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NO RAP “PSEUDOSOCIAL”:
UM VIÉS DIALÓGICO
Ivan Silva e Fernanda Richter
Graduandos do curso de Letras Português pela Universidade Federal do Rio grande (FURG). E-mail:
Ivanosilva9@gmail.com e Fernandarichter@gmail.com
Objetivo
Não dissociar o signo das formas concretas da comunicação social (entendendo-se que
o signo não tem existência fora deste sistema, a não ser como objeto físico);
No Brasil, teve inicio nas galerias de São Paulo. Encontrou resistência por
parte da população, pois, era considerado como estilo musical violento e
tipicamente de periferia.
“A palavra funciona como elemento essencial que acompanha toda criação ideológica, seja
ela qual for. A palavra acompanha e comenta todo ato ideológico” (Bakhtin/Volochinov
[1929] 2010, p.38);
Palavra “casamento”: Pode suscitar o sentido de união estável entre uma pessoa do sexo
feminino e uma pessoa do sexo masculino; um homem e um homem; uma mulher e uma
mulher.
Chamada de atenção, “estão” e não “estamos”, Froid possui uma informação relevante,
e pede atenção dos interlocutores.
Problemas caídos no esquecimento como o apoio à escravidão por parte dos Europeus e
o descontentamento com o político polêmico.
Análise dos enunciados
“Fizeram da religião muros com cacos de vidro”
Verbo na terceira pessoa “Fizeram”, indicando que a religião não é o problema, mas
o que está sendo feito com ela;
Signo ideológico; “muros com cacos de vidro”, refle a ideia de separação entre o
meio social religioso e os alheios à religião. Além de refratar, no contexto da música,
a ideia de intolerância e violência que muitas religiões apregoam. Se tentarmos
ultrapassar as barreiras dos “muros com cacos de vidro” nos machucamos, assim
como, se tentarmos apresentar alguma maneira diferente de ver o mundo para os
fiéis de determinadas religiões.
Muros fechados, com suas próprias regras: Troca entre dinheiro e felicidade.
Análise dos enunciados
“vamos aos trabalhos sela nos cavalos, samba nos cavacos, servos e
vassalos”;
“Só não trabalha quem não quer” ou “esqueça a crise, vai trabalhar”, esses discursos
são produtos ideológicos de superestruturas relativamente estáveis que apregoam o
acobertamento de problemas sociais;
Sentidos refletidos e refratados por meio dos signos ideológicos “sela nos cavalos”. A
sela é uma peça em couro, colocada sobre o lombo do cavalo, é utilizada para o
cavalheiro se equilibrar. É refratado, a partir do enunciado, a dominação exercida pelo
Estado sobre a população, afinal, a população é “os cavalos”. A sela é empregada no
enunciado para provocar indagações a respeito das ferramentas usadas pelo Estado
que possibilitam à dominação. Entretenimento?
“Samba nos cavacos”: Reflete a dança popular brasileira. Além de refratar a ideia de
alienação da população e o descaso com problemas sociais. Enquanto problemas
sociais se fazem presente na contemporaneidade, determinada parte da sociedade,
prefere se adaptar ao invés de resolver os problemas.
Análise dos signos visuais
Que sentido reflete e refrata a partir do copo do Mc Donalds? Os sentidos
refletidos remetem à empresa de fast-food. A ideia refratada diz respeito
ao consumo desenfreado de produtos industrializados.
O presente trabalho não poderia ter sido concluído sem a ajuda das
discussões, e sem dúvida, da amizade e do companheirismo dos
integrantes, do projeto de pesquisa Discursos das mídias (e)m análise
dialógica: caminhos teóricos e metodológicos, orientado pela Profª. Dra.
Kelli da Rosa Ribeiro.