Constelaes

Bert Hellinger Fundador

Nascido na Alemanha em
1925, formou-se em teologia e
em pedagogia e trabalhou 16
anos como membro de uma
ordem missionria catlica
entre os Zulus na frica do
Sul.

Atravs
de
formaes
e
experincia
em
campos
variados, como Psicanlise,
Terapia
Primal,
Anlise
Transacional, Hipnoterapia e
Terapia Familiar, desenvolveu
um
mtodo
original
de
constelaes
sistmicas,
largamente
difundido
em
todos os continentes.

Os
desenvolvimentos
de seu trabalho tem
amplas implicaes
para o mbito da
psicoterapia,
aconselhamento de
casais, pedagogia,
consultoria
de
empresas,
dramaturgia,
poltica e soluo
de conflitos sociais.

O que a Constelao
Familiar?
Bert Hellinger (criador da tcnica) juntou mtodos psicoteraputicos com
conhecimentos das ordens familiares e com intervenes prprias criou este
mtodo onde se prope a localizar dificuldades nas vinculaes
familiares atravs dos representantes (pessoas aleatrias que
substituem os membros familiares), trocas intencionais de posies,
introduo de pessoas excludas dentro daquele sistema e dilogos
curtos mais libertadores, permitindo provocar processos favorveis
num cliente.
Pessoas excludas so aquelas a quem se negou o respeito ou o seu direito de
pertinncia ou uma posio de igualdade com relao aos outros membros da
famlia.
A tcnica fenomenolgica e para entend-la devemos ampliar nosso nvel de
conscincia, a fim de alcanarmos uma percepo dentro de um campo
anmico que se estabelece quando trabalhamos com um cliente, tendo em vista
todo o seu sistema com o qual ele est ligado. Esta ligao, em sua totalidade e
grandeza, o Bert Hellinger denomina a grande alma. Com isso ele no
entende como algo mstico ou sobrenatural, mas a totalidade da existncia.

Como se processa uma

constelao?
1. O cliente deve apresentar uma questo a ser trabalhada. A
formulao da questo (muitas vezes podendo ser ajudada pelo
terapeuta) junto com observaes de gestos que acompanham
o cliente quando ele traz as primeiras informaes, do o
retorno necessrio para o processo ter fora e confiana.
2. Perguntas pertinentes e breves delimitam o campo da
Constelao, ou seja, os personagens que sero introduzidos
como necessrios para que a dinmica do que estava oculto
possa surgir.
3. Posicionam-se os representantes, e isto pode ser feito pelo
cliente ou pelo terapeuta e de acordo com esta colocao o
terapeuta j comea a ampliar a sua percepo. Os
representantes, uma vez posicionados, abrem-se s foras que
atuam no campo e as refletem atravs de seu movimento
corporal, expresso de sentimentos, ou palavras.

Como se processa uma

constelao?
4. Esse movimento j pode levar o trabalho a uma soluo quando,
por exemplo, uma filha quando se dirige a me num trabalho
amoroso complementando algo que ficou interrompido no passado.
5. O terapeuta pode ainda intervir, solicitando do cliente novas
informaes. Pode fazer com que representantes troquem de lugar,
pode
introduzir
novos
representantes,
pedir
que
sejam
providenciadas determinadas frases que vinculam ou libertam no
sistema, pedir que seja executado um ritual. Pode compor uma
Constelao numa imagem final de soluo, que permite que o
cliente se reoriente e tome o lugar que lhe compete no seu sistema
de relaes.
6. No final, o terapeuta, quando necessrio, pode complementar a
Constelao com uma breve interveno adicional, como por
exemplo, evocando imagens ou dando exerccios complementares.

Leis Sistmicas Ordens do

Amor
Hellinger descobriu, ao longo de seu trabalho, uma srie de leis
ocultas que atuam sobre as pessoas, famlias e grupos. Essas leis,
que chamou de leis do amor, so foras dinmicas e articuladas
que atuam sobre nossas vidas sem que o percebamos. Quando
ignoradas, causam grandes desordens, conflitos, doenas e dores.
Em contrapartida, quando respeitadas percebemos seu fluxo
harmonioso como uma sensao de estar bem no mundo.
Para Bert, todo grupo funciona como um organismo vivo que se
autorregula para permitir que sobreviva ao longo do tempo. E foi
trabalhando e observando questes simples e essenciais do
relacionamento familiar, que tocavam de forma sutil a alma da
famlia, como a dor, a vida, a morte, o amor e as separaes e
seus resultados que ele formulou as leis ou ordens do amor,
utilizando, para tal, o mtodo fenomenolgico.

Leis Sistmicas Ordens do

Amor
A primeira lei se refere pertinncia: Todos tm o igual
direito de pertencer.
A segunda lei se refere ao equilbrio entre dar e receber.
A terceira lei diz que h uma hierarquia de tempo: os
mais antigos vm primeiro e os mais novos vm depois.

Quando respeitadas essas trs leis, a vida

segue em harmonia, equilbrio e sucesso.

1 Lei: TODOS TM O IGUAL DIREITO DE

PERTENCER.

Essa lei diz que no importa o que uma pessoa faa de condenvel,
pecaminoso, reprovvel ou errado ela continua tendo o direito de
pertencer ao sistema familiar.
Quando algum membro da famlia excludo acaba por se criar um efeito
colateral onde os mesmos comportamentos reprovveis acabam por
reaparecer em alguns membros das geraes seguintes (filhos, netos ou
bisnetos) ou como um problema entre irmos ou casal.
Essa lei tambm vlida para filhos que no foram reconhecidos e pessoas
que foram prejudicadas em favor de algum da famlia. Por exemplo, em
separaes onde a felicidade de algum foi fruto da infelicidade de outro.
Quando esses membros da famlia so reconhecidos, pode haver a
reconciliao pacfica entre todos, mas isso requer grande coragem, pois exige
que os membros da famlia superem seus julgamentos morais em favor da
reincluso daquele membro excludo e que se d um lugar a ele em seus
coraes.
Assim todos podem sentir a paz que foi interrompida pelos acontecimentos
dolorosos do passado, e para o membro que carregava a sensao de no ser
aceito acaba e a felicidade se torna possvel.

2 Lei: O EQUILBRIO ENTRE O DAR

E RECEBER

A ordem natural vem do mais antigo para o mais jovem. Os pais do e os

filhos recebem. Os pais do a vida e os filhos a tomam. Os pais do amor
e os filhos o tomam em seu corao. Aqui d se um grande aprendizado:
os filhos precisam dos pais, mas os pais no precisam dos filhos.

Quando essa ordem invertida os problemas comeam. Muitos pais,

voltados para seus problemas ntimos, acabam por sobrecarregarem seus
filhos que na tentativa de traz-los para o aqui e agora e faz-los felizes,
em sua inocncia, inconscientemente, dizem: eu vou no seu lugar ou
eu sofro por voc, e acabam ficando doentes para que os pais se unam
e sejam felizes.

Esse amor cego e alm de no solucionar o problema acaba por agravar

a situao, pois os pais acabam por abandonarem seus relacionamentos
para nutrir as necessidades dos filhos e, embora inconscientemente, eles
acabam pagando com um sentimento de expiao e toda expiao sem
sentido e no traz crescimento, pois nenhum mal se paga com
sofrimento.

No momento que os pais percebem que a criana passou a ter mais

importncia na famlia, hora de reassumirem o papel de pais e
deixarem seus filhos livres para que sigam suas vidas.

A melhor forma de os filhos retriburem o amor que receberam dos pais

passando adiante para as prximas geraes.

Entre o casal, h desequilbrio quando um dos parceiros se sente superior

ao outro e prefere dar todo o seu amor ao parceiro e sem perceber se
recusam a receber. Com o tempo o parceiro vai se infantilizando e se
torna dependente, perdendo assim o interesse e acaba por buscar novas
distraes e vcios para preencher o vazio que sente ou acaba por
adoecer pela impossibilidade de retribuir o muito que recebeu.

Os que muito recebem podem agir de 3 formas:

A primeira ser grato pelo muito que recebeu, a segunda tentar
diminuir e atacar a pessoa que deu muito para que ela se sinta to
inferior quanto ele. E a terceira, deixar a pessoa que muito deu, seja
traindo ou abandonando a relao. Portanto, para que o amor d certo
fundamental que o equilbrio entre dar e receber seja respeitado.

3 Lei: H UMA HIERARQUIA DE TEMPO: OS

MAIS ANTIGOS VM PRIMEIRO E OS MAIS
NOVOS VM DEPOIS.

A hierarquia diz que quem vem primeiro tem prioridade sobre quem
vem depois, assim os pais tem prioridades sobre os filhos. Os pais so
grandes e os filhos pequenos, assim os pais do e os filhos recebem.

Quando essa ordem fica invertida e os filhos se sentem maiores que os

pais, a alma do filho sente um desconforto que se manifesta em forma
de sofrimento autoimposto, essa arrogncia acaba por trazer vida
dos filhos muitos fracassos, doenas e destinos difceis.

Os filhos devem receber o amor dos pais da forma como lhe dado, e
ser gratos. Quando os filhos reivindicam dos pais alm do que eles do,
cria-se uma desordem na hierarquia, deixando-os amargos e duros
consigo mesmo.

Entre os relacionamentos tambm existe uma ordem, s que diferente.

Os conflitos acontecem quando um dos parceiros fica preso famlia
anterior e no se entrega plenamente ao parceiro. Nesse caso a soluo
reconhecer a grandeza dos pais, mas honrar a escolha amorosa atual.

O Uso da Constelao na
Psicoterapia
O atendimento individual de Constelao familiar
passa a ser uma ferramenta muito rica e dinmica
para o psicoterapeuta, j que mostra uma imagem
clara de determinada circunstncia da vida do
cliente, permitindo ser trabalhada de vrias formas
diferentes. Com base na imagem que aparece, o
terapeuta pode escolher, naquele momento, dar
continuidade
e
trabalhar
a
Constelao
propriamente dita, ou pode optar , depois de ver a
imagem, trabalh-la de outras formas, utilizando
outras tcnicas que naquele momento e
circunstncia lhes parecer mais conveniente.

 A sesso individual pode ser efetuada tambm de duas formas

diferentes. A primeira, com bonecos servindo de representantes dos
familiares do cliente, ou com papis no cho, onde o cliente
participa mais ativamente do processo, pois entra no lugar dos seus
prprios familiares, percebendo cada situao.
Inicialmente o cliente chega ao nosso consultrio, esclarecendo
porque veio e quem o indicou. J desde o incio, a ateno se volta
para duas perspectivas, o problema e a soluo desejada. A descrio
do problema abrange os sintomas, incluindo tudo que enfraquece o
cliente e o que ele no deseja manter. A soluo envolve os recursos
do cliente e o que o fortalece.
Nesta fase, perguntar ao cliente o que ele conhece sobre o trabalho de
Constelao Familiar, a fim de saber em que nvel devo comear ou
que informaes ainda preciso para comear o trabalho. Na maior
parte das vezes, os clientes, que no so os seus de psicoterapia, vm
indicados por outras pessoas e pouco ou nada sabem sobre o trabalho.
Neste caso, eu os introduzo brevemente nos pensamentos bsicos que
orientam o trabalho. Muitas vezes temos que orientar o cliente quanto
ao contexto de uma sesso de Constelao, por ser uma abordagem
nova de terapia e por possuir uma forma mais abreviada, exigir do
cliente uma mudana de atitude ou de paradigmas, fazendo-o ter uma
viso mais ampliada de sua histria.

 O prximo passo mostrar a estrutura da Constelao, pedindo ao

cliente que coloque os personagens de sua trama familiar. Neste
caso, o terapeuta pode escolher, naquele momento, trabalhar com
bonecos ou papis no cho, de acordo com o que achar mais
conveniente para a situao. A cada imagem formada, o cliente
pode fechar os olhos e imagin-la em sua mente, entrando assim
naquela sensao e assim dando informaes significativas e
indicando caminhos.
Quando encontramos os bloqueios dentro daquela trama,
utilizamos as frases de soluo para a harmonizao daquela
situao, frases estas que na maior parte das vezes repetida pelo
prprio cliente.
Muitas vezes o terapeuta pode entrar na representao de um dos
familiares dentro daquela Constelao, caso o trabalho esteja
sendo feito com papis no cho, interagindo com o cliente,
encontrando assim a soluo final.
Encerrada a sesso, o procedimento o mesmo que na
Constelao em grupo. Damos o tempo necessrio para que quela
situao trabalhada encontre fortalecimento e paz para o cliente.