Riposatevi: a Tropiclia de Lucio Costa na XIII Trienal de Milo

Eduardo Pierrotti Rossetti

Doutorando FAUUSP Professor na ESCOLA da CIDADE (So Paulo) e da UNIP-Sorocaba e do CEUNSP-Salto. epr74@uol.com.br

Este artigo explora o projeto de Lucio Costa para o pavilho brasileiro na XIII Trienal de Milo, em 1964. Este projeto evidencia as questes e as crises do campo arquitetnico brasileiro e apontam pertinncias atuais. O artigo tambm revela a atualidade do arquiteto ao dialogar com diferentes vertentes arquitetnicas, alm de estabelecer um dilogo surpreendente com Hlio Oiticica e Caetano Veloso. Palavras-chaves: Lucio Costa; pavilho; Trienal de Milo. This article explores the Lucio Costas project for the Brazilian pavilion at the 13th Milan Triennial, in 1964. This project brings such important questions about Brazilian architectural field crisis and points out actual pertinences. The article also reveals the architects contemporary position among many different architectural strategies, besides establishing an extraordinary dialogue between Hlio Oiticica, Caetano Veloso and himself.

Eu organizo o movimento eu oriento o carnaval eu inauguro um monumento no Planalto Central do pas. Viva a Bossa-sa-sa Viva a palhoa-a-a-a-a...
(Caetano Veloso)

A participao do Brasil na XIII Trienal de Milo, em 1964, assinala um momento importante na trajetria e nos desdobramentos da movimentao moderna da arquitetura brasileira e aponta tambm uma inflexo surpreendente na obra de seu mentor: Lucio Costa.

O Brasil participa pela primeira vez desta Trienal num momento em que ela finalmente retomava o sentido de vitalidade condizente com o vanguardismo e com a contemporaneidade que se espera de uma exposio deste porte.1 Este fato se torna mais relevante, na medida em que consideramos a participao da Arquitetura brasileira ter se manifestado com qualidade e prestgio em outras situaes desta natureza feiras e exposies internacionais quando as qualidades da produo tcnica, artstica e intelectual de um pas se fizeram representar primeiramente pela arquitetura. Destacamse os pavilhes do Brasil na feira de Nova York em 1939 de Lucio Costa e Oscar Niemeyer: projeto que reitera o domnio dos procedimentos modernos e anuncia as especificidades da modernidade brasileira: curvas, elementos vazados, integrao com paisagismo, rampas, alm da pluralidade de vedaes anunciando sua independncia estrutural e das generosas aberturas. Tambm se destaca o pavilho brasileiro na exposio de 1970, em Osaka, de Paulo Mendes da Rocha: projeto que valoriza a linguagem do concreto armado aparente da chamada Escola Paulista, com as grandes estruturas sob 4 pontos de apoio, reitera a opacidade dos espaos, articula a interioridade dos convvios e a transformao do terreno, alm de fortalecer o prprio valor da estrutura como definidora do espao. Assim, no deixa de ser curioso o fato de que entre um projeto e outro, entre uma participao e outra, exista este projeto de Lucio Costa para o pavilho brasileiro, em 1964, que comumente pouco considerado, tornando-se mesmo quase uma experimentao desconhecida. Trata-se de um espao equacionado em poucos dias que enfrentou as considerveis dificuldades ...dos problemas burocrticos e polticos e do trfico de influncias... 2 para ser finalmente executado. Ser, portanto, nesta perspectiva de revelar questes e pertinncias desta ao projetual de Lucio Costa que este artigo vai investir suas abordagens. O pavilho brasileiro contm muitas surpresas ao ser explorado, ao ter seus aspectos revelados, pois mesmo sem figurar entre aqueles projetos que so mais citados para tratar da arquitetura de Lucio Costa, ele contm os mesmos ndices de problematizao do Park Hotel So Clemente ou dos edifcios do Parque Guinle. Ou seja, compatibiliza valores das tradies culturais brasileira com possibilidades espaciais modernas e
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ROGERS. Revista Casabella n 290, agosto/1964. p. 01. MAURCIO. Revista Mdulo n 38, dezembro/1964. p.40

arrojadas; articula plasticidades tradicionais com novas materialidades num mesmo espao; transforma questes do debate arquitetnico mundial em problemas especficos da arquitetura brasileira. Some-se a esta postura de projetar, o fato de que naquele momento poltico to incerto 1964, o Brasil ps-golpe querer levar um pavilho nacional para expor o pas ao mundo, pode tambm ser considerada uma participao poltica. certo que se trata de participao muito cuidadosa e diplomtica, mas efetivamente, muito ativa e representativa de seu campo profissional. Em meio a uma onda de conservadorismos que somente se iniciara em 1964 e que se desdobraria no total fechamento das perspectivas culturais em 1968 Lucio Costa apresenta um pavilho despojado, um espao de uma simplicidade inacreditvel, com uma configurao quase imaterial para cumprir o tema proposto pela Trienal: o tempo livre. 3

Riposatevi: aproveitem o tempo livre... O tema da Trienal se pretendia ousado e extremamente vinculado quela sociedade industrializada, algo referente s questes econmicas e sociais, um problema cultural inserido na perspectiva da indstria cultural, de uma sociedade cujos modos de vida tornaram-se repetitivos, montonos e desgostosos. O tema procura alavancar um modo de pensar o cotidiano que se contraponha aos pressupostos da dinmica da cidade moderna concebida por Le Corbusier, por exemplo, cujas funes: circular, trabalhar, habitar e ter lazer, seriam suficientes para organizar todas as instncias da vida. O tema prope, de sada, uma abordagem que desmonte os gestos e os hbitos cotidianos, que interrompa as prticas rotineiras. Tal rotina numa sociedade industrial o trabalho constante, ajustado no ritmo da mquina e tambm inserido num contexto cultural massivo.4 Sair desta rotina, desvencilhar-se e romper com seus ritmos e alterar os hbitos implica em no fazer, em no trabalhar, em no operar, etc. Ou seja, descansar, repousar, desligar-se... E assim se apresenta a radicalidade da proposta e Lucio Costa:

Idem. A participao do Brasil considerada econmica; Jayme Maurcio aponta um gasto inferior a US$15.000, mas no especifica o que este valor inclua: passagens, transporte, montagem, alm do custo do projeto. 4 Trata-se de um italianismo que designa algo pertinente ao meio da cultura de massa, assim dito, massivo, que utilizado por Canclini.Vide Culturas Hbridas.

um convite subverso dos tempos da produo industrial; um convite para desfrutar o tempo livre nas redes do Brasil, contemplando suas imagens. Lucio subverte tambm a dinmica da prpria Trienal ao propor um espao de cio que questione o caminhar contnuo e incessante que estas mostras imprimem sob visitantes, sendo ironicamente enftico ao utilizar o imperativo para sinalizar o espao brasileiro: riposatevi: relaxem, descansem... Lucio Costa organiza um espao para representar o Brasil articulando ndices espaciais, imagens, cores e texturas, num procedimento eminentemente moderno, porque relacional, mas seguramente transgressor conforme ser visto. No parece ter sido fcil trabalhar a participao do pas algo contundente e delicada para mostrar o Brasil ps-Bossa Nova, ps-Jucelino Kubitschek, ps-Braslia, e o pas ps-64. O pavilho revela um pas que tambm havia sado da rotina do subdesenvolvimento industrial e que havia consolidado sua atualizao no mbito cultural mundial, superando sua dependncia cultural, exercitando uma antropofagia saudvel, cosmopolita e urbana. O pavilho do Brasil nesta Trienal parece apontar uma alternativa prpria s prticas de progresso tecnolgico e dinmica da sociedade industrial, mantendo sua heterogeneidade e sua singularidade, justapondo valores scio-culturais, procedimentos tcnicos, ritmos e modos de vida. Explora-se a dinmica industrial, urbanizante e premente que constri Braslia e, ao mesmo tempo, se contrape ela um ritmo tranqilo, telrico, popular e simples atravs do ato de deitar-se numa rede. As vicissitudes tcnicas, sociais e estticas do pas so colocadas com grande fora e clareza: podemos construir Braslias, mas ainda mantemos conhecimentos culturais arcaicos, com valores latentes, como nossas redes e jangadas demonstram. Tudo isso para mostrar o mesmo pas que ps-64 tambm espera vislumbrar outras perspectivas, enredado em dvidas. No entanto, ali, no Pavilho brasileiro em Milo, Lucio Costa no hesita e diretamente aponta o que fazer: riposatevi. Este tempo verbal imperativo soa como uma ordem que se sobrepe a um espao que deliberadamente prope possibilidades mltiplas de uso, a livre apropriao dos usurios e assim, ao seu modo, efetua um convite. De toda sorte, entre um convite e uma ordem, entre a contundncia e a delicadeza, h um projeto, h um espao moderno para representar um pas, h a espacializao de uma viso de mundo e, sobretudo, h um posicionamento crtico no campo arquitetnico. Lucio Costa tambm subverte a rotina da arquitetura brasileira com este projeto.

...intil paisagem? Se o projeto de Braslia colocou Lucio Costa em atividades de projeto com grandes equipes, prazos e determinaes polticas diversas, aqui neste projeto, ele volta a trabalhar mais individualmente, ainda que pese em muito o empenho de Jayme Mauricio junto ao Itamaraty para viabilizar a participao brasileira, e a colaborao imprescindvel de Maria Elisa Costa, Sergio Porto e das fotografias de Marcel Gautherot. Assim, ao retomar as atividades de projeto nesta perspectiva mais pessoal, torna-se possvel para o arquiteto retomar questes e interesses de aspectos projetuais que a escala de Braslia no lhe permitia. A cultura popular brasileira tomada pelo vis indgena, ampliando o arco de compreenso de seu discurso sobre cultura popular e seu dilogo com uma arquitetura moderna. Num contraponto surpreendente ao arroubo tecnolgico, logstico e esttico que foi a experincia de Braslia, Lucio Costa apresenta um espao leve, transparente, desmontvel e, no limite, descartvel. No pouco para pensar sobre o homem que viu uma cidade nascer sob o desgnio de seu trao. Entre a Finlndia e a Iugoslvia, Lucio Costa apresenta o Brasil atravs de uma ambiente mobiliado com cerca de quatorze redes de algodo coloridas 5 e alguns violes: eis toda a moblia do pas! Este espao fluido organizado atravs de painis de madeira ordinria que tambm so o suporte de imagens de Gautherot, alm de estabelecerem os limites e contornos deste pavilho. Para complementar as dimenses deste espao, Lucio Costa sugere um cho de areia, que foi substitudo por um piso homogneo, ao que perece feito de sizal; arma uma estrutura de cabos de ao multidirecional com ganchos para sustentar as redes e, em contraposio, para arrematar o teto, ... guisa de dossel..., dispe acima desta trama uma outra trama com tecidos retangulares, brancos e amarelos, que so as letras verdes em caixa alta que sustentam a palavra de ordem: R I P O S A T E V I Trata-se de uma arquitetura cujos ndices espaciais se definem a partir das redes de dormir, dos cabos de ao, dos retngulos de tecido, do sizal e dos painis de madeira. Junto disso, o arquiteto toma as cores com um sentido construtivo associadas
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As redes utilizadas no pavilho foram providenciadas por intermdio do professor Liberal de Castro da Universidade Federal do Cear (UFCE) no mercado de Fortaleza.

materialidade destes ndices. As redes: roxa, amarela, azul, vermelha, laranja; os painis: azul cobalto, verde oliva ou branco; os tecidos: amarelos e brancos; mais a expresso material do ao e do sizal. Tudo isso se articula com as fotografias de Gautherot em preto e branco. Lucio Costa desmonta as relaes de interioridade do edifcio que abriga o pavilho e transforma o lugar do Brasil num ambiente de estar arejado e ventilado; transformando-o numa varanda, sem apelar para raciocnios ou estratgias tipolgicas, mas tomando-a como referncia por sua carga espacial de operar relaes dentro/fora e por seu potencial vivencial e gregrio. Aqui, trata-se de uma varanda sem paisagem natural a ser desfrutada, mas que valoriza as fotografias, as imagens. O Brasil , por ora, sintetizado atravs das fotografias das jangadas, das praias do Cear e das SuperQuadras, do Eixo Residencial, do Congresso, da Praa dos Trs Poderes e da Plataforma rodoviria de Braslia. Como resultado de sua operao, Lucio Costa obtm uma espacialidade legvel, com evidncia da interveno provisria que ali se instala para criar uma experincia prpria e assim demonstrar o entendimento do tema tempo livre: aqui, neste pas, descansar indolentemente ou trabalhar freneticamente podem ser equivalentes no cotidiano de qualquer um. A argumentao direta parte do prprio arquiteto: o mesmo povo que descansa nas redes, constri Braslia! Neste sentido pode-se considerar tambm que o arquiteto opera com um posicionamento que se aproxima dos situacionistas ao pretender subverter as lgicas convencionais de percepo e ao cotidiana. Contudo, o projeto ldico, potico, bem implantado e de fcil execuo. importante comentar como Lucio Costa trabalha com tanto rigor para propor uma ao aparentemente desprendida: riposatevi; ou com tanto ajuste para fazer um convite: percebam o Brasil. Mesmo sendo cuidadoso com a textura do piso, com a cor dos tecidos, etc, trata-se de fato, de um espao organizado por redes e imagens. Quase como se ele quisesse estabelecer uma equao provisria para facilitar a compreenso do pas, numa advertncia aos incautos: Brasil = rede + imagens (ou seja, este artefato ancestral somado a estas imagens de Braslia, obra de nossa melhor modernidade). Lucio Costa atua com segurana numa perspectiva de grandes tenses ao articular o artefato mais ancestral da cultura brasileira a rede com o artifcio mais contemporneo da cultura de massa: a imagem. Ou seja, opera tanto com a dinmica do espao relacional moderno

como com a lgica da imagem da cultura de massas, revelando um procedimento surpreendente e sofisticado. A rede-de-dormir naquele momento tambm se constitua num dos objetos de pesquisa de Cmara Cascudo, que em 1959 finalizara seus estudos, considerando-a um artefato genuinamente brasileiro. Cmara Cascudo observa tambm a multiplicidade de seus usos: dormir, descansar, transportar, amar, etc, alm de destacar sua utilizao por diferentes classes sociais. Some-se a isto, o fato de que, a rede um equipamento domstico que foi industrializado, ou seja, um artefato que foi deslocado de uma escala de produo artesanal para a escala de produo industrial sem perder sua essncia, sua materialidade, ou sua importncia simblica e cultural. Num processo em que no houve corrupo de seus valores e significados. Trata-se de uma experincia extremamente moderna sob a perspectiva de Gropius: articulao plena entre manufatura artesanal e os novos meios de produo. Pois justamente este artefato que Lucio Costa transforma no ndice espacial fundamental de seu projeto. J a valorizao da imagem como fator projetual parece ser mesmo outra inovao nos modos de projetar do prprio Lucio Costa, o que denota mais uma vez sua notvel contemporaneidade. Os painis organizando o espao como suportes para as fotografias de Gautherot em seus diferentes tamanhos, tambm funcionam como elementos de publicidade sobre o Brasil, complementando a difuso das imagens a beira-mar que a Bossa Nova to bem explorava/exportava, alm das imagens de modernizao do perodo JK atravs de seu cone mximo: Braslia. Enquanto isso, as letras suspensas da palavra de ordem RIPOSATEVI antecipam o procedimento comunicativo e a estratgia dos letreiros publicitrios e outdoors que Venturi somente apreenderia em Las Vegas, tempos depois. Lucio Costa trabalha com uma grande diversidade de referncias e procedimentos sem fazer apelos de nfase tecnolgica. Ao contrrio, valoriza um conhecimento tcnico extremamente simples, que contm um saber fazer perene. Seu posicionamento aponta para a flexibilidade das redes e de seu grande potencial de adaptabilidade: dois ganchos, arma-se a rede, define-se um habitat. Um raciocnio de ocupao espacial instantnea invejvel para o Archigram, que naquele momento veiculava projetos urbanos em escala planetria, baseado num forte repertrio imagtico da alta tecnologia com estruturas leves, mveis e efmeras, tais como a Walking City e a Plug-in City. Assim, o arquiteto parece estabelecer um outro paradigma em que

cabalmente

demonstra

como

complexidade

somente

pode

ser

contraditria

artificialmente e como no caso do Brasil, cujas matrizes culturais sempre operam com grandes fuses e simultaneidades, possvel se deslocar com desenvoltura por entre tantas tenses, ou modernizar-se sob outras bases. Este espao de Lucio Costa tambm desmonta a rotina da arquitetura brasileira. Parece haver uma indicao muito clara de explorar e transformar os limites de um fazer arquitetnico contemporneo que no somente trabalhasse com a principal substncia do Movimento Moderno o espao mas tambm que agenciasse novos fatores, que enfrentasse novas questes como a efemeridade ou a imagem. Alm de manter presente sua preocupao com a cultura popular, Lucio Costa quer atuar para alm das questes Modernas e por este motivo precisa agenciar o fator inovador da imagem junto de uma concepo espacial, numa ao que se desdobra para alm da modernidade: trata-se pois, de um procedimento ps-Moderno.6 Trata-se de um experimento de um arquiteto que de to moderno, to ciente das conseqncias deste modo de trabalhar o espao e a imagem, que escolhe justamente um tipo de projeto que no perdura para se exercitar: um pavilho de feira, cuja obsolescncia programtica. Trata-se do movimento de algum que atua por dentro, que age organicamente para explorar e transformar o prprio campo de atuao. Esta postura se torna ainda mais relevante a partir do momento em que Movimento Moderno passaria ento a ser crescentemente criticado: a caixa como formalizao atvica, o espao contnuo como no aproprivel, a falta de referncia simblica figurativa como laconismo do edifcio, etc. Lucio Costa transforma a rotina do campo arquitetnico ao trabalhar com limitaes burocrticas e polticas to grandes e, ao mesmo tempo, altera sua prpria rotina de grandes projetos, trabalhando com uma escala menor, com algo efmero, operando complexidades e propondo questes para serem pensadas seriamente. Imagens, espaos, as redes, as jangadas e Braslia, os violes, a luz filtrada... Lucio Costa utiliza todos os recursos arquitetnicos para provocar nos usurios outras percepes sobre si mesmos, para talvez despertar assim outras possibilidades de usar o tempo livre. Este pavilho na Trienal tambm quer operar com percepes de Brasil, percepes de cultura e modo de vida. atravs desta sensibilizao do usurio em sua relao com o espao de Lucio Costa dialoga com a Tropiclia de Hlio Oiticica.
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JAMESON. Ps-Modernismo: a lgica do capitalismo tardio. p. 120-121.

Possveis trpicos Tropiclia um trabalho espacializado de Hlio Oiticica, exposto pela primeira vez ao pblico em abril de 1967, no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro MAM-Rio por ocasio da exposio Nova objetividade brasileira. De acordo com Paola B. Jaques, Tropiclia um experimento ambientado que se reporta dinmica dos espaos das favelas. Trata-se de um espao organizado por dois penetrveis dispostos num cenrio tropical com plantas, araras, caminhos de areia, cascalho ou de terra, junto de vasos e dos poemas-objetos de Roberta Oiticica. Estes penetrveis que definem o trabalho so estruturas de madeira associados materiais precrios como tecidos, telas e uma televiso, que organizam proposies labirnticas.7 Tropiclia um espao brasileiro que pretendia eliminar as imagens bvias e simplificadas de tropicalidade. Hlio Oiticica quer acabar com os esteretipos de um Brasil tropical for export, preocupando-se mesmo com a essncia do que seria um modo de estar nos trpicos. Para tanto, Tropiclia convida o expectador uma experimentao tctil: materiais, cores, sons, texturas no piso, transparncias... e tudo aponta para que visitante percorra estes espaos, se perca por entre estes lugares novos, sem referenciais e perceba tanto o espao como a si mesmo, estimulando uma postura mais ativa e participativa, onde o visitante passa de mero expectador a expectador-participante.8 Tanto a Tropiclia de Oiticica como o Pavilho de Lucio Costa operam com imagens e com espacialidades do Brasil, mas com estratgias diferentes e foras distintas. Em ambas as situaes, a ordem do discurso anuncia um modo de ser e/ou estar ambientado num pas/instalao/espao cujas possibilidades de ao devem ser prprias, autnomas e definitivamente libertadas dos esteretipos. Assim, convergem ao apontarem que a experincia esttica vai alm da experincia meramente visual.9 Por outro lado, divergem ao trabalharem suas linguagens, pois enquanto Lucio define um espao legvel em que as imagens operam junto com a materialidade para organiz-lo de modo preciso, Hlio opera primeiramente com os ndices materiais de tropicalidade para desmontar essas imagens
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JAQUES. Esttica da ginga. A arquitetura das favelas atravs da obra de Helio Oiticica. p. 75-79. Idem. p. 79-81. 9 Ibidem. p.82.

num espao multi-sensorial e, sobretudo, labirntico. Ambos voltam a dialogar ao operarem com valores culturais populares e massivos, mesmo com estratgias prprias: as foras do ato de experimentar o espao, a experincia espacial do sujeito, as relaes entre sujeito/imagem/pas, as relaes espao/matria e, sobretudo as relaes espao/percepo, coincidem e novamente os aproxima. Nestas tenses de proximidade e afastamento Lucio Costa e Hlio Oiticica, atravs do Pavilho de 1964 e de Tropiclia, protagonizam um dilogo surpreendente e improvvel. Neste sentido, vale trazer o comentrio de Favaretto a respeito das relaes entre Hlio e outro artista que cabe to bem para pensar nestes dilogos entre ele e Lucio Costa: As duas experincias so estruturalmente semelhantes: operam o descentramento cultural com procedimentos crticos que combinam construtividade e dessacralizao; deslocam a discusso sobre as relaes de arte e participao superando a oposio entre arte participante e arte alienada . 10 Lucio Costa e Hlio Oiticica assumem as mirades de possibilidades de hibridismos entre modernizar-se e dialogar com valores, materiais, escalas e vivencias vernaculares, estabelecendo dilogos profcuos entre valores culturais modernos, populares e massivos constituindo um domnio seguro e amadurecido de fatores e questes para a compreenso do quadro das tenses culturais da Amrica Latina de acordo com a chave proposta por Canclini. A partir destas obras, tanto Lucio Costa como Hlio Oiticica esto se movimentando com perspiccia por entre o campo cultural ps-1960. Neste momento o meio cultural brasileiro passaria a viver dentro de um complexo quadro de impasses que perpassam pelas questes estticas, pelas posturas polticas assumidas, pela autonomia entre arte e poltica e pela interatividade das manifestaes artsticas com os mais diversos agentes sociais. Aspectos de um debate scio-cultural que Ferreira Gullar vai organizar e estruturar com muita competncia. 11 Enquanto isso, outra Tropiclia pode complementar este dilogo entre Costa e Oiticica. Trata-se da msica de Caetano Veloso, uma msica que se transformou numa grande celebrao alegrica por traduzir as complexidades e contradies da dinmica nacional.
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FAVARETTO. A inveno de Helio Oiticica. p. 144. GULLAR. Cultura posta em questo, Vanguarda e subdesenvolvimento: ensaios sobre arte.

Uma cano extensa e enftica sob a orquestrao pica de Jlio Medaglia que agencia/metralha inmeras imagens, referncias e citaes para construir uma percepo fragmentria e mltipla do pas e dos antagonismos de sua dinmica cultural. Caetano organiza diversos pares antagnicos de referncias para contrapor modernidade e atraso, situando sua ao decodificadora num mbito de ps-modernidade. O prprio Caetano confirma que Braslia foi o fator de inspirao para compor sua Tropiclia por sua fora monumental de cidade que nasce de um sonho, materializa uma experincia moderna para se tornar a sede do poder usurpado pelos militares, ao que afirma: ...Braslia, sem ser nomeada, seria o centro da cano-monumento aberrante que eu ergueria nossa dor, nossa delcia e ao nosso ridculo.
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Caetano Veloso, que naquele momento no

conhecia Helio Oiticica, estava se posicionando na mesma trincheira cultural ao querer desmontar as concepes estetizantes e superficiais ditas estereotipadas da diversidade de manifestaes da cultura popular, assim como tambm est se articulando com o universo da cultura de massa. Tropiclia de Caetano Veloso traduz com perspiccia a preciosa ao do arquiteto. Lucio Costa aparece indiretamente, mais uma vez, sagaz e contemporneo, como algum que de fato, organiza o Movimento e inaugura monumentos no Planalto Central do pas... e que num outro limite, havia organizado campo arquitetnico para a vanguarda moderna se estabelecer por aqui.

Chega de saudade O fato deste pavilho brasileiro na XIII Trienal de Milo ser to pouco comentado e/ou abordado perece ser sintomtico dos descaminhos e das perspectivas de ao plurais da arquitetura brasileira ps-Braslia. Alm das transformaes da linguagem, dos valores da tcnica e da continuidade espacial e da dimenso urbana, o campo profissional se consolida, acarretando um nmero crescente de obras, desde infra-estruturas urbanas at hospitais, universidades ou at planos urbanos. Este fato amplia o foco de preocupaes e de certa forma dilui a ateno que Lucio Costa deveria receber. Assim, num momento de tanto projetos formalmente ousados o singelo pavilho no inspirou interesse.

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VELOSO. Verdade tropical. p.185.

Este projeto tambm pode ser tomado para pensar a trajetria do prprio arquiteto, seus interesses pela cultura popular, seu modo de tomar e se apropriar das questes do Movimento Moderno, sua insero no campo profissional, suas articulaes polticas, sua compreenso da cultura de massa e como tudo isso, todas estas variveis, participam, de fato, na concepo de um espao. Assim, possvel apreender o domnio da linguagem espacial a partir da construo de um espao que operando entre antagonismos: elegante/singelo, sbrio/leve, rigoroso/descontrado, de fato, moderno, popular e pop. Ou seja, na chave de Canclini: erudito, popular e massivo.13 Alm disso, torna-se possvel e fundamental estabelecer um outro universo de interlocutores com os quais Lucio Costa est se relacionando: Robert Venturi, Aldo Rossi, Archigram, os Situacionistas, Pop Art, cultura Pop... Alm da tradio construtiva e da cultura popular brasileira, dos paradigmas modernos de matriz Corbusiana, etc, com as quais comumente j so construdas as abordagens que enfrentam sua obra. Tanto estas referncias, como aquelas so vlidas para construir uma abordagem reveladora da potencialidade da ao do arquiteto. No entanto, aqui, para abordar este Pavilho, tudo parece insuficiente para esgotar a multiplicidade de interesses e afinidades com as quais Lucio Costa se articula, vinculando-se questes to dspares, nas mais diversas intensidades e sentidos, mostrando-se extremamente atualizado. Outra indicao desta atuao de Lucio concerne a sua ateno problematizao dos limites e das novas perspectivas que deveriam ser desenhadas naquele mesmo contexto ps60 e que aparecem to bem colocadas e trabalhadas pela argumentao de Argan, que naquele mesmo ano, 1964, expressa esta tenso entre os limites e as transformaes pelas quais o fazer arquitetnico passava e aponta as questes da cultura de massa, a fora da imagem que os arquitetos teriam de enfrentar em Projeto e destino. Onde assinala o quo potente, ativa e atuante pode ser a ao de um arquiteto, cujos projetos se consolidam efetiva e somente numa ao de eminente oposio a valores, situaes, questes e adversidades. Tenses que cada arquiteto oportunamente resolve equacionar. De certo modo, Lucio Costa habilmente espacializa esta crise de todo o campo arquitetnico e resolve a questo ao seu modo, com maestria e simplicidade. Neste sentido, Hlio Oiticica, comentando sua obra, parece complementar e compreender esta experimentao em Lucio Costa: A palavra experimental apropriada, no para ser

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CANCLINI. Culturas hbridas.

entendida como descritiva de um ato a ser julgado posteriormente em termos de sucesso e fracasso, mas como um ato cujo resultado desconhecido. 14 Lucio Costa nos provoca a pensar novamente este momento de crises ps-1960 este momento de transe em que tantas certezas se fragilizaram, quando novas questes se cristalizaram e quando outras perspectivas epistemolgicas se consolidaram. Deste modo, ele nos instiga a ampliar as abordagens e resolver questes em aberto e questes que merecem ser novamente problematizadas, subsidiando assim, a retomada crtica dos nexos de nossas experincias modernas, suas estratgias e procedimentos. Tudo isso poder ser til para as reflexes perante um panorama to diversificado quanto mutante desta contemporaneidade, fazendo da ao do arquiteto um gesto oportuno e de significao pblica mais fecunda. Nesse processo todo, surpreende a atualidade convicta de um arquiteto que depois de ter articulado as grandes transformaes do campo da arquitetura brasileira quer seja por milagre, acaso ou ataraxia se mantm ativo e lcido. Lucio Costa revela no ter saudades dos atrasos do Brasil, mas tambm no se envergonha de suas vicissitudes tcnicas e sociais, assim como no sente remorsos em modernizar-se depois. Mas, depois de qu? ...depois da Arquitetura Moderna Brasileira? Para ser o qu? ...depois de tanto xito esttico, de tanto interesse estrangeiro, de tantas publicaes e polmicas, mesmo sem a base tecnolgica adequada! O que Lucio Costa explicita com este projeto do pavilho brasileiro na XIII Trienal de Milo em 1964, que no era preciso recorrer utilitariamente s questes em voga no mundo cultural e/ou arquitetnico para ser atual, para ser legtimo consigo e com sua cultura. Precisamente, ante tantas escolhas, a arquitetura de Lucio Costa efetivamente mostra um Brasil que em 1964, a pesar dos pesares ou justamente por causa de suas complexidades e contradies era pulsante e modernizado. E assim, ele nos faz pensar que hoje, em arquitetura, talvez estejamos um pouco atrasados em relao a ns mesmos, apenas isso. Neste sentido, vale ento lembrar sua prpria recomendao: Cabe inteligncia retomar o comando.

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OITICICA apud Favaretto. Op. cit. s/p.

Bibliografia
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