1. De acordo com Aristóteles, quais são as quatro causas? Dê um exemplo.

Cada ser tem sua especificidade (causa)

Causa formal: configuração de uma coisa, a matéria a existência, o ser existente que
define o ser: estátua em forma de homem (o que o ser é?)
Causa material: todos os componentes básicos, físicos naturais que compõem o ser, a
matéria prima que compõem, a matéria de que é feita uma coisa: mármore utilizado
na confecção de uma estátua. (do que o ser é feito?)
Causa eficiente: as coisas existem porque alguém ou algo deu a elas existência e que
foi eficiente para que a coisa existisse: escultor que construiu a estátua. (quem e o que
fez o)
Causa Final: objetivo, intenção, finalidade ou razão de ser de uma coisa, para o que o
ser existe: fez a estátua para exaltar a figura do soldado (para o que o ser existe?)

2. Para Aristóteles o que é o real?

É a realidade sensível

3. Qual foi a teoria que Santo Agostinho propôs para explicar a origem do
conhecimento? O que ela defende?
A Teoria da Iluminação. Ela defende que Deus é a verdade suprema, que Deus ilumina
o nosso intelecto e passamos a adquirir o conhecimento, o verdadeiro conhecimento é
a luz eterna que procede de Deus. O homem precisa conhecer a sua alma e buscar a
Deus para alcançar o conhecimento da verdade.

4. Qual é o objetivo da filosofia cartesiana? Quais são as fases de seu método? Quais
são os três argumentos para se chegar à conclusão do cogito, ergo sum.
É o método da dúvida, para a razão bem funcionar, é necessário limpar o terreno da
mente de todo preconceito, é preciso em um primeiro momento duvidar de tudo,
principalmente o que se já tem estabelecido como verdade absoluta. Descartes afirma
ser possível alcançar uma verdade que não seja passível de dúvida, não devemos
confiar nos sentidos porque ele nos engana
Fases: Evidência, Análise, Ordem e Enumeração
 Os três argumentos: o argumento da ilusão dos sentidos, o argumento do sonho e o
argumento do gênio maligno.
5. Qual é o lema do empirismo? Como Locke vê a Mente ao nascer? Por que Locke é
cético?
Empirismo é o resultado da maneira pela qual cada indivíduo organiza as informações
mediante as sensações que experimenta, qualquer ideia, ou conhecimento não nasce
conosco, mas se inicia na experiencias e sensações que poderiam ser tanto externas
como internas, caso das reflexões e sensações individuais.
Como uma folha em branco (tabula rasa), ou seja, os homens nascem desprovidos de
ideias e necessitam das experiencias para adquiri-las ao longo da vida. Ou a mente
humana era como uma folha em branco, que se preenchia apenas com a experiência.
Ele é cético porque para ele não existem ideias inatas, que nascem com as pessoas.

6. Como David Hume Concebe a causalidade e o eu?

Para entender o conhecimento adquirido pelos indivíduos, Hume define que podemos
entender o mundo de duas maneiras: através das impressões ou através das ideias.

A partir dos conceitos de impressões e ideias, Hume formula a ideia do Princípio da Cópia, que
define que todas as ideias são de alguma forma, cópia das impressões. Não é possível
formular cópias sem que haja sensações e impressões. Os indivíduos nunca poderão produzir
cópia de impressões que nunca tiveram.

No desenvolvimento de todas as suas obras filosóficas, Hume defende o empirismo como

forma de se atingir o conhecimento.

Para Hume, os conceitos do empirismo servem para a construção do princípio da causalidade.

De acordo com ele, os eventos não seguem uma relação de causa e consequência. O filósofo
não reconhece a existência de conexões causais entre os fatos

Os empiristas creem que as experiências e sensações humanas são as únicas capazes e

responsáveis pela formação de ideias. A razão, por sua vez, é responsável
pela organização dos conhecimentos obtidos a partir das sensações.

 Hume reforça a ideia da necessidade de toda evidência ser empírica, ser, portanto, ligada às
sensações.

7. De acordo com Kant cite as características dos juízos analíticos, juízos sintéticos e
sintéticos a priori. Dê um exemplo de Juízo analítico e outro de juízo sintético.

A priori: aquilo que é destituído de toda experiência, um conhecimento que existe em

si e que pode ser aprendido pela razão.
Analítico: são explicativos e nada acrescentam ao conteúdo do conhecimento, o
predicado pode estar contido no sujeito, analise pura.
EX: “todo triângulo tem três lados”., Deus é perfeito, o círculo é redondo.( O predicado
pertence ao sujeito).

Sintético: são ampliativos e aumentam o meu conhecimento

são aqueles em que o predicado não está contido no sujeito, mas relaciona-se a ele
por uma síntese, acrescenta ao sujeito.
Ex: Alguns corpos são pesados, aquela casa é verde.

8. Qual era o impasse que criticismo Kantiano se dispôs a resolver? Qual foi a
solução para o impasse?
O Criticismo foi uma teoria criada por Kant para resolver um impasse criado pelo racionalistas
e empiristas

Kant, portanto, solucionou o debate entre racionalistas e empiristas mostrando que os dados
da experiência (empirismo) são “encaixados” em categorias e intuições a priori (racionalistas).
Os elementos a priori e a posteriori do conhecimento são devidamente conciliados.

racionalistas cartesianos acreditavam que todo o conhecimento seguro provinha da razão, que
trabalhava com categorias inatas, a priori (antes da experiência). Por outro lado, os empiristas
baconianos acreditavam que todo conhecimento provinha das sensações, de modo que o
homem nasce como uma tábula rasa.

9. O que Husserl compreende por redução fenomenológica e atitude natural.

Na atitude natural a inserção no mundo se faz por meio da experiência sensível, isenta
da reflexão e da análise; enquanto a atitude fenomenológica ultrapassa os fatos
objetivos como única realidade, sendo uma atitude reflexiva e analítica sobre os fatos.

10. O que é fenômeno para Husserl?

A Fenomenologia pode, assim, ser entendida como uma ciência dos fenômenos puros. As
vivências cognitivas possuem uma intenção. Por intencionalidade entende-se o visar algo, o
dirigir-se a uma objetualidade. Nesse sentido, a consciência é sempre intencional, isto é, está
sempre direcionada a um objeto: toda consciência é consciência de alguma coisa.

11. Como Husserl concebe a consciência.

12. Descreva o que o método indutivo.

Forma de raciocínio que parte da observação

13. Explicite o objetivo de Popper com o princípio da falseabilidade.