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O TEMA DO NEGRO NA VISO DE GRICAULT

Tatiane de Oliveira Elias* Universidade de Munique LMU


tatianeelias@hotmail.com

RESUMO: Gricault produziu diversas obras tematizando os negros, como a Balsa da Medusa, o Comrcio de Escravos, a Cabea de uma Jovem Negra, Porte-tendard noir, Episdio da Guerra de Saint Domingue, Boxeadores, etc. Estas obras coincidem com a poca em que a ideologia abolicionista se expandia na Frana. A discusso a respeito da abolio dos escravos atingiu grande intensidade na Europa e na Amrica e serviu de motivao para a Arte e a Literatura, no perodo abolicionista.. Pode-se traar paralelos entre a representao dos negros nas obras de Gricault e nas obras de Samuel Jennings, John Singleton Copley, John Trumbull, Anne-Louis Girodet-Trioson, Marie-Guillemine Benoist, George Morland, etc. PALAVRAS-CHAVES: Gricault Negros Escravido ABSTRACT: Gricault produced various works on the black theme, such as the Raft of the Medusa, the Slave Trade, Head of a Young Negro Woman, Porte-tendard noir, Episode from the War of Saint Domingue, Boxers, etc. These works coincided with the time in which the abolitionist ideology was growing in France. The discussion concerning the abolition of slaves reached great intensity in Europa and America, and served as motivation for art and literature in the abolitionist period. The representation of negroes in Gericaults works can be compared with the way in which they are represented in the works of Samuel Jennings, John Singleton Copley, John Trumbull, Anne-Louis Girodet-Trioson, MarieGuillemine Benoist, George Morland, etc. KEYWORDS: Gricault Black People Slavery

I A BALSA DA MEDUSA CONTEXTO HISTRICO


O livro o Naufrgio da Fragata da Medusa, de Alexandre Corrard e J. B. Henrich Savigny, sobre o naufrgio em Senegal, em 1816, foi publicado em 1817. A primeira edio foi publicada em novembro e, logo depois, a segunda.

Bacheral em Filosofia pela UNICAMP, Mestre em Histria da Arte UNICAMP, Doutoranda em Histria da Arte pela Universidade de Munique, LMU, na Alemanha, bolsista CAPES.

Fnix Revista de Histria e Estudos Culturais Abril/ Maio/ Junho de 2008 Vol. 5 Ano V n 2 ISSN: 1807-6971 Disponvel em: www.revistafenix.pro.br

Quando Senegal voltou a pertencer Frana, os franceses que l se encontravam reinstalaram sua administrao. No dia 17 de Junho de 1816, o Capito Hugues Duroys de Chaumareys, que h muito tempo no comandava nenhum navio, mas era apadrinhado ao favoritismo do governo, teve seus servios novamente requisitados na marinha e foi posto ao comando de uma expedio do governo francs. Sua viagem seguia o curso nas costas africanas, passando pela ilha da Madeira e a ilha de Tenerifa. No dia 2 de julho, a fragata navegava em torno do Arguim quando, na tentativa de uma manobra, o navio parou num lugar de apenas 5 metros de gua. No relato de Corrard (Engenheiro-Gegrafo) e Savigny (mdico, cirurgio da marinha), h a descrio das profundezas da gua. A fragata precisaria ter um metro a menos de comprimento para navegar ali. A tripulao fez o possvel para tirar a fragata do lugar, mas com uma manobra do capito de 19 36 Norte e 19 45 Leste, a fragata bateu num banco de areia do Arguim e teve o seu casco furado, propiciando a entrada de gua no interior da embarcao. A tripulao bombava a gua, mas no havia mais como salvar o navio. Antes que este afundasse, a tripulao e um pequeno nmero de passageiros puseram-se a salvo pelos barcos salva-vidas, pois no havia barcos para todos. Os primeiros a se salvarem nos barcos salva-vidas foram o capito (que prometeu voltar para resgatar a tripulao restante) e o governador de Senegal, Schmaltz e sua famlia, seus serviais, tambm mulheres e crianas. Os outros tripulantes decidiram construir uma balsa. Sobre a balsa estavam 149 homens e uma mulher,1 Maria Zeide, que no queria abandonar o seu marido. No grupo sobre a balsa, somente um passageiro possua uma pequena bssola e, se no fosse isso, no haveria com eles nenhum instrumento de navegao. O guia da balsa seria um oficial da primeira classe da marinha: Coubin. De vveres, apenas uma cesta com biscoitos, seis barris de vinho e dois tonis de gua que foram colocados sobre a balsa. A cesta de biscoitos caiu no mar mas pode ser recuperada da gua. Para piorar a situao, com o vento as varas de pesca caram para fora da balsa.Por descuido, os botes que deveriam guiar a balsa se desprenderam e, ao se verem sozinhos na balsa os naufrgos se desesperaram. Na primeira noite ao lu embebedaram-se e vinte pessoas foram atiradas ao mar, o restante, diante da situao crtica e a instabilidade da balsa, disputavam os melhores lugares, nos quais se

Cf. SAVIGN, J. B. Henrich; CORREARD, Alexander. Schiffbruch der Fregatte Medusa. Leipzig: Paul Gottholf Rummer, p. 32.

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encontravam os oficiais de postos mais altos e defendiam seus lugares a tiros. Mais 65 pessoas foram jogadas ao mar na mesma noite. Maria Zeide, a egpcia do Cairo, que trabalhou como cozinheira na viagem, foi uma das vtimas lanadas ao mar na primeira noite de conflito, tendo a sorte de ser novamente resgatada. Ela foi ilustrada por Gricault em seu esboo da Medusa. No segundo dia, 10 a 12 sobreviventes, por acidente, tiveram seus ps presos nas falhas da balsa e perderam suas vidas. J no havia nada mais para a alimentao. No terceiro dia, os sobreviventes se dispuseram a comer os cadveres. O mdico Savigny dissecava os cdaveres e deixava suas carnes secarem ao sol. Havia pessoas que comiam os seus prprios excrementos e bebiam vinho misturado com a urina e gua do mar. Alguns, mais desesperados, se atiraram ao mar. Segundo Corrard e Savigny, em um dos tumultos, foram para o mar dois barris de vinho e o que restava da gua doce, ficando somente um barril de vinho para sessenta pessoas restantes, o que as obrigavam a controlar a bebida. Os naufrgos estavam famintos, cansados, sem condies de dormir, com febre e dores e, por conta disso, gritavam. Um dia, por sorte, conseguiram pegar um peixe que foi repartido em 150 pedaos, isto lhes deu mais esperanas. No sexto dia, havia apenas 30 pessoas na balsa e o que restava do vinho deveria durar por mais quatro dias. No stimo dia, dois soldados decidiram beber o ltimo barril de vinho e foram jogados ao mar como punio. Maria Zeide, com uma perna quebrada, foi jogada novamente ao mar e desta vez no foi resgatada. De acordo com o relato de Corrard e Savigny, nos dias seguintes restavam vinte pessoas na balsa, entre elas cinco com feridas profundas. Caso estas cinco morressem, mais 40 copos de vinho ficariam disponveis. Pela manh do dia 17 de julho, os nufragos avistaram um navio no horizonte. Era o Argus, navio britnico. Eles empilharam barris e um dos homens subiu no mastro, movimentando uma pequena bandeira. Por duas horas fizeram gestos e gritaram. Os feridos, que no podiam se levantar j a alguns dias se arrastaram para o fundo da balsa, para olhar o Argus. Finalmente, a balsa foi avistada pelos tripulantes do navio e aproximou-se. Do Argus foi lanado um barco salva-vidas para resgatar os naufrgos. Em poucos minutos, todos foram resgatados. Restaram somente 15 sobreviventes (Dupont, L Heureur, Clairet, Griffon de Bellan, Lozacf, Coubin, Courtade, Cofte, Thomas, Franois, Jean-Charles, Corrard, Savign, e um sargento de Toulon, no qual

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Corrard marcou somente a inicial R.),2 todos eles com terrveis doenas de pele e feridas devido exposio gua do mar e aos fortes raios solares. A bordo, Corrard pergunta ao oficial do Argus se havia muitos dias que eles os estavam procurando; o oficial responde que foi por coincidncia que avistou a Balsa da Medusa, podendo salvar os sobreviventes.3 Mais cinco, dos quinze resgatados, morreram depois no hospital de Saint-Louis em Senegal. Este pesadelo durou de 5 a 17 Julho de 1816.

A BALSA DA MEDUSA PINTADA POR GRICAULT


Gricault e Corrard conheciam os textos abolicionistas assim como os debates anti-escravido. Tais textos e debates foram importantssimos como fonte de informao a Gricault para a produo da obra Naufrgio da Medusa. Depois do acidente do navio e do ocorrido com a balsa, batizada de Medusa, houve um severo debate sobre o comrcio dos escravos e sobre a incapacidade do Governador de Senegal. Nesta poca, j era conhecida a corrupo do governo Francs em Senegal. Com o escndalo da Medusa, muitas pessoas se voltaram contra o comrcio de escravos em Senegal e a opresso da escravido. Embora o Governador escondesse a ilegalidade do comrcio escravocrata, Gricault tinha conhecimento do fato. Em 1819, Gricault pintou o fato histrico da Medusa e deu ao quadro o nome de Balsa da Medusa, Le radeau de la Mduse [fig 1].

Cf. SAVIGN, J. B. Henrich; CORREARD, Alexander. Schiffbruch der Fregatte Medusa. Leipzig: Paul Gottholf Rummer, p. 83. Ibid., p. 80.

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Balsa da Medusa (1819 ) o.s.t ,4,91 x 7,16 m. Museu do Louvre. Procedncia da Imagem: site http://cartelfr.louvre.fr/

Na Balsa da Medusa o negro exerce um papel importantssimo. Em sua composio, o quadro apresenta uma forma geomtrica de pirmide humana. No centro do quadro, na parte superior da pirmide, est o negro. Ele tem o p direito sobre o barril de vinho e estica o esquerdo sobre uma cesta como apoio. Nesta posio, ele encontra-se mais alto em relao aos demais naufrgos. O negro faz sinal segurando com a mo um tecido e acena para o barco Argus. No horizonte, num plano de fundo, pode se ver o Argus bem distante. O gesto do negro salva a vida de todos da Balsa da Medusa, negros e brancos. Somente trs africanos foram pintados sobre a Balsa da Medusa: um destes, o soldado Jean Charles, que foi resgatado, mas morreu depois no hospital em Saint-Louis, em Senegal; o outro negro, Thomas, o qual Corrard denomina timonier (timoneiro,); e um terceiro que no mencionado por Corrard em seu livro o Naufrgio da balsa da Medusa, e tambm no do conhecimento dos especialistas em Gricault. O acidente da Medusa no foi o nico a acontecer, outros barcos franceses sofreram acidentes hediondos.4 Provavelmente, Gricault quis ilustrar, com este quadro, a situao do comrcio escravocrata em Senegal. De acordo com Boime, Alfred Deberle o primeiro historiador que faz a ligao entre a Balsa da Medusa e o trabalho forado dos negros.5 Jaques de Caso afirma que a Balsa da Medusa simboliza a frica narrando o acidente e criticando a poltica de Senegal. Albert Alhadeff escreve sobre a pintura: [] the Raft literally sets racial issues on a pedestal, questioning how a black man can personify hope.6 Em sua opinio a obra de Gricault, balsa da Medusa, representa uma

Em 1819 um jornal cientfico publicou um relato sobre o barco Rdeur. O escritor era um oftalmologista que havia sobrevivido nesta viagem. O Barco Rdeur levava 106 negros bordo. Tinha deixado o porto no dia 24 de janeiro de 1819 e chegou s costas africanas no dia 14 de maro. O destino do Barco era Guadeloupe onde chegou somente no dia 6 de abril. Durante a viagem ,um negro infectou o olho no poro do navio. O mdico aconselhou o capito a deixar os negros ao ar livre, mas o capito no aceitou o conselho. Durante a viagem, a tripulao tambm se infeccionou com doena nos olhos, o capito jogou ao mar 36 negros que ficaram completamente cegos. No final da viagem tinha 39 africanos e 12 brancos que haviam perdido a viso, o capito e os outros quatro tripulantes tambm perderam um olho, os demais tripulantes ficaram com srios problemas nos olhos. BOIME, A. The Art of Exclusion representing blacks in the nineteenth century. Washington and London: Smithsonian Institution press, 1990, p. 53. ALHADEFF, Albert. The raft of the Medusa: Gricault, art and race. Mnchen: Prestel, 2002, p. 151.

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crtica poltica de comrcio de escravos na Frana7 e Gricault a teria pintado, sob seu ponto de vista, contra o racismo, numa propaganda abolicionista. Para Boime, Gricault diferencia no aspecto fsico os negros dos brancos. O artista pinta os negros fortes, atlticos, musculosos, ao contrrio dos brancos que, sobre a balsa, apresentam um colorido cadverico. Segundo Jean Sagne, a posio do negro na ponta da pirmide humana o seu gesto para o engajamento dos negros na luta pela sua liberdade.8 Durante a produo de Balsa da Medusa, Gricault visitou o porto Le Havre e se confrontou com o clima social dado aos negros.9 Entre os anos de 1815 at 1821 este porto teve diferentes diretores. Na segunda edio do Naufrgio da balsa da Medusa, Corrard relatou a luta dos negros e fez a seguinte pergunta: Como pode os franceses usar o trabalho escravo em suas colnias?. Para ele, o comrcio dos escravos deveria ter fim10 e explica a necessidade dos escravos de conseguirem a sua liberdade de uma maneira progressiva, talvez num tempo de dez anos.11 Corrard tambm escreveu sobre o encorajamento do governador de Senegal, dado aos Mouros, para lutar contra os negros. Com isso, o governador conseguia obter um bom preo para a venda dos negros no mercado de Saint-Louis.12 Em outra obra, Visita dos militares Ingleses Corrard, Visite des militaires anglais Corrard, Gricault retoma a representao dos sobreviventes do Naufrgio. Nesta aquarela v-se Corrard na enfermaria do hospital de Saint-Louis, capital de Senegal. Ele est quase n, somente coberto com uma toalha. Outros dois sobreviventes esto deitados em seus leitos. Os militares ingleses, do barco Argus, visitam os sobreviventes no hospital, podem ser vistos cinco oficiais. Quatro negros traziam presentes. Um negro encontra-se ajoelhado no cho, outro negro tem um saco nas costas. Ao fundo, dois negros, eles carregam mais sacos brancos. Os dois sobreviventes,
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ALHADEFF, Albert. The raft of the Medusa: Gricault, art and race. Mnchen: Prestel, 2002, p. 152. Cf. MICHEL, Rgis. Confrences et colloques du Louvre. In: SAGNE, Jean. Gricault et lopinion librale. Paris: [s/ed.], 1991, p. 613. Band II. Cf. ALHADEFF. 2002, op. cit., p. 175. Ibid., p. 136. Ibid., p. 134. Ibid., p. 159.

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ao lado de Corrard, observam a visita. O cho do hospital de madeira. No primeiro plano, no qual se encontra Corrard, dois oficiais e dois negros so iluminados, a luz vem da parte superior do quadro e ilumina todo o centro. O fundo escuro. Gricault acentua a luz sobre os corpos de Corrard e dos negros. Os dois oficiais ingleses desenhados por Gricault foram o Major Peddy e o Capito Campbell. Eles foram retratados em seus uniformes. Corrard declarou que o seu tempo na balsa foi melhor se comparado a sua estadia no hospital13 e que ele estava muito mais forte durante o acidente com a Medusa, e no hospital ele se encontrava em terrveis condies e tentava sobreviver. Ele tambm afirmou que os africanos, pela crueldade da experincia do comrcio escravocrata, tornaram-se mais rgidos. O Major Peddy queria pagar a passagem para Corrard a Londres ou a Paris, j que, depois de 15 dias de permanncia na balsa, ele foi novamente abandonado pelo Governo Francs e deixado sozinho no hospital. Segundo Alhadeff, Gricault criticou a burocracia francesa e a autoridade do Governo Francs, alm disso, culpou os franceses pelo descaso a Corrard. Outra ilustrao que faz referncia Balsa da Medusa a aquarela O ministro do rei Zaide traando o Mapa da Europa. A obra faz referncia ao naturalista Kummer que fez parte da expedio francesa, mas no propriamente da Fragata da Medusa. Enquanto Kummer realizava sua expedio foi capturado pelos nativos. No primeiro plano esto Zaide (foi rei dos mouros e comerciante de escravos), Kummer e o ministro de Zaide. Esta ilustrao mostra a diferena entre Chaumarreys, Zaide e Schmaltz: Zaide foi um representante do povo Mouro, Schmaltz foi o Governador de Senegal e Chaumareys, o Capito da Fragata da Medusa. Segundo Kummer, Zaide queria saber sobre a Europa e sobre a derrota de Napoleo. Kummer ficou espantado com o fato de Zaide estar to bem informado sobre os assuntos da Europa. Na aquarela, Kummer faz sinal com a mo esquerda para o mapa desenhado na areia. Constant fez um relato sobre Zaide no jornal liberal francs Minrve. Para ele, Zaide, como lder dos mouros, foi responsvel pelo sofrimento dos negros.

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ALHADEFF, Albert. The raft of the Medusa: Gricault, art and race. Mnchen: Prestel, 2002, p. 112.

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Evidentemente, Zaide e outros reis Mouros ficaram infelizes com o fim do comrcio dos escravos, porque ps fim aos seus negcios. Na aquarela de Gricault, O Ministro do Rei Zaide traando o Mapa da Europa, Zaide representado como o homem que toma as decises. Gricault pinta Zaide como o lder, patriarca e pai de seu povo.

QUADROS QUE FAZEM RELAO COM A BALSA DA MEDUSA E


REPRESENTAM OS NEGROS

II. I

Watson and the Shark,John Singleton Copley, 1778, o.s.t,182.1 229.7 cm, 71 90 na National Gallery of Art, Washington, D.C. Procedncia site http://en.wikipedia.org/wiki/Watson_and_the_Shark

Watson and the Shark, Watson e o Tubaro 1778, mais um quadro que pode ser comparado com a Balsa da Medusa, abordando o tema dos negros e a antiescravido. John Singleton Copley pintou Watson, quando, aos 14 anos, foi atacado por um tubaro no mar cubano em Havana. Na histria, o tubaro agarrou Watson enquanto este nadava, levando-o para o fundo dgua, e arrancou uma boa parte de carne da sua perna direita; no segundo ataque, o tubaro mordeu o p e o tornozelo do garoto; no terceiro ataque, os pescadores atingiram o tubaro e o jovem foi salvo. No quadro pode ser visto o barco com nove tripulantes. direita do barco est o tubaro, prximo cabea de Watson. Um jovem tenta com o gancho do barco afastar o tubaro para mat-lo e assim salvar o garoto. Os outros tentam trazer o jovem para o barco; dois homens esto inclinados para fora do barco, o contra-mestre segura as suas

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camisas brancas, enquanto eles tentam alcanar o jovem. No centro do quadro encontrase um negro, ele est em p no barco e olha direto para Watson. O negro tem o brao esquerdo esticado e tenta tirar Watson da gua com ajuda de uma corda, a qual o negro segura na mo direita. No plano de fundo podem ser vistos vrios barcos e a cidade cubana. Watson tornou-se um homem interessado pelo comrcio de escravos e pelo Caribe. Nesta pintura ele foi representado em tom plido. No primeiro plano Watson e o Tubaro so compostos de forma tringular (em forma de pirmide), assim como o primeiro plano do quadro a Balsa da Medusa. No ponto mais alto da pirmide, como na Medusa, est representado um negro. A idia que se nota que ele faz um gesto com a mo esquerda. No existe nenhum documento que possa identificar os passageiros do barco. Copley primeiro desenhou, em seu esboo, um homem branco, j na pintura ele representou um negro. Historiadores da Arte interpretam o quadro Watson e o Tubaro como uma obra polmica contra a escravido.O historiador da arte, Stein, foi o primeiro a dirigir sua ateno para a figura do homem negro. Jules Prown interessou-se depois pelo tema. Segundo Stein, Copley pintou nesta figura o negro e o branco com as mesmas igualdades democrticas.14 Para Marguet Rose Vendryes, o papel do negro na obra de Copley simbolizou um movimento poltico contra a escravido.15 Benedict Nicolson compara trs obras de Copley com a Balsa da Medusa de Gricault. Para ele, o quadro de Copley Watson e o Tubaro um paralelo claro com a Balsa da Medusa. Um outro quadro Repulse of the Floating, Batteries at Gibraltar, que representa uma guerra natica os espanhis e os aliados franceses bombardeiam a ilha inglesa Held Rock, em julho de 1779 tambm representa o salvamento dos perdedores pelos vencedores (Inglaterra), segundo relatos do Registro Annual vrias pessoas estavam no meio das chamas e gritavam por Socorro, enquanto outras balsas tentavam socorr-los.16 Copley pinta este momento da batalha. Segundo Prow, o efeito

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BOIME, Albert. Blacks in Shark-Infested Waters visual Encodings of Racism in Copley and Homer. Winter, 1989, p. 19. Cf. VENDRYES, Margaret Rose. The Fashionably Dressed Sailor: Another Look at the Black Figure in John Singleton Copleys Watson and the Shark. Athanor, revista da Florida State University do Department of Art History, 1992. PROWN, Jules David. John Singleton Copley in England, 1774-1815. London: Oxford University Press, 1966, p. 323. V II.

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do colorido dourado do fogo, a fumaa branca e os trajes vermelhos de Copley criam um efeito dramtico na composio. Copley tenta concentrar os aspectos do sublime e do terrvel nesta cena: o incndio dos navios, o tumulto das figuras padecendo nas chamas e nas guas e o salvamento herico realizado por Curtis e seus homens. A terceira obra Scene der Schipwreck, Cena de Naufrgio. Ela ilustra o naufrgio em alto mar; o mar est bravio e os sobreviventes tentam se segurar nos restos do navio. No centro do quadro h uma pirmide humana constituda por seis homens. Um deles um negro musculoso, ao centro do quadro, de frente, tentando segurar uma mulher, que faz um gesto desesperado para um outro homem que est se afogando. Dois homens, na base da pirmide, tentam retirar uma pessoa para fora da gua, desta pessoa s podemos ver a mo. Um outro homem consegue salvar uma mulher. direita um sobrevivente tenta subir no mastro. Um outro negro, de costas, senta-se sobre o mastro fazendo sinal para o barco que aparece no plano de fundo. direita, um cadver flutua. Segundo Eager, esta pintura tem similaridades com a Balsa da Medusa no somente nas figuras individuais e na composio em geral, mas no modo em que as idias so evocadas.17 Uma outra obra de Copley, na qual tambm um negro foi representado, Death of Major Peirson. Este quadro ilustra a luta na ilha Heiller em New Jersey. Em 1761, a tropa francesa atacou a ilha britnica Heiller, onde o governador da ilha foi preso. O Major britnico Peirson ataca com violncia para derrotar a tropa francesa, mas foi baleado quando estava para ganhar a batalha. Imediatamente um escravo revidou o tiro e matou o soldado francs, que havia atirado no Major Peirson. O quadro ilustra a morte do hroi, Peirson, e o negro representado num papel proeminente. No centro do quadro encontra-se o corpo do Major Peirson. Atrs dele encontra-se o servo negro, que atirou no soldado francs, com uma espingarda. Prown identifica o negro no como um servo pessoal de Peirson, mas como servo do Capito Christies. Um outro pintor de batalhas, John Trumbull, tambm retratou negros em guerra, como no quadro the Battle of Bunker Hill, de 1786, no qual Trumbull retrata a luta pela independncia americana contra os ingleses.18 Essa batalha aconteceu em 17

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Cf. EAGER, Gerald. The Iconography of the Boat in 19th-Century American Painting. Art Journal, XXXV/3, p. 225. Tratava-se da posse da pennsula Charlestown. Quem ocupasse esta pennsula teria o controle sobre Boston e o porto. A colnia norte-americana da Inglaterra tinha entre 2.500 e 4000 homens

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de junho de 1775. O General Israel Putnam era o lder dos rebeldes e o Major-General William Howe era o lder das foras britnicas. O quadro de Trumbull foi dedicado revoluo americana e pode-se dizer que a batalha de Bunker Hill foi a primeira batalha real da Guerra da Independncia. O resultado foi uma vitria sofrvel para a Inglaterra, com 1034 mortes, enquanto que os americanos tiveram uma perda estimada em 450 homens. A pintura ilustra a invaso das tropas inglesas em Bunker Hill. esquerda do quadro foi representada a morte do General americano Warren. Ele encontra-se cado e apoiado num dos patriotas aps ter sido atingido por uma bala de espingarda; justaposta representada a morte do General britnico Pitcairn, nos braos de seu filho. O principal protagonista o oficial Major britnico Small, que caminha em direo a Warren a fim de impedir as balas de baioneta, enquanto o General expira. Com isto, Trumbull mostra uma virtude que transcende os limites nacionais. No primeiro plano, direita do quadro, isolados da batalha, podem ser vistas duas pessoas; uma Thomas Grosvenor, do terceiro regimento, ele fazia parte dos revolucionrios; e, o outro, o negro Peter Salem. O negro, atrs de Grosvenor, tambm empunha uma espingarda, ele luta pela liberdade da colnia e pela defesa de Grosvenor. Veste trajes simples. A composio do quadro tringular. A ao acontece do lado esquerdo e no centro do quadro. esquerda pode-se notar mais claramente as milcias e, a direita, os soldados ingleses. De acordo com Boime, Trumbull pintou Grosvenor como heri, em contraste com o negro Salem, porque este atirou no Major Pitcairn, um oficial ingls. Salem se dirige para a fortificao e grita19 o dia nosso20 (The day is ours!). Boime critica este quadro, pelo fato de Salem ser inferiorizado na composio. Para Boime, o lugar que Salem recebeu no quadro no foi justo. O negro se encontra atrs de um branco, quando teve um papel importante na histria da Revoluo Americana. Por tematizar naufrgio e o abolicionismo, A Balsa da Medusa pode ser comparada gravura de Georg Morland, African Hospitality. Nesta gravura, Morland

disposio. As tropas inglesas tinham 2200 soldados em luta para a defesa da pennsula. A morte dos 1034 soldados ingleses representou a metade da tropa inglesa.
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Cf. BOIME, Albert. The Art of Exclusion, Representing Blacks in the Nineteenth Century. Washington / Londres: Smithsoniam Instituition Press, 1990, p. 21. Ibid.

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retrata o naufrgio de um barco europeu nas costas africanas, tendo os sobreviventes sido socorridos pelos africanos. No primeiro plano, v-se os negros ajudando os nufragos, todos esto na praia, numa clareira com uma fogueira. No segundo plano, direita, um negro carrega um ferido em suas costas. -Esta cena pode ser comparada cena da obra de Rafael dell incendio di Borgo, na qual, esquerda da pintura, encontra-se o jovem filho, musculoso, carregando o velho pai nas costas-. No fundo do quadro, encontram-se rochedos. Tambm se pode notar, direita, o navio afundando no mar bravio Segundo Honour, esta obra foi inspirada na poesia de Collins, The Slave Trade21 que dissertava sobre a possibilidade de uma tempestade afundar um barco na frica, com uma tripulao branca. Eles, os brancos, pediriam ajuda para os negros, estes esqueceriam que os brancos eram seus inimigos e os salvariam. Morland retrata, ento, em African Hospitality, a bondade dos negros em relao aos brancos. Segundo Honour, a bondade dos negros era tema dos abolicionistas e escritores.22

II O TEMA DA ESCRAVIDO EM ALGUMAS PINTURAS DOS SCULOS XVIII E XIX

Site http://www.cadeaux.com/collection-privee/oeuvres/Gericault
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Cf. HONOUR, Hug. The Image of The Black in Western Art, IV From the American Revolution to World War I. Cambridge: Harward University Press, 1989, p. 71. Cf. Ibid., p. 72.

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No quadro de Gricault, Tte d' une jeune ngresse, h uma negra com turbante, que foi representada em portrait. Ela encontra-se de perfil e usa chale branco, turbante e roupas pintados de vermelho: A mulher, magnfica em seu tecido vermelho brilhante, que pe em valor seu tom, foi visvelmente uma espcie antropolgica. Os traos so generalizados e o exotismo claramente acentuado.23 O plano de fundo azul. Conforme Small, o retrato da ngresse, de Gricault, pode ser relacionado obra de Benoist, pelo fato de ambas as obras ilustrarem mulheres negras. Por sua vez, Astrid Reuter v um paralelo entre a Balsa da Medusa, de Gricault, e Portrait d'une ngresse, de Benoist, na representao dos negros. Outrossim, ambos os artistas foram contra a escravido e vinham da escola de David. Benoist se interessava pelo tema da escravido. Provavelmente ela tinha contato com as atuais literaturas africanas da poca. Escritores e artistas estavam, nesta poca, engajados em temas relacionados escravido, verifica-se isso pelas obras: a comdia de Dorvals La Negresse, A Negra, o drama L' esclavage des Noirs, A escravatura dos Negros ou Heuereuse (1784) e o livro Viagem de uma negra (que descreve a pobreza dos negros na frica). Jean-Antoine Houdon esculpiu o Buste de Ngresse, Busto de uma Negra. A escultura representa a mulher africana e defende uma causa poltica. A mulher annima tornou-se uma alegoria da Revoluo Francesa, que teve como resultado a abolio da escravatura em 4 de Fevereiro de 1794. A representao da escultura de Jean-Antoine Houdon se generaliza, uma vez que uma nica escrava representa todos os negros. No final do sculo XVIII, expandemMarie-Guilhelmine Benoist, Portrait d'une ngresse, 1800, o.s.t, 81 cm x 65 cm, Paris, Muse du Louvre, Procedncia http://fr.wikipedia.org/wiki/Marie -Guillemine_Benoist

se os smbolos africanos e eles so mostrados como atributos da Revoluo. Smalls afirma no saber ao certo se Benoist pertenceu ao debate anti-escravido. Provavelmente

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ZERNER, Henri. Gricault le portrait, plus ou mois. In: MICHEL, Rgis. Gricault Louvre confernces et colloques. 1996. p. 332. Tome II. Minha traduo do francs.

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teria contato com o movimento abolicionista em seu crculo aristocrtico. Este quadro foi pintado depois de 1794, quando foi proclamado na Frana a abolio da escravido. Alm disso, Smalls fala da normalidade de se retratar a mulher branca e no a negra.24 As negras eram representadas, nessa poca, como serviais, como no quadro de JeanMarc Nattier, Mademoiselle de Clermont at Her Bath Attended by Slaves25 de 1733. Benoist pinta em Portrait d'une ngresse uma linda africana com bustos ns e seios trgidos. A negra do retrato era uma escrava do cunhado da artista, ela, a negra, vinha da frica para a Frana. Na poca da pintura deste quadro, escravos eram transportados da frica para a Frana, para prestarem servios s famlias ricas.26 No quadro Portrait dune ngresse, Benoist no idealizava pintar uma escrava ou serva, mas, sim, retratar uma pessoa livre. Segundo Honour, Benoist fez a ilustrao no perodo da abolio na Frana. O retrato representava esta negra nos direitos de igualdade da Revoluo Francesa. Outra obra inserida no tema da abolio da escravatura Displaying the Arts and Sciences, de Samuel Jennings. Esta obra foi produzida como uma encomenda para a Philadelphia Library. Richard Wells, o Diretor da encomenda, que era tambm membro da Philadelphia Society for the Abolition of Slavery, escreveu uma carta para Jennings pedindo a obra. William Thornton Quaker, abolicionista, foi o arquiteto da Biblioteca de Filadlfia. Ele e seu amigo John Coakley Lettsom influenciaram o comit da biblioteca na escolha do tema. Em liberty Displaying the Arts and Sciences (1792), esquerda, pode-se perceber uma figura feminina trajando um vestido branco. Est sentada e prxima a ela
Liberty Displaying the Arts and Sciences Samuel Jennings, 1792 Oil-on-canvas 38.1 45.72 cm Library Company of Philadelphia,Procedncia site http://en.wikipedia.org/

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SMALLS, James. Slavery is a Woman: Race, Gender, and Visuality in Marie Benoist's Portrait d'une ngresse (1800). Sitio visitado em 24 jul. de 2006. http://www.19thcartworldwide.org/spring_04/articles/smal.html Nessa obra est representado uma escrava que enxuga os ps de uma mulher branca. Cf. SMALLS, op. cit.

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h trs livros sob um pedestal. possvel ler o ttulo de dois livros: um Agricultura e o outro Filosofia. esquerda da mulher h um globo do mundo e mais livros, pincis, paleta, desenho de brases, um capitlio e um telescpio. Atrs dela h colunas. As cortinas foram ilustradas dentro das tradies americana e inglesa. H desenhos geomtricos pelo cho. direita do quadro, h quatro negros, provavelmente estudantes. Uma negra, pertence a este grupo, olha diretamente para a figura feminina. Um dos negros, sentado, veste blusa vermelha e tem a cabea abaixada. O segundo negro veste colete azul e camisa branca, ele apia-se com a mo sobre as costas do primeiro negro. A terceira uma negra e sua filha. A me traz um leno sobre a cabea, usa brinco de prolas e vestido amarelo com pala branca. Ela tem a mo esquerda sobre o peito. Ao fundo, podem ser vistos uma me com seus filhos e uma cesta de frutas. No segundo plano h dez negros: trs deles danam enquanto os outros esto sentados sobre a relva, um deles toca banjo. Esto comemorando a sua liberdade. Ao fundo do quadro nota-se a paisagem e navios. Nesta pintura os escravos esto bem vestidos e no com trajes andrajanos dedicados aos escravos. Nas palavras de Boime, os negros, nesta obra, esto melhor vestidos do que no quadro de Copley Watson e o Tubaro. Liberty Displaying the Arts and Sciences uma alegoria da liberdade, tanto que os negros esto livres e comemoram a abolio. A figura feminina simboliza a liberdade, ela tem no brao esquerdo uma lana com o barrete frgio; o vestido branco, a lana e o barrete frgio eram smbolos da liberdade. A liberdade est descala e o seu p direito, um pouco esticado para frente, apoa-se sobre as correntes quebradas, smbolo da abolio. H, tambm, diferentes smbolos da sabedoria e do aprendizado. A prpria figura feminina traz mo esquerda um livro cujo ttulo goddess holds e tematiza a liberdade. Dois outros livros apoiados no pedestal so de Homero e Virglio. esquerda, de frente para a Alegoria, ao lado do primeiro negro, de blusa vermelha, h livros da literatura inglesa, por exemplo, Shakespeare e Milton. Nos desenhos geomtricos encontra-se um diagrama de John Howard, sobre as prises ( Howard visitou as prises da Europa do Norte e exigia uma reforma no sistema penal e nas prises). Sobre o desenho geomtrico h um busto que, para Robert Smith, poderia ser de William Wilbeforce, devido grande semelhana que tem com este.

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Simbolizando a Msica h uma lira. Prximo a ela encontra-se uma parte da partitura musical de Georg Friedrich Hndel Judas Macabeus. Nas palavras de Robert C. Smith, esta pintura foi [...] a primeira pintura anti-escravido da arte americana.27 Em uma carta de Jennings datada em 13 de Maro de 1792, esto inscritos os emblemas: Sabedoria, Geografia, Msica, Poesia, Pintura, Escultura Herldica, Geometria, Mecnica & Astronomia.28 Ou seja, Jennings sugeriu com estes smbolos a liberdade.

O COMRCIO DE ESCRAVOS NA OBRA DE GRICAULT III


Quando Gricault voltou para a Frana em 1818, os Liberais franceses j haviam publicado diferentes documentos contra o comrcio de escravos. Villeneuve abordou o comrcio de escravos em seu livro LAfrica, ou histoire, moeurs, usages et costumes des Africans. Em 1789, Villeneuve encontra Clarkson em Paris. Clarkson o notifica sobre os detalhes do comrcio de escravos em Senegal. Isto foi depois publicado em Letters on The Slave Trade. Segundo Alhadeff, Gricault se concentra em sua obra La Traite des Noirs,ao comrcio de escravos, que retrata o tratamento repulsivo dado aos escravos. Gricault entra em contato com Alexander Corrard e tambm Joseph Elzar Morenas,29 que criticou duramente o comrcio de escravos. De acordo com Boime, o livro de Clarkson30 sobre o navio negreiro colabora na deciso de Gricault para fazer a obra o Comrcio de Escravos. Clarkson pediu para os leitores filantrpicos falarem sobre a opresso feita aos escravos e para os pintores retratarem o sofrimento dos escravos em suas obras.31

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SMITH, R. Liberty Displaying the Arts and Sciences,a philadelphia Allegory by Samuel Jennings. Winterthur Portfolio, Chigago, v. 2, 1965, p. 85. Ibid., p. 96. Mornas era parlamentar e escreveu a primeira revista abolicionista, a qual foi publicada no mesmo ano da apresentao do quadro a Balsa da Medusa. Benjamin Constant relata o escndalo dos negros ao serem jogados ao mar. CLARKSON, T. Le crise des Africains contre les Europens, leurs oppresseurs, ou coup doeil sur le commerce homicide appel traite des Noirs. London, 1822. In: MICHEL, Rgis [Hrsg.]. Gricault. (Confrences et colloques / Louvre). B. 2., 1996, p. 561-593. Ibid. En faveur des Africains opprims! devenez leur ami leur dfenseur! Exposes le tableau de leurs soufrances!.

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Na obra de Gricault, O Comrcio dos Escravos, mostrado como os negros eram maltratados e separados de suas familias e, tambm, como eles eram classificados pela sua fora. A cena principal ilustra a punio de um negro, ele tem suas mos amarradas s costas e um ferro em torno do pescoo. esquerda, o comerciante segura uma negra que tenta proteger o pai ou marido da punio. Ela encontra-se entre o negro e o comerciante. A posio da mulher, nesta obra de Gricault, pode ser comparada com a obra Les Sabines, O Rapto das Sabinas de David, embora David no retrate o rapto das Sabinas pelos romanos, mas, sim, o conflito entre os Romanos e os Sabinos e o momento da interveno das Sabinas e seus filhos. A principal personagem desta pintura Herslia, que est entre Tcito e Rmulo. Ela tem os seus braos abertos e tenta acabar com o conflito, pedindo paz a ambos os adversrios. Pode se ver em Comrcio de Escravos, no primeiro plano, diferentes
O Comrcio dos Escravos, 1820, desenho sobre papel 30,7x 43,6cm, Paris, cole nationale suprieure des beaux-arts. Procedncia: catlago La Folie dn monde, Lyon, 2006, pg.190

escravos. direita do desenho h duas pessoas que se encorajam mutuamente. Um dos comerciantes tem um basto para castigar um escravo desobediente. No

esboo, os negros so diferenciados em suas fisionomias. Em seus rostos so visveis o humanismo, a fragilidade, o encorajamento e a falta de esperana. A cabea dos escravos desenhada com pouco contraste. Segundo Boime, nesta obra, Gricault mostra o profundo sofrimento dos escravos, os negros como vtima da violncia dos comerciantes e a ineficincia de um sistema social injusto. A aldeia ou o mercado no foi representado. Este desenho pode ser comparado com a obra March aux boeufs de Gricault Conforme Boime, as obras (March aux boeuf e Comrcio de Escravos) podem ser comparadas levando em conta o paralelo em relao ao tratamento cruel dispensados aos escravos e aos touros. Ou seja, traado um paralelo entre pessoas e animais. Em Comrcio dos Escravos v-se um comerciante com um basto para castigar o escravo semelhante ao homem, esquerda, em March aux boeuf . A diferena entre as duas obras consiste em que na pintura March aux boeuf Gricault quer mostrar o controle do

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homem sobre o animal e em Comrcio dos Escravos ele critica a violncia dispensada aos escravos. Comrcio de Escravos faz, tambm, uma referncia obra de Marcantonio Raimondis, O Assassinato das crianas de Belm, depois de Raffael. Nesta obra, Raimondi evoca a cena bblica do Evangelho de Mateus, o assassinato em massa de crianas, segundo ordens de Herodes. Raimondi ilustrou soldados tirando crianas de suas mes, para mat-las (as crianas). Os gestos da composio definem uma boa parte da pintura. A profundidade do quadro dada atravs da quadratura do cho. Gestos e olhares determinam a integrao do protagonista nesta cena emocional. As partes luminosas e escuras da gravura foram trabalhadas mais detalhadamente. Os soldados esto dispostos desordenadamente em um movimento circular na composio e cercam o grupo das mulheres. Os soldados de Herodes foram representados em sua nudeza herica.32 Ao fundo do quadro pode ser vista a cidade. A ponte faz um agrupamento tico dos dois grupos (mulheres e soldados). Em ambos os quadros, Comrcio de Escravos e O Assassinato das crianas de Belm, est presente a idia de crueldade com que so tratadas pessoas inocentes. Um outro desenho inserido no contexto de raas Equality accorded to Blacks, 1791.33 Neste desenho h duas mulheres. Provavelmente, a mulher ao centro do desenho representa a justia, uma vez que ela possui uma balana. Ela apia a balana sobre a cabea de um soldado branco e a de um homem negro. A balana simboliza a igualdade para ambos os homens. O negro segura um pergaminho com o decreto de 15 de maio numa das mos e, na outra, outro papel com os Direitos do Homem. O soldado branco usa um uniforme da guarda Nacional Francesa, este uniforme representa a igualdade dos cidades franceses. direita, a segunda figura feminina, sentada sobre a pedra, simboliza a razo. Atrs dela so representados quatro demnios. Cada demnio tem um smbolo. O primeiro de cima para baixo, simboliza a aristocracia, o segundo o egosmo, o terceiro a injustia e o quarto a luta e a revolta. Todos os demnios foram desenhados em direo ao mar, dando a entender que eles no mar se afundem e l fiquem eternamente. Na parte superior h um tringulo iluminado pela luz divina, simbolizando o amor. A luz ilustrada atravs de pequenos traos de cor amarela. direita est uma

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Cf. HPER, Corinna. Raffael und die Folgen. Stuttgart: Staatsgalerie Stuttgart, 2001, p. 137. Desenho annimo.

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bananeira, simbolizando a fertilidade. Este desenho uma ilustrao da frase de Voltaire les mortels sont egaux, ce n' est pas la naissance, cest seule la vertu que fait la diffrence. Uma outra possvel referncia obra Comrcio dos Escravos o quadro African Slave Trade, de George Morland. Este quadro trata do comrcio escravocrata e do tratamento dado aos escravos. Pode se ver, em African Slave Trade como o comerciante segura o escravo. esquerda do quadro esto trs homens: dois brancos e um negro entre eles. O homem esquerda do negro tem um basto, para dominar o negro. Dentro do bote h uma escrava e um slattes. A negra oculta o seu rosto entre as mos, em desespero. Do lado do bote h uma escrava com o filho e um comerciante, o qual puxa a negra enquanto ela olha para o escravo que ser punido com o basto. Provavelmente o escravo seu marido. A negra, dentro do bote, de Morland, representada escondendo o rosto entre as mos tal como a negra do Comrcio de Escravos, de Gricault, encobre o rosto com as mos, gesto que transmite a idia de choro e desesperana. Outrossim, Gricault aborda no primeiro plano a separao da famlia e o castigo recebido pelos escravos. Mas, no desenho de Gricault, o tratamento dado aos escravos mais brutal e intensivo em comparao ao quadro de Morland. Nas palavras de Boime, a composio de Morland extremamente educada. Morland representa um dos comerciantes de escravo quase como um cavalheiro. Outro paralelo entre Comrcio de Escravos e African Slave Trade, de Morland, o motivo central: a capturao e a punio do negro.

A ILUSTRAO DA REVOLTA DE SAINT-DOMINGUE IV


Gricault ilustra o tema da revolta dos negros em Saint-Domingue. Em 4 de Fevereiro de 1794, os negros conseguiram conquistar os ideais da Revoluo de Liberdade e Igualdade nas colnias francesas e com isto a abolio. Aps a Revoluo foi decretada, em uma conferncia em Paris, a liberdade dos escravos. Ento, nas colnias francesas, como Saint-Domingue, hoje Haiti, aconteceram diversas revoltas contra os senhores de escravos, muitas casas foram saqueadas e incendiadas. O lder desta revolta foi o escravo Toussaint Louverture.

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No desenho de Gricault, Le Colonel Bro Saint-Domingue, Louis Bro, um dos soldados que havia voltado da guerra de Saint-Domingue para a Frana e era amigo de Gricault e fez um relato da guerra para Gricault. No primeiro plano est o Coronel Bro, caracterizado com uniforme, montado em seu cavalo. A posio de Bro pode ser comparada com a composio Napoleo atravessando os Alpes no Grand-Saint Bernard, de David. Na primeira ilustrao, o cavalo est virado em direo contrria da composio de David. Enquanto o Napoleo de David olha direto para o espectador, o Louis Bro, de Gricault, olha para a batalha que ocorre atrs dele. Napoleo faz o sinal com o brao direito levantado para diante, Bro tem o brao direito para baixo, segurando a espada. Atrs de Bro encontram-se provavelmente os negros com as suas armas. Pode ser visto um homem atirando com arco e flecha. No terceiro plano, so representadas as palmeiras para caracterizar o Caribe. Segundo Bruno Chenique,
[...] o tratamento do sujeito nesta obra atesta a parte dominante do humanismo de seu autor, o qual aborda a guerra e o racismo. [...] O desenho acentua frente a frente o fraticdio de dois povos republicanos tornados inimigos em nome dos ideais racistas e dementes de um primeiro cnsul que negou em toda a sua vida o princpio mesmo da unidade da espcie humana e decidiu colocar a escravido ao centro de seu sistema econmico.34

Mais um desenho de Gricault sobre o tema de Saint-Domingue Noir sur un cheval cabr. Como j sugere o ttulo da obra, nela h um negro montado em seu cavalo (o qual est forrado com uma pele de animal), segurando uma lana na mo direita. Tem braos e pernas musculosas, usa uma toca vermelha e bata branca. O negro est descalo. Ele representado de costas e outros negros a seu lado esto armados com arcos e flechas. Os soldados franceses vestidos com os seus uniformes e carabinas entricheiram-se frente dos negros revoltosos. Gricault ilustra o momento em que o negro iria saltar com o cavalo sobre os soldados franceses. Em direo cabea do cavalo, um soldado francs levanta a sua carabina. O cavalo se assusta e levanta a pata esquerda, empinando-se num movimento brusco. Pelo tom escuro do desenho e a pouca iluminosidade pode se ter a idia de uma batalha ocorrida ao anoitecer.

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Catlago: Gricault la folie d`un monde. In: CHENIQUE, Bruno. Souverainet des Peuples, Muse des Beaux Arts de Lyon, 2006, p. 180-181. Minha traduo.

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Mais uma das ilustraes de Gricault sobre este tema Porte-tendart noir.35 O desenho provavelmente uma alegoria ao lder da Revoluo, Tousaint-Louverture ou Dessalines. No primeiro plano encontra-se um negro, ele tem a perna direta esticada e a outra apoiada em cima de um cavalo branco cado ao cho. Na mo esquerda traz uma faca e na direita segura bandeiras, provavelmente as bandeiras da Independncia. Prximo ao cavalo tem um corpo cado, no possvel identificar se de um soldado francs ou de um negro. No pano de fundo v-se a batalha. Nela, tambm no se identifica se so soldados ou se so franceses, ou negros de Saint- Domingue. direita, h um homem com uma
Anne-Louis Girodet-Trioson Portrait du citoyen Belley, exreprsentant des Colonies, 1797o.s.t, 159 x 111 cmVersailles, Muse national du chteau et de Trianon, procedncia site http://www.latribunedelart.co m/Expositions_2005/Girodet_ Belley.htm

carabina e, esquerda, trs homens em cavalos, com arcos. Este desenho uma referncia aos heris annimos da revoluo de Saint-Domingue. No livro de Victor Hugo, Bug-Jargal, 1818, tambm tratado o tema da Revoluo de Saint-Domingue, nele narrada a revolta dos escravos. Em seu Romance, Victor

Hugo visa figuras histricas como [] Biassou, Jean Franois, Boukman, ToussaintLouverture, o Governador Blanchelande e outros. O autor encena a Revoluo do Haiti como um melodrama romntico.36 A revoluo terminou em 1804 com a independncia do Haiti. Girodet abordou a revolta de Saint-Domingue com o seu quadro Jean Batiste Belley. Girodet pintou o negro (Jean-Baptiste Belley) com roupas elegantes. Atrs dele a escultura, em mrmore branco, do abolicionista Abbot Raynal.37 Belley foi um escravo, nasceu em 1747, em Senegal, mas foi deportado para Saint-Domingue para trabalho forado. Quando tinha vinte dois anos, foi libertado. Tornou-se capito da Infantaria. Em 1793, lutou com os franceses republicanos contra as tropas francesas do General

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Crayon noir, lavis dencre de chine, gouache blanche sur papier brun, Stanford University of Art. LSEBRINK, Hans-Jrgen. Die sthetisierung eines Traumas- Victor Hugo Bug Jargal (1818/1826). In: KOHLE, Humbertus. (Hrsg). Frankreich 1815 1830: Trauma oder Utopie?; die Gesellschaft der Restauration und das Erbe der Revolution. Stuttgart: Steiner, 1993. p. 141. Traduo minha. Raynal faleceu em 1796.

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Galbaud, que tentava reinstalar de novo o comrcio de escravos. Belley foi o nico negro representante da Assembia Nacional. No retrato de Girodet, Belley, um ex-combatente (por isso, trajado como um moderno oficial) e representante da colnia e, na figura, encontra-se no Salo de 1798 durante as festas de Jubileus. O ex-escravo foi pintado aos 50 anos, ainda robusto. Morreu em 1804 aos 57 anos. O corpo de Belley e a escultura de Raynal no esto alinhados na mesma altura. O busto de Raynal (representado como um velho filsofo), uma insinuao abolio da escravido.

V BOXEADORES

Boxeadores, 1818-1819, Litografia,35,2x 41,6 cm, Paris, Bibliothque nationale de France. Procedncia: catlago La Folie dn monde, Lyon, 2006, pg.182

Na Frana, o Boxe era um esporte extico, conhecido desde o sculo XVII. Segundo Honour, o Boxe foi introduzido na Frana no perodo da Restaurao. Provavelmente, Gricault teve acesso s revistas com ilustrao de luta de boxeadores. Ele desenhou um lutador de boxe em diferentes posies. Estes desenhos eram muito parecidos com as ilustraes das revistas da poca. Na litografia Boxeur, Gricault retorna para o tema de raa. Nesta obra, h dois boxeadores: um branco e outro negro. Os dois esto em posio de luta com os punhos erguidos e as mos fechadas para desfecharem os golpes. Ambos tm o seus corpos desenhados na diagonal da composio do desenho. O negro parece ser mais velho em relao ao lutador branco. No segundo plano, encontram-se os espectadores. direita, um homem com uma cartola conversa com outro ao seu lado. Certamente esto fazendo suas apostas. A luta no se d num lugar fechado, mas num ambiente livre, aspecto que

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pode ser notado pelo desenho da montanha e as nuvens. O modelo de Gricault, possivelmente, foi Jos, um negro que j havia pousado para Gricault para a obra Balsa da Medusa. A representao dos dois lutadores em Boxeur semelhante. A tcnica empregada por Gricault parecida. Ele desenha a parte superior do corpo do negro com pena e a parte inferior com lpis. No corpo do lutador branco a tcnica foi usada inversamente, a parte superior do corpo foi pintada caneta e a inferior com a pena. A ilustrao de Gricault de dois lutadores sem luvas, provavelmente representa uma luta ilegal, pois, na poca, j existiam algumas regras no Boxe e uma delas era a de usar luvas nas lutas. A litografia dos Boxeurs foi produzida em diferentes cenas, semelhante aos esboos da Medusa. Nesta litografia, o boxeador negro no ocupa lugar de um hroi, em comparao ao negro da Medusa, mas seu lugar igual ao de seu concorrente branco. No ano de 1809, Molineaux, um escravo que conseguiu sua independncia, foi campeo de Boxe. Em 1810 ele chegou na Inglaterra. Depois, lutou contra o boxeador ingls Tom Crib. A luta aconteceu no dia 28 de Setembro de 1811, em Thistleton Gap. Tal luta terminou em onze rodadas de 20 minutos, Crib saindo campeo. Esta luta de Molineaux e Crib adquiriu fama na Inglaterra e no exterior. Neste contexto, Gricault ilustrou o tema da luta de boxe entre um branco e um negro. O contraste das cores acentua a luta. Pode-se observar a expressividade nos braos e pernas dos lutadores. Gricault no desenha nenhuma luta importante, mas representa um exemplo visual da problemtica de negros contra brancos. Somente na Inglaterra um negro poderia lutar com um branco e ter direitos iguais no ringue. Os dois homens esto na mesma posio. Eles so fortes, musculosos. Segundo Klaus Berger e Diane Chalmers Johnson,38 a representao do negro na Balsa da Medusa se difere da dos boxeadores. Boxeurs ilustra a generalizao da caracterstica do negro, enquanto na Medusa os trs negros tem anatomias diferentes, com caractersticas individuais. O Comrcio de Escravos tem uma composio semelhante de Boxeurs. Na cena principal dos desenhos encontra-se um negro forte, que simboliza a raa, e a sua
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BERGER, K.; CHALMERS-JOHNSON, D. Art as Confrontation the Black Man in the Work of Gricault. The Massachussets Review. Massachusetts: University of Massachusetts, Spring 1969, v. X, n. 2., p. 304. v. X

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ilustrao por Gricault representa uma forma de luta pelos direitos iguais e pelo fim da escravido.

CONCLUSO
No final do sculo XVIII e princpio do sculo XIX inicia-se o movimento abolicionista. O artista Gricault pintou, ento, numa poca em que a liberdade, a igualdade e a fraternidade eram objetivos da sociedade, ao mesmo tempo em que era grande a discrepncia entre os objetivos idealistas e a terrvel realidade da escravido. Nesse contexto Gricault tematizou os negros em diversas obras, por exemplo a Balsa da Medusa, Comrcio de Escravos, os Boxeadores.. A Balsa da Medusa no somente uma crtica ao ocorrido com os seus passageiros, mas uma dura crtica ao comrcio de escravos em Senegal e politca francesa.