Conhecimento na viso de Plato e Aristteles O objetivo desse trabalho comparar duas formas diferentes de explicar a origem das idias,

, a primeira forma de explicar a origem das idias foi elaborada por Plato, o Inatismo; a segunda forma foi elaborada por Aristteles, o Realismo que mais tarde seus princpios serviram de base para o Emperismo. Plato defendia o Inatismo, nascemos como princpios racionais e idias inatas. A origem das idias segundo Plato dado por dois mundos que so o mundo inteligvel, que o mundo que ns, antes de nascer, passamos para ter as idias assimiladas em nossas mentes. Quando ns nascemos no mundo conhecidos por todos, o mundo em que vivemos, denominado por Plato como mundo sensvel ns j temos as idias formuladas em nossas mentes mas muito guardadas que para serem utilizadas necessrio relembrar as idias j conhecidas atravs do mundo inteligvel. Para Plato existem quatro formas ou graus de conhecimento que so a crena, opinio, raciocnio e induo. Para ele as duas primeiras podem ser descartadas da filosofia pois no so concretas, sendo as duas ltimas so as formas de fazer filosofia. Para Plato tudo se justifica atravs da matemtica e atravs dessa que ns chegamos a verdadeira realidade. Para Plato o conhecimento sensvel ( crena e opinio ) apenas uma da realidade, como se fosse uma viso dos homens da caverna do texto Alegoria da Caverna e o conhecimento intelectual (raciocnio e induo) alcana a essncia das coisas, as idias. J Aristteles era um filosofo que defendia o Empirismo, as idias so adquiridas atravs de experincia, na realidade o Empirismo no era concreto na poca de Aristteles, muitos filsofos como eu defendo que Aristteles foi um dos criadores das principais idias do Empirismo e para outros filsofos ele apenas um realista, um filsofo que d muita importncia para o mundo

exterior e para os sentidos, como a nica fonte do conhecimento e aprimoramento do intelecto. Ao contrrio de Plato, Aristteles defendia que a origem das idias atravs da observao de objetos para aps a formulao da idia dos mesmos. Para Aristteles o nico mundo o sensvel e que tambm o inteligvel. Aristteles diz que existem seis formas ou grau de conhecimento: sensao, percepo, imaginao, memria, raciocnio e intuio. Para ele o conhecimento formado e enriquecido por informaes trazidas de todos os graus citados e no h diferena entre o conhecimento sensvel e intelectual, um continuao do outro, a nica separao existente entre as seis primeiras formas e a ltima forma pois a intuio puramente intelectual, mas isso no quer dizer que as outras formas no sejam verdadeiras mas sim formas de conhecimento diferentes que utilizam coisas concretas. Podemos defender Aristteles, dizendo os problemas sobre a teoria das idias apresentada por Plato, como por exemplo sua teoria diz que voc vem ao mundo com suas idias j formuladas e que essas idias so intemporais, e como Plato explica diferentes idias sobre o que justia? Idia que segundo ele inata e todos tem a mesma fonte do que seria a justia. J a tese formulada por Aristteles permite essa diferena, pois as idias no so assimiladas por todas as pessoas na mesma fonte, pois a fonte a experincia e nem todos tem as mesmas experincias. A teoria Platnica no permite a introduo de novas idias no mundo inteligvel, j atravs da observao, princpio Aristotlico, a introduo de novas idias perfeitamente possvel. Com isso podemos concluir, ser a teoria Aristotlica mais defensvel.

Concluso

Enquanto Plato busca a verdade em um mundo das idias, Aristteles a procura no mesmo plano do contato prtico e perceptivo com a realidade. Tal como Plato, Aristteles tambm pretende alcanar a inteligibilidade do mundo, isto , estabelecer as condies de um conhecimento racional que v alm das aparncias ou do contato imediato com as coisas. Mas, diferentemente de Plato, Aristteles no busca atingir esse objetivo por meio da separao entre aparncias sensveis e idias inteligveis, existncias contingentes e essncias absolutas; opta por um outro caminho que o de tentar encontrar o que h de essencial e de inteligvel no prprio mbito da realidade que nos dada. Podemos dizer, simplificando bastante, que Plato busca a verdade em um mundo transcendente (o mundo das idias, distinto do mundo sensvel) e Aristteles a procura em uma ordem imanente ao mundo percebido, isto , no mesmo plano em que desenvolvemos nosso contato prtico e perceptivo com a realidade.

Concluso Para Aristteles, o conhecimento consiste em descobrir no sensvel as condies de sua prpria inteligibilidade. Pressupe-se, ento, que possvel passar de um primeiro contato com a multiplicidade contingente das coisas percebidas ao conhecimento intelectual da ordem e da estrutura, ou seja, possvel transformar a experincia imediata em compreenso terica mediada por categorias e princpios que nos permitem saber no apenas que as coisas existem, mas tambm como e por que elas so tais como se apresentam aos nossos sentidos e ao nosso intelecto.
J para Plato,defende que o conhecimento,parte sempre de uma crena,de uma convico,a segunda condio necessria para que ocorra o conhecimento a verdade;a terceira condio necessria para que acontea o conhecimento a justificao. Acho que Arstteles e Plato foram muito importantes no desenvolvimento do que somos hoje,porm,a complementaridade das ideias de ambos que nos fazem mais completos.