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MÓDULO 1 TEMA

A CULTURA DA ÁGORA CASO PRÁTICO AULA 13 1

O PÁRTENON, ACRÓPOLE, ATENAS, c. 447-432 a. C.

Após a destruição de Atenas pelos Persas, em 480 a. C., a


Acrópole permaneceu em ruínas até à sua reconstrução
implementada por Péricles.
Péricles utilizou o «Tesouro dos Deuses» e os fundos da Liga
de Delos para a reconstrução da Acrópole.
A Acrópole converteu-se num conjunto artístico
monumental, integrando os edifícios mais significativos da
Antiguidade Clássica.
O PÁRTENON é o monumento predominante da Acrópole,
refletindo o extraordinário período vivido por Atenas no
século V a. C.
O templo destinava-se a albergar a colossal estátua de Atena
Partenos, a deusa da cidade, e devia atingir os ideais de
harmonia, beleza e perfeição.
Foi projetado pelos arquitetos Ictinos e Calícrates, com os
trabalhos de escultura a serem supervisionados por Fídias.

Paulo Simões Nunes


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Nave com dupla colunata
dórica sobreposta

Frontão Oeste Frontão Este


Tímpano com Tímpano com
«Disputa da Ática» «Nascimento de Atena»

Friso jónico com 160 m


com «A Procissão das
69,50 m Panateneias»

Pórtico hexástilo
(6 colunas) como Templo octástilo
nos templos dóricos (8 colunas) como
nos templos jónicos
30,88 m

Pronaos Opistódomos Estátua Cella Pronaos Paulo Simões Nunes

4 colunas jónicas de Atena ou Naos História da Cultura e das Artes 10 | 10.º ano
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Métopa Tríglifo Tímpano

Frontão
Acrotério

Cornija
Entablamento Friso
Arquitrave
Ábaco
Equino

Coluna Fuste

Estilóbata
Embasamento
Estereóbata

Pártenon, fachada Este.

Paulo Simões Nunes


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O Pártenon é uma obra invulgar.


Apesar de se tratar de um templo dórico,
apresenta aspetos de um templo jónico.
• A ordem das colunas do peristilo é dórica, mas
é um templo octástilo como os templos
jónicos.
• A cella ou naos está dividida por uma colunata
Friso com tríglifos e dórica em forma de U, com colunas dóricas
métopas com baixos- duplas sobrepostas.
-relevos
• Como nos templos dóricos, o friso apresenta
Friso jónico com 160 m tríglifos e métopas com baixos-relevos com
representando
«A Procissão das motivos de Gigantomaquia, Centauromaquia,
Panateneias» Amazonomaquia e da Guerra de Tróia.
• Como nos templos jónicos, apresenta um friso
Pórtico hexástilo contínuo na parede interior da cella com «A
do Pronaos
Procissão das Panateneias».
Peristilo de • Para criar uma imagem de perfeição ótica, os
colunas dóricas arquitetos aplicaram ligeiras correções no
traçado do edifício, de modo a compensar os
«defeitos óticos» gerados pela perspetiva.
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AS CORREÇÕES ÓTICAS
Para corrigir os efeitos de deformação da
perspetiva do olho humano, provocados
pela ilusão ótica, os arquitetos procederam
a «correções óticas».
O estilóbata, a estereóbata
e o entablamento são
ligeiramente curvos (o
centro está mais alto do
que os extremos).
A distância entre colunas
encurta nos ângulos.
As colunas estão
ligeiramente inclinadas para
o interior.
A Êntase – a cerca de 1/3
da altura, as colunas
apresentam uma ligeira
curva convexa.
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OS FRONTÕES FRONTÃO ESTE


Os relevos do frontão este representavam o
«Nascimento de Atena» a partir da cabeça de Zeus.

Por Stu Smith, CC BY-ND 2.0.


As Parcas, pormenor do frontão este
do Pártenon, Fídias, c. 447-432 a. C.

FRONTÃO OESTE
Os relevos do frontão oeste representavam a disputa
entre Atena e Posídon pela posse da Ática.

Frontão oeste do Pártenon, Fídias, c. 447-432 a. C.


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AS MÉTOPAS

São 92 placas quadradas esculpidas na


oficina de Fídias, tendo a maior parte
saído do seu cinzel.

Os temas são:
No friso norte – cenas da Queda de Tróia
No friso a este – cenas de Gigantomaquia
No friso sul – cenas de Amazonomaquia
No friso a oeste – cenas de Centauromaquia

Os temas evocam a oposição entre a


ordem e o caos, entre a civilização e a
barbárie, e ao limite, entre o Ocidente e o
Oriente, enaltecendo os princípios e os
valores que regiam a cidade de Atenas.

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O TEMPLO DE ATENA NIKE, ACRÓPOLE DE ATENAS, c. 437-425 a. C.


O pequeno Templo de Atena Nike encontra-se
situado sobre um promontório, à direita dos
Propileus, a entrada monumental da Acrópole.

O Templo foi dedicado a Atena Nike, a «deusa


alada» da vitória, construído para comemorar
a vitória dos Gregos sobre os Persas nas
Guerras Médicas.
Este é um sítio privilegiado, pois disfrutava de
uma vista proeminente sobre a Via Sacra e
dominava as vistas sobre toda a área de acesso
à Acrópole.
Tratando-se de um templo em honra de Atena,
a deusa da cidade, devia permitir uma boa
visibilidade sobre toda a cidade, facultando
conforto e segurança aos atenienses.

Templo de Atena Nike,


Calícrates, Acrópole de Atenas,
c. 437-425 a. C.
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O Templo de Atena Nike é uma construção muito


simples e de pequenas dimensões.

Trata-se de um templo jónico e tetrástilo


(4 colunas nos alçados frontais).

As suas dimensões estão proporcionadas numa


relação de 7:1, o que lhe dá elegância e esbelteza.

Apesar da sua reduzida escala e das suas pequenas


dimensões, este templo distingue-se pela
harmonia, o equilíbrio e a graciosidade das suas
Cella ou proporções.
Opistódomos Pronaos
Naos
A cella (ou naos) alojava uma estátua de Atena
Nike, a «deusa alada da vitória», protetora dos
atenienses.

Mas, para que a deusa não abandonasse a cidade,


5,64 m

3,80 m as suas asas foram cortadas, ficando conhecida por


4,20 m
Nike Apteros, «vitória sem asas».

Paulo Simões Nunes


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8,26 m © Raiz Editora, 2021. Todos os direitos reservados.
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O corpo do templo tem 8 metros de altura.

Ergue-se sobre um estereóbata de três degraus,


e um estilóbata onde assentam os muros da cella
e as colunas jónicas.

Respeitando a estrutura da ordem jónica, o


templo apresenta colunas compostas por base,
fuste e capitel jónico. O entablamento é
composto por arquitrave, friso contínuo e cornija.

O friso é preenchido com decoração mitológica


dedicada às Guerras Médicas, exaltando as
vitórias dos Gregos sobre os Persas.
Em 408 a. C. foi acrescentada
Nos frontões estavam representadas cenas de
uma pequena balaustrada
para proteger os peregrinos Gigantomaquia (no frontão leste) e de
do precipício, da qual se Amazonomaquia (no frontão oeste).
conservou este fragmento.

Nike Apertando a Sandália, Paulo Simões Nunes


Templo de Atena Nike, Acrópole, c. 408 a. C. História da Cultura e das Artes 10 | 10.º ano
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