.
D. Mostram como, no começo do século XX, as propagandas

nos periódicos eram proibidas de representar um público
pardo ou negro.
19
11 / Tarefa
Prezada equipe participante da décima sexta Olimpíada Nacional

em História do Brasil,
Nesse momento, gostaríamos de ter algumas informações sobre a
sua equipe, incluindo o/a professor(a) orientador(a) e o(a)s
estudantes participantes. Assim, preparamos uma série de
questões, e pedimos que as respondam da forma mais completa
que puderem.
Importante: o não preenchimento do questionário implica não
receber os pontos desta tarefa, que são conferidos pela entrega
integral da tarefa.
O questionário é longo e demanda tempo e atenção para ser
preenchido, mas é muito importante para nós, pois é uma forma
de conhecermos melhor o(a)s participantes da décima sexta
Olimpíada Nacional em História do Brasil, de gerar dados e de
aprimorarmos as edições futuras. Em caso de dúvidas sobre a
proteção da privacidade dos dados informados nesta questão
sugerimos que leiam nossa ”Política de Privacidade” Item 12 de
nosso Regulamento.
Atenção: esta tarefa pode ficar em modo “rascunho”, dessa forma
os dados de todos os membros da equipe podem ser preenchidos
e a tarefa enviada. Nosso sistema não permite a entrega desta
tarefa incompleta, portanto, é necessário que todos os membros
da equipe tenham seus dados preenchidos. Cada equipe possui
uma tarefa a ser preenchida pelos 4 membros. Caso o(a)
professor(a) orientador(a) possuir duas ou mais equipes, as suas
respostas deverão ser preenchidas para cada uma delas, uma vez
que nosso sistema de prova não permite compartilhamento das
respostas entre as equipes.
Não esqueça de enviar a tarefa, as tarefas deixadas em modo
“rascunho” não são computadas e não conferirão pontos para a
equipe.
20
DETALHAMENTO DOS CAMPOS DA RESPOSTA A SER ENVIADA
1. Professor(a) orientador(a)
1.1 Nome completo

Não utilize apelidos, abreviações e não oculte nomes. Utilize o nome como consta em seus documentos
oficiais. Caracteres com espaços: mínimo 1 e máximo de 200.
[usar entre 1 e 200 caracteres incluindo espaços e pontuação]
1.1.1 Nome social

Se você não utiliza nome social responda: não utilizo. Caracteres com espaços: mínimo 1 e máximo de
200.
1.2 E-mail
Preencha este campo com o mesmo e-mail utilizado em seu cadastro em nosso site. Caracteres com
espaços: mínimo 5 e máximo de 100.
1.3 Data de nascimento
1.4 Qual seu sexo/gênero?
Escolha uma dentre estas opções:

[Gênero masculino] [Gênero feminino] [Não binário] [Outros]
[Prefiro não responder]
1.5 Qual a cor de sua pele?

[Preto] [Pardo] [Indígena] [Amarelo] [Branco] [Prefiro não
responder]
1.6 Qual a sua religião?

Se você possui uma religião que não estiver na lista abaixo, selecione ”outra”.

21
[Cristianismo [Católico]] [Cristianismo [Protestante; Evangélico;
Neopenteconstal etc.]] [Judaísmo] [Islamismo] [Espiritualismo
[Kardeccismo; Budismo; Hinduísmo etc.]] [De Matriz Africana
[Umbanda; Candomblé etc.]] [De Matriz Indígena] [Sou
Agnóstico(a)] [Sou Ateu(ia)] [Outra] [Prefiro não responder]
1.6.1 Qual?
Se a sua religião não aparece no item acima indique-a aqui. Caracteres com espaços: mínimo 1 e máximo
de 200.
1.7 VOCÊ É PESSOA COM DEFICIÊNCIA (PCD)?

[Sim] [Não]
1.7.1 QUE TIPO DE DEFICIÊNCIA?

[Física/Motora [baixa mobilidade, cadeirante etc.]] [Visual
[cegueira, baixa visão, monocular etc.]] [Auditiva [parcial, total
etc.]] [Intelectual] [Prefiro não responder]
1.8 Com quem você mora?

Mais de uma opção poderá ser marcada.
Escolha entre 0 e 0 dentre estas opções:

[Pais] [Cônjuge] [Companheiro(a)] [Filho(a)s] [Sogros] [Parentes /
Familiares] [Amigos] [Empregados domésticos] [Desconhecido(s)]
[Sozinho(a)] [Prefiro não responder]
1.9 Em que localidade da cidade seu domicílio se encontra?

Se a localidade em que você reside não aparece na lista abaixo marque ”Outra”.

[Bairro na periferia da cidade] [Bairro na região central da cidade]
[Bairro no centro expandido da cidade] [Condomínio residencial
fechado] [Conjunto habitacional (CDHU, COHAB, Cingapura, BNH
22
etc.)] [Comunidade / Favela / Cortiço] [Região rural (chácara, sítio,
fazenda etc.)] [Aldeia ou reserva indígena] [Ocupação ou
acampamento] [Outra] [Prefiro não responder]
1.9.1 Qual?
Indique aqui em que localidade da cidade está seu domicílio. Caracteres com espaços: mínimo 1 e
máximo de 200.
1.10 Você participa de entidade(s) ou associação(ões)?


[Associação de bairro ou de moradores] [Associação ou
movimento ligado à luta de minorias] [Associação de cunho
religioso] [Associação de pais e mestres ou conselho escolar]
[Sindicato de trabalhadores] [Sindicato patronal] [Organização
não governamental] [Partido político] [Outra(s)] [Não participo]
1.11 Escolaridade da mãe

[Não possui escolaridade] [Ensino Fundamental I [até o quinto
ano ou antiga quarta série]] [Ensino Fundamental II incompleto]
[Ensino Fundamental II completo] [Ensino Médio incompleto]
[Ensino Médio completo] [Ensino Superior incompleto] [Ensino
Superior completo] [Pós-graduação] [Não sei informar] [Prefiro
não responder]
1.12 Escolaridade do pai

23
não responder]
1.13 Em sua família existem pessoas com ensino superior

completo há:

[Três ou mais gerações] [Duas gerações] [Uma geração] [Sou o(a)
primeiro(a) a completar o ensino superior] [Não sei informar]
1.14 Qual seu nível máximo de formação?

[Bacharelado cursando] [Bacharelado completo] [Licenciatura
cursando] [Licenciatura completa] [Especialização cursando]
[Especialização completa] [Mestrado cursando] [Mestrado
completo] [Mestrado Profissional em Ensino de História
[Profhistória] cursando] [Mestrado Profissional em Ensino de
História [Profhistória] completo] [Outro Mestrado Profissional
cursando] [Outro Mestrado Profissional completo] [Doutorado
cursando] [Doutorado completo] [Pós-doutorado em andamento]
[Pós-doutorado finalizado] [Prefiro não responder]
1.15 Sua graduação é em história?

[Sim] [Não]
1.15.1 Indique a sua área de formação.

Se você leciona história, mas possui graduação em outra(s) área(s) indique-a(s) aqui. Caracteres com
1.16 Você leciona apenas a disciplina de história?

[Sim] [Não]
24
1.16.1 Qual(is)
Indique as outras disciplinas que você leciona. Caracteres com espaços: mínimo 1 e máximo de 500.
1.17 Em quantas escolas você leciona atualmente?

[1] [2] [3 ou mais] [Prefiro não responder]
1.18 Por quantas turmas você é responsável atualmente nos

ensinos fundamental e médio?

[1 a 5] [5 a 10] [10 a 15] [Mais de 15] [Prefiro não responder]
1.19 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DO PROGRAMA CADÚNICO?

[Sim] [Não] [Não sei] [Prefiro não responder]
1.19.1 QUAL(IS) PROGRAMA(S) QUE USAM O CADÚNICO SUA

FAMÍLIA PARTICIPA?
Marque todos os programas de que sua família é benficiária.

[Aposentadoria para Pessoas de Baixa Renda] [Benefício de
Prestação Continuada] [Bolsa estiagem] [Bolsa família] [Bolsa
verde] [Carteira do Idoso] [Identidade Jovem] [Passe livre para
pessoas com deficiência] [Programa Erradicação do Trabalho
Infantil (PETI)] [Telefone Popular] [Outro] [Não sei informar]
1.20 Sua família participa de algum outro programa de Bolsa?

Responda sim se você ou outro membro recebe qualquer tipo de bolsa/benefício não vinculado ao
CadÚnico.

25
1.20.1 Qual?
Informe aqui qual bolsa não vinculada ao CadÚnico você ou sua famíla recebe. Caracteres com espaços:
mínimo 3 e máximo de 200.
1.21 Televisão

1.21.1 Quantas?
1.22 Geladeira / freezer?

1.22.1 Quantos?
Considere aqui a soma de geladeiras e freezers caso possua os dois.
1.23 Computador/Notebook?

1.23.1 Quantos?
1.24 Acesso à internet?

1.25 Você se informa por:
26
Você pode selecionar quantas opções quiser.

[Jornal impresso] [Revistas] [Rádio] [TV] [Sites de internet]
[Podcast] [Grupo de Whatsapp] [Prefiro não responder]
1.26 Qual sua rede social preferida?

[Instagram] [X (Twitter)] [Facebook] [TikTok] [Whatsapp]
[Outra(s)] [Prefiro não responder]
1.26.1 Qual(is)
1.27 Você já emprestou um livro da biblioteca pública de sua

cidade?

[Sim] [Não] [Na minha cidade não tem biblioteca pública] [Não
sei] [Prefiro não responder]
1.28 Qual é o livro que você leu até hoje de que mais gostou?
Caracteres com espaços: mínimo 1 e máximo de 200.
1.29 Você já assistiu um filme no cinema de sua cidade?

[Sim] [Não] [Na minha cidade não tem cinema] [Não sei] [Prefiro
não responder]
1.30 Qual é o filme que você assistiu até hoje de que mais gostou?
1.31 Você já foi assistir uma peça no Teatro de sua cidade?

27
[Sim] [Não] [Minha cidade não tem Teatro] [Não sei] [Prefiro não
responder]
1.32 Qual é a peça de teatro que você assistiu até hoje de que mais
gostou?
Se você nunca viu uma peça de teatro responda: nunca assisti. Caracteres com espaços: mínimo 1 e
máximo de 200.
1.33 Qual o seu programa de TV favorito?

1.34 Qual o tipo de música que você mais gosta?

1.35 Em que cidade do Brasil você gostaria de morar?

1.36 Por que escolheram esse nome para a sua equipe?

1.37 Como ficou sabendo da ONHB?

[Diretoria de Ensino/Secretaria de Educação] [Facebook]
[Instagram] [X (Twitter)] [Imprensa] [ONHB-A] [Divulgação na
escola] [Indicação de amigo] [Embaixador(a) da ONHB] [Outro]
28
1.37.1 Qual?
Indique aqui como ficou sabendo da ONHB, caso não encontre o meio de divulgação na questão anterior.
1.38 Qual página da ONHB você acha mais interessante?

[Facebook] [X (Twitter)] [Instagram] [Newsletter] [Youtube]
1.39 Você participou de alguma edição anterior da ONHB?

[Sim] [Não] [Prefiro não responder]
1.39.1 Qual(is)
Marque todas as edições que participou.

[Primeira (2009)] [Segunda (2010)] [Terceira (2011)] [Quarta
(2012)] [Quinta (2013)] [Sexta (2014)] [Sétima (2015)] [Oitava
(2016)] [Nona (2017)] [Décima (2018)] [Décima Primeira (2019)]
[Décima Segunda (2020)] [Pré-ONHB (2020)] [Décima terceira
(2021)] [Primeira ONHB-A (2021)] [Décima Quarta (2022)]
[Segunda ONHB-A (2022)] [Décima Quinta (2023)] [Terceira
ONHB-A (2023)] [Não sei] [Prefiro não responder]
1.40 Você utiliza os materiais fornecidos pela Olimpíada em sala

de aula (para preparar suas aulas, por exemplo)

[Sim, frequentemente] [Sim, raramente] [Não] [Prefiro não
responder]
1.41 Você já se inspirou em alguma questão da prova da

Olimpíada (texto e/ou alternativas) para formular questões em
suas Provas ou Revisões?
29
1.42 Participar da Olimpíada Nacional em História do Brasil altera

a sua rotina escolar?

1.42.1 Em que aspectos a ONHB altera a sua rotina?

Marque os aspectos de sua rotina que são alterados pela ONHB. Mais de uma opção poderá ser marcada.

[Modifica meus horários] [Modifica a organização /
desenvolvimento de minhas aulas] [Modifica meu espaço de
trabalho / me desloco para outras salas/locais] [Modifica minha
carga horária / salário] [Modifica minha rotina fora da escola /
minha vida pessoal] [Prefiro não responder]
1.43 Participar da Olimpíada Nacional em História do Brasil

trouxe ganhos ou benefícios para a sua atividade como professor?

1.44 Explique sua resposta para o item 1.43.

1.45 De que formas a Olimpíada Nacional em História do Brasil

poderia contribuir mais para as suas atividades e sua atuação
como professor?
2. Estudante 1
30
2.1 Nome completo
2.1.1 Nome social

200.
2.2 E-mail


responder]


31
2.6.1 Qual?
de 200.
2.7 Você é pessoa com deficiência (PCD)?

[Sim] [Não]
2.7.1 Que tipo de deficiência?



[Sozinho(a)] [Estou em privação de liberdade] [Prefiro não
responder]


32
2.9.1 Qual?
máximo de 200.
2.10 Ano / Série

[8º ano do Ensino Fundamental] [9º ano do Ensino Fundamental]
[1ª série do Ensino Médio] [2ª série do Ensino Médio] [3ª série do
Ensino Médio] [4ª série do Ensino Médio] [EJA]
2.10.1 Você sempre estudou nessa escola?

Apenas para alunos do ensino fundamental.

2.10.1.1 A(s) escola(s) que estudou anteriormente era(m):

[Escola Pública] [Escola Particular] [As duas] [Não sei] [Prefiro não
responder]
2.10.1 Em que tipo de escola você cursou o ensino fundamental?

Apenas para alunos do ensino médio.

[Escola pública] [Escola particular] [As duas] [Não Sei] [Prefiro não
responder]
2.10.1 Você pretende continuar seus estudos após a certificação?

Apenas para alunos de ensino modalidade EJA.

33
2.11 Quais as disciplinas (matérias) de que você mais gosta?
Assinale no máximo duas.

[História] [Geografia] [Sociologia] [Matemática] [Língua
Portuguesa] [Ciências] [Biologia] [Química] [Física] [Educação
Física] [Filosofia] [Artes] [Outras]
2.12 Além de frequentar a escola, você:

Assinale quantas quiser.

[Trabalha] [Estuda línguas estrangeiras] [Pratica esportes
regularmente (treina e/ou faz parte de uma equipe esportiva)]
[Faz trabalho voluntário] [Dedica-se a música/teatro/artes em
geral] [Dedica-se a atividades de cunho religioso] [Outra] [Prefiro
não responder]

não responder]

não responder]
34

[Sim] [Não] [Não sei] [Prefiro não informar]

FAMÍLIA PARTICIPA?

Prestação Continuada] [Bolsa Estiagem] [Bolsa Família] [Bolsa
Verde] [Carteira do Idoso] [Identidade Jovem] [Passe livre para
2.16 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DE ALGUM OUTRO PROGRAMA DE

BOLSA?
CadÚnico.

2.16.1 Qual?
2.17 Televisão?

2.17.1 Quantas?
35

2.18.1 Quantos?

2.19.1 Quantos?

2.21 VOCÊ SE INFORMA POR:


2.22 QUAL SUA REDE SOCIAL PREFERIDA?

2.22.1 Qual(is)
36
cidade?

Sei] [Prefiro não responder]

não responder]

responder]
gostou?
máximo de 200.

37




[Facebook] [Instagram] [X (Twitter)] [Imprensa] [Professor(a)]
[ONHB-A] [Divulgação na escola] [Indicação de amigo(a)]
[Embaixador(a) da ONHB] [Outro] [Prefiro não responder]
2.33.1 Qual?

Escolha apenas um.


38
[Sim] [Não]
2.35.1 Qual(is)

(2021)] [Primeira ONHB-A (2021)] [Décima quarta (2022)]
[Segunda ONHB-A (2022)] [Décima quinta (2023)] [Terceira
3. Estudante 2
3.1 Nome completo

3.1.1 Nome social

200.
3.2 E-mail

39

responder]


3.6.1 Qual?
de 200.

[Sim] [Não]


40
responder]


3.9.1 Qual?
máximo de 200.
3.10 Ano / Série




41
responder]


responder]






não responder]

42
não responder]

não responder]


FAMÍLIA PARTICIPA?


BOLSA?
CadÚnico.
43
3.16.1 Qual?
3.17 Televisão?

3.17.1 Quantas?

3.18.1 Quantos?

3.19.1 Quantos?

44


3.22.1 Qual(is)

cidade?


não responder]
45

responder]
gostou?
máximo de 200.





46
3.33.1 Qual?

Escolha apenas um.


[Sim] [Não]
3.35.1 Qual(is)

4. Estudante 3
4.1 Nome completo

4.1.1 Nome social

47
200.
4.2 E-mail


responder]


4.6.1 Qual?
de 200.
48

[Sim] [Não]



responder]


4.9.1 Qual?
máximo de 200.
4.10 Ano / Série

49



responder]


responder]




50

não responder]

não responder]

não responder]


FAMÍLIA PARTICIPA?
51

BOLSA?
CadÚnico.

4.16.1 Qual?
4.17 Televisão?

4.17.1 Quantas?

4.18.1 Quantos?
52

4.19.1 Quantos?




4.22.1 Qual(is)

cidade?

53

não responder]

responder]
gostou?
máximo de 200.



54


4.33.1 Qual?

Escolha apenas um.


[Sim] [Não]
4.35.1 Qual(is)

55
56
Documentos
Documento 001
O manto tupinambá que a Dinamarca devolverá

ao Brasil
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Artefato ORIGEM: O manto tupinambá que a Dinamarca devolverá ao Brasil –
Foto: Roberto Fortuna, Museu Nacional da Dinamarca. Fonte: Revista Piauí, 27/06/2023. Disponível
em: https://piaui.folha.uol.com.br/volta-do-manto-tupinamba/. Acesso em: 27 fev. 2024.
CRÉDITOS: Foto: Roberto Fortuna PALAVRAS-CHAVE: indígenas, cultura material
57
Documento 002
Manto Tupinambá em exposição permanente

“Gente da Terra”
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Artefato ORIGEM: Manto Tupinambá em exposição permanente “Gente da
Terra”. Nationalmuseet, Museu Nacional da Dinamarca, Copenhague. Disponível em:
https://samlinger.natmus.dk/es/asset/105691. Acesso em: 27 fev. 2024. CRÉDITOS: Nationalmuseet
PALAVRAS-CHAVE: cultura material, indígenas
58
Documento 003
A volta do manto tupinambá: como indígenas da

Bahia retomaram peça sagrada que só era vista
na Europa
Cacique Babau vestido com manto tupinambá na aldeia da

Serra do Padeiro, no sul da Bahia.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Artefato ORIGEM: Cacique Babau vestido com manto tupinambá na aldeia da
Serra do Padeiro, no sul da Bahia. Foto: Glicéria Tupinambá/Cortesia. In: Cristiane Capuchinho, RFI. A
volta do manto tupinambá: como indígenas da Bahia retomaram peça sagrada que só era vista na Europa.
G1 - Mundo. 15/10/2021 10h01. Disponível
em: https://g1.globo.com/mundo/noticia/2021/10/15/a-volta-do-manto-tupinamba-como-indigenas-da-
bahia-retomaram-peca-sagrada-que-so-era-vista-na-europa.ghtml. Acesso em: 27 fev. 2024.
CRÉDITOS: Foto: Glicéria Tupinambá/Cortesia; Cristiane Capuchinho, RFI. PALAVRAS-CHAVE: cultura
material, indígenas
59
Documento 004
Pela internet
Criar meu web site

Fazer minha home-page
Com quantos gigabytes
Se faz uma jangada
Um barco que veleje
Que veleje nesse infomar

Que aproveite a vazante da infomaré
Que leve um oriki do meu velho orixá
Ao porto de um disquete de um micro em Taipé
Um barco que veleje nesse infomar

Que aproveite a vazante da infomaré
Que leve meu e-mail até Calcutá
Depois de um hot-link
Num site de Helsinque
Para abastecer
Eu quero entrar na rede

Promover um debate
Juntar via Internet
Um grupo de tietes de Connecticut
De Connecticut acessar
O chefe da milícia de Milão
Um hacker mafioso acaba de soltar
Um vírus pra atacar programas no Japão
Eu quero entrar na rede pra contactar

Os lares do Nepal, os bares do Gabão
Que o chefe da polícia carioca avisa pelo celular
Que lá na praça Onze tem um videopôquer para se jogar
60
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Música ORIGEM: Pela Internet
Álbum: Quanta
� 1997 Gege Produções Artísticas
Released on: 1997-01-01
Compositor: Gilberto Gil
Intérprete: Gilberto Gil CRÉDITOS: Compositor: Gilberto Gil
Intérprete: Gilberto Gil GLOSSÁRIO: Oriki: saudar, evocar.
Taipé : centro político, econômico, educacional e cultural de Taiwan PALAVRAS-CHAVE: midias
digitais, história da música
61
Documento 005
Pela internet 2
Criei meu website

Lancei minha homepage
Com 5 gigabytes
Já dava pra fazer um barco que veleje
Meu novo website
Minha nova fanpage
Agora é terabyte
Que não acaba mais por mais que se deseje
Que o desejo agora é garimpar

Nas terras das serras peladas virtuais
As criptomoedas, bitcoins e tais
Novas economias, novos capitais
Se é música o desejo a se considerar
É só clicar que a loja digital já tem
Anitta, Arnaldo Antunes, eu não sei mais quem
Meu bem, o itunes tem
De A a Z quem você possa imaginar
Estou preso na rede

Que nem peixe pescado
É zap-zap, é like
É Instagram, é tudo muito bem bolado
O pensamento é nuvem
O movimento é drone
O monge no convento
Aguarda o advento de Deus pelo Iphone
Cada dia nova invenção

É tanto aplicativo que eu não sei mais não
Whatsapp, what’s down, what’s new
62
Mil pratos sugestivos num novo menu
É Facebook, é Facetime, é Google Maps
Um zigue-zague diferente, um beco, um CEP
Que não consta na lista do velho correio
De qualquer lugar
Waze é um nome feio, mas é o melhor meio
De você chegar, chegar
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Música ORIGEM: Pela Internet 2 (Bonus Track)
Álbum: OK OK OK
Compositor: Gilberto Gil
Intérprete: Gilberto Gil CRÉDITOS: Compositor: Gilberto Gil
Intérprete: Gilberto Gil PALAVRAS-CHAVE: midias digitais, história da música
63
Documento 006
Relatório do Presidente da Província de

Pernambuco à Assembléia Legislativa, 1857
Há ruas nesta capital, sobretudo no bairro do Recife,

exclusivamente estreitas, úmidas, mal arejadas, guarnecidas
de edifícios velhos e ignóbeis, em que habitam muitas famílias
que ali acham a deterioração de sua saúde e até a deterioração
de seu moral, pois a imundície que cerca o corpo contamina
também a alma.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Relatório ORIGEM: Relatório do Presidente da Província de Pernambuco à
Assembléia Legislativa, 1857, p. 22. Arquivo Público Estadual de Pernambuco. Citado em FARIAS,
Rosilene Gomes. EPIDEMIA E SOCIEDADE NO RECIFE IMPERIAL. Anais do XXVI Simpósio Nacional de
História – ANPUH • São Paulo, julho 2011, p. 2. CRÉDITOS: Arquivo Público Estadual de Pernambuco
PALAVRAS-CHAVE: história das cidades, história da ciência, brasil império
64
Documento 007
“CIDADE VIGIADA”, “CIDADE CIVILIZADA”
Além da ação da Igreja, nos oitocentos o país também contou

com o emergente discurso médico que ganhava impulso com o
passar das décadas. Assim como a Igreja, a medicina também
prometia “curar”, “moralizar” e “regenerar” os indivíduos,
mas os meios seriam distintos, visto o seu desempenho se dar
com base nas chamadas “verdades científicas”, ou seja, as
respostas seriam proporcionadas pelo poder da ciência que
prometia garantir e defender a “boa moral” e os “bons
costumes”.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Texto acadêmico ORIGEM: MORAIS, Grasiela Florêncio de. “CIDADE
VIGIADA”, “CIDADE CIVILIZADA”: Impressões sobre a difícil convivência entre o progresso e a pobreza
no Recife Imperial (1830–1850), CLIO: Revista de Pesquisa Histórica. n°. 34. vol. 2 (2016), p. 186.
CRÉDITOS: Grasiela Florêncio de Morais. PALAVRAS-CHAVE: brasil império, história da ciência,
história das cidades
65
Documento 008
Não é justo que ela tenha um Volkswagen só

para ela?
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Propaganda ORIGEM: Não é justo que ela tenha um Volkswagen só para ela?
Revista Manchete. Ano 1967 Ed.807 e Ano 1968 Ed.854. Disponível
em: https://www.propagandashistoricas.com.br/2013/02/mulheres-automoveis-anos-60.html. Acesso
em: 27 fev. 2024. CRÉDITOS: Revista Manchete PALAVRAS-CHAVE: propaganda, consumo, história
das mulheres
66
Documento 009
Tipiti Amazonas
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Artefato ORIGEM: Tipiti Amazonas. Disponível
em: https://galeriamacunaima.com.br/produtos/tipiti-amazonas/. Acesso em: 07 mar. 2024.
PALAVRAS-CHAVE: indígenas, cultura material
67
Documento 010
Tipiti Arumã
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Artefato ORIGEM: TIPITI 1,75 ARUMÃ. Sambaki Ceagesp CEAGESP Sorocaba-
MERCADO DE FLORES BOX 47 Disponível
em: https://www.sambakibrasil.com.br/produtos/tipiti-175-aruma-
am/?gad_source=1&gclid=CjwKCAjwrvyxBhAbEiwAEg_KgjmG6BDn61I9BdFiAL_XvWqX6Ou678YVLbBx44568xpnrO
VV01xoCjaUQAvD_BwE. Acesso em:11 mai. 2024. CRÉDITOS: Sambaki Ceagesp.
PALAVRAS-CHAVE: indígenas, cultura material
68
Documento 011
A marcha do Sujismundo (1972)

Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Campanha ORIGEM: Arthur Miranda. A marcha do Sujismundo (1972).
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=NvbgcK_yC3s. Acesso em: 08 mai. 2024.
Compositor: Arquimedes Messina CRÉDITOS: Governo Federal; Ruy Perotti Barbosa; Arthur
Miranda, Arquimedes Messina. PALAVRAS-CHAVE: saúde pública, campanha governamental,
saneamento básico
69
Documento 012
Sujismundo – Cuidado com o lixo (1977)

Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Camapanha ORIGEM: Sujismundo – Cuidado com o lixo (1977). Disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=cbLB2_byIJk. Acesso em: 26 fev. 2024. CRÉDITOS: Governo
Federal; Ruy Perotti Barbosa. PALAVRAS-CHAVE: campanha governamental, saúde pública,
saneamento básico
70
Documento 013
Sujismundo – Campanha de vacinação (1977)

Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Campanha ORIGEM: Sujismundo – Campanha de vacinação (1977). Ruy
Perotti Barbosa. Arquivo Nacional. Fundo Agência Nacional. BR_RJANRIO_EH_0_FIL_FIT_032_0001.
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=koGSTTPuUiw. Acesso em: 24 fev. 2024.
CRÉDITOS: Arquivo Nacional; Fundo Agência Nacional; Ruy Perotti Barbosa.
PALAVRAS-CHAVE: saneamento básico, saúde pública, campanha governamental
71
Documento 014
Sujismundo fez sucesso nos anos 70 e acabou

virando sinônimo de porcalhão
Ditadura queria incentivar bons hábitos com o slogan “povo

desenvolvido é povo limpo”
[...] Sujismundo surgiu em 1972, quando o governo militar
incentivava e patrocinava campanhas educativas, nos moldes
de “Brasil, ame-o ou deixe-o”, “Este é um país que vai pra
frente” e “Ninguém segura este país”. O personagem fazia
parte justamente deste conceito. Nos comerciais, em
animação, ele mostrava seus maus hábitos (como jogar lixo no
chão ou espalhar objetos pelo escritório) e acabava punido.
O personagem [criado por Ruy Perotti] foi ao ar em setembro
de 1972, numa série de quatro filmetes, que variavam entre 60
e 90 segundos de duração, e eram exibidos na TV e no cinema.
Também foram produzidos cartazes e jingles. A campanha foi
retirada do ar em novembro do mesmo ano. Em 1977,
Sujismundo voltou, na companhia de Sujismundinho, uma
criança que abandonava os maus hábitos dos adultos mais
rapidamente.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Jornal digital ORIGEM: Sujismundo fez sucesso nos anos 70 e acabou virando
sinônimo de porcalhão. O Globo, 09/07/2013 – 12h 47min, atualizado 18/08/2013 – 18h 49min.
Disponível em: https://acervo.oglobo.globo.com/em-destaque/sujismundo-fez-sucesso-nos-anos-70-
acabou-virando-sinonimo-de-porcalhao-8971169. Acesso em: 26 fev. 2024. CRÉDITOS: O Globo
PALAVRAS-CHAVE: campanha governamental, saneamento básico, saúde pública
72
Documento 015
A cidade imaginada
Até esse decreto, o município de Macapá, assim como os de

Mazagão e Amapá, fazia parte do Pará. O surgimento de um
Amapá político-administrativo, que dará origem à criação, em
1988, de um dos mais novos estados da federação brasileira,
começou a ser imaginado com o desmembramento desses três
municípios paraenses, em 1943. (...) As várias localidades dos
municípios (...) nos anos que antecederam ao Decreto-Lei nº
5.812, tinham suas fronteiras fluídas e ainda não definidas
pela separação das naturalidades amapaense e paraense, e
faziam parte de um complexo de pequenas ilhas da região do
Marajó, no braço norte da foz do rio Amazonas, que, em razão
da proximidade com Macapá e da pouca fiscalização
governamental, desenvolveu um comércio fluvial quase que à
parte. Alguns núcleos populacionais dispersos pelos interiores
de Macapá, Breves, Gurupá, Anajás, Chaves, Afuá e das ilhas
adjacentes, como, por exemplo, Pedreiras, Sant’Ana, Piriquito,
Cajari, Caruá, Caviana, Mexiana e outras ilhas menores,
dependiam quase que exclusivamente desse comércio
clandestino, que abarcava os mais variados tipos de
mercadorias e se dava por meio da navegação de pequenas
embarcações fluviais. Essa era a principal atividade
econômica que ligava as populações dessas pequenas cidades
e localidades, e, por isso, por meio dela é possível reconstruir
uma rede de sociabilidades, nem sempre fácil de ser decifrada
em razão dos escassos registros e dos filtros oficiais que
dominaram as narrativas sobre esses lugares. (...) Os rios, mais
do que locais estratégicos de sobrevivência, foram os caminhos
naturais desbravados pelos diversos homens e mulheres que
se estabeleceram na Amazônia, a expressão de todo um modo
de vida que se construiu através da relação sempre presente
com as águas e com os fascínios que elas despertavam. (...)
73
Para esses homens e mulheres, de fato, esse foi um tempo de
ruptura, no qual suas vidas foram diretamente afetadas pelo
Decreto-Lei 5.812; foi um tempo de aceleração histórica e de
mudanças, ainda que circunscrito à cidade mais atingida
diretamente por esse decreto — Macapá; um tempo que
poderia ser traduzido no ritmo acelerado em que essa cidade
foi modificando seu traçado urbano, herdado do período
pombalino na Amazônia, em meados do século XVIII, quando
foi elevada à condição de vila. A paisagem e a dinâmica da
pacata e pequena vila é transformada do dia para a noite.
Macapá, uma cidade predominantemente rural, que vivia de
poucos recursos, passou a receber um grande volume de
investimentos, e muitas pessoas viram esse momento como
propício para melhorarem suas condições de vida e
oportunidades de trabalho. Na época, os poderes públicos
conseguiram, às custas da política intervencionista na região,
realizar, em um período de dois anos, várias obras
concentradas no centro da cidade, com o objetivo de aparelhar
a cidade para sediar o novo governo, bem como os
funcionários e familiares do alto e médio escalão da
administração pública: residência governamental, escola,
hospital geral, cineteatro, hotel, um conjunto residencial de 35
casas, a Vila Presidente Vargas, todos destinados aos diretores
e chefes dos departamentos. Também realizou-se reformas e
adaptações de prédios públicos para os departamentos de
Saúde, de Educação e de Segurança, agência do Banco do
Brasil, etc. Em fins de 1944, pouco menos de um ano após a
implantação do Território Federal, a população da sede da
capital, Macapá, tinha mais do que dobrado, passando de
1.300 para 2.800 habitantes (Nunes, 1946: 113). A Macapá
desses primeiros anos recebeu um número significativo de
migrantes, vindos em sua maioria do Ceará, Bahia,
Pernambuco e, principalmente, do Pará.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Texto acadêmico ORIGEM: SILVA, Maura Leal da. A cidade imaginada:
histórias e vivências em Macapá nos primeiros anos do território federal do Amapá. Estudos Históricos,
74
Rio de Janeiro, vol 35, nº 76, p.289-308, Maio-Agosto 2022. Disponível em:
https://periodicos.fgv.br/reh/article/view/85281/80897. Acesso em: 26 fev. 2024. CRÉDITOS: Maura
Leal da Silva PALAVRAS-CHAVE: história política, fronteiras
75
Documento 016
O grito nas passeatas era um só: ”Fora, Collor”
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Fotografia ORIGEM: O grito nas passeatas era um só: ”Fora, Collor”. O Globo.
Disponível em: https://memoria.oglobo.globo.com/fotos/caras-pintadas-contra-collor-9430223. Acesso
em 24 fev. 2024. CRÉDITOS: O Globo PALAVRAS-CHAVE: movimentos sociais, brasil
contemporâneo, história política
76
Documento 017
Em passeata, estudantes dão o seu recado em

cores e palavras de ordem inconfundíveis
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Fotografia ORIGEM: Em passeata, estudantes dão o seu recado em cores e
palavras de ordem inconfundíveis. O Globo. Disponível em:
https://memoria.oglobo.globo.com/fotos/caras-pintadas-contra-collor-9430223. Acesso em 24 fev.
2024. CRÉDITOS: O Globo PALAVRAS-CHAVE: movimentos sociais, história política, brasil
contemporâneo
77
Documento 018
Demolição do morro do Castelo; ao fundo,

alguns pavilhões da Exposição Internacional de
1922
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Fotografia ORIGEM: Autoria não identificada. Demolição do morro do Castelo;
ao fundo, alguns pavilhões da Exposição Internacional de 1922. Rio de Janeiro. CRÉDITOS: Instituto
Moreira Salles TÉCNICA: GELATINA/ Prata
P&B DIMENSÕES: 13,0 x 18,0 cm
78
Documento 019
Demolição do Morro do Castelo
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Fotografia ORIGEM: Malta, Augusto. Demolição do Morro do Castelo. Rio de
Janeiro, 1922. Coleção Gilberto Ferrez. CRÉDITOS: Instituto Moreira Salles
79
Documento 020
Salão para Alisar Cabellos Crespos
Transcrição
SALÃO PARA ALISAR CABELLOS
CRESPOS
SYSTHEMA, RAPIDO, INFALLIVEL E BARATO
Alisamos qualquer cabello, por mais crespo que seja,
Sem prejudical-o, em 1/2 hora, a preço modico.
Enertegamos [sic], cada vez, uma ficha, que no fim de certo
tempo,
lhe dará diretio [sic] a um “CABELISADOR” grátis. – São Paulo,
Praça da Sé, 14 – 2.o andar – sala 4 – Telephone, 2-1706 —–
Rio de Janeiro – Avenida Passos, n. 88 - sobrado
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Propaganda ORIGEM: “Salão para Alisar Cabellos Crespos”, O Clarim
d’Alvorada: Legítimo Órgão da Mocidade Negra, São Paulo, 25 de janeiro de 1930, ano 6, n.23, p.2.
Hemeroteca digital – BN. Disponível em:
https://memoria.bn.br/DocReader/DocReader.aspx?bib=844918&Pesq=%22A%20mulher%20negra%20e%20o%2
Acesso em: 22/02/2024 CRÉDITOS: O Clarim d’Alvorada PALAVRAS-CHAVE: propaganda,
consumo, imprensa
80
Documento 021
Uma invenção maravilhosa!... O cabelisador
Transcrição
Uma invenção maravilhosa!...

“O CABELISADOR”
ALISA O CABELLO MAIS CRESPO SEM DOR”
[Coluna da esquerda]
Uma causa que até agora parecia impossível e que constituia o
sonho dourado de milhares de pessoas, já é hoje é uma reali-
dade irrefutavel.
Quem teria jamais imaginado que seria possivel alisar o
cabello,
81
por mais crespo que fosse, tornando-o comprido e sedoso?
Graças á maravilhosa invenção do nosso “CABELISADOR” ,
con-
segue-se, em conjunto com duas “Pastas Magicas”, alisar todo
e
qualquer cabello, por muito crespo que seja.
Com o uso deste maravilhoso instrumento, os cabellos não só
fi-
cam infalivelmente lisos, mas tambem mais compridos.
Quem não prefere ter uma cabelleira lisa, sedosa e bonita em
vez
de cabellos curtos e crespos? Qual é a pessoa que não quer ser
ele-
gante e moderna?
Pois o nosso “CABELISADOR” alisa o cabello mais crespo
sem
dôr.
O nosso estojo contém todo o necessario para esse fim, não ha-
vendo necessidade de cabellereiro. Fazer-se tudo em casa,
discreta e
economicamente, sem perigo e sem dôr.
O “CABELISADOR” e as “Pastas Magicas” podem ser usados
com
toda confiança, pois absolutamente não prejudicam o cabello,
sen-
do o seu emprego facillimo e sempre eficaz.
[Coluna da direita]
Fabricamos duas qualidades de “CABELISADOR” : uma para
ca-
bello muito crespos, n.º 1, e outro para cabellos menos
crespos, n.º 2.
Quando as Pastas Magicas N.º 1 ou 2, contidas no estojo se aca-
barem, encontrar-se-ão sempre outras nas boas pharmacias e
82
casas de
perfumarias, etc., ou no nosso Deposito Geral, á ´Praça da Sé
N. 14, As-
la 4, 2.º andar – Tel.: 2-1706 São Paulo.
Ficamos ao inteiro dispor da nossa distincta clientela para
todas as
explicações que forem necessarias, bem como nos
pronptificamos a
fazer demonstrações, ás pessoas que assim o desejarem em
nosso es-
criptorio, á Praça da Sé, 14, Sala 4 2.º andar, São Paulo.
Podemos mandar o “CABELISADOR” para todas as partes do
Bra-
sil mediante pagamento adiantado.
LISTA DE PREÇOS
Estojo completo contendo um “CABELISADOR” , uma
espiriteira especial, uma lata de Pasta Magica N. 1
e uma lata de Pasta Magica N. 2 .......................... 60$000
Um “CABELISADOR” avulso ................................ 48$000
Uma espiriteira especial para o “CABELISADOR” . 10$000
Pasta Magica N. 1 ou N. 2, cada latinha ................ 3$000
Pelo Correio (registrado) mais ................................ 2$000
[Centro]
Modo de usar o “CABELISADOR”
Pela primeira vez, começa-se lavando a cabeça com a Pasta
Magica N.2; em seguida reparte-se o cabello em ptquenas [sic]
paetês e esfrega-
se o couro cabelludo com a Pasta Magica N. 1, até penetrar
bem. Depois esquenta-se o “CABELISADOR” na espiriteira
especial contida no nosso es-
tojo para esse fim tendo-se cuidado em collocar a parte grossa
de metal sobre a chamma, e não os dente do instrumento.
Experimenta-se o gráo de cal
83
or numa folha de papel se esta amarelar está quente de mais,
sendo nesse caso preciso deixal-o esfriar um pouco. A seguir
vae-se tomando uma por
uma as méchas de cabello já repartido e vae-se passando
muito devagar o “CABELISADOR” , fazendo força de cima
para baixo, como que penteia o
cabello, encostando o instrumento bem contra a cabeça.
É indispensavel usar sempre a Pasta Magica N. 1, antes de
aplicar o “CABELISADOR” , o qual deve ser usado quente;
logo que esfria
um pouco é preciso aquecel-o novamente sobre a espiriteira.
A Pasta Magica N. 2 (para lavar a cabeça) não precisa ser usada
mais do que duas vezes por mez.
Nos primeiros tempos é preferivel usar o “CABELISADOR” e
a Pasta Magica N. 1 todas as noites, amarrando-se me
seguida um pano bem
apertado na cabeça antes de se deitar , para manter o sabello
[sic] no logar.
Depois de alisada toda a cabeça, torna-se a passar o “
CABELISADOR” muito devagar sobre os cabellos, mas
somente com a parte grossa
sem fazer penetrar os dentes.
No fim de pouco tempo o cabello começa a encompridar,
torna-se liso e sedoso.
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Propaganda ORIGEM: “Uma invenção maravilhosa!... O cabelisador”, O Clarim
d’Alvorada: Legítimo Órgão da Mocidade Negra, São Paulo, 13 de maio de 1929, Ano 6, n. 16, p. 3.
Hemeroteca digital – BN. Disponível em:
https://memoria.bn.br/DocReader/DocReader.aspx?bib=844918&Pesq=%22A%20mulher%20negra%20e%20o%2
Acesso em: 22/02/2024 CRÉDITOS: O Clarim d’Alvorada GLOSSÁRIO: Espiriteira: Tipo de lampião
em que se coloca álcool ou espírito de vinho para queimar.
1$000 : mil réis PALAVRAS-CHAVE: propaganda, imprensa, consumo
84
Documento 022
Cabelisador
85
Ficha técnica
TIPO DE DOCUMENTO: Alisador ORIGEM: Aparelho CABELISADOR Utilizado Para Alisar Cabelos,
Produzido em Bronze, Original Anos 1930. Fonte:
https://www.mercadordeantiguidades.com.br/20b12d/cabelisador-aparelho-utilizado-para-alisar-
cabelos-produzido-em-bronze-original-anos-1930. Acesso em: 22/02/2024
PALAVRAS-CHAVE: cultura material, consumo
86

Onhb16 - Fase - 1 - para Celular

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ONHB16 Oficial / Fase 1

ONHB / IFCH - Unicamp

002: Manto Tupinambá em exposição permanente

003: A volta do manto tupinambá: como indígenas

004: Pela internet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

005: Pela internet 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

006: Relatório do Presidente da Província de Pernam-

007: “CIDADE VIGIADA”, “CIDADE CIVILIZADA” . . 65

008: Não é justo que ela tenha um Volkswagen só

009: Tipiti Amazonas . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

010: Tipiti Arumã . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

011: A marcha do Sujismundo (1972) . . . . . . . . 69

012: Sujismundo – Cuidado com o lixo (1977) . . . 70

013: Sujismundo – Campanha de vacinação (1977) 71

014: Sujismundo fez sucesso nos anos 70 e acabou

015: A cidade imaginada . . . . . . . . . . . . . . . 73

016: O grito nas passeatas era um só: ”Fora, Collor” 76

018: Demolição do morro do Castelo; ao fundo, al-

019: Demolição do Morro do Castelo . . . . . . . . . 79

020: Salão para Alisar Cabellos Crespos . . . . . . 80

021: Uma invenção maravilhosa!... O cabelisador . 81

Começamos mais uma aventura...

Sejam bem-vindo(a)s à Fase 1 da décima sexta edição da

Esta questão possui quatro alternativas. Há mais de uma

Documento 001 Artefato p. 57

O manto tupinambá que a Dinamarca devolverá ao Brasil

Documento 002 Artefato p. 58

Manto Tupinambá em exposição permanente “Gente da

Documento 003 Artefato p. 59

A volta do manto tupinambá: como indígenas da Bahia re-

De acordo com os documentos acima e seus conhecimentos

A. As demandas por restituição dos mantos Tupinambás aos

B. No século XVI, diversos mantos Tupinambás foram levados

C. Atualmente não há mantos Tupinambás nos acervos

D. O manto Tupinambá do século XVI é uma vestimenta

LINK: 4ª ONHB - Questão 36/fase 4 https://drive.google.com/drive/u/3/folders/

Esta questão possui quatro alternativas. Há mais de uma

Leia a letra e ouça as canções:

Documento 004 Música p. 60

Documento 005 Música p. 62

A. apresentam expressões e palavras que fazem parte do

B. estabelecem o autor como um nativo digital e criticam

C. apontam para uma ampliação do alcance e do poder da

D. tratam de dois momentos que envolvem as relações entre

Esta questão possui quatro alternativas. Há mais de uma

Documento 006 Relatório p. 64

Relatório do Presidente da Província de Pernambuco à As-

Documento 007 Texto acadêmico p. 65

“CIDADE VIGIADA”, “CIDADE CIVILIZADA”

A partir dos documentos é correto afirmar que naquele período

A. o Recife enfrentou uma séria epidemia de cólera e os

B. os princípios morais e sanitários eram parte das

C. moradia e saneamento eram entendidos como

D. a moral era uma questão que poderia ser tratada por

Esta questão possui quatro alternativas. Há mais de uma

Veja o anúncio a seguir:

Documento 008 Propaganda p. 66

Não é justo que ela tenha um Volkswagen só para ela?

A. expõe as atividades definidas para cada gênero, destacando

B. explicita seu público alvo ao selecionar seus personagens,

C. circulou na década de 1960 na revista Manchete e retrata o

D. idealiza uma imagem da família brasileira em torno da posse

Esta questão possui quatro alternativas. Há mais de uma