O Evangelho segundo

Marcos
Curso Teologia Bsica
Igreja Batista da Paz - Campo Novo do Parecis

INFORMAES BSICAS SOBRE MARCOS

O que conta?

Quem escreveu?

Aproximadamente em 65 a.C., logo aps a morte de Paulo e Pedro.

A quem foi escrito?

Annimo, atribudo (Papias 125 d.C.) a Joo Marcos, discpulo de Paulo (Cl
4.10) e depois de Pedro (1Pe 5.13).

Quando?

A histria de Jesus, do batismo at a ressureio.

Para a Igreja em Roma, o que explica sua preservao junto com os

Evangelhos de Mateus e de Lucas.

Quais so os pontos principais?

O tempo do Reino de Deus chegou com Jesus.

Jesus realizou o novo xodo prometido em Isaas, que o leva morte na cruz.

O caminho do discipulado carregar a cruz e segui-lo.

CENRIO

A Igreja passava pelo holocausto realizado pela mo de Nero.

Os maiores representantes da Igreja, Paulo e Pedro, foram executados.

Muitos cristo eram mortos nas festas nos jardins de Nero.

Era necessrio:

lembrar da natureza da misso do Messias (Servo Sofredor).

Encorajar a vida de discipulado sob a cruz.

VISO GERAL DE MARCOS

o mais antigo dos quatros evangelhos;

desenvolvido em seis partes:

Prlogo (1.1 1.15): Apresenta as boas novas sobre Jesus Cristo.

Parte 01 (1.16 3.6): Jesus anuncia publicamente a chegado do Reino de

Deus.

Parte 02 (3.7 8.21): mostra o papel de trs grupos, a Multido, os Discpulos

e a Oposio.

Parte 03 (8.22 10.45): Jesus concentra sua ateno aos discpulos,

mostrando a natureza do seu discipulado (Mc 8.34-38).

Parte 04 (10.46 15.47): O pice da histria. O Rei entra em Jerusalm

ovacionado, mas a oposio o leva a julgamento e condenao.

Eplogo (16.1 16.8): Lembra aos leitores que Jesus ressuscitou!

EPLOGO
Introduo a Jesus e ao Reino 1.1 a 1.15

O novo xodo de Isaas comeou (Mc 1.3).

Joo Batista o novo Elias (Ml 4.5-6).

Jesus assume o papel de Israel no novo xodo.

O relato do batismo de Jesus define o seu destino messinico:

Salmos 2.7

Gnesis 22.2

Isaas 42.1

Abre o incio do Evangelho com o anncio da chegada do Reino de Deus

e ao arrependimento.

PARTE 1
O Reino se torna pblico 1.16 a 3.6

Comea com um chamado Sigam-me...

Delimita trs personagens:

Os discpulos

mostrando o recrutamento.

A multido

que se maravilha com Jesus e seus milagres.

aumento da popularidade de Jesus.

A oposio

Apresentada em 4 acusaes:
2.7 blasfmia;
2.16 comer com pecadores;
2.18 deixar de observar as regras;
2.24 violar a lei do sbado;

3.6 Solidificao da oposio

PARTE 2
O mistrio do Reino de Deus 3.7 a 8.21

Os trs personagens voltam cena.

Os discpulos so designados como Os doze.

Representando o remanescente de Israel.
A sua importncia aumenta.

O mistrio do Reino apresentado em parbolas 4.1-36.

A oposio por no ouvir com os seus ouvidos cumpre Isaias (Is 6.9-10).
Eles se tornam como os seus dolos (Is 42.18-20).

A multido est cega:

A chegada do Reino testificada pelo poder de Jesus sobre a criao, os demnios, a morte e
a impureza mas o mundo no v, falta f queles que o mistrio revelado.

Os prprios discpulos esto cegos:

Jesus ministra aos gentios e este demonstram f e admirao (Jo 1.11 e Sl 118:22).
Dureza de corao.
Os discpulos no entendem sua advertncia sobre os fariseus

PARTE 3
O mistrio revelado 8.22 a 10.45

Trs predies da Paixo.

1 Predio 8.22 a 9.29

Cego tocado duas vezes (8.23 e 8.25) faz referncia cegueira dos discpulos que
precisariam de um segundo toque.
1 toque 8.29: Pedro reconhece Jesus como Messias T s Cristo.
Necessidade do 2 toque: Pedro no aceita a morte de cristo 8.31 a 8.33.

2 Predio 9.30 a 10.31

Disputa de poder pelos discpulos (9.33-34)

Jesus responde apontando a natureza do discipulado > ser servo tornar-se como criana.

A dificuldade de um poderoso (rico) entrar no Reino > um choque para os judeus para quem
os ricos tm a beno de Deus.

3 Predio 10.32 a 10.45

Mais uma vez mostra a dureza de corao dos discpulos, mas desta vez caminho
de Jerusalm, e consequentemente, crucificao.

PARTE 4
O Rei vem a Jerusalm para morrer 10.46 a 15.47

A oposio se torna proeminente.

A casa se divide -> os cegos, que no v Jesus como Messias/Cristo, e

aqueles que enxergam.
A histria de Bartimeu mostra como um cego consegue reconhecer a Jesus, mas os
que enxergam no o fazem.

Mostra as trs aes simblicas profticas de Jesus como Rei:

Entrada triunfal Zc 9.9
Maldio da figueira Jr 8.13
Purificao do Templo -

Mostra o julgamento final de Deus sobre Jerusalm (13.14-23).

O pice da histria (14.1 a 15.47):

O Rei ungido para o sepultamento (14.1-11).
Jesus tem sua ltima refeio (14.12-26)
Jesus humilhado pela oposio e entregue a Roma para ser executado.

EPLOGO
A histria no acabou 16.1 a 16.8

Jesus ressuscitou mas no registra suas aparies.

D uma sensao que a histria tem continuao:

Uma parte foi perdida ou

Ele pretendia que os leitores seguissem a Jesus pelo caminho da cruz ou

ressureio.