SOCIOLOGIA

GERAL
ITE Assembleia de Deus em
Betim

ETIMOLOGIA E
CONCEITUAO GERAL

Sociologia:
Do latim scio:

Social ou sociedade.

Do grego logia:
Discurso, declarao, argumento, estudo.

Da o sentido clssico de Sociologia,

cunhada pelo pensador francs Augusto

Comte em 1839, como o estudo do social
ou estudo da sociedade.
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SIGNIFICADOS DIVERSOS
Durkheim:
A sociologia a cincia das instituies.

Robert Park:
a cincia do comportamento coletivo;

Carlos Benedito Martins:

A sociologia o resultado de uma

tentativa de compreenso de situaes
sociais novas criadas pela ento sociedade

O OBJETIVO DA SOCIOLOGIA
Estudar os fenmenos sociais, isto , tudo aquilo

que se refere s relaes entre as pessoas no

grupo social a que pertencem, ou dos grupos
sociais entre si;
Nesses estudos so levados em considerao as
particularidades das relaes, especialmente no
tocante aos fatores polticos, econmicos, sociais,
culturais e histricos;
Alm de estudar, a sociologia tambm objetiva
explicar e buscar solues para a complexidade
das questes sociais.

AS CINCIAS SOCIOLGICAS
Economia:
Estuda as atividades ligadas produo,

distribuio e circulao de bens e servios.

Cincia poltica:
Estuda a distribuio de poder nas sociedades,
bem como a formao e o desenvolvimento das
diversas formas de governos.
Antropologia:
Estuda e pesquisa as semelhanas e diferenas

culturais entre os vrios agrupamentos

A FORMAO DA
SOCIOLOGIA ASPECTOS
HISTRICOS GERAIS
Antiguidade e Idade Mdia:
Entendia-se que toda a realidade era
governada por foas sobre-humanas, de
modo que os princpios religiosos eram
considerados a forma de organizao divina;
As sociedades pr-capitalistas eram
relativamente estveis, o ritmo e o nvel das
mudanas eram razoavelmente lentos.
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A FORMAO DA SOCIOLOGIA
ASPECTOS HISTRICOS
GERAIS

Idade Moderna e Contemporaneidade:

Com o advento do capitalismo e o surgimento
da vida urbana, resultante da evoluo das
relaes comerciais, das revolues industriais,
da tecnologia e das duas grandes guerras , a
sociologia ganhou o status de cincia, sendo
indispensvel na sociedade Ocidental.

A FORMAO DA SOCIOLOGIA ASPECTOS

HISTRICOS A PARTIR DO SCULO XVIII
Mudana cultural:
Humanismo/Renascimento
Mudana religiosa:
Reforma Protestante.
Mudana poltica e

territorial:
Formao dos Estados

Mudana geogrfica:
Grandes navegaes.
Mudana na cincia:
Revoluo cientfica.
Mudana ideolgica:
Iluminismo.

Nacionais e o Absolutismo;
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A FORMAO DA
SOCIOLOGIA ASPECTOS
HISTRICOS DO SCULO
XVIII
Revoluo Francesa:
Representou a mudana poltica-jurdica na

histria das sociedades ocidentais, baseado nos

ideais iluministas de liberdade, igualdade e
fraternidade;
A burguesia que j dominava o poder
econmico reivindicava agora o poder poltico, o
que aconteceu durante a revoluo francesa;
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A FORMAO DA
SOCIOLOGIA ASPECTOS
HISTRICOS SCULO XVIII
Revoluo Industrial:
Representou as transformaes
socioeconmicas, decorrentes do surgimento
das mquinas, da maior diviso tcnica do
trabalho, do aumento da produo, da
urbanizao e do xodo rural;
A sociedade tornou-se mais complexa e
dinmica, agravando-se tambm as questes
sociais como:

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TEORIAS QUE
INFLUENCIARAM NA
FORMAO SOCIOLOGIA

Sociologia organicista - Herbert

Spencer (1820-1903):

Os fenmenos sociais obedecem a leis

naturais e a sociedade se organiza nos

moldes do corpo humano: tem uma cabea
(os detentores do poder); tem braos e
pernas (os trabalhadores) e a escria
(violncia, pobreza, fanatismos, etc);
Nesse perodo de formao a sociologia

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A RELAO DO
CAPITALISMO COM A
SOCIOLOGIA

O desenvolvimento da sociologia

moderna est relacionado diretamente

com a consolidao do capitalismo, a
partir da Revoluo industrial e da
Revoluo francesa do sculo XVIII;
A sociologia constitui, em certa medida,
uma resposta intelectual s novas
situaes geradas pela sociedade
capitalista industrial.

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EXPOENTES: AUGUSTO
COMTE (1798-1857)
Os 3 princpios bsicos de Comte:
Prioridade do todo sobre as partes:
Significa que, para compreender e explicar um fenmeno

social particular devemos analis-lo no contexto global a que

pertence;
O progresso do conhecimento humano:
A sucesso de geraes permiti uma cumulao de
experincias e de saberes que constituem um patrimnio da
humanidade;
O homem o mesmo por toda parte e em

todos os termos:
Em virtude de possuir idntica constituio biolgica e

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EXPOENTES: AUGUSTO
COMTE (1798-1857)

A Lei dos 3 Estados:

1. Estado teolgico ou fictcio:

A realidade explicada atravs dos recursos

das foras sobrenaturais;

Organizao Sociopoltica:
Monarquia absolutista legitimada pelo direito divino;

Etapas do Estado Teolgico:

Fetichismo;
Politesmo;
Monotesmo:

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EXPOENTES: AUGUSTO
COMTE (1798-1857)

A Lei dos 3 Estados:

2. Estado metafsico ou abstrato:

A sociedade ainda busca explicaes de

carter absoluto;
A diferena que a divindade
substituda por conceitos como a
essncia, causas primrias, causas
finais, etc;
Organizao sociopoltica:

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EXPOENTES: AUGUSTO
COMTE (1798-1857)

A Lei dos 3 Estados:

3. Estado positivo ou cientfico:

Nesse estgio a sociedade atinge o
conhecimento cientfico, isto , verificvel,
objetivo e que se expressa em termos de leis
naturais;
O homem tenta compreender as relaes
entre as coisas atravs da observao
cientfica e do raciocnio, formulando leis;
Nesta etapa, no mais procura conhecer a

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EXPOENTES: AUGUSTO
COMTE (1798-1857)

O Positivismo:
Segundo Comte, o nico conhecimento vlido que se
baseia em fatos;
Por isso, a imaginao deve estar completamente
subordinada a observao da realidade sensvel e
manipulvel pela tcnica;
Interessa menos a origem e o fim das coisas do que s
leis e as relaes constantes que os fatos possuem
entre si.
Somente a filosofia positivista, livre das teologias e da
metafsica, poderia superar as contradies da
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humanidade, levando a alcanar o seu destino de

EXPOENTES: AUGUSTO
COMTE (1798-1857)

A Poltica Positivista:
O fundamento da poltica positiva :

O amor por princpio, a ordem por base e o

progresso por fim;

S pode haver progresso social na medida em

que o governo mantm a ordem, reprimindo as

manifestaes e revoltas, garantindo a paz e a
prosperidade;
Para Comte, o governo deve ser ditatorial,
subordinando os interesses individuais ao
coletivo;

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EXPOENTES: KARL MARX

(1818-1883)
Foi fundador do socialismo cientfico;
Apesar de no socilogo, suas teorias

despertaram a conscincia de uma sociologia

crtica ;
Pretendia transformar a sociedade capitalista em
uma sociedade comunista atravs da revoluo
proletria

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EXPOENTES: KARL MARX

(1818-1883)

Ideias:

As condies materiais de toda sociedade

condicionam as demais relaes sociais;

No se pode compreender a poltica, a cultura
ou a religio sem antes entender as relaes de
produo presentes na sociedade;
O estudo de qualquer sociedade deve partir das
relaes de produo que os homens
estabelecem entre si;
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EXPOENTES: KARL MARX

(1818-1883)

Ideias:

O modo de produo a maneira pela qual a

sociedade produz seus bens e servios, como os

utiliza e como os distribui. Nesta teoria as
relaes de produo so o centro organizador
de todos os aspectos da sociedade
(materialismo histrico).
Em outras palavras: a histria da humanidade
a histria da transformao da sociedade
humana pelos diversos modos de produo.

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EXPOENTES: KARL MARX

(1818-1883)

Ideias:

Infraestrutura:
o modo de produo, a maneira bsica como a

sociedade organiza a produo de bens;

A superestrutura:
Repousa sobre a infraestrutura;
Durante o processo de produo os homens geram
outra espcie de produtos que no tm forma
material:
As ideologias, concepes religiosas, cdigos morais e

estticos, sistemas legais, de ensino, de comunicao, o

conhecimento filosfico e cientfico, representaes

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EXPOENTES: KARL MARX

(1818-1883)

Ideias:

Lutas de Classes:
Para Marx, o modo de produo capitalista se
caracteriza pela diviso da sociedade em
classes, na explorao do trabalhador e na
alienao, gerando assim uma sociedade
desigual, antagnica, injusta, irracional e
anrquica que deve ser substituda pelo
socialismo atravs da revoluo proletria.
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EXPOENTES: KARL MARX

(1818-1883)

Ideias:

As duas grandes classes:

Os capitalistas:
So aquelas pessoas que possuem os meios de

produo (mquinas, ferramentas, capital, etc.)

necessrios para transformar a natureza e produzir
mercadorias.
O proletariados:
So os trabalhadores. So aqueles que nada
possuem, a no ser o seu corpo e sua disposio
para trabalhar.

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EXPOENTES: KARL MARX

(1818-1883)

Ideias:

Alienao:
A palavra alienao vem do latim (alienare,

alienus) significa que pertence a um outro;

Portanto, sob determinado aspecto, alienar
tornar alheio, transferir para outrem o que
seu;
A alienao no puramente terica,
manifesta-se na vida real, a partir da diviso
do trabalho, quando o produto do trabalho

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EXPOENTES: EMILE
DURKHEIM (1858-1917)

Ideias:

Fato Social:
Os fatos sociais so os modos de pensar, sentir e agir de um
grupo social;
O modo de vestir, a lngua, o sistema monetrio, a religio e
uma infinidade de outros fenmenos so consideradas fatos
sociais;
As leis e regras sociais so o que criam e mantem o fato
social;
O objeto de estudo da sociologia, justamente essas regras e
normas coletivas que orientam a vida dos indivduos em
sociedade.
Durkheim foi responsvel pela introduo da sociologia 26

EXPOENTES: EMILE
DURKHEIM (1858-1917)

Ideias:

Instituio:
um conjunto de normas e regras de vida que se

consolidam fora dos indivduos e que as geraes

transmitem uma s outras. Exemplos: famlia,
Estado, Igreja, Exrcito, etc;
A funo das instituies socializar os indivduos,
fazer com que eles assimilem as regras e normas
necessrias vida em comum.
a sociedade, como coletividade, que organiza,

condiciona as aes individuais;

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EXPOENTES: MAX WEBER

Ideias:
A sociologia a cincia que procura uma

compreenso interpretativa da ao social para a

partir da chegar explicao causal do seu sentido
e dos seus efeitos.
A ao toda conduta humana dotada de um
significado dado por quem a executa e que orienta
essa ao;
Quando a ao tem em vista outros agentes:
famlia, trabalho, amigos, etc, ela chamada de
Ao Social. a ao direcionada ao outro;

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EXPOENTES: MAX WEBER

Ideias:
Em outras palavras, a ao social

determinada pelas intenes, motivaes e

expectativas de outros;
Porm, nem toda ao ser social, mas apenas
aquelas que impliquem alguma orientao
significativa visando outros indivduos;
Assim sendo, o indivduo o centro da anlise
sociolgica porque somente ele pode conferir
sentido e significado s aes;
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EXPOENTES: MAX WEBER

Ideias:
A sociedade, portanto, no algo exterior e superior

aos indivduos; ela pode ser compreendida a partir

do conjunto das aes individuais reciprocamente
referidas;
a compreenso da ao dos indivduos e no a
anlise das instituies sociais ou grupo social
que vai nos permitir entender a sociedade;
Para compreender as instituies temos que partir
das intenes e motivaes dos indivduos que
vivenciam estas situaes sociais;
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EXPOENTES: MAX WEBER

Ideias:
Cientista X Poltico:
Cientista:
homem do saber, das anlises frias e

penetrantes.
Poltico:
homem de ao e de deciso,

comprometido com questes prticas da

vida;
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EXPOENTES: MAX WEBER

Ideias:
O conceito de Estado:
O Estado uma instituio social que mantm

o monoplio do uso legtimo da fora fsica

dentro de determinado territrio;
Para que este estado exista preciso que sua
autoridade seja reconhecida como legtima;
Neste sentido, o Estado definido por sua
autoridade para gerar e aplicar poder coletivo.
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EXPOENTES: MAX WEBER

Ideias:
Funes do Estado:
Manter a lei, a ordem e a estabilidade; resolver
vrios tipos de litgios atravs do sistema
judicirio, cobrar impostos, censo, identificao e
registro da populao, alistamento militar,
encarrega-se da defesa comum e cuidar do bemestar da populao por meio que esto alm dos
meios do indivduo, tal como implementar medidas
de sade pblica, prover educao de massa etc.
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EXPOENTES: MAX WEBER

Ideias:
A tica protestante e o esprito do

capitalismo:
Para Weber, as ideias religiosas e ticas foram

de importncia fundamental na formao do

capitalismo;
O capitalismo, como um regime econmico de
grande desenvolvimento, desenvolveu mais e
melhor nos pases protestantes, especialmente
naqueles em que predominava o calvinismo; 34

EXPOENTES: MAX WEBER

A sociologia da religio:
A viso sobre a influncia do protestantismo na
formao do capitalismo levou Weber a
pesquisar tambm a histria religiosa e social
da ndia, da China e do povo judeu;
O resultado desse trabalho foi publicado em trs
volumes sob o titulo Estudos Reunidos sobre a
Sociologia das Religies;
Assim Weber fundou uma nova ramificao da
sociologia que foi a: Sociologia da religio.

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