1ª) Tendo em vista a filosofia Helenística, relate o a diferença entre o

pensamento dos Estóicos e de Platão e Aristóteles.

Para os filósofos helenísticos, a maior preocupação era com a Ataraxia
(tranquilidade da alma), a boa vida humana e não para questões teóricas ou do
surgimento do universo, por exemplo. Os Estoicos consideram que a felicidade
humana, consiste na tranquilidade da alma ou ausência de perturbações e tem
como seu principal representante, Zenão. Para Zenão, devemos buscar a
felicidade e viver através da Ética, assim como a ética defendida por
Aristóteles, entretanto, não devemos nos preocupar com as coisas que não
podemos transformar como a morte, o envelhecimento, opiniões alheias e sim
com as coisas que podemos transformar como os nossos sentimentos e ideias.
Platão divide o conhecimento em dois âmbitos; o sensível e o inteligível. O
âmbito sensível possui a sombra (primeiro mundo) que seria a repetição ou
representação mimética e a opinião (segundo mundo) que surge quando a
partir das representações passa a elaborar opiniões. O âmbito inteligível possui
a matemática (terceiro mundo) e por último e mais importante, apresenta a
dialética (quarto mundo) que seria o mundo das ideias, onde podemos alcançar
as verdades transcendentes. É na dialética que alcançamos o demiurgo onde
toda a verdade está posta, a última instância do conhecimento. Para Platão,
um conhecimento estável e seguro só é possível quando saímos do nível das
sensações que nos são dadas. Aristóteles buscava a sabedoria, mas não
qualquer sabedoria e sim a primeira de todas as sabedorias; um saber de todas
as coisas e todas as causas, um saber pelo saber. A sua filosofia implica no
abandono do senso comum e o despertar da consciência crítica.
Os Estoicos não voltavam o foco da sua discussão para a política ou questões
da sociedade, assim como Platão e Aristóteles. Eles privilegiavam as
sensações, rejeitando esse aspecto inteligível de Platão e mesmo sendo
influenciados, em alguns aspectos, por Aristóteles, se preocupavam apenas
com aquilo que poderiam transformar, deixando de lado questões que exigiam
um grande aprofundamento.

2ª) Tendo em vista a filosofia Helenística, relate o a diferença entre o

pensamento dos estoicos e dos epicuristas.
O estoicismo é baseado no principio da ética e traz a felicidade humana
quando há uma tranquilidade da alma e isso ocorre quando o homem guiado
pela razão vence o poder das paixões e sentimento. Logo, para o estoicismo o
homem deve negar todos os sentimentos externos, os vícios que são
considerados como um mal absoluto e assim, o homem só deveria ser
dependente de suas virtudes.
O epicurismo apresenta um diferenças com relação ao estoicismo, pois para os
epicuristas devemos buscar a felicidade, mas que essa felicidade venha de um
prazer moderado, equilibrando as virtudes e os vícios. O prazer traz a
tranquilidade da alma, entretanto, não pode vir acompanhado de medos e
dores. Ter uma vida boa é buscar o prazer de forma cuidadosa e sábia,
afastando-se das agitações e das dores.
Então a principal diferença do epicurismo para o estoicismo, é que esse traz
uma forma de buscar a felicidade muito rigorosa, sendo indiferente a tudo que
é externo ao ser. Já o epicurismo, apresenta uma maneira sábia e moderada
de se buscar a felicidade, libertando-se dos medos e dores.

3ª) Plotino, neoplatônico, tem um entendimento de Deus como emanação,

explique essa filosofia.
Para Plotino, Deus seria UNO e um bem extremamente importante que se fez a
si mesmo, ou seja, se auto-criou. A partir de Deus todas as coisas emanaram,
não foram criadas e sim tudo saia dele. O universo emanou de Deus e do
universo a terra da qual, todos os outros seres emanaram. Essa filosofia de
Plotino possui uma semelhança com o entendimento de Aristóteles.
Aristóteles apresenta dois tipos de movimento. O primeiro movimento
(kineses) atinge os acidentes (lugar, quantidade) e não altera a identidade do
Ser. O segundo movimento atinge a própria substância do Ser e dá origem a
um novo Ser. A partir desse segundo movimento, Aristóteles apresenta duas
definições:
 Potência; disponibilidade para receber determinações.
 Ato; a forma enquanto realizada.
Todo movimento traz uma atualização da forma. O Ato (fim) antecede a
potência e é mais perfeito que ela. Aristóteles afirma que o primeiro Ato é
Deus, mas não podemos dizer o que ele é, entretanto, podemos dizer o que ele
não é. Como Deus é perfeito não comporta nada acidental, sendo excluído
imperfeição, limitação ou divisão. Então, primeiro existe Deus sendo a primeira
causa, é potência e possibilita todo o movimento que impulsiona a existência
do todo. Deus é Ato e Potência ao mesmo tempo.

4ª) Agostinho, neoplatônico, filósofo que deu base cristianismo, concebe

a salvação por meio da filosofia de Platão e cristo. Explique:
Santo Agostinho, considerava que não devemos nos afastar de cristo, pois não
existe algo mais firme que ele. Para Agostinho, tudo aquilo que é verdadeiro
não ser aceito apenas pela fé, pelo contrário devemos também questionar pela
razão. A razão não deve ser contrária a fé, mas ela é necessária para revelar
as verdades. Assim percebemos uma influência da filosofia platônica, uma vez
que agostinho traz a razão para a compreensão das verdades, não se limitando
apenas as sensações. Para Platão, um conhecimento estável e seguro só é
possível quando saímos do nível das sensações que nos são dadas.
Deus é pura bondade, a maldade surge das possibilidades de escolhas dos
homens. Segundo a ideia de Agostinho, é como dois amores que criaram duas
cidades. Uma cidade pelo amor de si, desprezando Deus e outra pelo amor de
Deus, desprezando a si. Estas cidades se misturam e ocorre uma luta entre o
bem e o mal e tudo termina no juízo final, a salvação quando o bem (Deus)
vence o mal (demônio).

5ª) Tomás de Aquino, filósofo que também deu base ao cristianismo,

entende que deve haver uma adequação entre o intelecto de Deus e o
intelecto dos homens, explique:
Tomás de Aquino, procurou conciliar a Teologia (Fé, iluminada pelas luzes da
razão divina) e a Filosofia (Razão, iluminada pelas luzes da razão natural).
Tomás de Aquino traz a via aristotélica, onde Deus, puro ato e primeiro
movimento dando impulso para todas as outras coisas.
Tomás de Aquino, traz uma concepção de Deus, em cuja imagem o homem
deve ter sido criado. Logo, o homem seria imagem e semelhança de Deus e
seu intelecto também é imagem e semelhança de Deus, isso é o que torna o
homem diferente dos outros animais. O homem é potência e pode se
atualizar.
6ª) Descartes, deu segurança a ciência moderna, seu pensamento está
marcado no método. Como ele chegou a esse discurso e como foi
possível abandonar o ceticismo?
Para Descartes, o conhecimento deveria buscar princípios absolutamente
seguros e isso só é possível por meio da razão. O homem é um animal
essencialmente racional, entretanto, alguns não utilizam a razão de maneira
correta. A partir disso, surge a necessidade de criação de um método, ou seja,
um caminho para conduzir a razão.
Para seguir o método, em primeiro lugar devemos reduzir a complexidade das
coisas as noções mais simples que possam ser reconhecidas por Intuição. A
partir desse ponto, subiremos os degraus para o conhecimento das coisas mais
complexas. Depois da intuição, devemos fazer um raciocínio discursivo que
seria a Dedução, ou seja, uma demonstração capaz de chegar a uma
conclusão a partir de um conjunto de proposições encandeadas e obedecendo
uma certa ordem.
Dessa forma o ceticismo que desconsiderava a dúvida e que o espírito humano
não conseguiria alcançar nenhuma certeza a respeito da verdade. Descartes
traz o método para se buscar o conhecimento. Para ele, devemos duvidar de
tudo e assim buscar a primeira verdade com absoluta certeza.
7ª) Bacon, não concorda com o método dedutivo, para ele, a ciência
ganha mais com o método indutivo. Explique:

Bacon diferentemente de Descartes, não considera a razão como algo inato ao

ser humano, independendo da experiência sensível. Para Bacon, a razão e
todo o conhecimento provêm da percepção do mundo externo, sendo explicado
a partir das experiências.
A lógica indutiva é a base da concepção de Bacon, pois é a partir da
sensibilidade que por um processo de abstração, as ideias são produzidas e
por meio de associações e combinações chegamos as ideias mais complexas.
O método dedutivo traz a razão inata ao homem, sendo anterior as
experiências sensíveis. O método indutivo, traz a razão posterior dependendo
das observações práticas e experiencias sensíveis.