SELEÇÃO DE

REPERTÓRIO
PROFESSORA
ADRIELE SILVA
 Tipos de
repertório
Relacionados ao eixo temático
x
Relacionados à birfurcação
RELACIONADO AO
EIXO TEMÁTICO
QUESTÕES
SOCIAIS
 ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE
LEI Nº 8.069, DE 13 DE JULHO DE 1990.
Noções básicas:
Art. 1º Esta Lei dispõe sobre a proteção integral à criança e ao adolescente.

Art. 2º Considera-se criança, para os efeitos desta Lei, a pessoa até doze anos de
idade incompletos, e adolescente aquela entre doze e dezoito anos de idade.
 ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE
LEI Nº 8.069, DE 13 DE JULHO DE 1990.
Art. 3º A criança e o adolescente gozam de todos os direitos fundamentais inerentes à pessoa humana,
sem prejuízo da proteção integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhes, por lei ou por outros
meios, todas as oportunidades e facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento físico, mental,
moral, espiritual e social, em condições de liberdade e de dignidade.

Art. 4º É dever da família, da comunidade, da sociedade em geral e do Poder Público assegurar, com
absoluta prioridade, a efetivação dos direitos referentes à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao
esporte, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência
familiar e comunitária.
ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE
LEI Nº 8.069, DE 13 DE JULHO DE 1990.
Temas:
Exploração sexual infantil
Sexualização e adultização infantil
Adoção
Proteção à primeira infância
Alienação parental
Gravidez precoce
Desaparecimento de crianças
Crianças em situação de rua
 ESTATUTO DO IDOSO
LEI Nº 10.741, DE 1º DE OUTUBRO DE 2003.

Art. 1o É instituído o Estatuto do Idoso, destinado a regular os direitos assegurados às pessoas com
idade igual ou superior a 60 (sessenta) anos.
Art. 2o O idoso goza de todos os direitos fundamentais inerentes à pessoa humana, sem prejuízo da
proteção integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhe, por lei ou por outros meios, todas as
oportunidades e facilidades, para preservação de sua saúde física e mental e seu aperfeiçoamento moral,
intelectual, espiritual e social, em condições de liberdade e dignidade.
Art. 3o É obrigação da família, da comunidade, da sociedade e do Poder Público assegurar ao
idoso, com absoluta prioridade, a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à
cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, à cidadania, à liberdade, à dignidade, ao respeito e à
convivência familiar e comunitária.
 ESTATUTO DO IDOSO
LEI Nº 10.741, DE 1º DE OUTUBRO DE 2003.

Temas:
Inserção do idoso no Ensino superior
Analfabetismo tecnológico
Abandono de idosos
Desvalorização do idoso
Desvalorização do idoso no mercado de trabalho
ESTATUTO DA PESSOA COM DEFICIÊNCIA
LEI Nº 13.146, DE 6 DE JULHO DE 2015.

Art. 1º É instituída a Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com Deficiência (Estatuto da Pessoa com
Deficiência), destinada a assegurar e a promover, em condições de igualdade, o exercício dos direitos
e das liberdades fundamentais por pessoa com deficiência, visando à sua inclusão social e cidadania.

Art. 2º Considera-se pessoa com deficiência aquela que tem impedimento de longo prazo de
natureza física, mental, intelectual ou sensorial, o qual, em interação com uma ou mais barreiras, pode
obstruir sua participação plena e efetiva na sociedade em igualdade de condições com as demais
pessoas.
ESTATUTO DA PESSOA COM DEFICIÊNCIA
LEI Nº 13.146, DE 6 DE JULHO DE 2015.
Art. 4º Toda pessoa com deficiência tem direito à igualdade de oportunidades com as demais pessoas e
não sofrerá nenhuma espécie de discriminação.
§ 1º Considera-se discriminação em razão da deficiência toda forma de distinção, restrição ou exclusão, por ação ou
omissão, que tenha o propósito ou o efeito de prejudicar, impedir ou anular o reconhecimento ou o exercício dos direitos e
das liberdades fundamentais de pessoa com deficiência, incluindo a recusa de adaptações razoáveis e de fornecimento
de tecnologias assistivas.

Art. 5º A pessoa com deficiência será protegida de toda forma de negligência, discriminação, exploração,
violência, tortura, crueldade, opressão e tratamento desumano ou degradante.
 TEMAS
ESTATUTO DA PESSOA COM DEFICIÊNCIA
LEI Nº 13.146, DE 6 DE JULHO DE 2015.

Capacitismo na sociedade brasileira

A questão da inclusão das pessoas com deficiência
Acessibilidade no Brasil
Exercício da cidadania de PCD's
ESTATUTO DA IGUALDADE RACIAL
LEI Nº 12.288, DE 20 DE JULHO DE 2010.

Art. 1º Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a

garantir à população negra a efetivação da igualdade de
oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e
difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância
étnica.
 ESTATUTO DA IGUALDADE RACIAL
LEI Nº 12.288, DE 20 DE JULHO DE 2010.

Art. 2º É dever do Estado e da sociedade garantir a igualdade de oportunidades, reconhecendo a todo cidadão
brasileiro, independentemente da etnia ou da cor da pele, o direito à participação na comunidade, especialmente nas
atividades políticas, econômicas, empresariais, educacionais, culturais e esportivas, defendendo sua dignidade e seus
valores religiosos e culturais.

Art. 3º Além das normas constitucionais relativas aos princípios fundamentais, aos direitos e garantias fundamentais e
aos direitos sociais, econômicos e culturais, o Estatuto da Igualdade Racial adota como diretriz político-jurídica a
inclusão das vítimas de desigualdade étnico-racial, a valorização da igualdade étnica e o fortalecimento da identidade
nacional brasileira.
 LEI Nº 12.288, DE 20 DE JULHO DE 2010.

TEMAS
ESTATUTO DA IGUALDADE RACIAL

Abuso de poder da polícia brasileira

Acesso dos negros ao ensino superior
Persistência do racismo na sociedade
A importância da representatividade negra
Inserção de negros no mercado de trabalho
ESTATUTO DO ÍNDIO
LEI Nº 6.001, DE 19 DE DEZEMBRO DE 1973.

Art. 1º Esta Lei regula a situação jurídica dos índios ou silvícolas e das comunidades
indígenas, com o propósito de preservar a sua cultura e integrá-los, progressiva e
harmoniosamente, à comunhão nacional.
 ESTATUTO DO ÍNDIO
LEI Nº 6.001, DE 19 DE DEZEMBRO DE 1973.

Art. 2° Cumpre à União, aos Estados e aos Municípios, bem como aos órgãos das respectivas administrações
indiretas, nos limites de sua competência, para a proteção das comunidades indígenas e a preservação dos seus
direitos:
I - estender aos índios os benefícios da legislação comum, sempre que possível a sua aplicação;
II - prestar assistência aos índios e às comunidades indígenas ainda não integrados à comunhão nacional;
III - respeitar, ao proporcionar aos índios meios para o seu desenvolvimento, as peculiaridades inerentes à sua
condição;
V - garantir aos índios a permanência voluntária no seu habitat , proporcionando-lhes ali recursos para seu
desenvolvimento e progresso;
VI - respeitar, no processo de integração do índio à comunhão nacional, a coesão das comunidades indígenas,
os seus valores culturais, tradições, usos e costumes;
 LEI Nº 6.001, DE 19 DE DEZEMBRO DE 1973.

TEMAS
ESTATUTO DO ÍNDIO

Preservação da cultura indígena;

Construções de hidrelétricas e o desgaste ao

ambiente natural;

O papel do indígena na preservação da

Amazônia;
 MBIEN
Documentário brasileiro, Lixo Extraordin

A T
ário

O E
acompanha o trabalho do artista plásti

I
co Vik Muniz

E
por dois anos no maior aterro sanitário
do mundo,

M
localizado na cidade de Duque de Caxia
s (RJ). A
relação entre Vik e trabalhadores do loc
al se
aprofunda e mostra, com sensibilidade,
diversas
questões sobre o lixo na sociedade atua
l e como é
possível transformar realidades através
da arte.
O resultado final da obra é a indicação
para o Oscar
de melhor documentário de 2011, feito inc
omum para
o cinema nacional. Além disso, o filme co
lecionou
prêmios com o de melhor documentário
internacional
do Festival Sundance e da mostra Pano
rama do
Festival de Berlim.
Dentre os temas tratados no documentá
rio está a
necessidade de se pensar no ciclo todo
que o lixo
urbano faz, das gôndolas e prateleiras
até os aterros
sanitários e outros destinos. O filme abor
da ainda as
possibilidades e limites da arte, seus proc
essos de
criação e as relações humanas que as ob
ras podem
trazer.
 EIO AMBIENTE
M
A animação da Pixar de 2008 se passa em um futuro distópico em que a humanidade entupiu o planeta Terra de lixo,
contaminando e inviabilizando toda e qualquer forma de vida. Por conta disso, os humanos foram morar em uma nave
gigantesca.

Com planejamento de retornar depois de um tempo, robôs lixeiros foram deixados no planeta para fazer o trabalho
sujo. Daí surge Wall-e, o último destes robôs. Os humanos se acostumaram com a nave e o filme mostra o pequeno robô
tentando mostrar que era possível voltar à Terra.

O filme mostra a importância de cuidar do lixo: reciclagem, reaproveitamento e redução de danos e de produção. Além
disso, é possível citar Wall-e quando o assunto for qualidade de vida, já que os humanos se tornam, com o passar do
tempo, extremamente sedentários, preocupados apenas com o que passa em suas telas e com o que comer.

TEMAS:
POLUIÇÃO DE RIOS E MARES
ELETROLIXO: LIXO ELETRÔNICO
ECOTURISMO EFICIENTE
ETC.
 EIO AMBIENTE
M
Xingu explora a história dos três irmãos Villas-Bôas, que
trocam a cidade grande para explorar a região central do Brasil
em um programa de expansão do governo brasileiro da década
de 60. Eles se tornam chefes da expedição e passam a defender
povos indígenas e suas culturas, atuando na fundação do
Parque Nacional do Xingu, que na época era o maior do mundo,
do tamanho da Bélgica.

O filme acompanha a luta dos irmãos para criar o parque e

salvar diversas comunidades indígenas.

O tema principal do filme é a demarcação de terras indígenas e

a importância que o ato tem para manutenção de culturas,
ecossistemas e biomas brasileiros. Xingu é um ótimo exemplo
para ser citado, portanto, na questão indianista do país em
várias camadas.
 DE E CIÊNCIA
SAÚ

TEMA: CULTO AO PADRÃO DE BELEZA

A escultura nos mostra uma mulher robusta, com grandes seios, coxas e quadris. No
passado, acreditava-se que mulheres com essas características fossem mais férteis e aptas
a gerar bebês saudáveis. Também é importante lembrar que na época que a obra foi
realizada, o planeta estava no final da última Era Glacial, e, portanto, era coberto por gelo e
tundra, e os humanos do período eram principalmente caçadores, não havendo a grande
disponibilidade e variedade de alimento que temos hoje. Assim, a representação de uma
mulher muito bem alimentada também evoca a abundância de alimento e a fertilidade da
natureza
 DE E CIÊNCIA
SAÚ
TEMA: OBESIDADE
Durante a gravação, Spurlock comia nos restaurantes
McDonald's três vezes ao dia, chegando a consumir em
Um documentário estadunidense de 2004, escrito, média 5000 kcal (o equivalente de 6,26 Big Macs) por dia
durante o experimento. Antes do início deste
produzido, dirigido e protagonizado por Morgan
experimento, Spurlock, comia uma dieta variada. Era
Spurlock, um cineasta independente dos Estados
saudável e magro, e media 188 cm de altura com um peso
Unidos da América. No filme, Spurlock segue uma dieta
de 84,1 kg. Depois de trinta dias, obteve um ganho de 11,1
de 30 dias (fevereiro de 2003) durante os quais
kg, uns 11% de aumento da massa corporal deixando seu
sobrevive em sua totalidade com a alimentação e a
índice de massa corporal em 23,2 (dentro da faixa
compra de artigos exclusivamente do McDonald's. O
"saudável" 19-25) a 27 ("sobrepeso"). Também
filme documenta os efeitos que tem este estilo de vida
experimentou mudanças de humor, disfunção sexual, e
na saúde física e psicológica, e explora a influência das
dano ao fígado. Spurlock precisou quatorze meses para
indústrias da comida rápida.
perder o peso que havia ganhado.
 DE E CIÊNCIA
SAÚ
TEMA: OBESIDADE

Art. 196. A saúde é direito de todos e dever do Estado, garantido mediante políticas
sociais e econômicas que visem à redução do risco de doença e de outros
agravos e ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua
promoção, proteção e recuperação. (Constituição Federal)
 TEMA: OBESIDADE INFANTIL

DE E CIÊNCIA
SAÚ
o P e so m e rg u lh a
Muito Além d
a o b e s id a d e in f a n t il
no tema d
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sociedade
is e a lar m a n t e s, o
histórias rea
m o v e u m a d is c u s s ã o
filme pro
s id a d e in f a n til n o
sobre a obe
Brasil e no mundo.
TECNOLOGIA
T E C N O L O G IA

“A tecnologia move o mundo”.

— Steve Jobs
 T E C N O L O G IA

“O espírito humano precisa prevalecer sobre a

tecnologia”.
— Albert Einstin
 T E C N O L O G IA
“Acredito que continuaremos no comando da tecnologia por um
período razoável de tempo, e o potencial dela de resolver muitos
dos problemas globais será concretizado”.

— Rollo Carpenter
 T E C N O L O G IA

O documentário “O Dilema das Redes” retrata os problemas que

as redes sociais, sites e aplicativos podem causar à saúde mental
das pessoas. Nele, ex-funcionários da área de tecnologia
explicam como funcionam os algoritmos e como os mesmos
influenciam nas redes.
Esses especialistas confirmam que a dependência tecnológica
prejudica a saúde mental, ao passo que os usuários são
moldados pelas plataformas que acessam e como o uso
excessivo da tecnologia resulta em problemas como
dependência e doenças crônicas.
EDUCAÇÃO
 Rubem Alves: “ As escolas são gaiolas que devem estar sempre de portas
abertas. Vejo gaiolas e asas”

Kant: “ A educação é vetor de progresso”

Carlos Drummond de Andrade: "A educação visa melhorar a natureza do homem

o que nem sempre é aceite pelo interessado”.

Padre Antônio Vieira (Companhia de Jesus): "A boa educação é moeda de ouro. Em
toda a parte tem valor."
 J. J. Rousseau: “O homem é um ser em formação”;

Paulo Freire: “Educa-se para a Liberdade, para a autonomia humana”;

Pierre Bourdieu: “A Educação é um investimento; existe hoje a mercancia do

conhecimento. No ambiente escolar as diferenças sociais são acentuadas”;

Katarina Tomasevski, relatora especial da ONU sobre o direito à educação:

"A educação é a chave para abrir outros direitos humanos.”
Relacionado à
bifurcação
ESTADO
 Constituição Federal Brasileira

Art. 3º Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil:

I - construir uma sociedade livre, justa e solidária;
II - garantir o desenvolvimento nacional;
III - erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e
regionais;
IV - promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e
quaisquer outras formas de discriminação.
 Constituição Federal Brasileira
Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à
igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:

I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição;
II - ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei;
III - ninguém será submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante;
IV - é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato;
V - é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano
material, moral ou à imagem;
VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos
religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
Constituição Federal Brasileira

Art. 6º São direitos sociais a educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a

moradia, o transporte, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à
maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma desta
Constituição.

Parágrafo único. Todo brasileiro em situação de vulnerabilidade social terá direito

a uma renda básica familiar, garantida pelo poder público em programa
permanente de transferência de renda, cujas normas e requisitos de acesso serão
determinados em lei, observada a legislação fiscal e orçamentária (Incluído
pela Emenda Constitucional nº 114, de 2021)
Para Thomas Hobbes, a única
função do Estado é manter a
paz entre os cidadãos.

Temas:
Violência Urbana no Brasil;
A era do cancelamento;
Combate à violência e preconceito contra a
Thomas Hobbes foi um filósofo, teórico político e
comunidade LGBTQIA+; matemático inglês, considerado um dos principais
expoentes do pensamento contratualista na Filosofia
Violência escolar; Política.
 " O poder está cada vez mais
concentrado em instituições que
nunca prestam conta"
- Noam Chomsky

Temas:
A precarização de investimento em ciência; Linguista, filósofo, sociólogo, cientista cognitivo,
Acesso à informação pública; comentarista e ativista político norte-americano,
reverenciado em âmbito acadêmico como "o pai da
O crescente negacionismo na sociedade brasileira; linguística moderna", também é uma das mais renomadas
figuras no campo da filosofia analítica
Pessoas em situação de rua;
Combate ao tráfico de drogas;
etc.
 "A liberdade nunca é dada voluntariamente pelo
opressor, ela deve ser exigida pela oprimido"
-Martin Luther King

Temas:
Abuso de poder da polícia brasileira;
Martin Luther King Jr. (1929-1968) foi um pastor batista e um dos
Ciberativismo e a garantia de direitos;
principais líderes negros na luta contra a discriminação racial nos
Estados Unidos. A importância do empoderamento feminino;
Ativista político, Martin reivindicava salários dignos e mais postos de A importância da representatividade negra;
trabalho para a população negra. Além disso, defendeu os direitos
Empoderamento na internet;
das mulheres e foi contra a Guerra do Vietnã.
 O cidadão de papel
O Cidadão de Papel: A infância, a adolescência e os
Direitos Humanos no Brasil, do jornalista Gilberto Dimenstein
foi ganhador do Prêmio Jabuti 1994, Melhor livro de Não-
Ficção, publicado pela Editora Ática.
O livro aborda questões como renda, violência, mortalidade
infantil, desemprego, saneamento básico, meio ambiente,
urbanização, educação, etc.
Os contratualistas
Os chamados "contratualistas" são os filósofos
que defendiam que o homem e o Estado fizeram
uma espécie de acordo - um contrato - a fim de
garantir a sobrevivência.
O ser humano, segundo os contratualistas,
vivia no chamado Estado Natural (ou estado de
natureza), no qual não conhecia nenhuma
organização ou instituição política. A partir do
momento em que o ser humano se sente
ameaçado, passa a ter necessidade de se
proteger. Para isso, vai precisar de alguém maior e
imparcial, que possa garantir seus direitos naturais.
 EAD Mobilidade urbana
Ensino domiciliar Violência policial
Evasão escolar Gravidez precoce

Educação ambiental Preconceito linguístico

Educação Financeira Desemprego

Jovem no mercado de
Merenda escolar
trabalho
Bulllying
Violência urbana
Idoso no ensino superior

EMA
T

S
SOCIEDADE
 “Quando uma atitude agressiva
ocorre constantemente, as pessoas
param de vê-la como errada”

O conceito de Banalidade do Mal, onde Hannah Arendt afirma essa frase, pode ser abordado em
diversas propostas de redação, como violência, preconceito e desigualdade
 Oscar Wilde

"A insatisfação é o primeiro passo para o

progresso de um homem ou uma nação".
Oscar Wilde
 Como aplicar no parágrafo:

Tema: os impactos dos influenciadores digitais

SOCIEDADE
Deve se pontuar, de início, que a postura do coletivo, dotada de
preposições negativas contribui para intensificação desse entrave.
Nessa ótica, o Mito da Caverna - o qual retrata os indivíduos que estão
presos na caverna e não possuem qualquer contato com o exterior-
idealizado por Platão, relaciona-se ao exposto, pois no apogeu da
virtualidade (com poder de influência dos indivíduos notáveis no
cyberespaço) a internet se torna realidade vigente, alienando a
O Mito da Caverna coletividade em uma caverna digital. Assim, infere-se que tal entrave,
além de estar ligado à perpetuação dos ideais preocupantes, expõe um
impacto maléfico na submissão juvenil ao limitado em perigo os
conteúdos dos influenciadores digitais

SOCIEDADE
“É necessário cuidar da ética
para não anestesiarmos a nossa
consciência e começarmos a
achar que tudo é normal”.
Mario Sergio Cortella
Como aplicar no parágrafo:
Tema: a diversidade cultural e ideológica na sociedade brasileira
Em paralelo a isso, observa-se que o processo de Constituição
moral do indivíduo interfere diretamente sobre o seu entendimento de
diversidade. A afirmação de Sérgio Cortella, “é necessário cuidar da ética
para não a anestesiarmos a nossa consciência e começarmos achar que
tudo é normal”, é válida no hodierno espaço geográfico, tendo em vista
que a coletividade produz ideologias que separam diversas culturas
como inferiores e superiores, desta forma, regride seu pensamento
etnocêntrico do século XIX. Além disso, a pluralidade presente nas
cidades começa a ser dizimada e criminalizada, assim, desconstruindo
valores fundamentais para o desenvolvimento da vida, da arte e da
cultura. Desta maneira, faz-se necessário que a população aprenda
sobre as diferenças e as respeite.
 Como aplicar no parágrafo:

Tema: minorias no mercado de trabalho

SOCIEDADE
Deve se pontuar, de início, que a postura do corpo coletivo, dotada
de preposições negativas fomenta a persistência dessa problemática.
Nessa ótica, a análise de Hannah Arendt- na qual a propagação de um
(preconceito) conceito retrógrado favorece a sua legitimação e banalização- relaciona-se
ao abordado, pois a coletividade (ao segregar indivíduos mentalmente ,
ignora suas necessidades humanas) normaliza exclusão, construindo uma
“Foi como se naqueles últimos
consciência coletiva preconceituosa e não inclusiva. Assim, infere-se que tal
minutos estivessem resumindo a
realidade, além de estar relacionada à permanência de valores arcaicos,
lição que este longo curso de
contribui para desvalorização da empatia social no que tange à preservação
maldade humana nos ensinou —
da vida humana e inclusão dessas minorias no mercado de trabalho
a lição da temível banalidade do
mal, que desafia as palavras e os
pensamentos.”

Hannah Arendt

SOCIEDADE
(família)
“Foi como se naqueles últimos
minutos estivessem resumindo a
lição que este longo curso de
maldade humana nos ensinou —
a lição da temível banalidade do
mal, que desafia as palavras e os
pensamentos.”
Hannah Arendt
Como aplicar no parágrafo:
Tema: homofobia em questão no Brasil
Deve se pontuar, de início, que a postura do corpo
coletivo, dotada de preposições negativas fomenta a
persistência dessa problemática. Nessa ótica, a análise de
Hannah Arendt- na qual a propagação de um conceito
retrógrado favorece a sua legitimação e banalização -
relaciona-se ao abordado, pois a coletividade (ao segregar
indivíduos mentalmente , ignora suas necessidades humanas)
normaliza exclusão, construindo uma consciência coletiva
preconceituosa, homofóbica e não inclusiva. Assim, infere-se
que tal realidade, além de estar relacionada à permanência de
valores arcaicos, contribui para desvalorização da empatia
social no que tange à preservação da vida humana e garantia
de direitos iguais a todos sem distinção

Estado
(Segurança )
Para Arendt, "o poder corresponde à
habilidade humana não apenas para agir,
mas para agir em concerto. O poder nunca é
propriedade de um indivíduo; pertence a um
grupo e permanece em existência apenas na
medida em que o grupo conserva-se unido.
Quando dizemos que alguém está 'no
poder', na realidade nos referimos ao
fato de que ele foi empossado por um
certo número de pessoas para agir em
seu nome"
Como aplicar no parágrafo:
Tema: Abuso de poder da Polícia brasileira.
Outrossim, embora haja políticas públicas voltadas a essa
problemática, a ineficiência delas e, sobretudo, do Estado, contribuem
para a perpetuação do abuso de poder da polícia brasileira. Sob essa
perspectiva, o pensamento de Hannah Arendt – só está no poder quem
foi empossado por um certo número de pessoas para agir em seu nome-
relaciona-se ao exposto, pois a máquina pública (negligenciando uma
capacitação exigente e adequada e até mesmo punições dos casos de
abuso) favorece a ascensão de um cenário propenso à inexistência de
representatividade do povo no que tange à garantia do direito à
segurança. Depreende-se, portanto, que o papel do agente público –
quando ineficaz- é incoerente com as diretrizes legais e promove a
ruptura com o seu dever de proteger.

Estado
(educação)
Para Arendt, "o poder corresponde à
habilidade humana não apenas para agir,
mas para agir em concerto. O poder nunca é
propriedade de um indivíduo; pertence a um
grupo e permanece em existência apenas na
medida em que o grupo conserva-se unido.
Quando dizemos que alguém está 'no
poder', na realidade nos referimos ao
fato de que ele foi empossado por um
certo número de pessoas para agir em
seu nome"
Como aplicar no parágrafo:
Tema: Evasão escolar
Outrossim, embora haja políticas públicas voltadas a essa
problemática, a ineficiência delas e, sobretudo, do Estado,
contribuem para a perpetuação dos altos índices de evasão escolar.
Sob essa perspectiva, o pensamento de Hannah Arendt – só está
no poder quem foi empossado por um certo número de
pessoas para agir em seu nome- relaciona-se ao exposto, pois a
máquina pública (negligenciando a promoção de projetos e políticas
públicas educacionais que visem reduzir o entrave) favorece a
ascensão de um cenário propenso à inexistência de
representatividade do povo no que tange à garantia do direito à
educação de qualidade. Depreende-se, portanto, que o papel do
agente público – quando ineficaz- é incoerente com as diretrizes
legais e promove a ruptura com o seu dever de garantir um direito
universal: educação.

Estado
(SAÚDE)
Para Arendt, "o poder corresponde à
habilidade humana não apenas para agir,
mas para agir em concerto. O poder nunca é
propriedade de um indivíduo; pertence a um
grupo e permanece em existência apenas na
medida em que o grupo conserva-se unido.
Quando dizemos que alguém está 'no
poder', na realidade nos referimos ao
fato de que ele foi empossado por um
certo número de pessoas para agir em
seu nome"
Como aplicar no parágrafo:
Tema: Saneamento básico
Outrossim, embora haja políticas públicas voltadas a essa
problemática, a ineficiência delas e, sobretudo, do Estado,
contribuem para a perpetuação do alto número de bairros,
municípios e estados com baixa taxa de saneamento básico. Sob
essa perspectiva, o pensamento de Hannah Arendt – só está no
poder quem foi empossado por um certo número de pessoas
para agir em seu nome- relaciona-se ao exposto, pois a máquina
pública (negligenciando a promoção de projetos e planos de
saneamento e normas de regulação) favorece a ascensão de um
cenário propenso à inexistência de representatividade do povo no
que tange à garantia do direito ao saneamento básico de qualidade.
Depreende-se, portanto, que o papel do agente público – quando
ineficaz- é incoerente com as diretrizes legais e promove a ruptura
com o seu dever de garantir diversos direitos essenciais ao cidadão:
saneamento, saúde e, sobretudo, ao bem-estar.